風水は、個人を周囲の環境と調和させるためにエネルギーの力を使うと主張する中国由来の擬似科学である。 それは密接に道教にリンクされています。 風水という用語は、文字通り英語で “風水”と解釈されます。 これは、郭公の解説に記録されている、今失われた古墳の通過から得られた文化的な略語です。風水は、物理学（式と計算による外観の観察）に分類される5つの芸術の一つです。 風水練習では、宇宙、地球、人類を結びつける「目に見えない力」という言葉で、「qi」と呼ばれる建築について論じています。
歴史的に、風水は、墓のような霊的に重要な構造である建物だけでなく、住居やその他の構造物も、都合の良いやりかたで、建物の向きを変えるために広く使われていました。 使用されている風水の特定のスタイルに応じて、水、星、またはコンパスなどの地元の特徴を参照することによって、幸先のよい場所を特定することができます。
歴史
起源
2013年現在、YangshaoとHongshanの文化は風水の使用のための最も早い既知の証拠を提供する。 風車は、磁気コンパスが発明されるまでは、明らかに天文学に頼って人間と宇宙との間の相関を見いだした。 紀元前4000年頃、Banpo住居の扉は、冬至の直後にアステリズムYingshiと一致し、これが太陽光発電のために家を建てた。 周史時代、YingshiはDingと呼ばれ、Shijingによると、首都を建設するための適切な時期を示すために使用されました。 Dadiwan（c。紀元前3500-3000年）の後期Yangshaoサイトには、中心に宮殿のような建物（F901）があります。 建物は南に面し、大きな広場に接しています。 それは明らかに共同活動を収容した別の建物と南北の軸に立っている。 地域社会が複合施設を使用している可能性があります。
モザイクを含むPu陽（紀元前4000年頃）の墓は、実際にドラゴンとタイガーのアステリティズムと北斗（北斗七星）の中国の星図であり、南北の軸に沿っている。 洪山の墓地と廬山の龍山寺院の浄土の墓地には円形と四角形の両方が存在しているため、周遊に登場するずっと前に、中国社会には宇宙宇宙論（天空、地球の広場）が存在していたSuanjing。
紀元前3000年頃の漢山で発掘された玉の上に、現代の風水のデバイスや調合に似ている宇宙造形が現れます。 考古学者のLi Xueqinは、デザインをリューレン・アストロラベ、ジーナン・ゼン、ルパンに結びつけています。
Erlitouの宮殿的な構造から始めて、中国のすべての首都は風水のデザインとレイアウトの規則に従っていました。 周史時代には、高協（簡体字中国語：考古记;伝統中国語：考工記;「手工芸品マニュアル」）がこの規則を体系化した。 大工の手引書「魯雀經」（簡体字中国語：魯班經;魯班經;呂禁止の写本）は建築家のための規則を体系化した。 墓地や墓はまた、阜陽からマワンドゥーイに至るまで、風水の規則に従った。 最も初期の記録から、墓地と住居の構造は同じ規則に従ったようです。
初期の機器と技術
風水の歴史は磁気コンパスが発明される前の3,500年以上をカバーしています。 それは中国の天文学で始まりました。 現在のいくつかの技術は、新石器時代の中国に遡ることができますが、他のものは後で追加されます（特に漢王朝、唐、宋、明）。
風水の天文学的な歴史は、道具や技術の発展に明白です。 Zhouliによると、元の風水楽器はgnomonされている可能性があります。 中国人は、北極と南の和解の軸を決定するために丸い星を使った。 このテクニックは、なぜシャオットゥンの宮殿が正北から10°東にあるのかを説明しています。 いくつかの事例では、ポール・ウィートリー（Paul Wheatley）が観察したように、彼らは北に向かう上昇する太陽と夕日の方向の間の角度を二等分した。 この技術は、YanshiとZhengzhouのShang壁をより正確に整列させました。 風水器を使用するための儀式は、現在の空の現象を調べて装置を設置し、装置に関連してその位置を調整することを要求した。
