フィリピンのナショナリズム

フィリピンのナショナリズムは、スペインの支配の3世紀以上の結果としてもたらされた1800年代のフィリピンで、盛んな愛国心と国家主義の理念から始まった。 これは、アジアにおける最初の民族主義革命のバックボーンとしての役割を果たしたフィリピン革命(1896年)であり、現在まで続いています。 これらの国家主義的な感情は、フィリピンにおける政治的、社会的、経済的自由のための広範なキャンペーンをもたらしました。

バックグラウンド
11世紀以前の数年間、フィリピンはバランガイと呼ばれる多くの国家に分かれていました。 これらの小さな政治単位は、datus、rajahsまたはsultansによって支配されました。 1565年、スペインの探検家MiguelLópezde Legazpiがメキシコから到着し、セブで最初のヨーロッパの居住地を結成したとき、ヨーロッパの植民地化は本格的に始まりました。 アウグスティヌス修道士5人と500人の男性から始まり、1567年に200人の兵士によってさらに強化され、彼は競合するポルトガル人植民地を撃退し、スペイン諸島の群島の基盤を創造することができました。 1571年、スペイン人はメイニラとトンドの王国を占領し、スペイン東部インドの首都としてマニラを設立しました。 このスペインの植民地化は、フィリピン諸島を統一した政治主体に統一した。

フィリピンのナショナリズム(1760年代〜1820年代)の始まりは、
「フィリピン人」という言葉は、もともとはフィリピンのスペイン人のクレオール人を指していました。 フィリピンの333年の支配の間、スペインの支配者は原住民をインド人と呼んだ。

また、植民地時代には、フィリピンで生まれ、insulares、criollos、またはCreolesとして知られていたスペイン人も、「フィリピン人」と呼ばれていました。 スペイン生まれのスペイン人またはフィリピンに住む本土スペイン人は、Peninsularesと呼ばれていました。 混合祖先のものはメスティーゾと呼ばれていました。 クレオールは、ペニンシュラが彼らよりも劣っているとみなされていたにもかかわらず、様々な政府と教会の地位を享受し、政府の官僚主義の大部分を占めていました。 国民意識は、現在はフィリピン人とみなされているクレオール人から来ています。 それは、1)経済、2)教育、3)教区の世俗化の3つの主要要因によって出現した。 これらの要因はフィリピンのナショナリズムの誕生に貢献した。 国際貿易や世界貿易へのフィリピンの開放、中産階級の上昇、欧州からの自由主義の流入は、フィリピンがどのように安定した国に発展したかのほんの例に過ぎない。 フィリピンの国家主義の最初の現れは、1880年代から1890年代にかけて、フィリピンの条件を「宣伝」する目的で、スペインとフィリピンの両方で実施さ​​れた改革またはプロパガンダの動きに続いた。フィリピン人の社会的、政治的、経済的な生活は平和的な手段によってもたらされるだろう」

経済
マニラとアカプルコ間のガレオン貿易の減少は、1765年のブエン・コンセホの到着に起因していた。Buen Consejoは、ポルトガルが支配する大西洋岸の岩の岬であるGood Hopeの岬を経由して、 グッドホープ岬の旅はスペインからフィリピンに3ヶ月かかるが、ガレオン貿易の旅は5ヶ月かかる。 この出来事は、既にポルトガルがすでに、オランダの支配下にあった善意の岬(Cape of Good Hope)を通ってルートを支配していたことを証明しました。スペインとのより短い旅は、より速い貿易とアイデアのヨーロッパへの普及をもたらしました。 また、18世紀後半の経済的不安感の高まりは、クレオールが農業生産に注目するように導いた。 クレオール人は徐々に政府系の階級から資本主義の起業家に変わった。 彼らはギルドの土に向けて注目を集め、大きなプライベートハシエンダを生み出しました。 様々な政府と教会の地位が、19世紀のフィリピンの歴史の大部分が腐敗した官僚として特徴付けられたペニンシュラの役割に移った。

