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系譜の観光

系図ツーリズムは時にルーツツーリズムと呼ばれ、休暇先との祖先関係を持つ観光客で構成される観光市場の一部です。 これらの系譜観光客は、先祖たちの土地に行き、過去と再会し、「先祖の足跡を歩む」。

系図の観光は世界的な産業ですが、歴史の中である程度大量の移民を経験した国ではより顕著であり、したがって、世界中の大きなディアスポラコミュニティを持っています。

説明
「家族歴史旅行は、市場における最新動向の1つ、すなわち過去を資源として使用することと完全に一致しています。今日、ますますこのような振り返りは、個々の道筋や、彼らの過去を整理したいと思っています。

親族、親和性および関連性の結束は、系統学研究の基盤となっています。 妥当性は、「人と他の人との間に存在する系統的結合であり、彼の親族ではないが、結婚、娘、兄弟間の一連の二国間関係を通じて、 それは論理的または事実的な関係、親和性、機能、友情または相互依存の関係です。

関連性の関係は、広い意味で理解されなければならない:第一に、観光客と、親族と親和性の関係に必ずしも拘束されない他の人々とのリンク – 我々は、仲間、仲間、仲間関連するもの。 大学や大学の仲間と一緒にいる。 第二に、物や領土、写真、日記、手紙や記念碑、家屋や遺跡、祖先の運命を象徴する良いか悪いかの運命の道があります。

系統的および家族歴の研究が、厳密かつ広範に、系統的な観光の基本的な側面であることを考慮すると、アーカイブはかなりの役割を果たす。

おそらく最も有名な家系の観光客の一人でAlex Haleyは、彼のベストセラーRadiciでワシントンの議会図書館で無数の時​​間を過ごしたと語っています。

博物館は記憶の卓越したレポジトリです。 民族誌、エコミュージアム、写真集、戦争と紋章の博物館、産業博物館、地元の歴史博物館、姓の博物館など、ここで言及しているものの中にあります。 姓は、家族、親の絆、国家とのつながり、地域、コミュニティ、村との密接な関係を示すことができます。世界会議では、何百人もの人々が同じ年齢の養護老人の間で、また必ずしも血統に拘束されているわけではありません。

バイオグラフィー、家族歴史家、地元の歴史を愛する人、アーキビスト、文化メディエーター、そして必然的に系図学者は、厳しい系統的な観光客のニーズに合わせたオファーの憲法に欠かせない人的資本を構成します。

起源と発展
系図上の観光は、休暇がすべての人生のために消費者になる大規模な観光と同時に現れた。 米国からはアフリカ系アメリカ人がアフリカの起源を発見したが、ヨーロッパ系移民の子孫は帰国を余儀なくされたが、後で同じ意味合いがヨーロッパ系移民のためであった。

祖先や自分自身の「ルーツ」を再発見したいという欲求は、西洋世界全体に投資する広範な現象であり、世代間の結束の解消と集合体内での個人の再配置が可能な物語の緩和に関連しているストーリー。 共有遺産としての歴史の希薄化は、それを現在に再接続することによって過去に秩序をもたらすことを追求する個々の道に隙間を残す。 「生きている」と「死んだ」との間の連続性の喪失は、個人レベルではあるが世俗的研究によって修復することができる。 J. Revelの1995年のインタビューで、Revel氏は、ヨーロッパ社会の進歩中の記念碑的な強迫観念を非難しました。これは、超過的な利用を示し、「私たちの社会は、個々のコレクションであると考えられています。要約またはメモリの一般的な曲げが、それはそれ自身の特異性のために有効であろう」と述べている。 これは、進行中の広範な「系統的傾向」に意味を与える観察である。

アーカイブの中で行われた系統樹の場所や復元の探索は、失敗した集団ナレーションを補うものと思われる。 おそらくは、中央の国によって領土に置き去りにされた権力のネットワークにおいてのみ、もはや自分自身を特定せず、代替の結合組織を支持しようとする社会。 しかし、それは過去から現在までのつながりを家族の歴史から取り戻す傾向があるため、すべての社会の根本的な構成的核となる傾向があるため、ポジティブな現象です。 このような必要性が、しばしば即興の方法で行われる場合、公的機関はこれらの兆候を把握し、個々の物語の新しい遺産を地域社会の遺産に持ち込むよう努めなければならない。

