ゴシック様式の建築は、中世の中期および後期にヨーロッパで栄えた建築様式です。 それはロマネスク様式の建築から進化し、ルネッサンス建築に引き継がれました。 12世紀のフランスで始まり、16世紀まで続くゴシック様式の建築は、オスス・フランチジェヌム（「フランスの作品」）として知られ、ルネサンスの後期にゴシック様式が最初に登場しました。 その特徴には、尖ったアーチ、リブ付きボールト（ロマネスク建築の共同ボールアップから進化したもの）と飛行するバットレスがあります。 ゴシック様式の建築は、ヨーロッパの偉大な大聖堂、修道院、教会の多くの建築物として最もよく知られています。 それはまた、多くの城、宮殿、町のホール、ギルドホール、大学、そしてそれほど目立たないほど、寮や部屋のような個人の住居の建築物です。
それは偉大な教会や大聖堂、いくつかの市民の建物にあり、ゴシック様式が最も強力に表現されています。その特徴は、信仰や市民の誇りから湧いてきて、感情に訴えかけるようなものです。 多数の教会の建物がこの時期に残っていますが、その中でも最も小さなものでさえも建築上の区別の構造であるのに対し、大きな教会の多くは貴重な芸術作品とみなされ、世界遺産に指定されています。 この理由から、ゴシック様式の建築の研究は、しばしば大聖堂と教会の研究である。
一連のゴシック様式の復活は、18世紀半ばのイギリスで始まり、19世紀のヨーロッパに広がり、主に教会や大学の構造のために20世紀に続いた。
用語
フランスの美術史家であるルイス・グロデッキ（Louis Grodecki）の作品「ゴシック建築（Gothic Architecture）」のようなカロング的なスタイルのように、過去や未来の芸術のスタイルとは異なり、ゴシックは明確な歴史的または地理的なネクサスを欠いているため、 これはゴシックの技術的、装飾的、正式な特徴が完全に独特ではないという事実によってさらに複雑になります。 現代の歴史家は、古典的な “ゴシック”の使用を常にラベルとして認めていますが、古典的な分析のプロセスでさえ、ゴシックの定義は歴史的に激変しています。
「ゴシック建築」という用語は、軽蔑的な記述として生まれました。 ジョルジョ・ヴァザーリは1550年の「生きる人々の暮らし」で「ドイツの野蛮な」という言葉を使ってゴシック様式とされているものを紹介し、生きていることを紹介して、彼らがローマを征服した後の古代の建物と、このスタイルで新しいものを建てています。 フィアレテとジャンノッツォ・マネッティがゴシック様式の批判を書いていたため、ヴァザーリは第15回と第16回イタリアの作家の間で一人ではなく、「ルネッサンスの野蛮な序曲」と呼んでいた。 ヴァザーリと会社は、古典建築に関する多くの側面と語彙が15世紀と16世紀のルネサンスで再確認されたときに書いていました。彼らは “maniera tedesca”や “maniera dei Goti” 17世紀にこの否定的な含意の継続につながるこの復活的なスタイルの逆転。 FrançoisRabelais（16世紀も）は、ユートピアのThélème修道院の扉の碑文を想像しています。「ここには偽善者はいない」と、「Gotz」と「Ostrogotz」というわずかな言葉で滑っています。 モリエールはまた、1669年の詩La Gloireのゴシック様式のこのノートを作った：
“…ゴシック様式の装飾の控えめな味、野蛮な激流によって生み出された、無知な年齢のこれらの厄介な恐怖症…”
– モリエール、ラ・グロアール
17世紀の英語の使用法では、「Goth」はゲール語の遺産を持つ野蛮な放浪者「vandal」に相当し、古典型建築の復活前から北ヨーロッパの建築様式に適用されるようになりました。 ロンドンジャーナルノートと質問の19世紀の特派員によると、
教会建築の指摘された様式に適用された用語「ゴシック」が古典文学の復活の後にグレシアンの建築秩序を模倣し、復活させることを野心的にしていた人々によって最初に軽蔑的に、そして非難で使用されたことは間違いない。 クリストファー・ウレン（Christopher Wren）のような当局は、彼らがゴシックと呼ぶ古い中世スタイルを、野蛮で無礼なものと同義語として非難する助けとなった。
