明清文学者の集合的な記憶の中で、蘇州はかけがえのない歴史的、文化的地位を持っています。これは、蘇州が山と川の美しい山であるだけでなく、長江の南でもあるからです。有名な文化遺産、ヤン・ヤンヤン・グループの人文科学。にぎやかな商人やデパートの街。より具体的で感覚的なものは、ヘラジカのツルです。古代の感情、才能のある美しい天才、邪悪な紳士の賢者、衣服屋の貧しくて頑丈な、食器の厳しい仕事、絶え間ないユーカリのダンスヤンコ、および宴会の宴会蘇州の物質文化と消費生活のこのような都市の印象。これらの集合的な記憶の中の神聖なja、
当時の多くの文学者の記憶の中で、ジェミニ星座としても知られる徐西明の人間地理学者は、全国旅行の経験に関する以下のコメントの著者でした。次は真実で公平です。「グスの人々は古き良き時代であり、古き良き時代の法律であり、製錬の三脚である臨yの絵画と書道は真実の本当の意味を作ることができます。海で前進し、後退し、蘇の人々は優雅、そしてカルテットは優雅、一般的であると思いますが、それは慣習的であり、その鑑賞製品は素晴らしいので、物事は違反することはできません。いくつかのケース、ベッド、それらのほとんどすべては赤いサンダルウッドとローズウッドで、まだ原始的で彫刻されていません、つまり、彫刻があります、また、海で特に効果的な商、周、Q、漢のスタイルで。これは、ジア、ロング、およびワンサン王朝でもあります。竹と石のインチに関しては、それは非常に強力です。ルー・ユユの玉馬、小関のファン、ha良珠の鍛造、優勝コンテスト、お金に関係なく塩味、いくつかの悪魔だけでなく、下品なものも。」
展示ホール
刻まれた
竹、木、歯、角、金、石、ja、さらには果物の殻や果物も同じ職人技です。厳密な分業はありません。それらのほとんどは文房具または机です。彼らは明と清の文人の中で最も親密です。遊ぶのが良いことは、リテラティとクラフトアライアンスのスヴェンキャリアでもあり、特に竹、木材、石、弱すぎるリテラティは手を偽造する必要さえなく、直接シャックルのスタイラスを揺らします。明と清の大部分は、川と湖、および海と陸の江南地域の利益に集中しています。ここは、竹材の章、赤い白檀、沈香、ローズウッド、象牙の流通センターの起源です。 、サイなどのエキゾチックな製品。地区はレジャー文化の主流地域です。清朝の元王朝は、竹の芸術彫刻を2つの派factに分けました。それは中忠の金陵から始まり、嘉定珠松から始まった。明・清王朝時代の文人の記憶から、Zhai Zhongqianの制約のない美的概念と「Tao Yu Meng Yi」の「Tao Yu Meng Yi」は、Jia Zhu、Jia Rhino、および自己完結型を参照してください。専制君主の強奪、歌手の特異性、有名な学者の果てしない態度にもかかわらず。朱Song、見栄えの良い絵画と書道、古代のシャックル、芸術的な味と人々の完璧さの「深浅浅い」のブラシワーク方法、特異点文学の気質は真の文学と違いはありませんが、文学名の名前は隠されています。嘉定珠松で始まりました。明・清王朝時代の文人の記憶から、Zhai Zhongqianの制約のない美的概念と「Tao Yu Meng Yi」の「Tao Yu Meng Yi」は、Jia Zhu、Jia Rhino、および自己完結型を参照してください。専制君主の強奪、歌手の特異性、有名な学者の果てしない態度にもかかわらず。朱Song、見栄えの良い絵画と書道、古代のシャックル、芸術的な味と人々の完璧さの「深浅浅い」のブラシワーク方法、特異点文学の気質は真の文学と違いはありませんが、文学名の名前は隠されています。嘉定珠松で始まりました。明・清王朝時代の文人の記憶から、Zhai Zhongqianの制約のない美的概念と「Tao Yu Meng Yi」の「Tao Yu Meng Yi」は、Jia Zhu、Jia Rhino、および自己完結型を参照してください。