ジュネーブはジュネーブ湖の南西端にあるスイスの都市です。チューリッヒに次いでスイスで2番目に人口の多い都市です。ジュネーブは、チューリッヒに次いで国内で2番目に大きい金融センターでもあります。国境を越えた私的資産管理の観点から、世界で最も重要であると考えられています。政治的にも経済的にもその役割があるため、「世界の都市」の1つです。ジュネーブは、チューリッヒとバーゼルとともに、世界で最高の生活の質を提供する上位10の大都市の1つです。この都市は、最も高価な都市の1つとしても知られ、毎年、チューリッヒと世界で最も高価な都市のランキングで1位を争っています。

ジュネーブ市は、世界中の多国間協力の温床です。多くの国際機関(IO)、外交使節および非政府組織(NGO)のホストであり、人道的で普遍的な価値を推進しています。23の国際機関と759の非政府組織(NGO)を擁するジュネーブは、世界で最も国際的な組織を主催する都市です。国連の欧州本部、赤十字国際委員会(ICRC)、世界貿易機関(WTO)、世界保健機関(WHO)は、これらの国際機関の一部です。

ジュネーブの歴史は、2000年の間に展開します。ジュリアスシーザーのガリア戦争に関するコメントで初めて言及されたこの街は、中世に独立した司教になる前に、ローマの統治とブルゴーニュとフランクに支配されました。ジャンカルヴァンの到着で、都市はプロテスタントの改革を採用し、ヨーロッパ規模でカルヴァン主義を普及させるための重要な中心地となりました。その経済構造は、時計製造セクターと銀行の発展に伴って徐々に多様化しています。蜂起を何度か試みた後、貴族政権が崩壊したのはフランス革命でした。ナポレオンフランスの支配下で15年後、アンシャンレギムは部分的に復元されました。1846年に ファジスト革命は、工業化の文脈でジュネーブを大きく変えました。xx世紀には若い国際機関が設立され、市は国際的な名声を獲得しました。

古代
アロブロージュ(ウィーン)の土地のローマによる提出は、紀元前121年に行われました。その後、ADジュネーブはアウグストゥスの治世からナルボンヌガウルの名前をとるトランスアルパインガウル県の北部の前哨基地になります。港の開発は紀元前123-105年に行われます。AD市は、家々が木と泥でできている適度な集まりで構成されています。

紀元前58年。AD、シーザーは、この目的のために「ボートに参加してラフト(ラチス)を作るか、浅い場所でフォードするか」を試みたヘルベティア人によって、ジュネーブとなる高さでローヌの通過を阻止します。一時的に部隊と一緒に、oppidumは成長しました。そのため、ジュネーブはローマの「町」(vicus)になりましたが、それは、「都市」(civitas)の状態に移行する前に、長い間残るでしょう。確かに、ニヨン(コロニアユリアイクエストリス)からアヴェンチ(アヴェンティクム)が地域の都市ネットワークでより重要な場所を占めており、ジュネーブは主にこの地域の行政の中心地であるウィーンに依存しています。 1世紀、都市計画が変更され、建造物が建物の代わりに軽量素材になりました。下帝国では、

ゲルマン人の移住は、3世紀の最後の四半期に建てられたすべての破壊を引き起こします。最初のキリスト教の聖域は350年頃に設立されました。IV世紀の終わりに、この複合施設が完成しました。それは、洗礼堂とその別館へのアクセスポータルに隣接する30メートル以上の長さの教会で構成されています。アッパータウンでは、サンジェルマンは初期のキリスト教時代の2番目の焦点であるV世紀を表しています。443年のブルゴーニュ人の設置と首都としてのジュネーブの選択は、都市の政治的役割を強化しました。リヨンの467に向かうブルゴーニュ王国の中心であるジュネーブは、ゴデギシレとゴンドボーの間で殺人戦争が起こり、街を燃やします。

高中世の終わりまで、占領の連続があり、その最良の例は司教群です。市の境界は下帝国の囲いの中で維持されていますが、大きな墓地に近い郊外が発達しています。563年のタウレドゥヌム山の地滑りによって津波が発生し、港が破壊されて多くの死者が出ました。中世の初めには、ローマ時代の水平開発、そして採用された要塞システムによって課された都市空間の縮小は、高さで建てられた中世の町に置き換えられました。