1780年代にフィリピンの経済能力を強化するために2つの機関が設立されました。 これらは、フィリピンのカントリー・フレンズとロイヤル・カンパニーの経済社会です。 前者は1780年にホセ・バスコ総裁によって導入され、ビジネス、産業、職業の指導者で構成されていましたが、この社会は諸島の天然資源を探索し利用することが任されました。 農業訓練奨学金のほかに、国内外の奨学金を提供し、アカデミーを設立しました。 また、1782年のカラバオ禁止、シルバースミスとゴールドビーターズギルドの形成、1825年のフィリピン初の製紙工場の建設にも功績を残した。1785年3月10日にカルロス3世が創設した後者は、独占独占マニラに連れて行くこと。 中国とインドの商品を購入し、彼らに希望の岬(Cape of Good Hope)を介してスペインに直接輸送します。 それはオランダ人とイギリス人によって強く反対され、アジアの商品の貿易に対する直接的な攻撃と見なしました。 それは競争として見たガレオン貿易のトレーダーたちにも強く反対しました。

教育
ホセ・ラヨン総裁の執行中に、スペインからの王権は、すべての村やバリオに学校と教師が必要であると述べ、執行されました。 この命令の実施により、スペイン時代の基礎教育の到達範囲が拡大しました。 また、18世紀には、現代の農業の道具は、学問的および知的な学問を追求するために多くの人々が農業を離れるようにしました。 Buen Consejoの到着後、フィリピンはより直接的なヨーロッパとのアイデアを回していた。 したがって、フィリピンは啓蒙時代の原則とフランス革命時の根本的な変化の影響を受けました。

教区の世俗化
カルロス3世は1767年2月27日に勅令を受け、スペインとすべての植民地から追放されるよう命じた。 1768年にフィリピンに到着したラオス総督は、賄賂と引き換えにロイヤル秩序の実施を遅らせてイエズス会に賛成を図ろうとした。 これにより、イエズス会の兄弟たちは自分の財産をすべて隠し、没収されるはずの文書を破棄した。 最初のバグのイエズス会は64歳で、1768年5月17日までにマニラを去りました。この事件により、Raonはスペイン王様の指示に従って、次の総督府から起訴されました。 Raonは彼のための裁判が裁かれる前に亡くなりました。

国からのイエズス会僧侶の追放は、教区の司祭の不足につながった。 これは現在のマニラ大司教バシリオ・サンチョ・デ・サンタ・ジャスタに、彼の好きなプロジェクト、すなわちフィリピン教区の世俗化を開始するよう促した。 サンチョは、兄弟たちはまだクリスチャン化されていない地域への使命を促進するために送られただけだと推論した。 フィリピンは既にキリスト教国であったため、原住民の司祭は本国を容易にするために任命されなければならない。 サンチョは彼が司祭になろうとするすべてのインディオを募集しました。 サンコーがすべての司祭を作って以来、ガレオンにはもう人がいないという冗談もありました。 世俗化は、新しく形成されたネイティブの聖職者の多くのメンバーが、彼らの無知やナシなどで教区を汚したために、部分的に失敗しました。 サンチョの世俗化プロジェクトの成果の1つは、司祭になることを切望する母親のための学校の設立でした。

期間中の進歩の影響(1760年代〜1820年代)
言及された進展によるフィリピンのナショナリズムへの影響の最も早い兆候は、リベラルなフランスで教育され、啓蒙の時代に非常に暴露されたクレオールのルイス・ロドリゲス・ヴァレラの著書に見ることができます。 カルロス3世の騎士の下で騎士を務めたヴァレラは、おそらくヨーロッパの貴族の一部であった唯一のフィリピンのクレオール人でした。 マドリードの法廷官報は、彼がコンデになることを発表し、その時点から誇らしげに彼自身をエルコンデフィリピンと呼んだ。 彼は島々のフィリピン人の権利を擁護し、フィリピンで生まれた人にはその言葉をゆっくりと適用しました。

