サンロケ教会の装飾は、17世紀から18世紀にかけての活動のいくつかの段階の結果であり、イエズス会、または礼拝堂の場合のように、それぞれの同胞や兄弟共同体の理想を反映しています。それはカトリックの改革から生まれ、信者の注意を引くための教会の努力を反映しています。一般的な装飾段階はマネリスト(聖フランシスコザビエル、聖家族、および首相の礼拝堂)です。初期のバロック(聖餐式の章); 後にバロック(教義の聖母と信仰の聖母の章)。そして1740年代のローマバロック(洗礼者聖ヨハネの章)。19世紀の改修には、パイプオルガンが設置されたメインドアの上に合唱ギャラリーが建設されました。聖餐式礼拝堂のスクリーンの改造と金色の鉄の手すりの設置; 玄関ドアの交換も。

教会のさまざまな部分(合唱ギャラリーの下の壁やトランペプト内の壁など)は、セビリアのトリアナ地区にある「ダイヤモンドポイント」のタイルで装飾され、1596年までの伝統に基づいています。他の場所では、タイルの装飾に植物要素、ボリュートが含まれています、プッティ、情熱のシンボル、およびイエス協会(「IHS」)のモノグラム。2つの説教壇の上のニッチには、4人の伝道者の白い大理石の像があります。身廊の上層部の周りには、イエズス会の創設者であるロミオラのイグナティウス(約1491-1556年)の生涯を描いた油絵のサイクルがあります。 17世紀。

身廊の塗られた天井は、渦巻きやその他の装飾的な要素で覆われた4つの大きなアーチによって支えられた樽の丸天井のような錯覚を与えるように設計されたトロンプルーユです。アーチの間には四角いバルコニーが描かれており、これらのバルコニーの「上」には、開いたアーチと柱のリングの上に立つ3つの巨大なドームまたはキューポラがあります。このほとんどは、フィリップ2世の王室の画家であるフランシスコベネガス(fl。1578-1590)によって1584年から1586年の間に描かれました。イエズス会は、大きな中央メダリオン(十字架の栄光)に加えて、聖書の出来事を描いた8つの大きな絵画と12のモノクロパネルを追加しました。教会の正面近くの天井は1755年の地震で損傷し、再建され、塗り直されました。2001年に天井全体が修復され、塗料が洗浄または修理されました。

正面玄関の合唱ギャラリーにあるバロック様式のオルガン(1694本のパイプ)は、1784年にアントニオザビエルマチャドエセルベイラによって建てられ、サンペドロデアルカンタラの修道院教会に設置されました。1840年代にサンロケに移され、東トランセプトに設置され、受胎告知の祭壇が完全に覆い隠されました。1890年代に合唱ギャラリーに移転しました。それは数回実質的に再建されました。

天井
身廊の塗られた天井は、4つの大きなアーチによって支えられた樽型の丸天井のような錯覚を与えるように、トロンペルイユの構図です。アーチの間には四角いバルコニーが描かれており、これらのバルコニーの「上」には、開いたアーチと柱のリングの上に3つの巨大なドームまたはキューポラがあります。最初の作品は、フィリップ2世の王室の画家であるフランシスコベネガス(1578-1590)によって1588年に描かれました。イエズス会は後に大きな中央メダル(十字架の高揚)と、聖書の出来事を描いた8つの大きな長方形の絵画と12のモノクロパネルを委託しました。教会の正面近くの天井は1755年の地震で損傷し、その後再建され、再塗装されました。天井全体が19世紀に初めて復元されました。2001年には、完全かつ完全な修復が行われました。

リスボンの唯一の例で、マニエリスム時代に描かれた大きな天井が残っています。彼の絵画は1587年から1589年の間に行われ、スペインの起源をマスターする王室の画家フランシスコベネガスによるものでした。

その後、17世紀の初めに、画家のアマロドベールは、「聖十字架の高揚」を表す大きな中央の円形浮彫りと、天井の側面にある2つの聖体パネルを構成に加えました。

チャペル
サンロケ教会の遺産の中で、聖ヨハネ5世(1706-50年)の依頼により洗礼者聖ヨハネ礼拝堂が際立っており、彼の時代の芸術的文脈におけるユニークな芸術作品とされています。ポルトガルの王は、図像の選択と彼の芸術的好みに関して決定的な役割を果たし、彼自身は味覚に特定の感受性を示しました。

幸いにも1755年のリスボン地震で免れたこの礼拝堂は、イエスの会の教会にその統治の印、つまり、主権者のイメージを残したいと考えていた全能王の最も有名な企業の1つでした。当時のヨーロッパの主要な裁判所と同じくらい重要です。

18世紀のヨーロッパの芸術のなかで貴重な価値の傑作として、その建設は1742年から1750年に行われ、リスボンで正式に発足しました。1744年12月15日にローマのポルトガル人の聖アントニオ教会(Sant’Antonio dei Portoghesi)で教皇ベネディクト14世によって奉献され、1747年5月6日に主権教皇がミサで言うことができるほど十分に完成しました。