系統的な文化は伝統的に封建貴族の偉大な家族に属しています。 世俗主義は、「現代に至るまで、そして19世紀まで、主に経済的利益の領域に根ざしています。 祖先と子孫の検査は、取得した資産、寄付された資産、または持参金を介して来た資産、世帯間の協定の封印、または権力のための遺伝的プロセスにおいてしばしば生産されました。 後継者の権利は、本質的に、広範な法的および慣習的なシステムに配置された親の階層に基づいていました。 系統学者と著名な弁護士は、遺伝的規範や習慣の迷路で動いた器用さを高く評価しました。

ブルジョア家族、職人、小規模土地所有者の核、労働者や労働者の系統樹を通した同一性の探求は別の状況で発展し、最近は独自の拡散圏を獲得したようである。 一方、社会的なピラミッドの上部からの移動や単純な距離の歴史的な条件で何世紀にもわたって認識されてきた社会的集団には、今説明した系統的な表現には対応できませんでした。

起源への関心は、実際には伝説の祖先の物語との家系や血統の認知ではなく、家族の構成員の道を探して表現された過去30年間の現象です保全と持続期間を意味するものではなく、社会の大部分の転換、貧困の状態からの解放、経済的で知的な手段の老朽化を克服することを意味する。 歴史、その後の騒ぎ、中断、または過去との結びつきや、より古い世代からの若い世代の撤去。

成長する学校教育によって促進された電子通信と装置とコンピュータ知識の普及は、私たちの想像力と私たちが生きる世界に影響を与えました。

1996年には、「Altreitalie」という雑誌もオンラインで公開され、インターネット上で完全に無料で配布される最初のイタリアの科学出版物でした。 イタリア移民のテーマに関するこの専門誌は、イタリア移住者の認識と知識を変えるのを助け、彼らの移住と移住の歴史について知らせてくれました。 この雑誌のポータルで2000年までは、ニューヨーク、ブエノスアイレス、ヴィットーリアの港で、1859年から1920年に上陸したイタリア人乗客のリストも入手できました。

起源の国への旅は、移住者とその子どもが個人と家族のアイデンティティを発見し、建設する上で常に重要な瞬間でした。 20世紀に海外に移住した人々、特に第二次世界大戦後に退去した人たちのために、出発から10年後の最初の訪問を本来の場所にするのはよく確立された習慣でした。

2回目の帰国旅行は、通常、移民が家族の核を作り出し、子供たちが来た国を子供に知らせる必要性を感じた10年後に行われました。 旅行には、通常、フィレンツェ、ローマ、ヴェネツィアなどの主要都市を訪れ、起源国で数週間滞在し続け、子供たちに「ルート」を満たすチャンスを与えました。家族はイタリアに残っていた。

復帰旅行はまた、自分自身と達成された成功と移行する選択の妥当性の両方を移していなかった人々に証明できる移民のための償還の瞬間を表しました。

明らかに、説明された習慣は、出発地が起こった場所と歴史的な時期の両方が決定的であるため、異なる移住経験によって異なる。 いずれにせよ、イタリアとのつながりを維持することは、今日よりずっと簡単です。 私たちは、低コストの飛行機へのアクセスとインターネットの登場により、距離が短くなったグローバル化した世界に住んでいます。

統計
このアーカイブはもはや、歴史学の学部生や大学院生のエリートの狭い専攻分野ではなく、エッセイと論文を書くための資料を収集することを目的としています。 逆に、近年、ますます多くの人々が、自分の記憶ニーズとアイデンティティが必要とされるさまざまな社会階級に拡大しています。

2001年の英国のアーカイブで実施された調査によれば、5.5%のユーザーだけが学術研究目的の訪問であると回答しており、9.6%が他の専門家と関連しており、82.3%が実施すると主張している個人的な興味や趣味のための研究。

今後の調査では、これらのユーザーの目的を詳細に調査し、そのうち71.8%が家族歴調査を実施したことが明らかになりました。 これは1980年代に始まった長年の傾向を確認する事実です。 1997年にロンドンで家族記録センターが開設され、3年後には2倍の存在を見せました。 このセンターの2002年の成果を知るために、約30万人の訪問者がいましたが、2005年には、アーカイブ遺産の大部分のネットワーキングのおかげで、26万人に減少しました。