中世の芸術を再評価した最初の動きは、1710年7月21日にパリでアカデミア・ロワイヤルの建築が会った時でさえ、他の主題のなかでも、彫刻されたアーチの曲がりくねったアーチが、彼らの開口部の上部を仕上げた。アカデミーは、これらの新しいマナーのいくつかが不合理で、ゴシック様式の大半を占めていることを認めていない」 Wilhelm Worringerの著書のような19世紀と20世紀の抵抗にもかかわらず、PèreLaugier、William Gilpin、August Wilhelm Schlegelなどの批評家はこの言葉の意味をより明確にし始めました。 ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ（Johann Wolfgang von Goethe）はゴシック（Gothic）を「ドイツの建築家」と称し、「ドイツの天才」と呼んでいますが、カミーユ・エンナート（Camille Enlart）のようなフランスの作家はフランスの代わりに「architecturefrançais この第2グループは、バート・ウィンプフェンの「opere francigeno」または「フランス語のスタイル」の教会について教えてくれるBurchard von Halleのクロニクルを使用して、クレームの一部を作成しました。 今日のこの用語は、空間的な観測や歴史的・イデオロギー的な情報で定義されています。
定義と範囲
18世紀の研究以来、多くの人々は、尖ったアーチ、交差するアーチによって支えられたボールティング、そして飛行するバットレスの特徴的な特徴のリストを用いてゴシック様式を定義しようと試みてきた。 最終的には、歴史家は、中世初期のものと古典芸術の両方に外れていた機能のかなり大きなリストを構成しました。これらの機能には、コロネット、ピンナクル、ゲーブル、ローズウィンドウ、およびさまざまなランセット型セクションに分かれた開口部が含まれています。 それらの特定の組み合わせは、ゴシックの地域的または全国的なサブスタイルを識別するため、またはスタイルの進化に従うために選定されている。 これから、フラバヨン、レイヨン、英語のようなラベルが出現しました。これは、ウィンドウの文房具や桟橋のモールディングのようなコンポーネントが観察されたためです。 ポール・フランクルの「構成要素」と呼ばれるこの考えは、アルカイゼ・デ・カウモント、ロバート・ウィリス、フランツ・メッテンズのような19世紀半ばの作家にも起きていた。
建築様式として、ゴシック様式は主に教会建築で開発され、その原則と特徴的な形は他のタイプの建物にも適用されました。 シンプルな内装、エレガントなタウンハウス、壮大な宮殿、商業施設、市民の建物、城、城壁、橋、村の教会、大修道院の教会、大修道院の複合体と大聖堂の証拠を残して、すべてのタイプの建物はゴシック様式で建設されました。
生存するゴシック様式の建物の最大数は教会です。 これらは小さな礼拝堂から大聖堂に至るまであり、多くのものがさまざまなスタイルで拡張され変更されていますが、大きな数字は実質的に無傷であるか、または共鳴的に修復されているため、ゴシック建築の形態、性格および装飾が実証されています。 ゴシック様式は、特に、北フランス、低国、イングランド、スペインの大聖堂に関連しています。ヨーロッパでは他の素晴らしい例があります。
影響
政治
