生態近代主義（Ecomodernism）は人間が自然界からの人為的影響を「切り離す」技術を使って自然を守ることができると主張する環境哲学である。 Ecomodernismは、多くの環境とデザインの学者、評論家、哲学者、活動家からの考えの学校です。 エコロジーに基づいたモダニズムは、この動きを定義する最も直接的な方法です。 1960年代から70年代にかけてのアウトローデザイナー（ジェイ・ボールドウィン、バックミンスター・フラー、スチュワートブランド）の最も成功した側面をモダニストの改革ベースの期待的実用主義と包括しています。 それは、規律の歴史をより詳細に理解することを要求し、その目標に組み込まれた自然のサイクルの論理的なインスピレーションによって作られた設計されたオブジェクトとシステムを奨励します。 得られた材料と非創造物は、技術、人間性、自然をより良く結びつけることを望んでいます。 エコモダニズムは、デザイナーに、自分たちの自然環境のニュアンスに再結びつき、私たちが使用する材料、使用するプロセス、そして天然資源の重要性をよりよく理解することができる集合体として、ピクセルの世界を切り離すよう促します。 エコモダニズムは、フォード主義とテイロリズムに基づいたデザインプロセスに対する線形アプローチの代わりに、自然界の「食物と等しい」というモデル（William McDonoughとMichael Braungart）とWalter R. Stahelによって造られた揺りかごから揺りかごまで1970年代（アウトロー・デザイン・ムーブメント）で、デザインと製造が「ループを閉じる」ことを目指しています。 この運動の構成要素を達成するためには、今後のすべての努力のために、地域および再生可能な資源を活用して、環境面を最小限に抑える必要があります。 Breakthrough Institute、Harvard University、Jadavpur University、Long Now Foundationの学者を含む18人の自称ecomodernistsが、2015年のマニフェストで、Eric BensonとPeter Fineの2010年のオリジナル定義の範囲を次のように拡大しました。人類社会は自然と調和して経済的・生態学的崩壊を避けなければならないということを強調している」と述べた。

概要
Ecomodernismは、自然の生態学的サービスをエネルギー、技術、および合成ソリューションに置き換えることを明示しています。 とりわけ、農業集約、遺伝子組み換えおよび合成食品、養殖場の魚、淡水化および廃棄物のリサイクル、都市化、密度の低い燃料の密度の高いエネルギー燃料の代替（例えば、木炭の代替、原子力発電所、先進的な再生可能エネルギーなどの低炭素技術）を活用して、 ecomodern環境倫理の目標の中の重要なのは、人間の活動を強化し、野生の自然のためのより多くのスペースを作るためのテクノロジーの使用です。

Econodernismは、2010年に出版された記事でEric BensonとPeter Fineの学術デザインライティングから浮上しました。ホモ・サピエンスが地球の生態系に作用する支配的な力となったときの議論を含む様々な議論（いわゆるアントロポセン範囲の開始予定1万年前の農業の到来から20世紀の原子兵器の発明まで）。 ecomodernismの基盤となるその他の議論には、自然環境の保全の最善の方法、気候変動を緩和するための脱炭素化の加速方法、世界の貧困層の経済社会的発展を加速する方法が含まれます。

これらの議論では、ecomodernismは、持続可能な開発、生態学的経済学、鈍化または定常経済、人口減少、自由貿易論的経済学、「柔らかいエネルギー」経路、中央計画など、他の思想派と区別されます。 Eコオドナリズムは、アメリカの実用主義、政治的生態学、進化論的経済学、そしてモダニズムから借りられた多くの核心イデオロギーを考慮する。