風水に使用される楽器の最も古い例はリューレンのアストロラーベであり、これもまた市として知られています。 これらは、漆塗りの2面板で構成され、天体の視界を備えています。 リーレンのアストロラーベの初期の例は、紀元前278年から紀元前209年の墓から発掘されています。 Da Liu Renのための占いとともに、ボードは9つの宮殿を通してTaiyiの動きを図表するのに一般的に使用されました。 liuren / shiと最初の磁気コンパスのマーキングはほぼ同じです。
磁気コンパスは風水用に発明され、発明されて以来使用されている。 伝統的な風水道具は、ルパン（Luopan）またはそれ以前の南向きのスプーンで構成されていますが、違いを理解すれば従来のコンパスで十分です。 風水の定規（後の発明）も採用することができる。
基礎概念
定義と分類
現在実行されている風水の目標は、想像された形の「エネルギー」である気の良い気分を持つ場所に人工環境を配置することです。 「完璧なスポット」は、場所と時間の軸です。
風水は科学ではなく、科学的方法で試験することができない世界の機能についての主張をするなどの古典的な偽科学的側面を示すので、疑似科学として分類される。
チー（チー）
Qi（氣）（英語で「チー」と発音される）は、風水において本質的な役割を果たす移動可能な正または負の生命力である。 風水では、中国の武道のように、それは ‘生命力’やエランの重要な意味で「エネルギー」を指します。 風水に関連する気の伝統的な説明には、構造の向き、年齢、地元の微気候、土地の傾斜、植生、土質など、周囲の環境との相互作用が含まれます。
埋葬は「重要な気」を利用すると書かれています。 呉Yuanyin（清王朝）は、重要な気が生命を生み出す気の状態である “凝固した気”であると言いました。 風水の目的は、適切な墓地と敷地の立地によって重要な気を利用することです。 一部の人々は、敵の墓地を破壊して気を弱める。
ルーパンの1つの用途は、気の流れを検出することである。 磁気コンパスは、宇宙天気によって引き起こされる地磁気誘起電流を含む地磁気を反映する。 マックス・ノール教授は、1951年の講義で、気は太陽放射の一種であると示唆した。 時間の経過と共に宇宙の天気が変化し、時間の経過と共に気の質が増減すると、コンパスを備えた風水は、宇宙天気の影響を含む地方環境の質を評価する一種の占いと考えられるかもしれません。 良いカルマを持つ人々はしばしば良い気分で土地に住んでいます。
極性
極性は陰と陽の理論として風水で表現されています。 陰と陽で表現される極性は、磁気双極子に似ています。 つまり、それは2つの部分から成っています：1つは労作を作り、もう1つは労作を受けます。 ヤンの演技と陰陽は、キラリティーの早期理解と考えることができる。[解明が必要]この理論の発展とその5次元理論（5要素理論）は、太陽黒点の天文観測と関連している。
中国語によれば、金属、土、火、水、木である5つの要素や力は中国の文学で最初に古典史書の章で述べられています。 彼らは中国の考え方において非常に重要な役割を果たします。「要素」とは、人間の生活に不可欠な力としての実体ではないことを意味します。 地球はバッファー、または極性がお互いを打ち消し合うときの平衡です。 中国医学の目的は体内の陰と陽のバランスを取ることですが、風水の目的は都市、敷地、建物、または物体を陰陽の力場に合わせることです。
Bagua（8トリグラム）
バングア（またはパクア）として知られている8つの図は風水で大きく織り込まれており、両方ともYijing（またはI Ching）での言及に先立っている。 Lo（River）Chart（Luoshu）は最初に開発され、時にはBaguaのLater Heaven配置に関連しています。 これと黄河チャート（Hetu、時には以前の天国のbaguaと関連していた）は、紀元前6千年の天文イベントと、八尾時代からのカメカレンダーとリンクしています。 ヤオのカメカレンダー（Shangshuまたは書類の八尾のセクションにあります）は紀元前2300年、プラス250年です。