ゴシック様式のルーツは、11世紀以来、繁栄と成長の恩恵を受けていた町で、伝統的な封建的権威からますます自由を経験し始めました。 12世紀の終わりに、ヨーロッパは多数の都市国家と王国に分かれました。 現代ドイツ、南デンマーク、オランダ、ベルギー、ルクセンブルク、スイス、リヒテンシュタイン、オーストリア、スロバキア、チェコ共和国、イタリア北部（ヴェネツィアとパパールの州を除く）を含む地域は、名目上は神聖ローマ帝国の一部でしたが、封建制度の下でかなりの自治を行った。 フランス、デンマーク、ポーランド、ハンガリー、ポルトガル、スコットランド、カスティーリャ、アラゴン、ナヴァール、シチリア、キプロスは、アンゲヴァン帝国と同様、独立した王国であった。 ノルウェーはイングランドの影響を受け、他のスカンジナビア諸国とポーランドはハンザ同盟との取引交渉の影響を受けた。 Angevinの王はゴシック様式の伝統をフランスから南部イタリアにもたらし、Lusignanの王はフランスのゴシック建築をキプロスに導入しました。 ゴシック様式は時には封建主義時代の芸術と見なされますが、ゴシック様式の建築様式が封建主義の衰退の始まりと並行しているように見える中世の社会構造の変化に結びつくものとしても見られます。 それにもかかわらず、確立された封建的エリートの影響は、フランス領シャトーや封建領主が後援する教会で見ることができます。
ヨーロッパ全体では、貿易の急速な成長とそれに伴う町の成長があり、13世紀の終わりにはヨーロッパで優位を占めるようになりました。 ドイツと低国は、ハンザ同盟でのように、比較平和、貿易や互いの競争、相互貿易のために統一された大きな繁栄の町を持っていました。 市民の建物は、富と誇りの兆しとして、これらの町にとって非常に重要でした。 イギリスとフランスは大部分が封建的であり、彼らの村人たちのために壮大な町のホールではなく、王、公爵および司教のために壮大な国内建築を作り出しました。 Viollet-le-Ducはゴシック様式の開花は建設業の自由を増やした結果であると主張しました。
宗教
ゴシック様式の地理的広がりは、カトリック教会のそれと類似しています。カトリック教会は、この時ヨーロッパ全体に広がり、信仰だけでなく富と権力にも影響を与えました。 司教は封建領主（キングス、デュークス、および他の地主）によって任命され、彼らはしばしば大規模な財産の上に仮想の王子として支配された。 中世初期の時代には修道僧派の急速な成長が見られ、いくつかの異なる命令が流行し、その影響力が広く広がっていました。 ベルネディクティーン教徒の大部分は、大修道院がフランスやイングランドで他の教会の数を大幅に上回っていました。 彼らの影響の一部は、彼らのまわりで町が発展し、彼らが文化、学習、商業の中心になったことでした。 CluniacとCistercian Ordersはフランスで普及しました.Clunyの偉大な修道院はよく計画された修道院の場所を定式化していました。その後数世紀にわたりすべての修道院建設に影響を与えました。 13世紀、アッシジの聖フランチェスコは、宗教的な指導者であるフランシスコ会を設立しました。 同じ期間にトゥールーズとボローニャの聖ドミニクによって設立された別の僧院勲章は、イタリアのゴシック様式の教会の建設に特に影響を与えました。
ゴシック様式の主な用途は宗教的構造であり、自然にそれを教会と結びつけることに導くものであり、それは神の物理的な居住地であると考えられている、教会の最も正式で調整された形態の1つであると考えられている地球。 Hans Sedlmayrによると、それは「新しいエルサレムのパラダイスの時像にたとえても考慮された」ということでした。 スタイルの象徴的な窓を介して構造に入られた神の恵みの象徴としての軽い思考で満たされたゴシック様式の教会の水平および垂直の範囲は、キリスト教建築の最も良い例の1つです。 Grodeckiのゴシック様式建築はまた、それらの窓を構成する様々な色のガラス片が「新エルサレムの壁を包む宝石」と比較されていること、そして「数多くの塔と小尖塔は、セントジョン。 ゲオルグ・デヒオとアーウィン・パノフスキーが抱えるもう一つのアイデアは、ゴシック様式のデザインが現在の神学的思想に従っているということです。 PBSショーNOVAは聖書がいくつかの大聖堂の大きさとデザインに及ぼす影響を探った。
地理学