70年代から90年代のフランスでは、国家および部門のアーカイブのユーザー数が4倍に達し、20万人に達し、さらに10万人のアマチュア家系が加わっています。 2003年に実施されたアンケート調査によると、彼らは主に非専門的なユーザーであることが確認された。29%が学術・大学勉強活動のための全国アーカイブに参加していると回答し、29%は研究学術を含む専門活動の文脈で、29%またはレジャーのために。 後者に62%まで達する、地方自治体および部局のアーカイブの一般の間で56%に上昇するパーセント。

米国では、2000年に実施されたアンケートでは、60%のアメリカ人が系統学的研究を実施する可能性が高くなっています。 インターネットとコンピュータサイエンスは系譜に革命をもたらしました。 米国では、National Archivesの “friends of groups”によって出版された200万を超えるウェブサイトがあります。家系図は、最も人気のあるオンライン趣味の1つです。 家系図を作成するためのソフトウェアを販売する米国のポータルAncestry.comと、移住マップ(家系図に類似していますが、家族の枝は家族の再会と帰国の日によって結ばれています)は2004年に生まれました。 ; 祖先は多国籍企業であり、イタリアではwww.ancestry.itウェブサイトを通じて製品を販売しています。 系図学者は、家族の物語を再構成し、起源のロゴを調べ、旅行に出かけるために旅行を予約するための情報革命を彼らの利益に利用してきました。

イタリアには正確な統計はないが、国家公文書館の調査室におけるプレゼンスの数は、1963-72年の78,000件から翌年の127,000件に増加し、1983-92年の約20万件に増加した。 1995年から2004年の過去10年間に313,000人の訪問者がいました。

普及:概要
出発地と個人および家族の移民の歴史に応じて、異なる種類の系統的観光客を区別することができます:欧州起源の移住者の子孫がヨーロッパの出身地に戻る。 最初の移住者の子孫は、ヨーロッパから新しい世界の先祖の移民場所に到着しています。また、出発空港から到着空港へのルートに従っている人々 – 明らかに、入国と管理のポイント(ホスピタリアラテンアメリカ)は保存されており、観光ガイドに提案されている。 旅行者として生まれた国を訪れるために帰国する移住者は、恒久的に帰国することができない、または恒久的に帰国することができないためです。

「活発」な前線では、19世紀と20世紀の大量移民によって特徴づけられた国々が、前向きな帰国観光政策を立てた国々であり、アイルランドが最初であった。 実際、アイルランドとドイツ、ポーランド、ギリシャ、スカンジナビア、オランダの5つの他のヨーロッパ諸国は、1993〜1996年の間にルート観光の実施にヨーロッパの資金を利用することができました。 彼らは、「ルーツ・トゥ・ザ・ルーツ(Routes to the Roots)」というプロジェクトを立ち上げました。彼らの共通の目標は、彼らの国外出身の市民によって策定された強いアイデンティティの需要を育成し、満たすことでした。 レアバノンでさえ、経済的可能性を認識して、その二国間人口は、1週間の旅行パッケージを考案し、レバノン移民の若い子孫に導いた。 答え、

「移民」を歓迎している国である「受動的な」面では、米州は数値的にも最も重要な調査分野であり、米国(およびカナダの一部)の系統的傾向は、オーストラリア人、ニュージーランド人。 これらは、ルート・ツーリズムに関する我々の討論を発展させるための、以下のパラグラフに続く基準である。

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アメリカ大陸
1815年には、イングランドからアメリカへ移住した2000人の乗客がいました。 その数は、1830年代には57,000に達するまで徐々に増加しました。 しかし、1846年から1847年の飢饉は、米国で250万人のアイルランド人をもたらした。 1848年の反乱の失敗はまた、ドイツ人の大量移住を引き起こした。1847年には10万人に上陸し、1854年には2倍になった。 カリフォルニア州での金の発見(1850)、西の植民地化と初期の工業化は、1850年から1890年にかけて約1300万人の外国人が集まりました。そのうちの90%はヨーロッパ人でした。 19世紀末に移住者の起源は変わりました。北西部諸国からではなく、ロシア、オーストリア – ハンガリー、イタリアから移りました。 アメリカに加えて、ラテンアメリカ、イタリア、フランス、ポルトガル、スペインに向けて、カナダは特権的な行き先でした。 これらのデータに中国のディアスポラと内部移行の印象的なものを加えれば、米州はおそらく家系の観光客の潜在的に巨大な貯水池になっていることは明らかです。