フィリピンのナショナリズム(1820年-1860年)
この段階で、クリオールたちはゆっくりと自分たちの改革を導入しました。 サンチョ大司教の時代に、教区教会には原住民の司祭がいました。 フィリピンはスペインコルテスで3回(前回は1836-1837年)表明されました。 しかし、1823年6月1日、メキシコのクレオール人のキャプテンアンドレス・ノヴァレスが率いるマニラでクレオールの反乱が起こった。 スペインからの命令により引き起こされた反乱は、植民地で任命されたすべての人よりも格上を奪われ、ノヴェイルズの「ビバラ・インディペンデンシア」(英語:Long Live Independence)の叫び声で歓迎された。 反政府勢力は、政府にクレオールの改革派と関連した後に、他のクレオールと一緒にヴァレラを追放するように促した[Los Hijos delPaís(英語:The Children of the Country)]と呼ばれる。 Novales Revoltには、まもなくクレオール公務員、特に地方知事をPeninsularsに置き換えたPalmero Conspiracyとして知られている別のクレオール議会が続きます。

マニラを世界貿易に開放した直後、スペイン商人たちはフィリピンで商業優位を失い始めた。 1834年、マニラが開放港になったとき、外国のトレーダーに対する規制が緩和されました。 1859年末までに、マニラには15社の外国企業がいた。そのうち7社は英国、3名はアメリカ人、2名はフランス人、2名はスイス人、1名はドイツ人であった。 シニバルド・ド・マスの勧告に応じて、スペインは世界貿易に向けてより多くの港を開設した。 1855年にSual、Pangasinan、Iloilo、Zamboangaの港が開港した。セブは1860年に、LegazpiとTaclobanは1873年に開設された。明治維新時に近代化と国家変革に突入した日本のように、その政府は2​​世紀前ほど無敵ではありません。 フィリピンが外国人にもっと開放されるようになるにつれ、インドとクレオールは自由主義という外国のアイデアの影響を受けたようになりました。 フィリピンを訪れた外国人はヴォルテールとトーマス・ペインのアイデアが流通するスピードに気付いていた。 当時、自由と平等に関する歌も歌われていました。 フィリピンでは、インディオが国境を越えて「急速に立ち向かう」ことを予見していたスペイン人もいた。

最初の宣伝運動(1860-1872)
バレラは政界から引退するが、ナショナリズムはフィリピンの司祭(クレオール、メスティゾス、インド)の権利を求めてキャンペーンを行い、フィリピンの教区の世俗化を強く求めた別のクレオールによって続けられた。 彼はSanchoが持っていたのと同じ点を推論しました、兄弟たちはまだ異教徒である分野のミッションのためです。 ラテンアメリカの革命とスペインの僧侶の影響の減少は、フィリピンの聖職者(半島の兄弟)の増加をもたらしました。 フィリピンの司祭(クレオール、メスティゾー、インド)はスペイン人の修道士(ペニンシュラ)に代わっていたが、ペラエズは世俗的なものを正規のものに置き換えることの正当性について説明を求めたが、これは矛盾している。 Peláezはバチカンにこの事件を提起し、彼のキャリアが不足している地震ではないなら、ほぼ成功した。 地震は1863年6月3日、コーパスクリスティの饗宴の間に襲った。 イデオロギーは、彼のもっと戦闘的な弟子、ホセ・ブルゴスによって運ばれるだろう。