中世
ブルゴーニュの到来と1124年のザイセル合意の間の権力構造は、今日閉ざされていない議論の主題です。ブルゴーニュの王の前で、司教は精神的かつ一時的な権威を持っています。しかし、王朝の喧嘩はフランクのために534年に消えるブルゴーニュの君主制を弱体化させます。ジュネーブはその後、異端、ジュネーブの郡または異端のジェネベンシスの中心となります。これは、オルレアンで君臨する王またはノイストリアの王に依存しています。

カロリン主義の時代から、ジュネーブの主教区は権力の問題が地域の主権者と皇帝の間で争っています。彼が金を鋳造するなどの特定の数の主権を行使する場合、司教はブールドの上の城を所有するジュネーブの数によって行使される彼の教区の一方または他方の郡の権利を受け取りません-四。この城は、異兄弟の司教ガイフォーシニーの親切を虐待したエイモン伯爵によって建てられ、後者の提唱者になりました。ガイドフォシニーの後継者、ハンバートドグラモンは、アイモン伯爵に会う時の教皇の祝福を受けて、司教が伯爵の上位であると認め、見返りに、司教はジュネーブ郡の手に告白。

シャルルマーニュの帝国が崩壊したとき、ジュネーブはブルゴーニュの第二の王国の一部でした。1032年、最後の統治者は問題なく死去し、神聖ローマ帝国であるジュネーブを含む彼の所有物を遺贈しました。しかし、帝国の権力は名目のままであり、権力の現実は地方の領主、伯爵の手に残っています。11世紀の終わりまでのグレゴリオ暦の改革により、教会の所有物の領主の侵略に対する反応が始まります。教皇の支持を得て、ハンバートドグラモン司教はジュネーブセイモン伯爵に市全体の司教の完全な主権を確立する協定のアイモン1世に課しました。学位は1162で、皇帝フレデリックバルバロッサは、帝国の直接の王子として現在認められている司教の独立を確固として確立しました。

しかし、13世紀の初めには、ヴォーを所有するサヴォイの家の3番目の権力の介入が見られます。ジュネーブは彼らの新しいドメインの中心に位置しているため、サヴォイの伯爵は豊かな都市を彼らの首都にすることを切望します。1263年に、ジュネーブの商人と職人が初めて集まり、司教の支配力と戦った。この運動は市民にイタリアの自由なコミューンの例と彼らが司教に彼らの意志を押し付けることを可能にする繁栄とをもたらす見本市によって奨励されています。世紀の終わりから、カウントはこの共同体の動きに依存して司教の力を攻撃しました。1285年に、市民はそれらを代表するために10人の検察官または管財人を任命した。決定は9月29日に司教によって取り消されましたが、10月1日、サヴォワのアメデ5世は、フェアに進む安全な商人を保証する彼らの助成金の特許を数えます。その後、ローヌを守っている城を占領し、1290年にアスティ(イタリア)で締結された条約によって彼の新しい影響力が認められました。

1309年、エイモン・デ・カルト司教は司教管轄権を侵害しないことを条件に自治体の法的存在を認めざるを得なかった。その見返りに、住民はモラードに市場ホールを建設する必要があり、現在は見本市の商品の保管に必要であり、収入の3分の1を提供しています。その結果、一般理事会の中で毎年初めに集まった市民-一種のLandsgemeinde-は、ジュネーブの4つのシンジケートを1年間選出します。さらに、1387年に司教アデマールファブリムストは、ジュネーブの政治的生活を150年間支配する憲章によって、市民とその受託者に徐々に付与されたフランチャイズを確認しました。