アメリカ合衆国
ベビーブーマーは、アメリカ人口の3分の1を占め、現在50歳から74歳の年齢層に含まれる全人口の約80%を占めています2。 系図上の観光客に最適な顧客であり、さらに高度なコンピュータリテラシーを備えています。 系図検索は主にWeb上で始まります。

物理的な場所の中で最も有名なのは、ニューヨークにあるEllis Island移民博物館で、開館当初からコンピュータで検索することができます。

ブラジル
「1875年から1935年の間に、約150万人のイタリア人がブラジルに入り、1880年から1930年の間にピークを迎えたと推定されています。ブラジルのイタリア人は2,300万人と推定されますが、イタリアのこのカテゴリの観光客の提案ローマの事務所)やブラジルでは、まだまれです。 イタリア家系の観光客のために特別に予約された製品は提供されませんでした。

原住民は、ブラジルの全人口の14%と推定されています。 彼らは1875年から、特にリオ・グランデ・ド・スルで、大量に到着しました。 1875年から1914年の間に、イタリア、ヴィチェンツァ、トレヴィーゾ、ベローナ、ベッルーノから来た80,000〜10万人のイタリア人が到着しました。 しかし、しばしば、イタリアの和解はほとんど忘れられている。 たとえばイタリアは、イタリアの思い出が他のヨーロッパの国籍の人と混じっている移民博物館と、サンタ・カタリーナ州のオルレアンの町の植民地であった。 同じ州では、イタリア起源のものも、最も豊かな都市の一つである2007年の185,506人の住民Criciúmaです。 彼の名前はイタリア語ではありませんが、地元の杖の名前です。 しかし、それは1880年にベッルーノ、ウディネ、ヴィチェンツァ、トレヴィーゾの各州の家族によって設立されました。 文化的イニシアチブであるCaminhos de Pedraは注目に値する。

ヨーロッパ
内部移民と外部からの新たな移民は、少なくとも、海外から来るものと同様に系統的観光フローを生み出すものではない。 多くの「代替的な」流れの中で、リトアニアに向かってドイツ人の人々が、その家族が狩られた土地を訪問することに言及すべきである。 ルーマニアの移民がマルマレュ地方に戻ってルーマニア自身で休暇を取ること。 人生がより安価であるため、観光客として家に帰るヨーロッパのモロッコ人も同じ習慣を使用しています。 ドイツに住むトルコ人は親戚の訪問を受けています。 最終的に、私たちの国でイタリア人を報告しているフランスからのもの、そして産業三角で働くために移動し、夏の間に南に戻るイタリア人の人々。

アイルランド
サム・シェパード、ジョン・フォード、ハーマン・ボクサー(監督:H.ボクサー、私のアイリッシュ、米国、インターナショナル・カラー・カドリー・ピクチャーズ1959)などの作家や映画監督による1950年代からの帰還旅行の神話は、 これらの物語のヒーローは、アイルランド人の子孫で、第2世代、第3世代、第4世代のアメリカ人で、大西洋の交差点に直面して「元の家」に近づいています。 彼らは自分のアイデンティティを発見し、先祖の土地を旅し、所属の感覚を強化し、この経験の中で彼らの「記憶」を豊かにします。 これらの芸術作品と文学作品の主人公によって表現された感情は、今日、毎年何千人もの匿名の旅行者を結びつけています。

系図上の観光に特化した機関は繁栄しています。 有名なLynottツアーでは、アーカイブの文書を分析し、海外の顧客に直接訪問する場所を地図と詳細なレポートを送ることを約束しています。サービスの費用は約80ユーロです。完全にオーダーメイドの休日。

スコットランド
スコットランドの系図的観光客は、一族に対する彼らの強い絆のために他のものと区別します:家族の簡単な家系図の研究ではなく、 さらに、主な動機は、先祖に感謝の義務を負う道徳的義務にある。

AyrshireとArran Tourism Industry Forumの理事会、家族歴史愛好家の地元団体、系図研究の専門機関、図書館、地方観光機関、地元の大学、および専門家が合併した公的および民間の委員会が結成された地元の歴史。 確認された主な2つの目的は、主なツアー運営者の準備レベルを確認すること、 AyrshireとArranの地域の系統的観光の需要を定量化しました。 第1の目標を達成するための方法論は、地元の旅行業者のコールセンターによる調査、 この時間にタクシー運転手に提出されるべき更なるアンケート(このエリアを訪れる観光客のための最初のコンタクトポイント)。 この研究では、情報ギャップが強調され、次のアクションで満たされました。先祖に関する研究が行われたポイントでの適切な情報チラシ、 これらの構造の広報担当者に新しい公衆のニーズを教えるためのビデオ。 既存のローカル観光ポータルに挿入された家族歴史のウェブポータル。