専制君主の強奪、歌手の特異性、有名な学者の果てしない態度にもかかわらず。朱Song、見栄えの良い絵画と書道、古代のシャックル、芸術的な味と人々の完璧さの「深浅浅い」のブラシワーク方法、特異点文学の気質は真の文学と違いはありませんが、文学名の名前は隠されています。Zhai Zhongqianの制約のない美的概念と「Tao Yu Meng Yi」の「Tao Yu Meng Yi」は、Jia Zhu、Jia Rhino、および自己完結型を参照しています。専制君主の強奪、歌手の特異性、有名な学者の果てしない態度にもかかわらず。朱Song、見栄えの良い絵画と書道、古代のシャックル、芸術的な味と人々の完璧さの「深浅浅い」のブラシワーク方法、特異点文学の気質は真の文学と違いはありませんが、文学名の名前は隠されています。Zhai Zhongqianの制約のない美的概念と「Tao Yu Meng Yi」の「Tao Yu Meng Yi」は、Jia Zhu、Jia Rhino、および自己完結型を参照しています。専制君主の強奪、歌手の特異性、有名な学者の果てしない態度にもかかわらず。朱Song、見栄えの良い絵画と書道、古代のシャックル、芸術的な味と人々の完璧さの「深浅浅い」のブラシワーク方法、特異点文学の気質は真の文学と違いはありませんが、文学名の名前は隠されています。
文学の優雅さ
余暇に注意を払い、味に注意を払い、スタイルを追求する明清の文人は、中国の部屋用品の良いエレガントなスタイルに本当に恥ずかしいです。Ming Gaochunの「Zunsheng Gossip」は次のように述べています。「研究用具、遊べないものなど。古代人の雲：ペンの細かいインク、人生は喜びです。」nが率いる文坊の4つの宝物と、湖pen、Hu墨、ライスペーパーそして最後に、歙砚が有名なブランドです。蘇州霊岩村はニックネームの名前としても知られていますが、ストリームにはありません。Gu Erniangは自分のスキルを売りたがりません。ドゥアンシー以外の古いピットジアシはナイフの使用を拒否しているため、法医学のcoがそのディレクターになっています。つま先に石を向けるだけです。つまり、善と悪を区別でき、この種のレンダリングには伝説があります。色のスタントは、その時、言った歌手がありました：「Jはジンリアンを底として参照します、インクはまだ粉と花を持っています。」ペンとインクに加えて文具、Ming Tulong「文具Yabian」には、今日一般的ではないペン、ペンホルダー、ペンウォッシュなどの43の記事がリストされています。これらは、Beiguang、Yi、およびゆん、さらにはさみ、如意、鏡なども、1つずつ導入され、定義されます。エレガントで下品、それは広大でエッジの効いた優雅さのマスターです。ソルガムは、variousや漢のさまざまな骨in品の文房具として使用され、実用的かつ実用的になり、エレガントで多用途です。ペンとインクに加えて文具、Ming Tulong「文具Yabian」には、今日一般的ではないペン、ペンホルダー、ペンウォッシュなどの43の記事がリストされています。これらは、Beiguang、Yi、およびゆん、さらにはさみ、如意、鏡なども、1つずつ導入され、定義されます。エレガントで下品、それは広大でエッジの効いた優雅さのマスターです。ソルガムは、variousや漢のさまざまな骨in品の文房具として使用され、実用的かつ実用的になり、エレガントで多用途です。ペンとインクに加えて文具、Ming Tulong「文具Yabian」には、今日一般的ではないペン、ペンホルダー、ペンウォッシュなどの43の記事がリストされています。これらは、Beiguang、Yi、およびゆん、さらにはさみ、如意、鏡なども、1つずつ導入され、定義されます。