ヤド・ヴァシェムによって諸国民の中の正義の人の認識 – ユニークなプログラム
ナチスドイツが6月24日1941年にビリニュスを占領したユダヤ人の殺害が直ちに開始し、今年末までに、その盛んな地域社会の55,000人のユダヤ人の3分の2がPonaryの森の中にドイツ人とその協力者によって撮影されていました。彼らのユダヤ人の隣人が殺害現場に運ばれたとして、ほとんどの人が上に見えました。一部はドイツ人と協力して、わずか数は、ユダヤ人を助けました。ユダヤ人で立っていた少数の人々の中で、ウィーン、アントン・シュミットからドイツの兵士でした。
大晦日1942年、ヴィルナでドロールの地下のメンバーは、シュミットのアパートに集まりました。それらを保存するために危険に彼の人生を入れていたドイツ国防軍兵士に感謝の意を表明するために、彼らは戦争の後、彼らはイスラエルの地に彼を招待し、彼にダビデの金色のスターを与えることを彼に告げました。「私は誇りを持って、それを着用していただきます、」シュミットは語りました。残念ながら、どれもその日見に住んでいません。すぐ後に、シュミットがキャッチされ、実行されました。最も、そうでない場合は会議に出席したユダヤ人のすべてがホロコーストで殺されました。それにもかかわらず、彼の行動を称えるために約束は、ヤド・ヴァシェムは、ユダヤ人の人々とイスラエルの国家を代表して、オーストリアの救助者に諸国民の中の正義の人の称号を授けたときに、22年後に成就し、彼の未亡人は、木を植えました。彼の名誉。
ヤド・ヴァシェムは、ホロコーストの中に「ユダヤ人を救うために自分自身を危険にさらした諸国民の中の正義の人」への敬意を払ってクネセトの法則によって1953年に設立されたときに記念庁の使命に含まれていました。このようにユニークなプログラムが確立されました：選び出すために、被害者によって前例のない試みを、加害者、協力者と傍観者の国、一般的な傾向を喜んだし、死と国外追放からユダヤ人を保護者の中に。
プログラムは、したがって、救助隊勇気と人間だけではなくを記念するだけでなく、苦味と復讐に沈むなかった悪の最も極端な症状で顔に顔を来たにも関わらず、生存者の回復力に遺言を構成しています。暴力はより頻繁にだけでなく、より多くの暴力を生み、世界では、人類の最善のこの肯定は、ユニークで顕著な現象です。そして、それはプログラムの原動力となった生存者でした。
イスラエル外務省、1961年7月25日にエリカ・メイヤー（ゲルトルートWijsmullerによって保存された）の手紙：
「アイヒマンプロセスのアカウントが[原文]私たちの心に何度も何度もドイツ人が犯した残虐行為を持った瞬間、で、そこに、最も恐ろしい脅威にもかかわらず、常に完全にナチスによって行わことを知って良いですそれらに立ち向かうために十分勇敢人でした…」
ライチャス・プログラムのための動機は、間違いなく、道徳的義務と救助者への巨大な感謝の感覚だったが、それはまた、彼は「ロレンゾ・ペッローネ、アウシュヴィッツでの彼の救助者の話を聞いたとき、とてもよくプリーモ・レーヴィで表現、深いニーズに応え常に彼の存在によって私を思い出し…まだ何か、まだ純粋で全体の誰か、私たち自身の外で公正な世界が存在していた…それは存続の価値があったため。」アウシュヴィッツ後の人生に直面し、生存者は人間であったことを強調することが不可欠だと感じたことまた防御と人間の価値を維持することができます。
Najeイスラエルツァイトゥング（イディッシュ語から翻訳された）からの編集者への手紙、1961年5月5日：
「私はそれを信じることができませんでした…彼の人生とドイツで彼の家族の命を危険にさらした森林、中ビアウィストックの抵抗戦闘機やパルチザンを助けたドイツ、オットー氏ブッセ、…人間の精神の信仰は.thereました既知および未知の – 私は、ヤド・ヴァシェムは、これらの善行のすべての事実を収集する必要がありと信じ…失われていない、そして人類の、このような親愛なる友人のおかげで、世界は別の洪水[創世記における神による破壊]から保存されます。 …。」
首相デビッド・ベングリオン、1960年11月10日まで（Alesksander Roslanによって保存された）ジュリアン・アレックサンドロウィックツの手紙：
最もフィッティング機関 – – 私たちはアイヒマン裁判の開口部に近づくと、イスラエル政府は、今では特に提案するドイツ占領中にユダヤ人を救うために命を危険にさらした人々を称えるためにキャンペーンを開始すべきである…目的は示すことだろう人類の主な目標は…弱い人には強い者が提供する助けであることを、世界中の若者…。我々は、世界の未来が共存の知恵に、我々は若い世代に植え付けるれる値に依存していることを知っています…」
