ジョバンニバラッコ古代彫刻博物館1階

最初の王朝の証言からプトレマイオス時代までのエジプトの作品は、部屋IとIIにあります。2番目の部屋には、メソポタミアの作品、キリストの前の3千年紀の基礎の釘や楔形の錠剤、紀元前9世紀から7世紀のネオアッシリアの宮殿からの発見までの作品があります。

IIIルームには、フェニキア美術の2つの重要なアイテムが保存されていますが、エトルリア美術の重要な標本はほとんどありません。4番目の部屋には、東地中海中央部の文明の重要な交差点であるキプロスの作品が展示されています。

ルーム1
エジプト美術
最初の2つの部屋はエジプトの芸術に捧げられており、パリのオークションやエジプトで直接行われたいくつかの発掘調査とは異なる資料が使用されています。それは男爵Barraccoによって収集された最初の部分です。Noferの石碑は、IV王朝の同名の書記に由来する石灰岩の断片であり、供物のために祭壇の前に描かれています。もともとはギザのネクロポリスから、イスマイルエンバーはジロラモボナパルトに寄贈しました。ParisBaronでBarraccoは彼のコレクションのために作品を購入しました。近くには木で作られた小さな彫像があり、おそらくXII王朝のもので、その手でいくつかの象形文字が作られました。珍しいのは、黒御影石のハトシェプスト女王(XVIII dynasty)の女のスフィンクスで、女王が摂政だったトトメス2世の兄弟に言及している。

さらに少し先には、ラムセス2世の若々しい肖像画があります。これは、常に黒御影石で作られた新王国の同名のファラオを表しており、二重の冠とヘルメットと聖なるウレウスを伴っています。その代わりに、閃緑岩で生産されたのは、ひげを生やした司祭の姿で、バラッコはローマ皇帝のジュリアスシーザーを代表すると信じていました。髪型は実際には古代ローマの一般的な司祭を示唆しています。さらに、8字の星が付いた特定のヘッドバンドは、司祭タイプのキャラクターを適切に想起させます。作品は3世紀にさかのぼることができます。プトレマイオス時代の葬儀のマスクに加えて、玄武岩の石で建てられたが、ローマのセラペオカンペンセの破片で発見されたプトレマイオスフィラデルフスの大きな砂時計でもあります。外側にエジプト王プトレマイオス2世に捧げられたいくつかの碑文が作られた場合、代わりに、内部は、この楽器を砂時計として使用するために機能するいくつかの切り欠きを示します。この砂時計は、その後数世紀で実際に供物容器になりました。それはまた、方解石でXXVI王朝に属している蓋の頭蓋を備えた天蓋壺を思い起こさせ、XX王朝の木材では珍しいレオニンです。

葬儀
バラッコ美術館のコレクションにあるほとんどすべてのレリーフは、葬儀の分野に属しています。それらは古王国の墓地政治に特に特徴的だった墓の一種、マスタバ(アラビア語でベンチを意味する)から来ています。

墓には2つの主要部分がありました。地下の部屋で、石棺と墓所が置かれた深いシャフトからアクセスできます。地上の構造(ピラミッド型の一種)には複数の部屋を含めることができます。1つ以上の「偽りの扉」は、生きている世界と死者の世界の間のつながりを表しています。これは、死んだ人の精神(Ka)が魔法で供物を集めるために通過できる象徴的な境界です。

亡くなった人の像が描かれた墓碑もまた、マスタバに置かれました。死者はしばしば来世への旅で彼または彼女に同行するはずの供物が並べられたテーブルに座って描かれました。碑文には、故人の名前と肩書き、および主権者自身が親族と死者の主であるオシリスの間を仲介する儀式のフレーズが記載されていました。このように、故人の名前は「生かされた」ものであり、彼または彼女のイメージは、彼または彼女に敬意を表して式典に出席することができる真の代用品でした。

彫刻
ラウンドの彫刻では、主な主題は人間の姿であり、いくつかの標準的なタイプで描かれています:立っている/歩いている姿、座っているまたはひざまずいている姿、および筆記者の特徴的な位置に示されているもの。ファラオと神々のイメージは、理想化と抽象化によって強くマークされていますが、個人の彫刻では、顔の特徴が描写のより大きな目的でレンダリングされています。エジプトの彫像は、厳格な構成規則に従っており、寺院や墓など、建物内の実際の人物の存在を画像が置き換えているため、常に建築と関連しています。