エレガントで下品、それは広大でエッジの効いた優雅さのマスターです。ソルガムは、variousや漢のさまざまな骨in品の文房具として使用され、実用的かつ実用的になり、エレガントで多用途です。広大でエッジの効いた優雅さのマスターです。ソルガムは、variousや漢のさまざまな骨in品の文房具として使用され、実用的かつ実用的になり、エレガントで多用途です。広大でエッジの効いた優雅さのマスターです。ソルガムは、variousや漢のさまざまな骨in品の文房具として使用され、実用的かつ実用的になり、エレガントで多用途です。
のんびり
有名な物、香、ピアノ、春の味、文学ワインを鑑賞することに加えて、ヒスイは習慣を助けるために使用され、清を助けることに加えて、昆虫は鳥、ボアオプを聞き、官能的な色でさえ、明と清の文学者によって時折リリースされます。レジャー、ゲームの性質と遊ぶ、また、絶妙でエレガントに遊ぶことができ、街のカスタム雰囲気の一部を汚染しないでください。乱闘、給餌、家畜、魚の飼育、アメリカ人が必要です。鍋は蘇州の墓で作られるのが一番で、最高のものは玄徳Royalで作られます。明王朝シェン・デフは、「この玄de鍋は非常に貴重であり、その価格はプロパガンダと流域を減らさない」と述べた。ゴングも再発明され、彫刻は研ぎ澄まされ、明王朝のネスティングシンガーは物事を行うことができます。ファンイーは、康xiのe官である梁地功によって発明されました。鳥かごは上質な木材で作られています。水槽はkiと呼ばれます。お香とお茶は、明代文人の特徴です。Xuande炉、Yangshuoポット、さらには一見贅沢で贅沢な多数の関連する専門機器がありますが、素材上は銅スズ、砂以外は何も適用されません。清王朝では、良い線香は嗅ぎタバコに置き換えられ、楽器で洗練されました。乾隆王朝にとって、嗅ぎタバコの色彩は古代と現代の工芸品の偉大な功績であり、同じ年に蘇州色の玉を彫った嗅ぎタバコの瓶の出現でした。生まれ変わりの感覚があります。ファンイーは、康xiのe官である梁地功によって発明されました。鳥かごは上質な木材で作られています。水槽はkiと呼ばれます。お香とお茶は、明代文人の特徴です。Xuande炉、Yangshuoポット、さらには一見贅沢で贅沢な多数の関連する専門機器がありますが、素材上は銅スズ、砂以外は何も適用されません。清王朝では、良い線香は嗅ぎタバコに置き換えられ、楽器で洗練されました。乾隆王朝にとって、嗅ぎタバコの色彩は古代と現代の工芸品の偉大な功績であり、同じ年に蘇州色の玉を彫った嗅ぎタバコの瓶の出現でした。生まれ変わりの感覚があります。ファンイーは、康xiのe官である梁地功によって発明されました。鳥かごは上質な木材で作られています。水槽はkiと呼ばれます。お香とお茶は、明代文人の特徴です。Xuande炉、Yangshuoポット、さらには一見贅沢で贅沢な多数の関連する専門機器がありますが、素材上は銅スズ、砂以外は何も適用されません。清王朝では、良い線香は嗅ぎタバコに置き換えられ、楽器で洗練されました。乾隆王朝にとって、嗅ぎタバコの色彩は古代と現代の工芸品の偉大な功績であり、同じ年に蘇州色の玉を彫った嗅ぎタバコの瓶の出現でした。生まれ変わりの感覚があります。お香とお茶は、明代文人の特徴です。Xuande炉、Yangshuoポット、さらには一見贅沢で贅沢な多数の関連する専門機器がありますが、素材上は銅スズ、砂以外は何も適用されません。清王朝では、良い線香は嗅ぎタバコに置き換えられ、楽器で洗練されました。乾隆王朝にとって、嗅ぎタバコの色彩は古代と現代の工芸品の偉大な功績であり、同じ年に蘇州色の玉を彫った嗅ぎタバコの瓶の出現でした。生まれ変わりの感覚があります。お香とお茶は、明代文人の特徴です。