Yaodianでは、枢機卿の方向は、4つの天体として知られるメガ星座のマーカー星によって決定されます：
東
アズール・ドラゴン（春分等）-Niao（鳥鳥）、αScorpionis
南
ヴァーミリオンバード（夏至） – 火（火）、αハイドラ
西
白い虎（秋分）-Mǎo（毛髪）、ηTauri（プレアデス）
北
黒いカメ（冬至）-Xū（空虚、空虚）、αアクアリイ、βアクアリアイ
これらの図はまた、上朝の間に使用された占い法（四方法）と関連しています。 しかし、sifangははるかに古いです。 それはNiuheliangで使用され、Hongshan文化の天文学で大きいと考えられました。 そして、中国のこの地域は、黄色の天皇（Huangdi）と結びついていて、南向きのスプーン（コンパス参照）を発明したと言われています。
伝統的な風水
伝統的な風水は、天の時と地上の空間の観察に基づく古代のシステムです。 考古学的証拠と同様に、古代中国の文献は、元の風水技術の起源と性質についていくつかの考えを提供している。
フォームスクール
フォーム学校は風水の最古の学校です。 漢王朝の清Wuziは “墓の本”でそれを記述し、陳王朝の郭Puは埋葬のより完全な記述と続きます。
フォームスクールはもともと、墓の位置と方向性に関心がありました（殷家風水）、それは非常に重要でした。 その後、学校は家屋やその他の建物（Yang House風水）の配慮を進めていった。
フォームスクールの「フォーム」とは、山、川、台地、建物、一般的な環境などの環境の形状を指します。 5つの天体（フェニックス、グリーンドラゴン、ホワイトトラ、黒タートル、黄色ヘビ）、陰陽コンセプト、伝統五要素（呉興：木材、火、土、金属、水）を考慮しています。
フォームスクールは、理想的な気がある場所を見つけるために、土地の形状と風と水の流れを分析します。 また、居住者の誕生や構造物の建造などの重要な出来事の時間も考慮する。
コンパススクール
コンパススクールは、8つの枢機卿の指示に基づいてより最近の風水技術のコレクションであり、それぞれ独自の気を持っていると言われています。 これは、磁気コンパスの周りに同心円状の数式でマークされたディスクであるLuopanを使用します。
コンパススクールには、フライングスターやエイトマンションなどのテクニックが含まれています。
伝統的な風水技術の伝送
風水の巨匠と学生によって歴史のいたるところに書かれた本のほかに、強い口述の歴史もあります。 多くの場合、マスターは選択された生徒や親戚にのみ技術を渡しています。
伝統的な学校の現在の使用法
伝統的な学校の一つが最も正しいという現代的な合意はない。 したがって、風水の現代開業医は、一般的には、自分の慣習で複数の学校から引き出す。
風水の西洋の形態
より最近の風水の形態は、伝統的な学校の原則を単純化し、主にバワの使用に焦点を当てています。
願望の方法
風水の「8つの命の願望」スタイルは、8つの枢機卿のそれぞれを、8つの願望のバグア政府から来た家族、富、名声などの特定の人生の願望またはステーションと調整する単純なシステムです。 生命の願望は、そうでなければジオメトリのシステムではありません。
特定の風水学校のリスト
Ti Li（Form School）
人気のXingshiパイ（形容派） “フォーム”メソッド
Luan Tou Pai、巒頭派、ピンイン：luántóupài、（コンパスを使用しない環境分析）
Xing Xiang Pai、形象派または形像派、ピンイン：xíngxiàngpài、（画像形式）
Xingfa Pai、形法派、ピンイン：xíngfǎpài