バラッココレクションの彫像はさまざまなカテゴリに分類されますが、すべて国内活動の実行(ウシャブティスと使用人の像の役割)または儀式への参加(彫像)における「代用品」としての機能を明確に証明しています。故人または主権者の); または、神、主権者、または単純な提供者の代役として。

作品のハイライト
貴族の墓碑、葬儀の記念碑と装飾品、旧王国、王朝IV(2640-2520 BC)
女王のスフィンクス、彫刻、新王国、王朝XVIII、トトメス3世(紀元前1479年〜1426年)
Sethi Iの頭、彫刻、新王国、王朝XIX、Sethi I(1289-1278 BC)
ひげを生やした男性の頭部、彫刻、プトレマイオス朝時代(紀元前1世紀の後半)
搾乳シーンの救済、葬祭碑および装飾品、旧王国、王朝V(紀元前2520〜2360年)
ステレディメミ、葬儀の記念碑と装飾品、中王国(紀元前1987〜1640年)
Khenti-Khetiの置物、彫刻、中王国(紀元前1987〜1640年)
スティーメンディシェメン、葬式の記念碑と装飾品、新王国、王朝XVIII、アメンホテプ3世(紀元前1390〜1353)
アメンホテプ2世、彫刻、新王国、王朝18世、アメンホテプ2世(紀元前1426〜1400年)
天蓋付きの壺-鷹の頭蓋(ケベフヌフ)、葬祭碑および装飾品、サイツ時代、王朝XXVI(紀元前664-525年)

ルーム2
エジプトとメソポタミアの芸術
陳列ケースには、青銅で作られたウル第3王朝の基礎釘がいくつか含まれています。それらは主にメソポタミア南部から来ています。すぐ前方に翼のある天才が右にひざまずいて、アスールナシルパルの時代にさかのぼるアラバスターの石灰岩のレリーフがあり、ニムルドの宮殿から来ています。同じ時期の他の救済は同じセクターで展示されています。並外れた出来映えの最後の例は、ニネベ市で発見された石臼で何人かの女性を描いたレリーフです。言及すべき他のレリーフは、アシュルバニパル時代から、またニネベ宮殿からも、いくつかのアッシリアの射手、エラミテの戦士、ハイハーネスのハーネスと馬、および他のエラミテの完全制服の射手です。

エジプト美術

石棺
古代エジプト人は通常、石棺を「生命の主」という用語で定義しました。これは、死体が死後の世界へと通過できるように体を保存する機能に起因するとされています。実際、エジプトの宗教は、Ka(霊)が死後も生き残るには体が必要であると信じていました。エジプトの最も古いタイプの石棺は、石または木製のたんすで、さまざまな装飾が施されており、碑文が刻まれていることもあります。私たちが知っているもう1つのタイプは、人間のミイラの形をしています。最初はこれらは張り子のマシェでできていましたが、後に木材または石でできていました。

ウシャブティス
ウシャブティス(エジプト人の言葉は「答える人」を意味する)は、埋葬品の不可欠で不可欠な部分であったミイラの形をした置物です。彼らは農具(鍬と鎌)を持っています。各置物の前面には、死者の書からの章が刻まれています。碑文を暗唱することで、人形に命が与えられ、故人の代わりに働くことになります。エジプト人は、死後、体はイアルフィールズに到達し、果物、作物、あらゆる種類の楽しみが豊富であると信じていました。ウシャブティスは人のすべての仕事を行い、来世でのすべての生活必需品を提供するので、そこでは心配することなく、地球の生活と同じ生活水準を楽しんで、その後ずっと幸せに暮らします。

ミイラマスク
石棺のように、仮面はエジプトの葬儀に重要な役割を果たしました。彼らは故人に死後の世界で顔を与え、Ka(精神)がその体を認識できるようにしました。博物館はこれらのマスクのうち2つを所有しています。

