ヨーロッパの13世紀のコスチュームは、男女ともに非常にシンプルで、大陸全体でかなり均一でした。 男性と女性の服は比較的類似していて、非常にゆっくりと変化しました。 特に裕福な授業の外では、ほとんどの衣服は3〜4世紀前からほとんど変わりませんでした。 世紀は、アウターウェアにとって最も重要な素材であった羊毛の染色と加工において大きな進歩を見せました。 豊かなために、カイコからのシルクのような色と希少な生地は非常に重要でした。 青は導入され、非常にファッショナブルになった、彼らの紋章の色としてフランスの王によって採用されています。
特徴
12世紀からの社会分業の発展に伴い、手工芸品専門の職人が誕生し、縫製などの技術が高まった。職人は高速道路や大教会周辺を移動する協同組合を結成し、同じ職種の職業訓練システムと相互支援システムを任命し、ギルドによるカスタム生産を開始した見習制度を確立した。
13世紀には、イングランド、ノルマンディー、ピカルディ、シャンパーニュなどで毛織物の生産が活発になり、リヨンのシルク織物の生産も開始されました。 キム・リュコ、タフタとサテン、ベルベット、クレープ・デ・ソーバ（細いシルクの縮み）、カメオ（カシミアとシルクとの混紡）が人気を博しました。 また、この時点では綿が流通し始めており、綿花と亜麻の交織の福田製織も現れています。
封建主のファッション意識が高まるにつれて、毛皮の取引は活発になりました。 前の時代から有名な10のクラスとリスに加えて、鼻飾り、ウサギ、ムスクとラット、ムスク、ビーバー、子羊は、衣服の襟や袖の周りに着用する毛皮として求められていました。 高価な毛皮を使うことができない一般の人々は、羊、山羊、猫などの毛皮を衣服の装飾に使用した。 ここで西ヨーロッパのファッション業界が本格化しました。
生地
フランダース、リネン、ヘンプで生産された羊毛布は、すべての社会階級の基本的な材料でした。しかし、東部の貴重な織物、イタリア、ジェノヴァ、ヴェネツィアの毛皮で作られたベルベットとサテンは、貴族と豊かなブルジョワジをも服しました。
異なる色の染料および糸の混合物は、広範囲の新しい色の出現を可能にした。 おしゃれな色は赤、青、緑でした。 紅色と緋色のベルベットとサテンは、単純に種と呼ばれたケルメスによって着色されていました。 より一般的には、多様な色を可能にするガード（gaude）、装填（woad）、およびマザー（madder）が使用された。
私たちは普通の服を着ていましたが、鮮やかな色を重ねたり、対照的な色の布を重ねたりするのをためらっていました。 十字軍は、シルク、ダマス、ムスリンを知った。 私たちはタフタのように見えるシルクの布を多く使いました。 パステルの文化は、フランスの王たちが色の紋章に採用されたときに初めて衣服と赤色がファッショナブルな色になりました。
メンズファッション
男性はチュニック、コート、コットンを着てリネンシャツの上に着飾った。 これらのサーコットの1つはサイクラスであり、頭のための穴がある長方形の布で始まった。 時間が経つにつれて、長い袖のないチュニックを作るために両側が縫い合わされました。 スリーブや時にはフードが追加されたとき、サイクはガナッシュ（帽子を着た色のフード付き）またはガードコープ（近代的な学術的なローブにやや似ている長く寛大な袖のローブ）になりました。 マントルはフォーマルラップとして着用されました。 男性はまた、ホース、靴、そして頭飾りを着ました。 豊かな布地と豪華な毛皮によって、ロイヤリティの衣服ははっきりと区別されました。 髪とひげは適度な長さであり、男性は一般的にネックレングスの下でカールする「ページボーイ」スタイルで髪を着た。 靴は少し指さし、ロイヤリティと聖職者のために刺繍しました。
働くメンズ服
働く男性はベルト付きの短いコート、またはチュニックを身に着けていた。 彼らは彼らのベルトに角を入れて、より自由な動きを作り出すことができるように、前部の中央を切り取った。 彼らは長さの異なる脚を持つ長い紐やレギンスを身に着けました。しばしば目に見えるようになっていました。 この上にホースを着用することができ、ウエストのひもまたはベルトに取り付けられます。 帽子には、やや丸みを帯びた丸い帽子、（現代のフランス語のようなもの、上の小さなタブが付いた）ベレ、コイフ（あごの下に紐をつけたちょっとタイトな白いフード）農業労働者の間で広く使用されている）、そしてシャペロン、それでも首の周りや肩のフード。 鍛冶のような貿易のためのエプロンと、播種のための種子を保持するために首の周りに結ばれた原衣は別として、特別な服は仕事のために着用されませんでした。
スタイルギャラリー
| 1 – 作業服 | 2 – シャツ | 3 – チュニック | 4 – チュニックとマントル | 5 – カッパまたはシャペロン |
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| 6 – チュニック | 7 – 吊り下げ式のチュニック |
1. Maciejowski聖書のリネン・ブラウス、チュニック、コイフで働く男。c。 左の男は、彼の髪の上に緑色のホースを着用しています。