提案された旅程には、「スコットランドの歴史の偉大な物語」にリンクしている「意図的モニュメント」と、墓地の先祖の墓などの「小さな家族の歴史」にリンクされた「意図しない」モニュメントの訪問が含まれます過去に記憶された場所に加えて、現在の研究や家族の枝の遠い親戚との会合に関連する瞬間も含まれています「新しいいとこ」の発見は、旅全体の最大の願望と満足感の1つとして認識されています。

イタリア
イタリアでは、これまで調査された国とは異なり、毎年多くの人々が訪れているにもかかわらず、根本的な観光は実際に科学的調査の対象とは考えられておらず、投資する本当の資源としても考えられていません。 彼らは親族の関係によってリンクされているか、単に起源が存在する場所を知りたいという願望に触発されているからです。 これは、私たちの領域でこの現象が存在することを証する公式の統計がほとんど存在しないことによっても証明されます。

近年、散発的なニュースが報道機関に現れ、制度的なコミットメントが乏しく、イニシアチブが時には貴重なものになることがありましたが、常に調整が欠けています。 私たちがウェブ上で見つけた協会や小規模農場で構成された小規模な私的イニシアチブに放棄された観光、その系譜。 イタリアで初めて旅行する「ルーツの観光客」は、芸術の中心都市や最も有名な観光スポットを訪れること、そして美人に魅了される祖先が生まれた場所を知ることに興味を持っていますマイナーイタリアの

文化的影響
復帰訪問は移住経験において重要な役割を果たし、移民の生活の基本的側面を表す。 そのような視点を取り入れるためには、移住研究、特に文化的伝播に関する理論、アイデンティティ、民族性、地域間の関係に関する多くの概念の再概念化が必要である。 したがって、移住は第一世代の成立で終わるプロセスではなく、決済後も継続して続く世代に影響を及ぼす原産国との関係や織りなしとしてのプロセスである。

帰国旅行はまた、和解というコンセプトを養子縁組の国との独占的な身分を意味する場合には、決済の概念を疑問に呼びます。 実際には、「しばしば帰国する移民は、彼らが単一の領土に属しているとは感じていないが、両方に忠実であることを示すことは可能である。これは、古典的研究のパラダイムでは説明できない問題である個人の心理的必要性として認識されているアイデンティティの探索に関する談話の一部であるため、移住は ”

ルーツの観光客は、愛と憎しみからなる内戦を生きています。 彼が行く国はまだ故郷ですが、彼の最も近い家族は養子縁組の国に住んでいます。 新しい国は家族の綱渡りですが、古代の故郷は忘れ去られた場所です。あなたは本当に両国のいずれの国でも家にいる気がなく、混乱の感覚を経験します。 起源国との連続的な身分証明は彼を帰国させる郷愁の渦巻きで包んでいる。 彼のために、床の鐘は止まらずに連続的に動く「支点」です。

返品が元の地域社会への義務感からであろうと他の個人的な理由からであろうと、両国間の連続的な往復は彼らを巡礼者と似ています。 このような比喩を用いて、帰国訪問は世俗的な巡礼の一種であり、第一世代の文化的再生と次世代への転換です。 本来の国は、世俗的な聖域、そのアイデンティティの方向性のポイントになります。

復帰訪問は、おそらく毎年、おそらく移民のための彼の人生の統合要因です。 移住者は、2つの「家」の間の旅の間に、より「自宅に」いるように感じます。つまり、2カ国間の移動はそれ自体で郷土の感覚を作り出します。 このため、国への訪問は移民の身元を構成するものである。

第一世代以降の移民の復帰訪問は、残っている人々、特に対話し、家系の観光客と比較し、自分と比較する住民のアイデンティティに影響を及ぼす。すなわち、国民のアイデンティティを体験する他の方法彼らのアイデンティティを抑圧することをも引き起こします。 それと同時に、観光客を訪れた国の一部と感じるようにする力を持っているのは、彼らの歓迎的な姿勢を持ったネイティブです。