Xuande炉、Yangshuoポット、さらには一見贅沢で贅沢な多数の関連する専門機器がありますが、素材上は銅スズ、砂以外は何も適用されません。清王朝では、良い線香は嗅ぎタバコに置き換えられ、楽器で洗練されました。乾隆王朝にとって、嗅ぎタバコの色彩は古代と現代の工芸品の偉大な功績であり、同じ年に蘇州色の玉を彫った嗅ぎタバコの瓶の出現でした。生まれ変わりの感覚があります。銅スズ、砂以外は何もありません。清王朝では、良い線香は嗅ぎタバコに置き換えられ、楽器で洗練されました。乾隆王朝にとって、嗅ぎタバコの色彩は古代と現代の工芸品の偉大な功績であり、同じ年に蘇州色の玉を彫った嗅ぎタバコの瓶の出現でした。生まれ変わりの感覚があります。銅スズ、砂以外は何もありません。清王朝では、良い線香は嗅ぎタバコに置き換えられ、楽器で洗練されました。乾隆王朝にとって、嗅ぎタバコの色彩は古代と現代の工芸品の偉大な功績であり、同じ年に蘇州色の玉を彫った嗅ぎタバコの瓶の出現でした。生まれ変わりの感覚があります。
ビジネスが得意
太陰暦の最初の月の5日目は、富の神です。伝説によると、この日は富の神の誕生です。古代には、5つの修道士、すなわち礼拝の門、家、列、ストーブ、および中央に5人の神がいました。清朝の初めには、道路の神が富の神として使われていました。道路の神、北と南、および5つの道路に何かがあるため、富の神には5つの道路があります。QING DYNASTY•Qi Luの「Qing Jia Lu」には、5日、Lutou神（つまり、富の神）の誕生日、黄金のゴングと爆竹、先祖の先祖、そして街は早く始まり、道路を歓迎します。カイユンの「ウーユー」クラウド：5日に、5日間のソースのソース、1年の願いは報いです。神々に早く挨拶し、一晩で道路をつかむために急いでください。」この小さな装飾品セットは、富の神に会うために太陰暦の5日目です。マホガニーなどの様々な伝統的な蘇州の工芸品を組み合わせます、粘土の彫刻、jaの彫刻、刺繍など。蘇州の職人技が凝縮された表現です。
素晴らしい人生
Songおよび元王朝以来、江南は中国の絹産業の中心地の1つであり、「世界の衣料品」として知られています。当時、公式キャンプの織組織は、江寧、蘇州、杭州にも大きく依存していました。その中で、蘇州製織局は、特別な用途、公式の製織と染色、刺繍と破壊された衣類に加えて、清朝以来の裁判所の余分な材料としても機能しました。マーケティングでは、「裁判所のような蘇州の職人」から「蘇州のような広州の職人」時代まで、蘇州製織局が推進する社会的および文化的傾向の変化を見ることができます。蘇州の多数の私有機械も世界の王冠であり、その製品は公式の織物に匹敵します。蘇の刺繍はまた、Luxiangyuan Gu刺繍の本質を借りており、針は鋭く鋭いので、明王朝の張Weは「呉服と華、私はそれが福文ではないと思った。呉はそうではないと考えて、美しく、美しい」 Fuzhen。カルテットの重い呉服と呉儀功のサービス、カルテットの重い呉楽器と呉儀功のデバイス」、それは春と秋のペンです。南東部の主要都市として、明清時代の蘇州は当時の素材と文化の消費の中心地であり、ファッション、味、人気の発祥の地でした。政治、経済、文化の象徴としての衣服は、最も有名です。フウェンではないと思った。ウーは美しく、美しく、フーゼンではないと考えていました。四重奏の呉服と呉儀功、四重奏の楽器と呉儀功は、春と秋のペンです。南東部の主要都市として、明清の蘇州は当時の素材と文化の消費であり、ファッション、趣味、人気の発祥の地であり、政治、経済、文化の象徴である衣服は最も有名です。フウェンではないと思った。ウーは美しく、美しく、フーゼンではないと考えていました。四重奏の呉服と呉儀功、四重奏の楽器と呉儀功は、春と秋のペンです。南東部の主要都市として、明清の蘇州は当時の素材と文化の消費であり、ファッション、趣味、人気の発祥の地であり、政治、経済、文化の象徴である衣服は最も有名です。明清時代の蘇州は、当時の素材と文化の消費の中心地であり、ファッション、味、人気の発祥の地でした。政治、経済、文化の象徴としての衣服は、最も有名です。明清時代の蘇州は、当時の素材と文化の消費の中心地であり、ファッション、味、人気の発祥の地でした。政治、経済、文化の象徴としての衣服は、最も有名です。