10世紀から13世紀にかけて、ロマネスク様式の建築は汎欧州スタイルと建築様式となり、アイルランド、クロアチア、スウェーデン、シシリーなどの国々の建物に影響を与えました。 ゴシック建築の発展によって同じ広範囲の地域が影響を受けましたが、ゴシック様式の受容とゴシック様式の構築の仕方は場所によって異なりました。 一部の地域の近さは、現代の国境がスタイルの区分を定義していないことを意味した。 一方、イングランドやスペインなど一部の地域では、巡回職人が運んでいた場所や司教の移籍を除いて、他の場所ではめったに見られない特性を生み出しています。 地理的/地質的、経済的、社会的、政治的な状況のような多くの異なる要因が、ローマ時代の大修道院教会や大聖堂での地域的な違いを引き起こし、ゴシック様式でさらに顕著になりました。 例えば、人口統計の調査では、フランス北部の多数の教会、大修道院、大聖堂などの格差が明らかになりましたが、より都市化した地域では、同様の規模の建設活動がいくつかの重要な都市に確保されていました。 そのような例はRobertoLópezに由来しています。そこでは、アミアンのフランス都市は建築プロジェクトに資金を提供できましたが、ケルンは経済的不平等のためにできませんでした。 豊かな修道院と貴族に集中していたこの富は、最終的にイタリア、カタロニア、ハンザ同盟のある銀行家に広がっていきました。 これは13世紀の経済的苦境がもはや感じられなくなり、ノルマンディー、トスカーナ、フランダース、南ラインランドがフランスと競争することを可能にしたときに修正されるだろう。
現地での材料の入手可能性は、建築とスタイルの両方に影響を与えました。 フランスでは石灰岩がいくつかのグレードで容易に入手できました。カーンの非常に細かい白い石灰岩が彫刻の装飾に好まれています。 イングランドは粗い石灰岩と赤い砂岩だけでなく、暗い緑Purbeck大理石は、しばしば建築の特徴に使用された。 ドイツ北部、オランダ、ポーランド、デンマーク、バルト諸国では、地元の建物の石は利用できませんでしたが、レンガ造りの強い伝統がありました。 得られたスタイル、ブリックゴシックは、ポーランドでゴティクセグラニーと呼ばれ、ドイツとスカンジナビアでバックステインティックと呼ばれました。 スタイルはハンザ同盟にも関連しています。 イタリアでは石が要塞用に使われていたので、他の建物ではレンガが好まれていました。 広大で多様な大理石の敷地のために、多くの建物は大理石に面していたか、またはこれが後で達成されるように装飾されていないファサードが残っていました。 木材の利用可能性も建築のスタイルに影響を与え、スカンジナビアでは木造建築が支配的でした。 木材の利用可能性はヨーロッパ全体の屋根建設の方法に影響を与えた。 広大な屋根の建設だけでなく、船舶建造のために森林が破壊された中世の終わりまでに、英国の壮大なハンマー梁の屋根が長いストレート・シーズンの木材の欠如に対する直接の反応として考案されたと考えられている。
東の影響力
ゴシックの定義的属性の1つである先端のアーチは、ローマ・シリアとサッサニード帝国のイスラム征服に続く7世紀のイスラム建築に早期に組み込まれました。 尖ったアーチとその前駆体は、ローマ時代のローマ時代とサッサニア時代の建築に用いられていました。 ローマの文脈の中では、シリアの初期の教会建設やローマ時代のカラマガラ橋のような時折の世俗的建造物で証明されました。 サッサニッド建築では、宮殿や神聖な建築物に使われている放物的で尖ったアーチがあります。 尖ったアーチの使用は、イスラム建築に組み込まれた後に劇的に飛び出したようだ。 UmayyadまたはAbbasidの初期の頃に採択された後、イスラム世界全体に現れ始めます。 いくつかの例は、Al-Ukhaidir宮殿（775 AD）、AD 780年のAl-AqsaモスクのAbbasid再建、Ramra Cisterns（789 AD）、Samarraの大モスク（851 AD）、Ibn Tulunのモスク（879 AD）カイロ。 それはまた、チュニジアのカイロアン大モスクの初期の再建、987年のコルドバのモスク大聖堂にも現れます。 デビッド・タルボット・ライス氏は、「指摘されたアーチは既にシリアで使用されていたが、イブン・トゥルーンのモスクでは、西側では数百年前に大規模に使用されていた。ゴシック建築家。