エコ・モダニズムは、すべてのデザインが創造され、コミュニティの尊重と世話、生命の質の向上、地球の活力と多様性の保全、再生不能な資源の枯渇の最小化、個人の態度や慣行の変更を基本にしています惑星の運搬能力を維持する。 この動きに取り組んでいるデザイナーやアーティストは、より大きな組織的なデザイン問題の中で創造的な達成を追求し、職業を企業の梯子の底から文化の尊敬される指導者や革新者に昇格させます。 彼らはモダニストの論理と改革ベースのイニシアチブを取り入れていますが、普遍的な解決策を拒絶し、ホルヘ・フラスカラが最高のデザインと信じていることを生み出す現地の素材や性別/文化的に敏感なアイデアを活用します。

原点
エコ・モダニズムは、米国で2004年頃に始まった。 思考の方法は、伝統的な環境運動の一部の考え方に応じて部分的に発生しました。 ecomodernistsによると、伝統的な環境運動の大部分は次のとおりです：

近代性と進歩が環境に与える影響については、あまりにも批判的です。
自然に関する人間の役割にはあまりにも批判的であり、必要とされる人間の行動の限界に関してはあまりにも多く考える。
環境に対する技術と経済の欠点については、あまりにも批判的です。
自然の未来についてはあまりにも否定的であり、自然そのものについては過度に肯定的です。
アイデア
Econodernistsはモダニズムとモダニティに対する彼らの強い認識によって環境運動の中で自分自身を区別する。 さらなる近代化を歓迎し、持続可能性の分野を含む強力な進展につながると確信しています。

エコモダニストは既存の環境問題を認識しますが、将来的には人間の創造性でそれらを減らす可能性を信じています。 彼らは短期的には、新しい、持続可能な経済に大きく貢献する、よりクリーンな生産技術など、多くの技術革新を期待している。 彼らは経済が完全に持続可能になると信じているので、経済成長は問題ではなく、繁栄のさらなる進展にプラスとなる。 したがって、ecomodernistsによると、持続可能性を達成するために、人々やビジネスコミュニティには何の行動制限も課される必要はありません。 彼らは、行動規範と酒精に対する道徳的訴えに抵抗している。

彼らは自然を本質的に価値のあるものと見なすのではなく、人間のための天然資源と生態系サービスの供給者とみなしています。 エコノモデル主義者はアントロポセンの地球上の人間の支配に問題はなく、自然界を最適に制御するために人間の支配をさらに増やすことが望ましいと考えている。

ポジション
エコモダニストは、環境と気候に関する一般的かつ広範な見解から際立っていきたいと考えており、彼らが停滞していると考えている議論の代替案を提示しています。 彼らは主に、多くの環境主義者が要求する文化的変化（より少ない消費、より多くの生活など）が達成可能であることを疑う。 特に、世界の大部分で広範な貧困が続いていることを考えると、これはナイーブであろう。 彼らは、ほとんどの環境問題が技術的に解決できると仮定している。

Ökomodernistenの重要な文書は、Ecomodernist Manifestoである。 その主なポイントは次のとおりです。

農業、水産養殖、エネルギー生産、人間の居住地域の強化は、土地節約の原則に従って自然を保護すべきである。
エネルギーは、天然資源のより効果的な利用（例えば、浄水と淡水化、リサイクル、最小限の土地利用での集中的農業）に不可欠である。 H.安価なエネルギーは、そのような技術の実現において非常に重要な要素です。 長期的には、原子力や太陽エネルギーが最も効率的なエネルギー生産者と考えられています。
深刻な脅威には、気候変動、オゾン層の薄化、海洋酸性化などがあります。
自然保護への一般的な依存を減らさなければならない。
世界の都市化は自然消費を減らし、成長を促進するはずです。
持続可能性は、惑星の再生と再撮像によって達成することができます。
気候保護は、特に貧しい国々の人々の利益の前に無条件に置くべきではない。
国や社会は、これらの目標を達成するために力を注ぐ必要があります。 現代の生活水準と発展途上国および新興国の促進が優先されなければならない。 資金は実際にそこにあります。 しかし、このためには、イデオロギーの予約を取り除かなければならないだろう。