1401年、フォーシニーとペイドジェクスを征服した後、サヴォイ伯爵はジュネーブの最後の伯爵の相続を自らに主張します。ジュネーブのロバートが教皇となり、他の数には子孫がいません。市民が共通の敵に対して司教に立ち向かおうとしても、フェリックス5世の名の下に反教皇に選出されたサヴォイのアメデ8世は教皇ニコラスヴェーから彼の家の王子たちが彼らの領土に座っている司教を任命する権利を取得します。したがって、ジュネーブの司教座はサヴォイまたは家臣の家族が占めます。これは、ジュネーブ王子との同盟の要請により、司教と大聖堂の支部の無能力化を進めることにより、ジュネーブの司教座を取得しようと試みた半世紀の結果でした。

ジュネーブでの共同運動(商人とブルジョワの再編)の最初の痕跡ははっきりしていませんが、1263年にジュネーブの自治体が取ったサヴォアヤード側を想起させる文書が見つかりました。サボイの数は、商人が恐れることなくジュネーブの見本市に行くことができるようにジュネーブに通じる道路の安全を確保しました。司教はもちろんこの運動に反対しましたが、1309年に仲裁中に、自治体の主導権に基づいて構築された新しいホールでの物品の保管に対する税金と引き換えに、自治体の存在を認めました4名の理事が代表。管財人の選任を扱う第23条によって自治体に強固な基盤が与えられるのは1387年のフランチャイズです。

ブルゴーニュ戦争でブルゴーニュ公と一緒に司教に従事したジュネーブは、勝利後にスイスからしばらく脅迫され、1475年にかなりの罰金を科した。ジャン=ルイ・ド・サヴォワ司教はその後勝利者に目を向け、1477年11月14日、ベルンとフリブールの両市との間で、生涯の組み合わせに関する条約を締結し、それにより1482年に彼の死で終わりました。ジュネーブ-スイスから戦略的地位と認められている-とスイスのカントンの間で行動する

サヴォヤードの併合の傾向に直面して、いくつかのジュネーブのパーソナリティは、自治体の協力主義的な態度に異議を唱え、君主制を恐れています。これらの中には、商人の中流階級に属するブザンソンヒューグまたはフィリベールベルテリエがあります。1519年、フリブールとの組み合わせの条約に署名したのは市民のコミュニティでしたが、サヴォイの公爵チャールズ3世はジュネーブに、仲裁中にジーン・ド・サヴォワ司教が8月23日にベルテリエを処刑させた間に彼に向けたこの同盟を放棄することを強制しました。現在は彼の名前を冠している広場のl ‘dele城の前 それ以来、スイス連邦への愛着の支持者であるEidguenotsと、彼らが「Mammelus」として指定した人々、つまりサボイへの愛着の支持者は反対された。

1525年12月10日、マンメラスは総評議会によって承認されたジュネーブのサボヤード保護領を有しました。ハルバーズの評議会としてよく知られている総評議会のこの有名な会議の間に。しかしながら、Eidguenotsは1526年にフリブールとベルンと署名した相互援助条約を数週間で締結し、司教の権力の終結と自律的主権の出現を発表しました。それは2月25日に総評議会によって承認されます。管理委員会によって選出された会議、Conseil des Deux-Centsが作成され、一般理事会の特権の一部を引き継ぎます。この200名の評議会は約320名の議員を擁していますが、この用語はフリブールとベルンのカントンで使用されており、コンバージョワジーに関する住民の意見を得るために設立されました。

経済的には、XIII世紀には、ますます遠くからより多くのトレーダーを魅了する見本市が出現しました。特にイタリアの商人はジュネーブの評判に貢献しました。XV世紀の真っ盛りに達したジュネーブの見本市は、ヨーロッパの商品を交換するための主要な場所の1つですが、地元の製品のシェアは非常に控えめです。1424年にメディチ家のフィレンツェの支店が支店を開設し、この街が重要な銀行の中心となったのもこの時期でした。

この経済的繁栄により、19世紀半ばまではジュネーブの主要都市である急速な人口増加がもたらされ、プレーンパレ郊外とサンジェルヴェの拡大が進んだ。それはサヴォアール人とブルゴーニュ人だけでなく、イタリア人と少数のユダヤ人も惹きつけ、1428年にゲットーに降格され、キャンセルされました。1490年に都市から追放されました。しかし、拡張期間は1462年に終わり、ルイ11世はFranceforbadeフランスの商人がリヨンを宣伝するためにジュネーブフェアに出席する。その後、トラフィックは大幅に減少しました。これは、イタリア人がリヨンに向けて出発することで好まれた現象です。