1860年代にデモがマニラで標準となった。 1863年の大地震後、マニラ大聖堂のシモン・デ・アンダ・サラザール元総領事の遺跡移転中の一連のデモのうちの1つは、 アンダは、任期中に勇敢な力を得たため、ネイティブの英雄であり、英国がマニラを占領している間、バコラーに別の政府を設置しました。 移転の日に、若いインディオ司祭が棺に近づき、 “フィリピンの世俗的聖職者”によって捧げられた月桂樹の花輪をドン・シモン・デ・アンダに捧げた。 その後、若いインディオの学生が棺に行き、花の冠を提供しました。 最後に、いくつかのゴベルナドシロが、ドン・シモン・デ・アンダの挨拶をしました。 その行為のどれもがプログラムになかったので、スペイン人はそれが秘密裏に計画されたデモであることを見た。 誰もその主人公が誰だったかは誰にも言わなかったが、それがパドレブルゴスであるという噂があった。 デモは、カルロス・マリア・デ・ラ・トーレ(CarlosMaríade la Torre)総督(1869-1871)の自由主義体制の間に、より頻繁で影響力が高まった。 ブルゴスとホアキン・パルド・デ・タベラの総督としてデ・ラ・トーレが到着してからわずか2週間後、サンタ・ポテンシアナ広場でデモンストレーションが行われました。 デモ参加者の中には、ホセ・イカザ、ジェイミー・バルドビノ・ゴロスペ、ヤコボ・ゾーベル、イグナシオ・ロチャ、マヌエル・ジェナト、マキシモ・パテルノがあります。 デモの叫び声は “Viva Filipinas para los Filipinos!”でした。 1870年11月、Santo Tomas大学で学生運動が暴動やモチンと非難され、学校とそのカリキュラムの改革を求める委員会が形成されました。 その後、フィリピンの自治とスペインの領土としてのフィリピンの認知の支持を発表した。 委員会はFelipe Buencamino氏を率いていた。

第2回宣伝運動(1872-1892)
しかし、1872年の出来事は、成長している中流階級のネイティブであるIlustrados(知的啓蒙授業)の他の色のセクションを、少なくともクレオールの理想を保つために何かをするように招いた。 イズキエルドと総理大臣の残酷な統治に対する革命が不可能であることを見て、イロストラドはフィリピンを抜けてヨーロッパでの宣伝を続けようとしました。 1872年から1892年にかけて起こった大規模なプロパガンダの激動は、現在、第2回宣伝運動として知られています。 Marcelo H. del Pilar、GracianoLópezJaena、JoséRizalは、彼らの著述や叙述を通じて、フィリピンのナショナリズムのトランペットを響かせ、大衆のレベルまで持ち込んだ。 プロパガンダは、主にコルテス総領事館におけるフィリピンの代表、聖職者の世俗化、スペインとフィリピンの平等の合法化などを目的とした。 彼らの主な仕事は1888年12月13日にバルセロナで最初に出版されたLa Solidaridad(連帯)という新聞でした。宣伝者の一番の姿であるRizalはNoli MeTängere(1887年出版)とEl filibusterismo(1891年出版) 。 それは島の反スペイン語(反Peninsulares)の感情を増加し、革命が独立のための解決ではなかったことを彼らを抑止するよりもむしろ人々を革命に押しやった。

宣伝後の時代
1892年7月までに、リサールはフィリピンに戻り、「フィリピンリーグ」と呼ばれるプログレッシブ組織を設立しました。 しかし、組織は7月7日にリザールの逮捕と追放の後、崩壊した。同日、アンドレス・ボニファシオ、デオドアット・アレッラーノ、ラディスラオ・ディワ、テオドロ・プラタ、バレンティン・ディアスが率いるIlustradosによって、フィリピンの革命社会が創設された。 カティプナンという組織の主な目的は、革命を通してフィリピンの独立を獲得し、その後共和国を確立することでした。 カチプナンの台頭は、改革のための平和的宣伝の終わりを示した。

フィリピン革命
カティプナンは圧倒的なメンバーシップを達成し、フィリピンのクラスのほとんどを魅了しました。 1896年6月、ボニファシオはリサールの支援に達するためにダピタンに使者を送りましたが、後者は武装革命を拒否しました。 1896年8月19日、フィリピン革命を開始したスペインの僧侶によってカティプナンが発見されました。