Ecomodernistマニフェスト
2015年4月には、18人の自己記述ecomodernistsのグループが集団的にEcomodernistマニフェストを出版しました。 著者は次のとおりです。

ジョン・アサフ・アジャー
Linus Blomqvist
スチュワートブランド
バリーブルック
ルースDeFries
エル・エリス
クリストファーフォアマン
デビッドキース
マーティンルイス
マーク・ライナス
テッドノルドハウス
Roger Pielke、Jr.
レイチェル・フリッツカー
ジョヤシュリー・ロイ
マーク・サゴフ
マイケル・シェルンバーガー
ロバート・ストーン
ピーターティグ
著者らは次のように書いている。

私たちは別々に書かなければなりませんが、私たちの意見はますます全体として議論されています。 私たちは自分たちをエコ・プレジトリストやeコモディニストと呼んでいます。 私たちは、この声明を提供し、私たちの見解を肯定し明確にし、人類の優れた力を優れたアントロポセンを創造するサービスに置くというビジョンを説明します。

レセプションと批判
有名な環境ジャーナリストはEcomodernist Manifestoを称賛した。 ニューヨークタイムズでは、Eduardo Porterは持続可能な開発のためのecomodernismの代替アプローチを賛同して書きました。 スレートのエリック・ホルツァーは、「人々が悪い環境主義への終わりを求めるマニフェスト・コール」という記事で、「それは包括的でエキサイティングであり、環境保護主義者に変化のために戦うものを与える」と書いている。 科学ジャーナルネイチャーはその宣言を編集しました。

ecomodernismの一般的な批判には、正義、倫理、政治力に対する相対的な配慮の欠如が含まれています。 「Ecomodernist Manifestoの同情的診断」では、Paul RobbinsとSarah A. Mooreはecomodernismと政治的生態学との間の類似点と出発点について述べている。

いくつかの環境主義者は、人間利益のための天然資源の開発を継続する言い伝えとして、電子工学を特徴づけてきた。

ecomodernismへの批判の別の主要な鎖は、衰退の支持者または定常状態の経済から来ている。 18人のエコロジカルエコノミストは、「経済学者は、将来の開発戦略のための非常にインスパイアな青写真も、環境やエネルギー問題への解決策も提供していない」と書いて、「Ecomodernist Manifestoに対するDegrowth Response」という長いリジョインダを出版した。

2015年6月のブレイクスルー・インスティテュートの対話では、いくつかの著名な環境学者がeコマダニズムの批判を提唱しました。 Bruno Latourは、Ecomodernist Manifestoで祝われた近代主義は神話であると主張した。 ジェニープライスは、この宣言が、「人類」と「自然」の単純な見解を提示したと主張し、広範な言葉でそれらを話すことによって「見えなくなった」と述べた。

公開手紙
ディアブロキャニオンキャンペーンを保存
2016年1月には、Ecomodernist Manifesto、Kerry Emanuel、James Hansen、Steven Pinker、Stephen Tindale、Burton Richterの各氏は、Diablo Canyon原子力発電所が閉鎖されないとの公開書簡に署名しました。 この手紙は、パシフィック・ガス・アンド・エレクトリック社のカリフォルニア州知事ジェリー・ブラウン氏とカリフォルニア州当局者に宛てられたものです。

イリノイ州核兵器を救う
Hansen、Richter、Emanuelなどの他の科学者や保護主義者とともに、Ecomodernistのマニフェスト執筆者Shellenberger、Brand、and Lynasは、イリノイ州の6つの原子力発電所の閉鎖を促す公開書簡に署名した：Braidwood、Byron、クリントン、ドレスデン、ラサール、クアドシティなどがあります。 一緒になって、彼らは2010年に米国で原子力発電と原子力発電の両方で第一位のイリノイ州を占め、原子力発電所からの発電量は米国全体の12％を占めました。 2010年には、イリノイの電力の48％が原子力発電で発電されました。