歌の絵
蘇州は、2つの歌に国の呉越から、困難から少し言い訳されたので、シャックルの材料、井戸の幸福、カバーの冠、繁栄の性格、跳躍、南東の王冠、その文化的影響、より深いほど。Pei-Mingの建築家は、Songスタイルの研究は、Song Dynastyの江南文芸文化の含意を明らかにし、将来の世代がそれを軽couldできるようにすることだと感じました。Li玉以外のこの憩室は自己満足であり、南宮のエレガントな人々を撮影し、草が茂ったホールは調和がとれており、悲しみはまばらで緑があり、撮影は散らばっています、リンチインクオペラ、厥泉石、陶器のスモッグ、何も起こらない場合。彼は南東大学の朱光ya教授にこの問題を任せ、蘇州文化遺物古代建設会社の建設を完了した。インクシアタータンソンザイ3階建て、幅2フィート4フィート、深さ1フィート8フィート（歌作成定規）、Songスタイルの江南民俗館、large、栎、withの大きな木枠、すべての材料、「4 with」柎は3列のホールで構成され、ポーチはchスタイルの建築の地域特性を強調するために柱で接続されています。すべてのフォーク、フットレスト、ハンプ、イーグルの口など、柱、バケツ、柱土台などにも目的があります。ドアと窓は、歌「Building French」の2つの透明な格子ドアで、少し改良されています。壁は竹と泥壁で作られており、泥が塗られています。屋根の屋根は、美に基づく北氏の管理の要件です。王のモビチュアン・ビエ・ウェン・シン・パビリオンの「リャンのための香りが漂う毛沢東」、レッド・サッチの天然林の湧水が追求されています。地面は、キールをポイントキールとする陶器のnsで作られており、パビリオンの遺跡も作られています。家にはソファ、テーブル、椅子、香りの良いカップル、ハイフットボックス、丸いスツール、ライトスタンドなどがあります。これらはすべてSongの絵に見られ、蘇州の特注品です。スアンスアン。中庭は、石造りのランプ、石のテーブル、香りのよい植物で補われた、シンプルでエレガントな石造りの眺めが支配的です。インクオペラホールSong Zhaiの完成、ホイールの美しさ、美しさ、視聴者は自分の経験を持ち、
読書スペースの宝
下品な読書スペースを構築し、エレガントな家具と道具を使って、明代中期から文学者になった研究と美の世界を運営する方法は、それ自体がより重要な追求です。当時の多くの学者の暗唱作品から、このエレガントな文学者のエレガントなライフスタイルの特定の意味合い、さらには文学の優美さの詳細を感じることができます。12巻の「長い物語」で蘇州風家石家の故明文鎮に生まれ、それは部屋、花、水石、家禽、絵画、いくつかのソファ、商品の属、場所、衣類、ボート、果物、野菜、漫画など、20枚以上の家具が記録されているもの、詳細な形状、サイズ、装飾、練習があるもの、
陶芸の宝