中世ヨーロッパの尖ったアーチの採用に影響を与えたかもしれないが、この仮説は議論の余地が残っているが、1090年にノルマン人がイスラムシチリアを征服し、十字軍（1096年初め）、スペインでイスラム派の存在を含むイスラム世界との軍事的、 。 確かに、イスラム支配や影響力のある西洋地中海の地域では、ロマネスク様式とそれ以降のゴシック様式をイスラムの装飾形態、例えばモンレアーレとチェファル大聖堂、セビリアのアルカサル、テルエル大聖堂などに融合させた豊かな地域の変種が生まれました。
数多くの学者が、1001年または1010年に完成したアルニエの大聖堂を、ゴシック様式に影響を及ぼす可能性があると指摘しました。特に尖ったアーチやクラスター桟橋の使用によるものです。 しかし、Sirarpie Der Nersessianのような他の学者は、尖ったアーチがボールトのサポートと同じ機能を果たさないと主張してこの考えを拒絶した。 Lucy Der Manuelianは、一部のアルメニア人（歴史的に中世の西ヨーロッパにいると文書化されている）が、西にAniで採用された知識と技術をもたらした可能性があると主張する。
しかし、大多数の学者が保有する見解は、技術的問題の構造的解決策として西ヨーロッパで自然に進化したことを指摘し、ロマネスク様式のフランス語と英語の教会における文体的特徴として使用している証拠である。
歴史
ゴシック様式は12世紀前半のロマンス時代のフランスのイル=ド=フランス地域、Sensの大聖堂（1130-62）、St-Denisの修道院（c。1130-40、 1140-44）、直ちにそれに代わるものではなかった。 このようなきれいな休憩の例としては、ホーエンタウフェンスとラインラントの下で神聖ローマ帝国の後期ロマネスク（ドイツ語：Spätromanisch）が開花し、12世紀にゴシック様式がイングランドとフランスに広がったのです。
ロマネスク伝統
主な記事：ロマネスク様式の建築
12世紀までに、イギリス全土にノーマン・ゴシックと呼ばれるロマネスク様式の建築がヨーロッパ全土に確立され、中世の間、進化を続ける基本的な建築様式とユニットが提供されました。 建物の重要なカテゴリ：大聖堂、教区教会、修道院、城、宮殿、大ホール、門屋、市民の建物がロマネスク時代に設立されました。
ゴシック様式の建築物に関連する多くの建築的特徴は、ロマネスク様式の建築物の建築家によって開発され使用されてきたが、完全には利用されていない。 これらには、リブ付きの金庫、バトレス、クラスタ化された列、アンビエント、車輪窓、尖塔、ステンドグラスの窓、豊かに刻まれたドア・ティンパナなどがあります。 これらの特徴、すなわちリブボルトと尖ったアーチは、イタリア南部、ダーラム、ピカルディで11世紀後半から使用されていました。
主に、ゴシックとロマネスクを隔てる変化をもたらすための、尖ったアーチという単一の特徴の広範な導入であった。 技術的変化は、小さな開口部を貫通した巨大な石積みと堅固な壁の伝統を破った文体の変更を可能にしました。 その使用に伴い、以前は散在した建物でテストをした後、新しいスタイルの構造的、審美的、イデオロギー的なニーズを満たすために呼び出された多くの他の建築用デバイスの開発が行われました。 これらには、フライングバトレス、ピナクル、ゴシック様式の教会建築を代表する窓があります。
ロマネスク様式からゴシック様式への移行