終戦後数年では、生存者は彼らの救助者との関係を維持しました。彼らは、彼らに小包やお金を送ったイスラエルに来て、それらを招待し、彼らの命を救ったものに敬意を払うことを要求してイスラエルの指導者にし、ヤド・ヴァシェムに手紙を書きました。アドルフ・アイヒマン、ヤド・ヴァシェムArieh Kubovyの会長の取り込みに続いて、正義への敬意を払うことを望んだにもユダヤ人の人々だけでなく、正義への加害者をもたらすに興味があったことを」世界に示すために、ヤド・ヴァシェムを物乞い、リクエストが殺到したが、このため、1962年5月1日に、ホロコースト記念日、義の道をヤド・ヴァシェムで捧げた人物。」と、最初の木は、そのパスに沿って植えられました。
正義の道の献身は、外務大臣ゴルダ・メイアが出席しました。最初の11本の木がむき出しの丘の上に位置する、記念館に通じる道に沿って植えられました。彼らは救出していたユダヤ人 – 彼らは別の国だけでなく、彼らのイスラエルのホストからの正義によって地面に置きました。樹木の一つはマリアBabich、彼女の世話の下でユダヤ人の子供を救ったウクライナ乳母によって植えられました。戦争が終わり、子供の父親が戻ってきたとき、Babichはイスラエルの土地に新たな移民として参加しました。
「私たちは畏敬の念を持つこのミッションに近づく – 私たちが果たすべき重要な課題を持って、」正義モシェ・ランドーは、2月1963年委員会の最初の会議で、「それは簡単な任務ではないですが、私たちは、ヤド・ヴァシェムに代わって立派に行動することにコミットしていると述べました、イスラエル国家と全体のユダヤ人の人々。」長年にわたり、欧州委員会は、諸国民の中の正義の人として認識することができる人にとしてルールや基準のセットを開発しました。すべての利用可能な証言や証拠、およびプログラムの基準を厳守の細心の検査のおかげで、タイトルは世界的に認知を獲得しました。
プログラムの非常に最初から、ヤド・ヴァシェムは非常に高尚な区別の価値が誰だったかを決定するために挑戦されることを実現しました。オスカー・シンドラーの名誉で計画植樹式典には、例えば、生存者は彼があまりにもシンドラーによって保存されていたにも関わらず、シンドラーは、ナチ党のメンバーだったと奪われていたことを主張し、認識に抗議したときに延期されなければなりませんでしたクラクフの家族経営。公正かつ秩序ある意思決定プロセスを確立したい、ヤド・ヴァシェムは正義の指定のための委員会を設立し、その会長として、最高裁の判事を指名しました。
1962年以来、すべてのヨーロッパの言語で世界中からの要求だけでなく、ヘブライ語とイディッシュ語の数千人は、彼らが調査して、委員会に提示されているエルサレムのヤド・ヴァシェム、に到着しました。委員会のメンバー – 主にホロコーストの生存者、すべてのボランティア – 彼らはケースは、プログラムの厳格なルールに従っているかどうかを決定する前に例骨の折れる検査にと反省審議に多くの時間を投資します。
ライチャスが認識されると、証明書は書家リーZamin、救助諸国民の中の正義の人として認識されたオランダからのホロコースト生存者により調製されます。
ライチャスを称えるセレモニーは、ヤド・ヴァシェムまたは居住国におけるイスラエルの外交代表のいずれかによって保持されています。認識されているものはメダルと名誉の証明書を受け取ると、その名前は、エルサレムの追悼の山に記念されています。（死後の認識の場合には、ライチャス相続人が出席であるのが普通である。）早い時期では、救助者やその親族がエルサレムに来たときに、木々が彼らの名誉に植えました。それ以来、彼らの名前が正義の庭に刻まれています。
ヤド・ヴァシェムは2012-13に正義プログラムの50周年をマークとして、47カ国から24,500人の男性と女性の近くには、表彰されていました。認識されるものは、職業、年齢層や宗教（すべての教派、イスラム教徒と無神論者）（高学歴市の文盲の農民への居住者からの）すべての人生の歩みから来て、ヨーロッパのすべてのコーナーからの人々の多様なグループを形成します。新しい要求の何百も毎年ヤド・ヴァシェムに達します。時間内に成長している距離で、証拠を検索し、作品を一緒に置くことは、より多くの挑戦になりますが、この使命を果たすためのヤド・ヴァシェムの労働者と委員会のメンバーのコミットメントは動揺しません。ヤド・ヴァシェム、イスラエルの国家とユダヤ人の人々は、ホロコーストの暗闇の中で輝いていたいくつかのライトを探していきます。