都市計画では、ヨーロッパの都市は11世紀から、通常は市場の周囲にある要塞の外に郊外が形成されることによって拡大し始めます。ジュネーブでは、これはブール・ド・フールの事例であり、リヨン、イタリア、スイスからの軸がイル橋を経由して集まっています。XII世紀の新しい要塞システムには、郊外だけでなく周辺の田園地帯も含まれ、XIX世紀の半ばまで移動しない都市のエリアが3倍になります。この成長には、サンヴィクトールやサンジャンのような教区の形成、および1250年頃まで続いたサンピエール大聖堂の建設が伴います。XIV世紀には、湖の岸は現在のルーデュローヌ通りのバッセ通りに押し込まれます、市の拡張と、モラードの風俗店とロンジュマールのそれぞれの場所の港の開口部の建設を許可します。

改革
1526年から、ドイツの商人はジュネーブのルター派改革のアイデアをジュネーブの商人に広めました。この潮流はギヨーム・ファレルのような説教者の影響下で人口に広がっています。

1533年1月1日、モラード広場で公開講座が開催されます。8月22日、ピエールドラボーム司教はジュネーブを離れ、司法裁判所をジェクスに移しました。

1535年8月10日、ミサは停止され、11月26日、ドゥセントの評議会はその場所に金を鋳造する権利を与え、主権をマークしました。その間、都市は再びサヴォイに脅かされました。これは資金を補充するという考えで行われましたが、この行為はフランチャイズに反していました。フリブールとは異なり宗教改革を行ったため、強力な新しい同盟国であるベルンが介入し、新しい領土(ペイドヴォー、ペイドジェクス、シャブレなど)を征服しました。

この改革は、1536年5月21日、全員が子供を学校に送る義務を負うと同時に決定的に採択されました。プロテスタントの改革を採用して、フリブールはコンボルジョワジーを去った。したがって、ジュネーブはカルヴァン主義の中心となり、「プロテスタントローマ」と呼ばれることもあります。この回心はしばしば、宗教的動機と司教によって支持されたサヴォイのカトリックの王子たちの繰り返しの攻撃との間の関連によって説明されます。

1536年7月にジュネーブに到着したジャンカルバンは、ファレルによって、新しい宗教に従って都市が生活できるようにするための機関を設立するために留置されました。2人の男性は、2年後、過度の非難のためにジュネーブから追放されました。カルバンはストラスブールに行き、彼の支持を得るために動員した彼の支持者のおかげで、彼は1541年9月に戻る前に3年間留まります。彼は牧師会の会長として、ジュネーブの生活のあらゆる面に大きな影響を与えます。この影響にもかかわらず、彼は決して政府やジュネーブ教会を率いることはありません。

共和国は「seigneurie deGenève」の名の下に宣言し、1541年に教会の条例を制定し、次に1543年に民法を制定しました。これは新共和国の憲法となります。都市は、主権の権利と、その農村所有物のほとんどの住民に対する司教の支配権を継承しています。また、司教とその治安判事に依存していた地域の特定の土地を回復し、領土全体に特権を拡大します(都市、フランチャイズ、権限)。市内では、市民と市民が特定の特権と免税を享受しています。しかし、カルヴァンが求めていた権力のバランスや、議会による贅沢の厳格な弾圧に関して、著名人の間で反対が出始めた。1553年10月末、ミシェル・セルベットはトリニティを否定したためにシャンペルで生死にました。1555年、カルバンに対して扇動された暴動が鎮圧された。

1568年、ジャーメインコラドンは、ジュネーブの政治組織を統治する1543年の事務所に関する条例を更新する布告の主な著者であり、特に2世紀以上にわたって手続きと私法のルールを定めた民事布告です。ジュネーブでは、ジュネーブの法律、ローマの法律、ベリーの慣習が統合されています。政治機関には、ジュネーブブルジョアジーのメンバーが座る一般評議会、200評議会、60評議会、そして宗教問題については憲法が含まれます。