ゴシック様式の建築は、死んでいるロマネスク様式の伝統からは出ませんでしたが、ロマネスク様式からその人気の高さで出てきました。 カトリック教会が非常に強力な政治主体に成長し始めたことから、12世紀半ばに始まったスタイルの変化は、知的で政治的な発展の環境にありました。 ゴシック様式の別の変遷は、ロマネスクの村の修道院から都会の環境への移行であり、裕福な都市に建てられた新しいゴシック様式の教会は、 ゴシック建築を定義する特徴的な形態は、ロマネスク様式の建築から生まれ、さまざまな影響と構造的要求の結果として、いくつかの異なる地理的位置で発達した。 バレルの丸天井と鼠径の丸天井はロマネスクの典型的な建築物ですが、後でローマ時代の多くの教会ではリブ付きの金庫が使われていました。 リブマート堂の最初の例は、ロマネスク様式の教会の厚い壁の上に、ダラム大聖堂のシチリア、ノルマンディー、イングランド（1093年から1110年まで）、ウィンチェスター、ピーターバラとグロスター、聖歌隊の聖歌隊レゼイ修道院、Duclair、ルーアンのセントポール教会。 これらの金庫の成型品が担う幾何学的な装飾は、より多くの装飾が必要であることを証明するものであり、後にイル=ド=フランス、バロア、ヴェクシンで働く建築家によって答えられるでしょう。
後の1125年から1135年までのフランスのプロジェクトでは、1つまたは2つの凸状プロファイルと薄い壁に輪郭が描かれた金庫の明るさを示しています。 ヴァルワのノートルダム・ド・モリエンヴァル修道院（Monterval of Notre Dame de Morienval）は、そのような例の1つで、Sens CathedralとSugerのSaint-Denis大聖堂でコピーされる歩行可能で軽いサポートとボールティングの周りに台形を覆っています。 ノルマン人の建築家もこの開発に参加していましたが、ローマ帝国とロンバルディアのロマネスクは、ボールトゥージングの実験をほとんど行わずにそのまま残っていました。 ノーマン・ロマネスクの2つの特徴、壁のバットレスと窓の高さにある厚い「二重シェル」の壁は、後にゴシック建築の誕生に果たしました。 この二重壁は、窓に手が届く便利な方法で、1040年から5050年頃のBernayとJumiègesAbbeyのトランセクトに初めて登場したリサイクルスペースの通路を主催しました。 このウインドウ・レベルの通路は、ノヨン大聖堂にインスパイアされた無重力の錯覚をもたらし、ゴシック様式の芸術全体に影響を与えるだろう。
垂直軸、クラスター化された柱、複合橋脚、プレートの小道具、狭い開口の群などの初期のゴシック建築の他の特徴は、ロマネスク時代に進化しました。 エリー大聖堂の西側はこの発展を示しています。 内部的には、アーケード、ギャラリー、クレトリーの3段階の配置が確立されました。 より大きな窓を挿入すると、インテリアは軽くなっていました。
ノルマン・シチリアは、島の西洋文化、イスラム文化、ビザンチン文化の社会文化的交流の一例であり、宇宙、構造、装飾という新しい概念を生み出しました。 新しいノルマン人の支配者たちは、アラブノルマン様式で様々な建造物を建設し始めました。 彼らは、アラブとビザンチン建築のベストプラクティスを自分の芸術に取り入れました。 この時期には、シチリアのロジャーIIとフランスのアボット・スゲルとの間に強い関係がある。
すべての現代の歴史家はSugerのSt.-DenisとHenri SanglierのSens大聖堂が独立した支柱からのサポートとそうでなければ支持からのアクセントでアクセントをつけられた内部空間の新しい秩序とゴシックへのノーマン・ロマネスクの建築的特徴の発展を実証し、光のアドミタンスまでの大きさ。 後で追加または改造することによって、どちらの構造物が建設された時点での観測が妨げられても、元の計画はそれにもかかわらずそれぞれの計画を再現し、Francis Saletが指摘するように、Sens（2人のうちの古い方）歩き回っていないとトランセプトとエコーは、古いノルマン人の交替をサポートしています。 3階建ての高級アーケード、ボールアップの上の開口部、窓はブルゴーニュではなく、ノルマンディーやイングランドにあるトリプル部門から派生しています。 たとえ壁の裂け目が存在するとブルゴーニュのデザインに影響を及ぼすけれども、Sensの洞窟のセクハルト・アーチ型でさえ、ノーマン起源の可能性が高い。 Sensは、その古典的ノーマンの特徴にもかかわらず、多くの影響を及ぼします。 Sensからは、トランセプトの縮小、省略、セクシュパーティーの金庫、交互のインテリア、そして将来の教会の3階建ての標高を広げます。