Liiqi Pai（コンパススクール）
人気Liiqi Pai（理氣派） “コンパス”メソッド
三元派（三元派）（ピンイン：sānyuánpài）
ドラゴンゲートエイトフォーメーション、龍門八法（ピンイン：lóngménbāfǎ）
シュアン・コング、玄空（時空間方法）
Xuan Kong Fei Xing玄空飛星（フライングスターズの時間と方向の方法）
Xuan Kong Da Gua、玄空大卦（ “Secret Decree”または64 gua関係）
玄空秘儀（ミステリアスな宇宙秘密令）
Xuan Kong Liu Fa、玄空六法（神秘的な宇宙の6つのテクニック）
Zi Bai Jue、紫白诀（紫白のスクロール）
サンフラン法、三合派（コンパスを用いた環境分析）
ドラゴンメソッドへのアクセス
Ba Zhai、八宅（エイトマンションズ）
ヤンゴン風水、杨公风水
水法、河洛水法
ローカルエンゲルス
その他
陰の家風水、阴宅风水（故人のための風水）
運命の四つの柱、四柱命理（hemerologyの一形態）
Zi Wei Dou Shu、紫微星数（紫色の星占星術）
I-Ching、易經（変更の書籍）
チー・メン・ダン・ジア、奇门遁甲（神秘的な扉逃げテクニック）
Da Liu Ren、大六壬（占い：ビッグシックスヘヴンリーヤンウォーターチー）
太義神数（太極神数）（叙述：Tai Yi Magic Calculation Method）
日付の選択、⇩日（重要な日時の重要な日時の選択）
中国手掌、掌相学（手のひら読書による運命読書）
中国語の読み方、面相学（人は読書で読書する）
メジャー・マイナー・ワンダリング・スターズ（星座）
5つの段階、五行（5つの段階の関係または和合）
BTB Black（Hat）Tantric Buddhist Sect（古典的な教えに基づいていない欧米的な方法）
シンボリック風水、（自然環境や目的物が利用可能でないか、または実行可能である場合には、5つの要素の象徴（霊的、適切な表現）で置き換えることを主張する新時代の風水方法）
風水のピアース法（時折発音される：フォン・シュワイ）平和と繁栄を促進するために心地よい家具の手配と打撃を融合させる練習
伝統的な風水の現代的な使用
景観のエコロジストは、伝統的な風水が興味深い研究をしばしば見つけるのです。 多くの場合、アジアの古い森林の残っている唯一のパッチは、文化遺産、歴史的連続性、様々な動植物種の保全に関連する「風水林」です。 一部の研究者は、古代風水の “健康的な家”、持続可能性と環境の要素が簡単に解雇されるべきではないという指標として、これらの森林の存在を解釈している。
環境科学者や造園家は伝統的な風水とその方法論を研究してきた。
建築家は風水を古代の独特のアジア建築の伝統として学びます。
地理学者は、ビクトリア、ブリティッシュ・コロンビア州、カナダ、および米国南西部の考古学的サイトでの史跡の場所を特定するためのテクニックと方法を分析し、古代アメリカ人も天文学と風景の特徴を考慮していると結論づけました。
批判
伝統的な風水
伝統的な風水は、正確な示度を与えるためにコンパスに依存しています。 しかし、批評家は、太陽風によって引き起こされる変動が地球の電磁界を大きく乱す能力を持つので、コンパスの度合いはしばしば不正確であると指摘する。 磁気北朝鮮に基づいて特性またはサイトの位置を決定することは、真の磁北が変動するので不正確になる。
Jesuit中国の任務の創始者の一人であるMatteo Ricci（1552-1610）は、風水習慣について書いた最初のヨーロッパ人かもしれません。 De Christiana遠征隊の彼の記述Sinas …予定されている建設現場や墓地を勉強している風水師（地質学者、ラテン語）について教えています。 “と言います。その地点の下に」。 カトリックの宣教師として、リッチーは、占星術の「精神論」を強く非難した。「家族の安全、名誉、そしてその存在は、中庭に落ちる雨や、ここやそこに開かれた窓、あるいは他の屋根よりも高い屋根のような些細なことに依存しています」。