1580年の創設以来、チャールズエマニュエル1世サヴォイ公の攻撃は倍増しています。ジュネーブはその後、ゾロトゥルン、チューリッヒ、フランスとの提携を拡大しました。

1589年4月、ジュネーブとその同盟国は、自分の地位を維持することができたサボヤードを押し戻そうとしました。

1600年10月6日から8日まで、フランコサヴォアール戦争中、アンリ4世は、その後アヌシーでジュネーブの貴族を受け取り、城の大ホールで食事を共にし、近くにあるサントカトリーヌ城に行くことを約束しました。 de Viry、サボヤードの攻撃から彼らを守るため。

1602年12月11日、「エスカレード」の名の下に歴史に残った敗北であったサボヤードの夜間襲撃により、デュークは1603年7月12日のサンジュリアン条約によって封印された永続的な平和を受け入れることを余儀なくされました。都市の独立を認めた。交渉は、要塞の強化に資金を提供するプロテスタントのゾロトゥルン、バーゼル、シャフハウゼン、グラールス、アッペンツェルの管轄下に置かれます。

経済的には、多くのイタリア人、特にフランスのプロテスタントが1550年代に人口を倍増させ、都市に新たな活力を与えました。

フランスの難民の2つの新しい波は、サンバルテルミーの虐殺と一致し、1世紀後の1685年にナントの勅令が撤回されました。この最後の流入は一時的なもので、不満を強め、1696年にフランスの存在に対する請願をもたらしました。新規参入者、ビジネスマン、銀行家または職人は、それにもかかわらず、お金と外国のビジネス界との関係をもたらし、ジュネーブのための商業仲介者の役割を発展させます。

彼らによって実施された製造活動-所有者がイタリア人である絹、金メッキ、XV世紀半ばの絹産業の消滅後の監視-は、自治体当局からの支援を受けて初めて輸出するために発展しています。ただし、規制と制御のために、政府は製造独占を保持するマスタリーの作成に参加します。1478年に登場した印刷機は、改革派の信仰を広めることを目的として急速に活動を発展させ、1560年に最初のジュネーブ社を設立しました。

その結果、人口動態は都市内部で強く、スペースは限られています。しかし、16世紀の終わりには、ジュネーブの人口は14 000人を超えませんが、聖母マリアと聖徒の祝祭の廃止、および14時間の毎日の12労働時間の変更により、ジュネーブの生産性は、カトリックの隣人。さらに、市は1531年に郊外を破壊し、利用可能なスペースを大幅に減らし、右岸にサンジェルヴェを統合した要塞のシステムを段階的に構築しました。毎晩閉まる3つの城門では、男性、動物、物が管理されています。

文化レベルでは、ジュネーブは新しい影響から恩恵を受けています。ジュネーブのカレッジと大学は1559年にカルヴァンのイニシアチブで設立され、その最初の学長は彼の後継者テオドールドベーズでした。イギリスはプロテスタントを迫害するカトリック女王マリーチューダーによって統治されていますが、ジュネーブ聖書の翻訳を監督するウィリアムウィッティンガムを含む多くの知識人が、マイルズカバーデール、クリストファーグッドマン(in)、アンソニーギルビー(in)と共同でジュネーブに避難しています。 、トーマス・サンプソン(で)とウィリアム・コール(で)。さらに、ジュネーブの識字率は、カトリックの隣人の識字率よりも高いままです。啓蒙時代の到来は、Jean-Robert Chouet、Jean-Alphonse Turretin、またはJean-Antoine Gautierの作品によって証明されたイデオロギーの開放性に反映されています。

18世紀
経済的、文化的に栄えた世紀は、同時代の人々が「ジュネーブ革命」と呼んでいる政情不安によって揺さぶられています。実際、実施されている政治システムは2つのグループの区別に基づいています。政治的および公民権の恩恵を受ける人々-ほとんどすべてが有利な職業を占め、ジュネーブの財産の大部分を独占している高貴なブルジョワ-しかし少数派のままです(27% 1781)そして、政治的権利を持たず、特定の公民権のみを持つ人々(住民と先住民)。しかし、闘争が勃発するのは、市民とブルジョアジーによって形成されたグループ内です。貴族階級は徐々に政治的権威を奪ってきたので、特に1589年の戦争以来、プチコンセールとコンセールデドゥセントの共同選択による募集によって提供される可能性を利用して、