その年の9月に、礼拝堂は解体され、3隻の船でリスボンに運ばれ、2年後にサンロケで再び組み立てられました。チャペルの図像プログラムはすぐに合意され、画家アゴスティーノマスクッチ(1691〜1758)が絵画作品に選ばれました。

しかし、この建築プロジェクトは、ローマでの開発の責任者であるニコラサルヴィ(1697-1751)とルイジヴァンヴィテッリ(1700-1773)と、ジョアンが率いるポルトガル委員会のコーディネーターの間でやや激しい論争に巻き込まれましたジョアン5世に仕えたドイツの建築家、フレデリコルドヴィツェ(1673-1752)

ルドヴィツェは頻繁に選択を質問し、バリエーションを提案し、建築家に代替の図面を送り、それが頻繁な反応を引き起こしました。彼はかなり重要な変更を課した。

一方、芸術的側面の開発に熱心なローマの建築家は、ポルトガルから発せられた文書で説明されているように、リスボンから発せられたすべての指令を満足させることを困難なく試みました。したがって、SalviとVanvitelliは、オリジナルのコンポーネントでさえも、プロジェクトを2回以上変更する必要があり、その結果、作業はリスボンから課されるよりクラシックでフォーマルなテイストに準拠するようになりました。

委員会に関連してここで言及する重要な要素は、Wealeアルバムです(この名前は、英語の編集者であるJohn Wealeが所有していました)。問題のボリュームは、19世紀にその存続を脅かしたさまざまな変動にもかかわらず、現在、パリのエコールナショナルシュプリールデボザールの図書館に保管されています。それは「ローマのオルディーヌ・デッラ・コルテのリブロ・デグリ・アボッツィ・デ・ディゼニ・デッレ・コッリッシ・チェ・シファンノ」と題され、マヌエル・ペレイラ・サンパイオ大使がローマで注文したリスボンのイタリア美術委員会の綿密に書かれた、描かれた記録です。

礼拝堂の図像プログラムに関しては、これは礼拝堂の3つの呼び出し/タイトル、つまり聖霊、聖母、洗礼者聖ヨハネに対応しようとする必要があり、2つの要素で発展します:祭壇と横モザイク構成、また、「砂漠の洗礼者聖ヨハネの説教」と「エリザベスへのマリアの訪問」を表す彫刻、つまり天井にある一対の円形浮彫り。

金属の装飾部品に関しては、数人の芸術家や職人が参加し、それらすべては金属細工に関連する職業に属していました。そこで、金細工職人や銀細工職人、鍛冶職人、鉄工職人などの金属労働者の介入が認められます。

同様に、キリストの洗礼(中央の洗礼)、受胎告知、ペンテコステ(側面の洗礼)を特徴とするモザイク。これらすべての専門家だけでなく、モザイク作家、彫刻家、さらには画家のアゴスティーノマスクッチが処刑を担当しました。ここでモザイクパネルに転置された元の絵画のすべては、作曲の最終的な責任者であるイタリアの建築家の直線的な調整と監督の下で機能しました

舗装もガラス張りのモザイクで装飾されており、パネルで使用されているものよりわずかに大きくなっています。

花の花綱に囲まれた、上半球を含む中央の楕円形の周りには、青色の背景に曲がりくねった黄色いアカンサスで構成されたモザイクフレームに設定された赤い斑岩の2つの主要な特徴があります。フレームは、金の色と同様に、真鍮のフィレットによって異常に組み立てられた、さまざまな古い大理石とモダ​​ンな大理石の装飾的なストリップに分割されています。

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壁のコーティングに使用される材料には、非常に豊富な24種類の装飾石が含まれます。ラピスラズリ、瑪瑙、アンティークグリーン、アラバスター、ディアスポル、ペルシャゴールドイエロー、カララ大理石、フレンチホワイトブラック、アメジスト、紫斑岩、古代とりわけ、ブレッキア。

装飾用の石に加えて、ガラス質のモザイクと金メッキされた金属が驚くほど豊富に使われているほか、貴重な木材と象牙でできた寄木細工が祭壇の最後のステップを構成しており、チャペルに最高の美しさを与えています。

宝物
1744年3月9日には、ローマの芸術家、典礼用の衣装、調理器具、レース細工、ミサのセットも依頼されました。これらのコレクションは、その壮大さのために世界の他のどこにも類を見ないものでした。それらは、彼ら自身がバチカンを供給した永遠の都で入手可能な最も評判の高い芸術家や職人によって作られました。

バプテスマの聖ヨハネの礼拝堂の宝物を構成するイタリアのバロックシルバーの作品は、確かにユニークなコレクションであり、その範囲と素晴らしさで世界中のどこにも類を見ないほど他に類を見ないものでした。

それらは、彼ら自身がバチカンを供給した永遠の都で入手可能な最も評判の高い芸術家や職人によって作られました。時間がこのコレクションに与えた大きな損失にもかかわらず、それは今日でも世界中でユニークな典礼楽器のセットになっています。