風水に関するビクトリア時代の解説者は、一般的に民族主義的であり、風水について知っていたもののような懐疑的で軽蔑的であった。 1896年、中国教育協会の会合で、PW Pitcher牧師は「中国建築全体の腐敗の犠牲」を打ち破り、同僚たちに「何度も建てられた西洋建築物を何度も立てて、 fung-shuyについてナンセンスを破壊する ”
風水は1949年に中華人民共和国が創設された後、国家のイデオロギーにしたがって公式に「封建的迷信練習」と「社会的悪」とみなされ、落胆し、ときどき禁止さえさえされた。 風水は、伝統的な文化が抑制されていない香港や台湾（台湾）でも人気がありました。
迫害は、風水がいわゆるFour Oldsの習慣として分類される文化革命中に最も激しかった。 風水弁護士はRed Guardsによって殴られ、虐待され、その作業は焼かれた。 毛沢東の死と文化革命の終結後、公式の態度はより寛容になりましたが、今日の中国では風水練習の制限がまだあります。 今日の中国では、ビジネスとして風水相談を登録することは違法であり、同様に広告風水練習は禁止されています。 市の商工業事務所が風水練習に変えたアートギャラリーを閉鎖した2006年の初め、青島でのような「封建的な迷信を促進する」という理由で風水行為者に頻繁な取り締まりが行われてきた。 以前風水と相談していた一部の共産主義者は、共産党から退去し、追放された。
文化革命のために、今日の中国本土では、人口の3分の1以下が風水を信じており、若い都市中国人の中の信者の割合ははるかに低いと言われています。風水習慣は、今日の中国。 それにもかかわらず、2006年のBBC中国のニュース解説によれば、風水は共産党当局者の支持を得ており、中国経済改革の開始以来、風水従業者の数は増加していると報告されている。 風水の主題について研究することを許可されている多くの中国学者は、人類学者または職業による建築家であり、仏教の副大統領である曹達鵬（Cao Dafeng）のような遺産建築物の設計の背後にある風水または歴史風水理論の歴史大学、東大大学の劉Shenghuan。
現代風水
欧米人は、中国全土の鉄道建設や他の顕著な公共構造の構築における風水の基本原則に違反して、反西部ボクサー反乱の冒頭で批判された。 しかし、今日、風水は中国人だけでなく、西洋人によっても実践され、世界中のキリスト教徒によって依然として批判されています。 多くの現代のキリスト教徒は、風水については前任者と同様の意見を持っています。
ハーモニーとバランスは、非物理的な力やエネルギーの操作やチャネリングから生じるか、あるいは物理的な物体の適切な配置によって行うことができると信じることは、キリスト教とは完全に矛盾しています。 そのようなテクニックは、実際には、魔法の世界に属しています。
まだ他の人は単に風水について懐疑的です。 その効果の証拠は主に逸話に基づいており、ユーザーはしばしば異なる開業医から相反するアドバイスを提供されます。 風水の実践者は、これらの違いを実際の変化や思考の異なる学校の証拠として用いる。 批判的な分析者はそれを次のように述べています。「風水は常に推測に基づいています。 いくつかの風水の永続的な影響に懐疑的ですマークジョンソン：
この現状は馬鹿げて混乱しています。 ミラーやフルートが人々の傾向を永続的かつ意味のある方法で変えようと本当に信じていますか？ …多くの調査が必要な場合や、誇張された主張と永続的な変更を一致させることができないため、すべて管を下ろします。
それにもかかわらず、リチャード・ニクソンが1972年に中華人民共和国に旅行した後、風水は米国で市場に流通して以来、西洋の消費のためにニュー・エイジの起業家によって再発明された。 現代風水の批評家は、時間の経過とともに、その背後にある理論の多くは翻訳で失われ、適切な配慮を払わず、眉をひそめたり、侮蔑したりしないと懸念しています。 ロバート・T・キャロル（Robert T. Carroll）は、いくつかの例で風水がどんなものになったのかをまとめています。