革命は中央ルソン島の8つの州に最初に広がった。 カティプナンのメンバーであるエミリオ・アギナルド将軍は、タガログ州南部から武装抵抗を広げ、カビテの町を少しずつ解放した。 ボニファシオとアギナルドの間のリーダーシップの衝突は、1896年12月のイマス議会と1897年3月のテヘエロス条約で最高潮に達した。アギナルドは、テヘエロス条約によって反政府革命政府の大統領として不在の状態で選出された。 カチプナンの首都サンフランシスコとして活動しているボニファシオは、大会の議事進行を無効にし、革命のリーダーシップを再確認しようとした。 4月下旬、アギナルドは革命指導者との地位を固めた後、大統領府を完全に引き継いだ。 アギナルド政府はアギナルドの政府に対する反戦と反逆の罪とアギナルドを殺害する陰謀について裁判を行ったボニファシオの逮捕を命じ、その結果として彼の信念と執行を得た

1897年12月、アギナルドはスペインの植民地政府とBiak-na-Batoの協定に合意した。 アギナルドと彼の革命的リーダーシップは香港に追放された。 しかし、すべての革命将軍がこの合意を遵守したわけではありません。 一方、フランシスコ・マカブロス将軍は、より適切なものが創出されるまで、暫定政府として機能する中央執行委員会を設置した。

独立宣言とフィリピン・アメリカ戦争
1898年、フィリピンで紛争が続き、USSメイン州は、継続中のキューバ革命中に市民の安全のために米国の懸念からキューバに送られ、ハバナ港で爆発して沈んだ。 この出来事はスペインアメリカ戦争を引き起こしました。 コモドア・ジョージ・デューイがマニラに到着した後、マニラに到着し、マニラに到着し、デューイが彼の封鎖の妨げとみなした戦術を行い、ドイツ軍が後退した。

米国は、スペイン植民地政府に対してフィリピン人を集めて欲しいという希望で、アギナルドをフィリピンに戻すよう招いた。 Aguinaldoは1898年5月19日にDeweyによって提供された輸送手段を介して到着した。 米国の土地軍が到着した時点で、フィリピン人は、イントラムロスの城壁都市を除いて、ルソン島全体を支配していた。 アギナルドは、1898年6月12日、カビテ州カウィットでフィリピンの独立を宣言し、アジア初の民主憲法であるフィリピン共和国を確立しました。マローロス憲法は、スペイン統治に対する反乱です。

スペインとアメリカは、スペインとアメリカの戦争を終結させたパリ条約の条項を作成するために、パリにコミッショナーを送りました。 条約では、スペインはフィリピンをグアムとプエルトリコと一緒に米国に譲渡した。 フィリピンの譲歩には、米国の2千万米ドルの支払いが含まれていました。 マッキンリー大統領は、フィリピンの買収について、「神からの贈り物」と述べ、「自治には向いていないので、フィリピンが既に数世紀にわたりスペイン語によってキリスト教化されているにも関わらず、フィリピン人を教育し、隆起させ、文明化し、キリスト教化するために、

孤独政府
1902年のフィリピンの有機法は、米国内政が知られていたため、暫定政府の憲法であった。 これは、領事局に報告した領土政府の一形態であった。 この行為は、米国大統領と選出された下院によって任命された総裁に与えられたものです。 また、カトリック教会を国家宗教として崩壊させた。

国勢調査の完了と公表から2年後、一般的な議会への代表団の選定のために総選挙が行われた。 選出されたフィリピン議会は1907年、フィリピン委員会を上院とする二院立法院の下院として招集された。 毎年1907年からフィリピン議会とフィリピン議会は、フィリピンの独立意欲を表明する決議案を通過させた。