典礼服
典礼服は、150点を超える別の優れたコレクションを構成します。これには、材料の均一性、実行の均一性、形式的な統一性が礼拝堂の服装全体を特徴づけ、「最高の豊かな味わいローマ」。目的は明らかでした。チャペルに委託された他の芸術作品と同様に、テキスタイル作品は、ローマの味、スタイル、ページェントリーを模倣しなければならないイメージの投影において二次的なものであってはなりません。

礼拝堂の宝物には、白、赤、紫、緑、バラ、黒の、毎日の使用、お祭りの日、そして荘厳な白い服と赤い服が含まれます。残りの服装(黒を除く)には、午前と祝祭日のバージョンしかありません。

特に高価で珍しいピンクのベストは、特定の2日間のみ使用できます。アドベントの第3日曜日とレントの第4日曜日です。

レースワーク
バプテスマの聖ヨハネ礼拝堂に依頼された他のすべての芸術作品とは対照的に、レースはローマで制作されたものではありません。レースは教皇の街で作られたわけではなく、最も重要な製品はフランダースとフランスで発見されました

したがって、レースワークは故意に作られたのではなく、必要に応じて生地と一緒に購入されました。このため、レースは18世紀の豪華なバロック様式ではなく、より広くロココ調の味わいを共有しています。

典礼書
バプテスマの聖ヨハネ礼拝堂の典礼本は、礼拝堂で行われる典礼サービスで重要な役割を果たします。コレクション内の他の作品と一致するように、同様のタイプのデザインと装飾で考案され、宗教的機能のために構成された精巧な印刷作品の優れた例を構成します。神聖なオブジェクトとして、彼らは王室委員会の他の神聖なオブジェクトと同じくらい尊厳に値するでしょう。

セットは、2つのローマのミサ、1つの書簡、1つの福音書、1つの司教用のキヤノンミサで構成されています。

器官
1784年に建てられたパイプオルガンは、有名なオルガネイロ、アントニオザビエルマチャドエセルベイラのワークショップの最初の楽器の1つでした。

管理
1759年のイエズス会の追放に続いて、教会とサンロケの公邸は、1768年にホセ1世王によってミセリコルディアデリスボアに委託されました。それにもかかわらず、洗礼者聖ヨハネ礼拝堂1892年まで王室の遺産であり、その大臣が王国省からミセリコルディアデリスボアに、典礼品のすべての組み合わせとともに引き渡され、1905年に博物館が完成しました。

サンロケ教会と博物館
サンロケ教会(聖ロック教会)は、ポルトガルのリスボンにあるローマカトリック教会です。それはポルトガルの世界で最も初期のイエズス会教会であり、どこでも最初のイエズス会教会の1つでした。この建物は、イエズス会がその国から追放されるまで、200年以上ポルトガルの協会の本拠地教会として機能していました。1755年のリスボン地震の後、教会とその付属住宅は、破壊された教会と本部を置き換えるために、リスボンの慈悲の家に与えられました。現在も多くの歴史的建造物の1つである、慈悲の聖なる家の一部となっています。

Igreja deSãoRoqueはリスボンで比較的無傷の地震で生き残った数少ない建物の1つでした。16世紀に建てられたとき、それは説教のために特別に「講堂教会」スタイルで設計された最初のイエズス会教会でした。多くの礼拝堂があり、そのほとんどが17世紀初頭のバロック様式です。最も注目に値する礼拝堂は、18世紀の洗礼者ヨハネ礼拝堂(カペラデサンジョアンバプティスタ)です。ニコラサルヴィとルイージヴァンヴィテッリによるプロジェクトで、ローマで多くの貴重な石を建設し、分解して出荷し、サンロケで再建しました。伝えられるところによれば、それはヨーロッパで最も高価な礼拝堂でした。

サンロケ美術館は、1905年にサンロケ教会に隣接する宗教家であったイエズス会協会の元公邸に最初に公開されました。この教会は、16世紀の後半に、ポルトガルのイエズス会の最初の教会として設立されました。同じ場所にあったサンロケのかつての神社の元の名前を保持しています。そのインテリアは、アズレージョ、(色のタイル)、絵画、彫刻、象眼細工の大理石、金箔の木工品、聖遺物箱など、現在、サンタカーサダミセリコルディアデリスボアに属する、非常に豊富な芸術作品で構成されています。慈悲は働く]。この教会では、ポルトガルのヨハネ5世からイタリアの芸術家に委託され、1744年から1747年にかけてローマで建てられた、洗礼者聖ヨハネ礼拝堂が有名です。

博物館には、サンロケ教会やイエス協会の公邸から発信された、ポルトガルで最も重要な宗教芸術のコレクションが展示されています。この芸術遺産は、国の領土からイエス協会が追放された後、1768年にD.ホセ1世によってミセリコルディアデリスボアに寄贈されました。サンタカーサダミセリコルディアデリスボアは、社会的および慈善活動の長期的な機関であり、500年以上にわたり、幅広い社会福祉サービスを通じて都市の人口を支援しています。

貴重な芸術作品のコレクションや典礼用の衣装は、教会の隣に訪れる価値のあるサンロケ美術館の芸術の宝物です。

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