…風水は西洋の内装の一面になっており、風水の巨匠たちはドナルド・トランプのような人々に扉やその他の物を掛けなければならないことを伝えるために莫大な額を借りていると主張している。 風水はまた、あなたの健康を改善し、あなたの可能性を最大化し、そしていくつかのフォーチュンクッキー哲学の履行を保証するために販売された、形而上学的な製品の配列による新しい時代の “エネルギー”詐欺になっています。
他の人々は、風水が適切に適用されないと、それを処理できない生態系に「幸運な竹」を植える人々のように、環境に害を及ぼすことさえあることに注意しました。
中国の風水弁護士は、公式の不承認にもかかわらず、迷信的で腐敗した役人が容易に犠牲になるのを見いだしている。 ある例では、甘粛省の郡政府職員は、風水実務家の助言を得て、369トンの「精神岩」を郡席に運び、「悪い幸運」を避けるために73万ドルを費やしました。
ステージマジシャンのデュオPennとTellerは、彼らのBullshitのエピソードを捧げました！ 西洋の風水の現代慣行が科学として解釈されることを批判するテレビ番組。 このエピソードでは、同じ住居が5人の異なる風水コンサルタントによって訪問され、5人全員がその住居について異なる意見を出すというテストを考案した。これは、風水の専門的実践に一貫性がないことを示すよう試みられたことを意味する。
現代練習
多くのアジア人、特に中国系の人々は、中国のコミュニティにおけるFu Lu Shouの人気によって明白なように、豊かで健康的な生活を送ることが重要であると信じています。 風水の高水準のフォームの多くは、専門家を雇ったり、建築やデザインを変えたり、場所を移動したりすることで、財務的に大きな財産を必要とするため、地域社会や一定の富を持たずに簡単に練習することはできません。 これは、それが裕福な人々のためのゲームであると言って、下層階のいくつかの人々が風水の信仰を失うように導く。 しかし、他の人は、負のエネルギーを逸らすために特別な（しかし安い）ミラー、フォーク、または玄関を玄関に掛けることを含む、風水のより安価な形態を実践している。
近年、Grandmaster Lillian Tooによって大衆化されているSymbolic Feng Shuiとして知られるDIY Feng Shuiの新しいブランドが風水愛好家によって実践されています。 良好な自然環境がまだ存在しない場合には、快適で代替的な代替の生産的サイクル環境を達成するために、家の様々な場所で貨幣神や亀などの珍しい（そして好ましくは審美的に好ましい）五要素オブジェクトの配置を必要とする存在するか、または構築して実施するには高価すぎる。
風水は、いくつかの強大な信者にとって非常に重要であり、彼らのビジネスを導き、特に家庭内で平和な雰囲気を作り出すことに加えて、癒しの目的でそれを使用することは実証的な証拠はないが（この実践は何らかの形で効果的であるという証拠はない）寝室では、色彩や配色を含む多くのテクニックを使用して快適性を高め、より平穏な睡眠を実現しています。 2005年には、香港のディズニーランドへのメインゲートを建築計画で12度シフトし、中国の文化の重要な部分として風水を認めました。ウォルト・ディズニー・イマジネーリングのアーキテクトとデザインのマスタープランナーが提案した他の多くの活動の中で、テーマパークに地元の文化を取り入れる努力をしている。
シンガポール工科大学やその他の機関では、様々な分野（エンジニア、建築家、不動産代理店、インテリアデザイナーを含む）の多くの専門家が毎年風水と礼拝の講座を受講しており、その多くがパートタイムまたはフルタイムの風水最終的にはコンサルタントになります。