連邦時代
Tydings-McDuffie Actは、フィリピンの独立を認める前に、フィリピン連邦としての10年間の「過渡期」の間、憲法草案とガイドラインを提供した。 1934年5月5日、フィリピンの議員は、大会代表者の選挙を定めた行為を可決した。 フランク・マーフィー総裁は7月10日を選挙日とし、7月30日に憲法草案を採択した。完成憲法草案は、1935年2月8日の大会で、3月23日にフランクリン・ルーズベルト大統領の承認を得て、 5月14日の一般投票で

1935年9月17日、大統領選挙が行われた。 候補者には、エミリオ・アギナルド元大統領、イグレシア・フィリピン人独立主義者グレゴリオ・アグリパイなどが含まれた。 Nacionalista PartyのManuel L. QuezonとSergioOsmeñaはそれぞれ大統領と副大統領の座席を獲得して勝者を宣言した。 連邦政府は、1935年11月15日の朝、マニラの立法院の階段で行われた式典で就任した。 このイベントには約30万人の人が集まりました。

日本占領と第二共和制(1941-1945)
日本は真珠湾攻撃の10時間後に1941年12月8日にパンパンガのクラーク空軍基地に突発攻撃を開始した。 島のアメリカの航空機のほとんどを破壊した空中爆撃の後、ルソン島に地上部隊を上陸させた。 防衛中のフィリピンと米国の軍隊はダグラスマッカーサー将軍の指揮下にあった。 優れた数字の圧力の下で、防衛軍は、バターン半島とマニラ湾の入口にあるコレヒドール島に撤退した。 マッカーサー将軍は、1942年1月2日、マニラ首都圏の破壊を防ぐために開放都市であるマニラ首都を宣言した。 フィリピンの防衛は、1942年4月のバターン半島と、同年5月のコレヒドールでの米軍 – フィリピン軍の最終的な降伏まで続けられた。

フィリピン執行委員会は、1942年にジョルジュ・B・バルガスが最初の会長として設立されました。 PECは、第2次世界大戦中に日本が占領していた間、マニラ大領と最終的にフィリピン全土の一時的介護者政権として創設された。 1943年5月6日、フィリピン訪問中の戸城秀樹首相は、フィリピン共和国の設立を約束した。 この東条の約束は、1943年6月19日に条約を呼びかけ、そのメンバーの20人が独立準備委員会を形成するために選出されたことを促した。 フィリピン共和国の憲法草案を任命し、選出された委員長はJoséP. Laurelだった。 準備委員会は1943年9月4日に憲法草案を提出し、3日後、「カリバルピ」総会が憲法草案を批准した。

日本が主催するフィリピン共和国の設立は、1943年10月14日、ホセ・P・ローレル(JoséP. Laurel)が大統領に就任することで宣言されました。 同日、国会で批准したフィリピン共和国と日本政府の間で「同盟の条約」が締結された。 フィリピン共和国は、ドイツ、タイ、満州国、ビルマ、クロアチア、イタリアの順で、日本が直ちに認知し、中立のスペインは「挨拶」を送った。

第3共和国(1946-1972)

日本が主催するフィリピン共和国の設立は、1943年10月14日、ホセ・P・ローレル(JoséP. Laurel)が大統領に就任することで宣言されました。 同日、国会で批准したフィリピン共和国と日本政府の間で「同盟の条約」が締結された。 フィリピン共和国は、ドイツ、タイ、満州国、ビルマ、クロアチア、イタリアの順で、日本が直ちに認知し、中立のスペインは「挨拶」を送った。

1944年10月、太平洋のアメリカ軍全体の指揮官であったダグラス・マッカーサー将軍は、ケソンの死後に大統領を務めたセルジオ・オスメニャとの間で、フィリピンへの復帰を開始するのに十分な軍隊と補給物資を徴収した。 戦いは長い激しい戦いを伴いました。 日本軍は1945年9月2日に日本国帝国の正式な降伏まで戦い続けた。第2共和国は8月14日に早期に解散した。着陸後、フィリピンとアメリカ軍もまた、日本占領と戦うために設立された。