アボット・シュガー
ゴシック様式の始まりは、すべての現代の歴史家が、イル・ド・フランスの聖デニス大聖堂（12世紀前半）、業界で豊富なカペット王の王室とウール貿易セントデニスで使われているのと同じアイデアを模索している現代の教会ではなく、彼がこの修復のために望んだものを再建する際に残した記録のためです。 シュガーは光と色の霊的な力を信じ、3世紀の異教徒のディオニシウス・アレオパガイトの哲学に続いて、パリの守護聖人のアイデンティティと融合し、ステンドグラスの大きな窓。 この新しい教会はまた、教会の中でより多くの巡礼者が宴会に出席できるように、以前のカロリング教会の建物よりも大きくする必要がありました。 Sugerが発見した解決策は、リブ付きの金庫と尖ったアーチを前例のないように使用することでした。 セント・デニスの計画は、その湾にいくつかの非常に不規則な形をしており、異なる高さのアーチが同じ高さにキーストーンを持つようにアーチを最初に構築するように建築家に促しました。 次に、充填材を添加し、この方法は、より多くの視覚刺激およびスピードアップ構築を提供することが証明された。
合唱団と聖デニスの修道院の西側は、フランス北部とノルマンディー公国の王室の領域にさらに建設するためのプロトタイプとなった。 Angevin王朝の統治を通じて、新しいスタイルがイングランドに導入され、フランス、低国、ドイツ、スペイン、イタリア北部、シチリアに広がった。
Sens大聖堂と比較して、St.-Denisはより複雑で革新的です。 王の前で1144年6月11日に捧げられた聖歌隊の周りの歩行者と、ロマネスク以前のOttonian Westwerkから派生したSuger narthexまたはantenave（1140）との間には明らかな違いがあります。ひどくモールドされた横リブと複数の突出したコロネットが、リブのアーリーウォールの渦の直下に配置されています。 しかし、絵画的な言葉では、3つのポータルは、はっきりとロマネスク様ではない彫刻を初めて表示します。
スプレッド
ゴシック時代の夜明けに修道院命令の役割が減少したように見えても、ゴシック様式の普及には依然として独自の部分があり、ロマネスクの共通評価を農村の修道院様式とゴシック様式として反証している都市の教会的なスタイルとして。 このスタイルの初期プロモーターの一人は、英国、フランス、ノルマンディーのベネディクト派であった。 それらに関連することができるゴシック様式の教会には、イギリスのダラム大聖堂、セント・デニス修道院、ヴェゼレー修道院、フランスのサン・レミ修道院などがあります。 中世のベネディクト派の秩序が引き続き顕著になったことにより、後にベネディクト派のプロジェクト（建設と改築）には、ランスのサン・ニカイゼ修道院、ルーアンのサン・オウエン修道院、ラ・シャイゼ・デューの聖ロバート修道院、フランスのモン・サン・ミッシェルの合唱団。 英語の例は、ウェストミンスター寺院、カンタベリーのベネディクト派教会の再建です。 シトリシア人はゴシック様式の普及にも手を携え、最初は貧困を反映した彼らの修道院のためにロマネスク様式を利用し、ポーランドとハンガリーのようにゴシック様式の東方と南方の全面的普及者となった。 小規模の受注者であるカルタス人やプレモンストラメテス人も約200の教会（通常は都市の近く）を建設したが、13日と14日にロマネスクからゴシック様式への変化に最も大きな影響を与えるのは、世紀。 軍事秩序のうち、ナイトテンプラーは貢献しませんでしたが、ギュンティック芸術はポーメニア、東プロイセン、バルト地域に広がっていました。