メソポタミア美術

財団の爪
この種のオブジェクトに付けられた名前は、それらが建物、特に寺院の基礎の下のさまざまな場所に埋葬されていたことを示しています。彼らの主な目的は建物の建設を記念することでしたが、超越的なレベルに移された経済的/管理的意味も持っていました。彼らは、フィールドを測定するために使用されるピケットを呼び起こし、地上の建物のフロアプランをマークすることになっており、壁の上部に水平に挿入された粘土ピケットも。これらの粘土ピケットは、所有権または財産権の変更をマークするために地面に追い込まれたプロトタイプ、「世俗的なピケット」に由来するようです。

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楔形文字
楔形文字の発達は、紀元前4世紀および3千年紀のメソポタミア下部で栄えたシュメール文明によるもので、紀元前紀元前に書かれた最初の形式の1つでした。それは、絵文字として知られている、以前より単純な書記体系に由来します。この書記体系では、単語は、それらが示すものの概略図によって示されていました。「楔形」(くさび形)という用語は、文字が三角形の尖ったリードスタイラスで粘土板に書かれ、くさび形のマーク(ラテン語の楔形文字)を生成したという事実を指します。

パルティアアート
これは、紀元前3世紀から紀元3世紀の間に、イランの高地からメソポタミア南部に至る地域の特徴であった芸術を表すために使用される用語です。その時代に制作された作品の多くはヘレニズム様式の要素を持っていますが、装飾のより多くの使用によって後者とは区別されます。

アッシリアのレリーフ
コレクションの重要な部分は、メソポタミア美術、特にネオアッシリア王国の主要な建物からの発見に捧げられています。ネオアッシリア帝国の最初の偉大な統治者であったアシュルナシルパル2世(紀元前883-859年)は、ニームルド(古代名はカルク)に王国の新しい首都を設立し、そこで偉大な北西宮殿を建設しました。神話の象徴的な主題で装飾された宮殿の部屋の1つから、ひざまずく翼のある天才が大きな安らぎをもたらします。セナケリブ(紀元前704-681年)は王国の首都をニネベに移しました。ここには、「ライバルのいない宮殿」としても知られる北宮殿が建てられ、印象的な壁の装飾で豪華に装飾され、主権の軍事的支配を祝っています。戦争のシーンと囚人の強制送還に関するいくつかのすばらしい救済がここから来ています。

統治時代にネオアッシリア帝国の終焉を見たアシュルバニパル(紀元前668〜627年)は、首都をニネベに残しましたが、彼は新しい宮殿、北宮殿を建設しました。この建物には、メソポタミアのすべての地域で国王が収集した広大な図書館も含まれています。19世紀の英国の発掘調査(現在は大英博物館)で発見された20,000を超える楔形文字の錠剤は、メソポタミア文明が残した最も貴重な文化遺産です。北宮殿からは、狩猟、戦争、囚人の強制送還の場面で、さまざまな救済が行われます。

作品のハイライト
ミイラマスク、葬祭碑、装飾品、プトレマイオス時代(紀元前1世紀後半)
水砂時計、彫刻、プトレマイオス時代、プトレマイオスエルフィラデルフォス(285-246 aJC)、プトレマイオス時代、プトレマイオス2世フィラデルフォス(紀元前284-246紀元前)
財団の爪:バスケットを頭にかざした主権者、彫刻、ウル王朝III、シュルギの治世(紀元前2094年から2047年)
男性の神がひざまずく財団の爪、彫刻、ネオシュメール時代、ラガシュのグデアの治世(紀元前2150〜2125年)
石棺の断片、葬祭の記念碑と装飾品、第3中間期、王朝XXI(1075-944 BC)
彫刻モデル、彫刻、プトレマイオス朝時代(紀元前304〜30年)
ウシャブティ、彫刻、後期、王朝XXX(紀元前380-342年)
ウシャブティ、彫刻、後期(紀元前664〜332年)
楔形文字のタブレット、碑文、ウル王朝III、シュルギの治世(紀元前2094〜2047年); inv。MB 229:アマルシン王の治世3年(紀元前2043年)
翼のある天才、彫刻、ネオアッシリア帝国、アシュルナシルパルII世治世(883-859 BC)