第3共和国(1946-1972)
1946年7月4日、米国とフィリピン共和国の代表は、両国政府間の一般関係条約に署名した。 この条約は、1946年7月4日のフィリピン共和国の独立性の認識と、フィリピン諸島に対するアメリカの主権の放棄を規定した。

フィリピンは1946年から1961年まで、7月4日の独立記念日を観察した。しかし、1962年5月12日、ディオスダード・マカパガル大統領は、1962年6月12日にフィリピン全土で特別公休日として宣言する大統領宣言第28号を発布した。 1964年、共和国法第4166号は、独立記念日を7月4日から6月12日に変更し、7月4日の休暇をフィリピン共和国の日と改めました。

根本的なナショナリズム
第二次世界大戦後、フィリピンで共産党政権を樹立しようとする革命的な闘争は、Hukbalahap(フィリピン:Hakbong Bayan Laban sa Hapon)ゲリラが続けた。 本当の意味でのナショナリズムは、フィリピンの偽りの姿勢にとどまっていた。 農民の指導者ルイス・タルクが率いるナショナリストの根本的な翼は、「胡峰派のマンパラヤ・バヤン」と改名された。 全盛期に、胡錦濤国家主席は、200万人以上の民間の支持者を擁する170,000人の武装勢力を指揮した。 キリノ政権時代の国防長官であったRamon Magsaysayは、共産主義運動を止める手段だった。

1964年に、Jose Maria SisonはNilo S. Tayagと共にKabataang Makabayan(愛国者の青年)を共同設立しました。 この組織は、ベトナム戦争、マルコス大統領選挙、そして腐敗した政治家に対して、フィリピンの若者を集めた。 1968年12月26日、彼はマルクス主義者 – レーニン主義者 – 毛沢東思想に基づいて設立された共産党内の組織であるフィリピン共産党中央委員会(CPP)を組織し、議長を務めた。労働と土地改革活動家。 これは、シソンと他の過激な若者が既存の党のリーダーシップと失敗を批判した「第1大矯正」運動として知られています。 改革CPPには、政界内のマオイズムと国家民主革命のための闘争が含まれていた。これは、社会主義革命が続く最初の部分である長引いた人民戦争から成っていた。

フィリピンの根本的なナショナリズムはボリファシオの下で未完成のフィリピン革命を強調し、その後労働者階級のリーダーシップの下で継続した。 Teodoro Agoncillo、Renato Constantinoのような作家は、フィリピンの視点でフィリピンの歴史を再訪することによって愛国心を訴えた。

戒厳令と第4共和制(1972-1986)
1972年9月22日に、元国防長官のファン・ポンセ・エンリレ氏は、乗組員の車がサンフアンで運転している間に、運転手を殺害したが、彼は無傷のままにしていた。 暗殺の試みは、新人民軍と市民の不安の増大する脅威とともに、同日9月17日(9月21日まで)に署名した宣言1081号をMarcosに提出する十分な理由を与えた。 マルコスはその後法令の制定、報道の自由やその他の市民自由の奪取、議会の廃止、メディア事業所の閉鎖、野党指導者と戦闘活動家の逮捕を命じた。

戒厳令の最初の年は、フィリピンの軍事用装備品や人員の増加を見て、アメリカの人員に対する国の軍事依存を減らすための先駆けを与えました。 1984年には、フィリピンの軍事基地に対するアメリカの賃貸借契約は、1959年の25年延長と比較して5年延長された。特に米生産(8年で42%増)の農業生産は、輸入。 フィリピンの文化と芸術は、ナショナル・アーツ・センターなどの機関の設立によって促進された。 しかし、マルコス政府は、多くの経済開発プロジェクトの資金調達を支援するため、国際的な貸し手から多額の資金を借りた。 したがって、その国が経済的に完全に独立していないことを証明する。 フィリピンの対外債務は、1962年に3億6000万ドル(US)から1986年に283億ドルに増加し、フィリピンはアジアで最も負債の多い国になった。