骨que品鑑賞の風が徐々に社会的なファッションのようになり、野生でWhen然としたとき、明と清の文人は法医学製品の洗練された文化的資本で骨market品の市場化のプロセスに参加し、仲介でさえ有利になりました、さらに定義になりました。風を操るリーダー、エレガンス。骨The品はまれであり、日は小さいです。古代のlnは壊れやすく、壊れやすく、需要と供給のバランスが崩れがちです。素晴らしい偽造品の一部と、繊細な「タイムプレイ」でさえ、たくさん埋めることができます。百倍の価値がある市場の新しいダーリン。明王朝の終わりに、王Shi鎮と神徳府は、神舟と他の学者、および玄徳の絵画や絵画に対する不満を表明しました。永楽と成華の時間ki、そして彼らはすべて呉の人々に言及し、ホイの人々は手を振った。これはまた、商人の相互文法のジレンマにある識字者が正確に示しており、それは文学者に常に下品な解釈と方言を促し、商人はますます中央線の拭き取りに追随しているようです。繰り返される。今では「時間遊び」としての明と清の磁器は骨s品、明永、玄徳、万里の青と白、成華の戦いの色、万里の多色、そして青康、雍、乾いた三世代の絵画にも劣らないようですgl薬磁器は、古代人が想像することのできない絶妙な美しさに他なりません。その古典的な魅力はいつでも非常に感動的です。当時、蘇州文人、
Jのスキル
蘇州は、明jaで最も有名な粉砕edセンターがここにあり、中国で最も有名なjaの手呂紫港もここにあるので、中国のcraftの技術開発の歴史で非常に貴重な路地を専門としています。「蘇州富志」と「太倉国家記録」には、jaの労働者Z子剛に関する記録があります。当時、徐We、文鎮、王Shi鎮、陳Chen、張Weなどの江南地域の風雅クラスも攻撃を求めた。有名人にまで及ぶJのスタント。Lu Zigangもalso慢ではなく、Yuのルールはペンの名前としてWen Pengzhiのようになることであり、署名する権利のこの尊重と持続性は文学的なスタイルのようです。清朝で最も権威のあるdeの産地はまだ路地にあり、そして中庭の玉職人もここから来ています。皇帝のjaはまだここにあります。Qianlongはまた、詩を称賛しました：「フェーズシステムはセクションに適用され、特別なレーンは手全体に利益をもたらすために使用されます。」Tuen Munの南側は路地からXueshi通りに向かっています。それ以来、ヒスイがrowかれました。Tuen Munつり橋エリア、そしてja屋台が並んでいます。en門の周王寺は、当時のindustry産業事務所でした。「珠京玉産業事務所」と呼ばれていました。毎年9月14日から16日にかけて、ビジネスカルチャーを創造し、お互いから学ぶために寺院のフェアが開催されました。ヒスイの労働者が生まれました。たとえば、清末期の徐洪、朱洪仁、SongとWe。Qianlongはまた、詩を称賛しました：「フェーズシステムはセクションに適用され、特別なレーンは手全体に利益をもたらすために使用されます。」Tuen Munの南側は路地からXueshi通りに向かっています。それ以来、ヒスイがrowかれました。Tuen Munつり橋エリア、そしてja屋台が並んでいます。en門の周王寺は、当時のindustry産業事務所でした。「珠京玉産業事務所」と呼ばれていました。毎年9月14日から16日にかけて、ビジネスカルチャーを創造し、お互いから学ぶために寺院のフェアが開催されました。ヒスイの労働者が生まれました。たとえば、清末期の徐洪、朱洪仁、SongとWe。Qianlongはまた、詩を称賛しました：「フェーズシステムはセクションに適用され、特別なレーンは手全体に利益をもたらすために使用されます。」Tuen Munの南側は路地からXueshi通りに向かっています。それ以来、ヒスイがrowかれました。Tuen Munつり橋エリア、そしてja屋台が並んでいます。en門の周王寺は、当時のindustry産業事務所でした。「珠京玉産業事務所」と呼ばれていました。毎年9月14日から16日にかけて、ビジネスカルチャーを創造し、お互いから学ぶために寺院のフェアが開催されました。ヒスイの労働者が生まれました。たとえば、清末期の徐洪、朱洪仁、SongとWe。Tuen Munの南側は路地からXueshi通りに向かっています。それ以来、ヒスイがrowかれました。Tuen Munつり橋エリア、そしてja屋台が並んでいます。