2. 13世紀中頃のスペイン、Cantigas de Santa Mariaからの裾にガセットが付いたコフとシャツ（カミザ）。
3.ファルコンはベルト付きチュニックとコイフ、1240を着用します。
4.Young Merlinは長方形の外套やマントルとホースで短いチュニックを着ます。 Vortigern王は、長い股間やチュニックで肩の上に掛けられたマントルを着用し、甲にはストラップが付いています。4のジェフリーの原稿から.MonmouthのProphetia Merlini、c。 1250-70。
5.カンパやシャペロンと呼ばれる短いフード付きの岬の男、c。 1250-70。
6.音楽家は2つの長いチュニックを重ねて着用します。 左のチュニックは、2つの布で作られたmi-partiまたは磨耗した服の初期の例です。 Cantigas de Santa Maria、13世紀半ば、スペイン。
7.Panパイプのプレーヤーは長袖undertunicsの上にぶら下がっている袖を持つtunicsを着ます。 どちらもコイフを着用しています。 Cantigas de Santa Maria、13世紀半ば、スペイン。
女性の服装
概要
女性のための服装は控えめで拘束され、細いベルトは一様であった。 それ以上には、男性が着用する「サイクラ」またはノースリーブのコートも着用されていました。 より多くの裕福な女性は、胸の向こう側のコードによって保持された、より多くの刺繍とそのマントルを身に着け、毛皮で覆われているかもしれません。 男性のような女性は、ホースと革靴を着ました。
ヘッドドレスとヘアスタイル
女性の衣装の個性は、髪と頭髪を使って表現されました。 女性の帽子の特徴の1つは、帽子や様々な他の髪型を付けられる顎バンドのバーベットであった。 この帽子は、「女性のコイフ」であるかもしれません。 髪は、しばしば後ろにしか見えない、クレスパンまたはクレシネットと呼ばれるネットによって閉じ込められていました。 後で世紀になって、バーベットとコイフは布の細い帯に縮小され、美容院全体が耳の上に嵩張った髪の毛で覆われていたかもしれません。 コイフとバーベットは白く、クレスパンは色や金色だったかもしれません。 まだ12世紀のウィンブルとヴェールは今日もまだ年配の女性や未亡人が着用していました。
スタイルギャラリー
| 1 – モルガン・バイブルから、c。 1250：マノアの妻はヴェイルランドを穿きます。 ストライプホースに注意してください。 | 2人の女性 – 「慈悲」と「真実」の象徴（1220-1225） |
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Sumptuary法
1215年のラテランの第4回評議会は、ユダヤ人とイスラム教徒は、円錐形のまたは指摘されたユダヤ人の帽子を、強制的な差異の自主的なマークとして身に着けているものから変形させるプロセスを始めて、 以前は着用されていましたが、ヨーロッパのユダヤ人は「差別的差別ではなく伝統的な服の要素」とみなされていました。 Breslauの1267年の法律は、ユダヤ人が彼らが着用していた尖った帽子を着用しなくなったので、これは強制されると言いました。 黄色のバッジも今世紀のものですが、帽子ははるかに広く着用されているようです。
13世紀には、売春婦を対象としたサムトゥーの法律（古代ローマの先例に続く）が導入された。マルセイユではストライプのマント、イングランドではストライプのフードなどである。 時間が経つと、これらは、腕または肩に取り付けられた特有の織物バンド、または腕のタッセルに縮小される傾向があった。
これらは、増加する都市人口に対する支配に対する関心の高まりと、大陸の社会問題に対する教会の支配の有効性の増加の両方を反映したものと思われる。
履物
この時点で靴は尖ったつま先を発達させ始めたが、14世紀よりもはるかに拘束されていた。 男性のための通常の靴は、甲から足先まで、正面に開いた。 また、ソールに縫い付けられたレザーと木製の詰まったストッキングを身につけた。 羊毛ガーターはまた、庶民にも愛用されました。
| “Ashmor animal allegory” 14世紀のタバコ（13世紀初頭）から、 | ユダヤ人の帽子やベールのような身に着けている様々なチュニックと外套 – 匿名（Leviと彼の妻からGibeaの町に旅人を渡す） “（1250年頃） | Duccio di Buoninsena「王位と6人の天使の聖母子」（約1285年） – ウフィツィ美術館 | Chimabu「Virgin and Child、聖フランシス、セント・ドミニコと二人の天使」 – ウフィツィ美術館 |
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| Gido di Graziano “Peter”（13世紀） – シエナ国立美術館 | 「皇帝バルバロッサ・サクソニー・パブリック・ヘインリッチ・ライオン・パブリック」（13世紀後半） |