限定された実用的な方法で最初に表現された平等の原則は、世紀の中で政治哲学の発展に伴って深まりました。その最も代表的な代表は、ジュネーブの哲学者ジャンジャックルソーでした。反乱は経済的不満のために1707年に発生しました。実際、貴族はその権力を乱用し、その経済的利益のためにそれを投入し、それが中産階級に偏見をもたらします。さらに、ジュネーブの資本家は、industry.localにはほとんど投資せず、海外への投資を好みます。

反乱は貴族のメンバーである弁護士のピエール・ファティオが率い、彼は混乱した願望でプログラムを設定します。蜂起は、ベルニーズとチューリッヒ軍の支援のおかげで失敗し、ファティオは密かに刑務所で射殺されました。1737年、新たな反乱が11人の死者を出しました。敗北すると、政府はフランスに警告し、フランスは市民に満足のいく仲裁に介入します。1738年に一般理事会によって承認された調停規則は、30年間の憲法に役立ちます。これにより、先住民に経済的権利が与えられ、新しい法律や新しい税法案について一般理事会を通過する義務が生じます。1749年と1754年のフランスとサヴォイ(サルデーニャ王国)との条約締結後、

ジュネーブは、フランスとサルデーニャの所有物に内陸化されたままであったとしても、農村地域の支配者になった。しかし、ディドロとダランベールの百科事典によって授与された寛容の証明書を否定して、プチコンセルは1762年にルソーの2つの作品-エミールまたは教育-デュコントアソーシャル-をホテルの前で燃やしたと非難します「キリスト教の宗教とすべての政府を破壊しようとする」ため、ヴィル。市民は、「表明」として知られる政府に苦情を提出することによって抗議します。

代表が貴族に譲歩を強いている間、ほとんど何も得られなかった先住民は、不満を公に表明する第三の勢力を形成します。ルソーの影響を受けた代表の首長は、1770年に先住民の起こり得る陰謀を抑制するために政府と簡単に同盟しましたが、先住民は市民に同化されるべきであるという神聖な原則に平等を保っています。したがって、ブルジョワジーと先住民は1781年2月に都市を占領し、田舎の先住民、住民、および主体に市民的平等を認める法律を可決しました。

しかし貴族はルイ16世に助けを求めた。フランス、サルデーニャ、ベルナーゼの3つの連合軍がジュネーブを包囲し、1782年7月2日に降伏した。貴族は権力を取り戻すが、先住民は市民の平等を維持している。一種の政治クラブであるサークルは解散し、報道の自由は抑制された。1000人の代表がパリに亡命します-彼らのアイデアはフランス革命に参加します-ブリュッセルまたはコンスタンツ。この同じ時期に、フランスとサルデーニャは、ジュネーブと競争しようとするヴェルソワとカルージュの町を設立しました。

1785年から1789年にかけての好景気の終焉は、フランス革命の前の時代を特徴づける一般的な危機の結果であり、物価の上昇だけでなく小規模な雇用主もまた国民を襲いました。1789年1月26日、ジュネーブ政府は不作の後にパンの価格を引き上げました。この決定はサンジェルヴェでの暴動を引き起こし、それは増加の取り消しと憲法の漸進的な自由化につながった。革命後、革命家によるジュネーブの包囲は12月に12月に12月28日に旧体制の政府を壊し、人口のすべてのカテゴリーで平等政策を宣言する動きをもたらしました。1793年、アンシャンレジームはジュネーブで終焉を迎えました。憲法は、国会によって作成され、1794年2月5日に市民によって投票されました。政府と行政の行為に対する市民による広範な統制を確立しました。しかし、それは市民権をプロテスタントの男性のみに留保します。