en門の周王寺は、当時のindustry産業事務所でした。「珠京玉産業事務所」と呼ばれていました。毎年9月14日から16日にかけて、ビジネスカルチャーを創造し、お互いから学ぶために寺院のフェアが開催されました。ヒスイの労働者が生まれました。たとえば、清末期の徐洪、朱洪仁、SongとWe。Tuen Munの南側は路地からXueshi通りに向かっています。それ以来、ヒスイがrowかれました。Tuen Munつり橋エリア、そしてja屋台が並んでいます。en門の周王寺は、当時のindustry産業事務所でした。「珠京玉産業事務所」と呼ばれていました。毎年9月14日から16日にかけて、ビジネスカルチャーを創造し、お互いから学ぶために寺院のフェアが開催されました。ヒスイの労働者が生まれました。たとえば、清末期の徐洪、朱洪仁、SongとWe。毎年9月14日から16日にかけて、ビジネスカルチャーを創造し、お互いから学ぶために寺院のフェアが開催されました。ヒスイの労働者が生まれました。たとえば、清末期の徐洪、朱洪仁、SongとWe。毎年9月14日から16日にかけて、ビジネスカルチャーを創造し、お互いから学ぶために寺院のフェアが開催されました。ヒスイの労働者が生まれました。たとえば、清末期の徐洪、朱洪仁、SongとWe。
蘇州博物館
蘇州博物館には40,000以上のコレクションがあります。発掘された文化遺物、明清の絵画、コレクションとしての古代の手工芸品を特徴としており、多くの「ウーディヤオジェン」を獲得しています。Wudiの文化を最もよく反映したコレクションです。
1960年の元旦に設立された蘇州博物館は、地元の総合博物館であり、蘇州の文化遺産、保存、研究、展示、教育のコレクションです。蘇州博物館には18,234個の文化遺物があります。その中には、一流製品の222個/セット、二次製品の829個/セット、および第三級製品の8,957個/セット、特に考古学的に発掘された文化遺物が含まれます、明清の絵画と書道、工芸品。また、蘇州博物館には、古代書物725種3128冊、および102,156本の32,155種が収められており、これらは中国の古代書の重要な保護単位です。
蘇州博物館のサイトは、国家の重要文化財保護ユニットの最初のバッチです。それは、太平天国の歴史的建造物の最も完全なセットです。1999年、蘇州市党委員会と市政府は、世界的に有名な中国人建築家のBei Yumingに、蘇州博物館の新しい博物館の設計を依頼しました。2006年10月6日、蘇州博物館の新しい博物館が完成し、公式に公開されました。新しい建物は、約10,700平方メートルの面積と19,000平方メートル以上の建物面積をカバーしています。新しく改装されたTaiping Tianguo Zhongwang Palaceと合わせて、総建築面積は26,500平方メートルで、隣接するHumble Administrator’s GardenとLion Forestの景勝地を構成しています。カラフルな文化的回廊。
蘇州博物館は、半世紀近くにわたって、省および地方自治体の文明単位モデルおよび地方自治体の文明奉仕デモの窓として評価されてきました。さまざまなビジネスの基本的な作業は標準化されており、学術研究は実り多いものです。2008年に無料で一般公開された蘇州博物館は、優れた文化の促進と一般市民への奉仕に尽力しています。すべての作業で「伝統的な文明と地域文明の継承に貢献し、都市のイメージと都市の味の向上を促進し、人々に利益をもたらす」よう努めています。文化的な楽しみと地域住民の生活のニーズに合わせて、100を超える特別展示が行われました。2018年には、国内外で318万人以上の視聴者がいましたが、合計556の社会教育活動が行われました。聴衆の全体的な満足度は95.27％でした。