ルーム3
エトルリア美術、フェニキア美術
この部屋には、地中海盆地を中心に栄えた古代文明からの彼の芸術作品のコレクションの形成のためにジョバンニバラッコによって考案された全体像を豊かにするエトルリアとフェニキアの芸術の例が展示されています。

部屋には、もともとボルセナ近くの墓の装飾として置かれ、紀元前2世紀にさかのぼった女性の頭を含む、エトルリアの製造に関するいくつかの作品が展示されています。側面に見事な図像ナレーションが施された胎児石記念石も展示されています。この発見はキアンチャーノからのものであり、おそらくコミッションによって行われたものであり、紀元前500年から460年の時代に起因したものです。

作品のハイライト
女性の頭、彫刻、紀元前2世紀後半
女性の頭、彫刻、紀元前3世紀初頭
葬儀の記念石、葬儀の記念碑と装飾品、紀元前5世紀初頭
人間型の石棺カバー、葬式の記念碑と装飾品、紀元前5〜4世紀
ベス像、彫刻、ローマ時代(紀元1世紀)

ルーム4
キプロス芸術
ヘラクレスメルカート(紀元前5世紀初頭)の像が、ライオンの皮膚を着て左手に小さなライオンを抱えている間展示されています。この作品は1909年にBarrac Barraccoに寄贈されました。同じ文化圏での別の作品は控えめですポリクローム石灰岩で製造された2つのキャラクターを持つ貴重なパレードワゴン。おそらく文化的なお祝いの際に息子と一緒に母親を主人公と見なします。キプロス島の町アマトゥンテに由来し、学者たちは紀元前5世紀の第2四半期に日付を記入しています

フェニキア美術
古代フェニキア人の芸術のために、部屋の外の踊り場にあるサンタンティオコ(サルデーニャ)から、紀元前IVとIII世紀の間に置かれたアラバスターのライオンのプロトームが露出されています。類人猿の石棺、より正確には蓋は紀元前5世紀末にさかのぼり、もともとはフェニキア地方の主要都市の1つであるシドンに由来します。

作品のハイライト
ヘラクレス-メルカートの彫刻、彫刻、紀元前5世紀初頭
パレードフロート、2つのキャラクター、彫刻、紀元前5世紀初頭
タンバリン奏者、彫刻、紀元前6世紀
ダブルフルート奏者、彫刻、紀元前6世紀
男性の頭、彫刻、紀元前5世紀

ジョバンニバラッコ古代彫刻博物館
ジョバンニバラッコ古代彫刻博物館は、ローマ自治体の博物館システムの一部であり、カンポデフィオーリ近くのパリオーネ地区にあります。1904年にジョヴァンニバラッコ男爵によって市に寄贈された、古典美術および近東美術のいくつかの作品が集められています。

ジョバンニバラッコエンシェントスカルプチャーミュージアムは、イタリアのローマにある美術館で、1902年にコレクションをローマ市に寄贈したコレクターのジョバンニバラッコが収集した作品のコレクションが展示されています。

作品には、エジプト、アッシリア、フェニキアの芸術、そして古典時代のギリシャ彫刻があります。コレクションの400点の作品は、文明に従って分割され、1階と2階の9つの部屋に展示されていますが、1階には小さなレセプションエリアがあります。

1階の部屋IとIIにはエジプトの作品が展示されています。ルームIIには、メソポタミアの作品が含まれます。これには、紀元前3世紀の楔形文字のタブレット、紀元前9世紀から7世紀のネオアッシリアの宮殿のアイテムが含まれます。3番目の部屋には2つの重要なフェニキア人のアイテムといくつかのエトルリア美術が含まれ、4番目の部屋にはキプロスの作品が展示されています。

2階はクラシックアートを展示しています。ルームVには、ローマ時代のオリジナルの彫刻とコピー、および紀元前5世紀のギリシャの彫刻が展示されています。ルームVIには、ギリシャの葬式の彫刻とともに、古典的および後期の古典的なローマの作品のコピーが展示されています。客室VIIとVIIIには、アレキサンダー大王の時代から始まる、ギリシャとイタリックの陶器、およびその他のアイテムのコレクションが展示されています。最後の部屋には、ローマ時代の公の記念碑の作品の例と、中世美術の標本が展示されています。