世紀後半に、ジュネーブの人口は移民の流入のおかげで増加しました-主にフランス人、そしてジュネーブによって無視された職業で働いていたヴォドワ-1790年に27,000人の住民に達しました。幼児の死亡率はまた、主要な後退を経験しています1660年代の1000あたりの550から、1世紀後の325まで。

18世紀は大繁栄の世紀であり、街は科学の中心となり、マスコミはかなりの自由を享受しています。ジュネーブの経済は、労働力の32%を占める時計製造部門と、建物の上層階にある小さな職人のワークショップのネットワークである「Fabrique」という名前でグループ化された付随的な取引によって支配されています。ただし、マスター商人だけがジュネーブの生産物を輸出する能力を持っています。

さらに、経済構造は、重要な点で2番目のセクターになるために、世紀の最初の3分の1に、大きな工場を特徴とするインドの産業の発展を見ました。国際貿易の発展とルイ14世の戦争のためのお金の必要性に関連して、銀行業務は1700年からジュネーブ経済の要の1つになりました。パリ、リヨン、アムステルダム、ロンドンと接触する銀行家は長期信用で働いています(年金)と将来のプライベートウェルスマネジメント銀行のための基礎を築きます。この世紀の終わりに、ジュネーブ銀行はフランスの君主制に資金を提供しました。それにもかかわらず、フランス革命はいくつかの有名な家の崩壊をもたらしました。これはジュネーブの世帯の3分の1が少なくとも1人の使用人のサービスから恩恵を受けることを妨げません。

町の計画に関しては、建築部門は順調で、サンアントワーヌの現在の裁判所、Fusterieの神殿、新しい要塞システムなどの新しい建築物で都市は装飾されています。さらに、ローヌからの飲料水の分配は改善されており、公共の照明と同様に、最も高い地区に達しています。

19世紀
1798年4月15日、同盟条約はジュネーブをフランス共和国の領土に編入しました。8月の終わりに、その主権とその同盟を放棄した後、ジュネーブはレマン県の県と首都に選ばれました。市は初めて、その領土とは別の行政機関と見なされました。要塞の外にあるコミューンは別の行政下にありますが、地方自治体は地方自治体が担当しています。その後ジュネーブはフランスの都市となり、その住民はナポレオンの中心主義を経験します。1800年2月17日の法律の施行により、市は現在、市長、2人の副首相、および市議会によって管理されています。フランス政権がもたらした目新しさの中に、ジュネーブをまったく新しい政権に置く民法がある。

しかし、ナポレオン軍の敗北はその独立を回復しました。1813年末、オーストリアのフェルディナンドフォンブブナウントリッティッツ将軍が指揮する部隊は、スイスを越えてジュネーブを占領する任務を負っていました。12月30日、フランスの駐屯軍が街を去り、ブブナがそこに入る。翌日、県長が最後に撤退した後、元受託者のアミルリン率いる反政府政府がアンシェレジーム共和国の復活を宣言した。しかし、治安判事は、ジュネーブがもはや孤立した国家を形成することができないことを知っており、スイス連邦への共和国の進出を求めることにより、元スイスの同盟国に目を向けている。「プロテスタントローマ」に直面しているスイスのカトリック教徒の恐れにもかかわらず、彼女は18世紀に問題を抱えています。

以前は、カントンの開放-チャールズピクテドロシュモンによって交渉されたサボイ自治体の併合-と、参政権参政権の返還を特徴とし、1814年8月に承認された保守的な憲法の起草が得られていました。カントンのエンジニアの指示の下で、ギヨームアンリデュフール、街は近代化しています。

1833年と1834年、ストライキの仕立て屋と錠前屋は、スイスで19世紀の最初のストライキの1つでした。1841年11月に起こった暴動は、政府の見直しを要求する協会デュトロワマルスと呼ばれる革命的な運動を促しました。協会は、最終的には構成議会の選出のみを取得します。1842年の憲法は普遍的な男性参政権を採用し、独自の自治体機関をジュネーブ市に与えました。しかし、ゾンダバンド戦争は最終的には政権の崩壊につながりました。