いくつかの学者は、現代社会におけるアイデンティティが脱税論的であり、これがポストモダニティの条件であるという理論を支持している。 他者は、この観点とは対照的に、文化は基本的に社会関係とネットワークの関係に属していることを確信しています。つまり、人が少ないと文化と地域のつながりが薄くなればなります。 領土は想像の場としても解釈される限り、両方の論文が有効です。 古代移住者に由来する観光客のようなディアスポリックのアイデンティティは、定義上は脱力化されているが、領土の架空に根ざしている。 領土は、アイデンティティの構築のために、中心的な重要性を引き継いでいます。

「国際移住者のアイデンティティ問題を引き起こす複雑で重複する社会的現実の特定は、グローバリゼーションの過程における均質化の傾向に反する」 これは、移民が国を持たないという印象を持ち、出身国にも帰属国にも属していないという印象を持つ理由です。 今や、移民の「故郷」が不安定な「ハブ」になって脱税主義的アイデンティティーを引き起こす理由は明らかです。

家庭、家庭、国の意味は、アングロサクソンの文化によって効果的に合成され、想像上存在し、帰国の旅の経験を通して修復され、国に留まります。 最初の世代以降の世代の移住者が家にいるこの聖域に行って、彼らを飼う土地で巡礼者として生きることは、旅行をしている間だけのことです。領土がなくても、おそらくそれが領土に縛られて根っこのない遊牧民にならない子供たちであるということです。

経済的影響
Scalabrinian Fathersによる推定によれば、世界のイタリア人は80万人であり、そのうちブラジルでは2,700万人、アルゼンチンでは2000万人、米国では1700万人、ウルグアイでは100万人以上であり、総人口など

これらの国々に関連する年次報告書では、これらの数字を意識して、リターンツーリズムから生じる観光の機会を強調し、この資源を活用するための適切な戦略を採用する可能性を検討することを提案する。 おそらく、それは一般的なリターン観光を指すイタリアでは不十分です。 「ルーツへの旅」と家系研究に基づいて伝達される系統的観光に焦点を当てるべきである。

このようにして、これらの観光客が季節調整済みの旅行の傾向から派生したプラスの経済的影響を最大限に増やし、現行のコンセプト・バケーション・シティとは対照的に、より長期間滞在するために、休憩:より多くの滞在と短い時間。

系図上の観光は他国との競争を恐れない。 入国ビザを取得するのを待つ必要があるかもしれないが、海を渡る人はおそらく、他の州の主要な芸術都市を訪れたいが、都市、村、イベント、ファッション、デザイン、その注意を触媒する。

肯定的な影響は、旅行者のコミュニケーションが外国メディアを介して発信される場合、または国際協力協定がアーカイブ調査に署名された場合に、起源国にも影響を及ぼします。 主に、最大の利益が得られるのは原産国です。オンライン予約の普及により、危機にある多くの旅行会社が​​、再認定を受け、現地の援助を受けて系統的観光旅行を企画することを提案することができます。 「ルーツに戻るツアーオペレーター」の新しい職業が生まれるかもしれません。 アーカイブや文化遺産などの卒業生は、国家文書館と教会の系図研究の助手として働くことができます。

より多くのアイデンティティの誇りは、習慣的な居住国において、「根の国」からの製品の要求と、その結果としての店舗、パブ、レストランおよび文化協会での雇用、言語を保護する機関、 その代わりに、典型的な製品の輸出が増加しています。

イタリアの地域法
ベネト地域、地域法2/2003、アートで。 図12に示すように、行政は、資金提供を通じて、海外在住外国人の地域における滞在の組織を促進することを規定している。 ヴェネト州在住の居住者は、出身地を知りベネト地域、文化、社会と直接接触する機会を得るため、資金援助を受けることができます。 サルデーニャは、海外に暮らすサルデーニャで生まれた人たちの滞在に経済的利益を留保する一方、アブルッツォでは同様の提案がなされているが、彼らの子供のためにも意図されている。

結論
主に国際観光であるが、マイナーでよく知られていないセンターに向けられたルーツの観光は、新しい目的地の誕生を支持し、いくつかの地域の経済発展に寄与することができます:製品の消費とインフラストラクチャーそして地元の人々にサービスを提供する。 それは観光が既に重要な影響を及ぼしている地域に侵入しないため、持続可能な観光です。逆に、訪問者の存在が、この場合には忘却と放棄から差し引かれる領域を再考するための善良なプロシージャを引き出すこと可能性のある小さな町を強化することを目的としています。