第5共和国(1986年現在)
1986年2月22日から25日まで、マルコスに対する多くのデモンストレーションが、Epifanio de los Santos Avenueの長い間行われました。 「ピープル・パワー・レボリューション」と呼ばれるこのイベントには、ハイメ・シネ大司教、フィデル・ラモス将軍、フアン・ポンセ・エニレール国防相など多くの著名人が参加しました。 最後に、2月25日、マルコス家族は、米国空軍のDC-9メディバックとC-1ヘリコプターに搭乗する前に、米国空軍HH-3Eレスキューヘリコプターによってマニラの北方約83キロメートルにあるパンパンガのアンヘレス市のクラーク空軍基地に運ばれた。グアムのアンデルセン空軍基地に向かう141B飛行機、そして最後にマルコスが2月26日に到着したハワイのヒッカム空軍基地に到着しました。世界中の多くの人々が彼らが知っていたフィリピン人を歓迎して、祝福しました。 コラソン・アキーノがフィリピンの大統領に就任。

1986年に、アキーノはオリジナルのPilipino Music(OPM、すべてのラジオ番組でOPM曲を1時間ごとに放送することを要求することにより、フィリピン人、英語、または他の言語や方言でフィリピン人が作成した楽曲と定義される)国の歴史的、文化的遺産や資源、芸術的創造物を保存、促進、普及させ、芸術や手紙に後援を与えるために音楽フォーマットを持っている。 Regine Velasquez、Randy Santiago、Ogie Alcasid、Gary Valenciano、Manilyn Reynes、Donna Cruzなどの歌手は、大統領の放送のフィリピン音楽の実施に貢献しています。 DZOO-FM、DWLSなどのステーションは、実装後に効果的に時間単位のOPMが採用されます。 アキーノはまた、観光産業が国家経済を押し上げるよう奨励した。観光省は、彼女の6年間の任期の下、1989年に「フィリピン:アジアのフィエスタタ諸島」というプログラムを立て上げ、その自然の不思議を表示し、先住民を保護し、遺産を保存し、寄付する歴史的重要性1987年、コラソン・C・アキーノ大統領は大統領令第118号を制定し、文化芸術委員会委員長を務めました。5年後の1992年、この大統領命令は法律共和国法7356に制定され、国家文化芸術委員会(NCCA)が創設されました。

1998年6月12日、スペインはスペインから独立した100周年を祝った。この祝賀会は、その後、全米のフィデル・V・ラモス大統領と世界中のフィリピン人コミュニケーションによって全国的に開催されました。このイベントのために委員会が設置され、サルバドール・ローレル元副大統領が率いる国家百周年委員会は、全国のすべての行事を主宰した。委員会の重要プロジェクトの1つは、パンパンガ州アンヘレス市のクラーク特別経済地区で(旧クラーク・エア・ベース)で、過去100年間の国家としてのフィリピンの成長の壮大なショーケース、博覧会Pilipinoであった。2010年8月14日、ベニージョージ・アキノ3世大統治は1987年7月25日にコラソン・アキノ元フィリピン大統領により発作されたエグゼクティブ・オーダー・ナンバー255を全面的に実施するような交通通信部(DOTC)とNTCに指示し、音楽形式の1時間ごろに、最低4つの元のフィリピンの音楽作品を放送する。

任期中、Joseph Estrada大統領は、National Telecommunications Commission(NTC)に、彼のアイコンの定義Masa(またはMasses)のためにmasa-namedと言うフィリピン語のラジオフォーマットを採用するよう命じた。すべてのラジオ局は1998年年にマサフォーマットを採用しました。マサフォーマットはリスナーと共鳴したため、2001年にエストララ大統領が大統領選を去った後、引き分けマサ形を使用しました。ラオオ業界の中には、マサのフォーマットに及ぼした影響を唱弾しているものもあります。