1846年10月3日、当局は、連邦議会のジュネーブ議員がゾンダバンドを解散するよう投票することを勧めることを拒否します。その結果、サンジェルヴェの労働者階級の地区が2日後に立ち上がり、政府軍を押し戻しました。1847年5月24日に政府を打倒し、新しい憲法を確立したのは、特にプロテスタント主義の支配的な性格を取り除いたジェームズファジーの急進党が主導する左翼革命の発生でした。次の10年間、ファジーは労働者と貿易業者に頼ることでジュネーブを統治しました。

ファジスト革命はまた、都市を取り囲んでいるその要塞の破壊をもたらし、その人口統計的成長を減速させました。1849年の終わりに行われたこの破壊により、都市は大通り、住宅地(トレンチ、パキなど)、公共の建物(グランドシアター、芸術と歴史の博物館、宗教建築など)や多くの設備を備えていました。学校の建物。囲いの消失には、新しい通りや大通り(ファジストベルト)が突き刺さり、いくつかの散歩が施された古い集まりの中の変化が伴います。多くの失業者を雇用することで経済危機を抑制する役割も果たしたこのサイトは、1858年(最初のスイス線の14年後)に最初の鉄道線の建設に必要なスペースも解放しました。

さらに、外国人労働者のますます大量の流入は、集積の社会的人相を変えています。19世紀の初めにはまだ都市の国を区別することができますが、その違いは徐々に薄れ、この人口はますます国際的な顔をしています。人口の増加には都市の変化が伴い、ジュネーブでは1850年に38,000人から1870年には60,000人になり、外国人人口は1850年に24%から1913年に42%(主にフランス人)に増えました。ジュネーブはその後、イタリア、ドイツ、フランス、ロシアの多数の政治難民(レーニンを含む)を歓迎する。

経済レベルでは、機械工、電気機器、自動車のワークショップが登場するなど、この地域の工業化が進展しています。一方、市の電化は、行政顧問のテオドールトゥレッティーニの推進力のもとに行われました。と山羊の工場。1813年の復興とともに確立された自由地帯の拡大は、地域貿易に貢献しています。ジュネーブはまた、1866年にそこで会議を開催した国際の拠点の1つとなり、1868年と1902年に2回の主要なストライキが労働者の労働条件の改善に貢献しました。1882年、過激なジョルジュファボンが産業裁判所を設立し、10年後、

1870年のバチカン公会議Iの後、過激なアントワーヌカーテレットは、ガスパールマーミルド枢機卿がジュネーブで司教を復活させるという想定されていた野望に反対するために、風紀法を可決しました。1878年の選挙まで、保守派によるこの方針の問題は見られませんでした。Carteretはまた義務教育を導入し、女性が大学に入学することを許可した。さらに、その小規模な規模にもかかわらず、ジュネーブはすでにオーギュスタンピラームドカンドル、フランソワジュールピクテドラリヴ、カールフォークト、またはジャンダニエルコラドンを含む多くの科学者を受け入れています。

XX世紀
市の国際使命は、特に第一次世界大戦後、それ自体を主張しました。それは、特にギュスターヴアドールとウィリアムラッパードの行動により、1919年に国際連盟の議席となりました。

第一次世界大戦後、階級闘争は激化し、ドイツ語圏のスイスから導かれた1918年11月11日のゼネストに至りました。しかし、周囲のフランコフィリアはジュネーブへの影響を大幅に減らしました。1932年11月9日、ファシズムに影響を受けた全国連合などの小さな政党が社会主義指導者を攻撃し、反ファシスト左派のデモが行われた。この機会に、若い新兵は群衆に警告なしに解雇し、13人を殺し、負傷させました。この悲劇は、数日後、抗議行動の新たなゼネストを引き起こします。

第二次世界大戦後、国連の欧州本部(UN)と数十の国際機関がジュネーブに移転しました。これは、レジャーとビジネスの観光の発展に貢献します。1960年代の到来とともに、ジュネーブは外国人排斥運動がある程度の成功を収めた最初のスイスの地域の1つであり、警戒の出現だけでなく、女性に州および自治体の投票権を付与する3番目の州でもありました。

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