中世の西洋の衣服は、キリスト教とそのタブーの現象、民族やイスラム教徒の野蛮な侵略によってもたらされた衣服の革新、そしてビザンチンとローマの衣装の進化によってある程度決定されました。
初期の中世のヨーロッパのドレスは、約400から1100に非常に徐々に変化しました。この時期の主な特徴は、この時期にヨーロッパに移住した侵略国のローマの衣装との会合でした。 数世紀の間、多くの国の人々は、古いローマ人の人口か、フランク、アングロサクソン、Visigothsのような新しい人種によって識別されたかによって、違った服装をしていました。 2つのグループの最も簡単に分かる差異は男性の衣装であった。侵入している人々は一般的に、短いベルト、ベルト、目に見えるズボン、ホースまたはレギンスを着た。 ローマ時代の人口と教会は、ローマ正式衣装の長い編み物に忠実なままで、膝の下、そしてしばしば足首まで来ました。 当時の終わりまでに、これらの区別はついに消え、ローマの服装は主として聖職者のための特別な衣服の形態をとっていました。
当時の衣服の多くの側面は未知のままである。 これは部分的には裕福な人だけが衣服に埋葬されたためです。 大抵の人々が巻紙とも呼ばれる埋葬用のシュラウドに埋もれていたのは、むしろ習慣でした。 完全に身に着けられた埋葬は、異教の習慣とみなされているかもしれません。貧しい家庭は、おそらく、使用可能な服の整備可能なセットを保つのがうれしいでしょう。 この期間中、衣服は最も豊かなものを除いてすべて高価でした。
徐々に、ガウンの使用が消え、チュニックの使用が拡大され、野蛮な “ブラッカ”（革製の身体に合わせたズボンの一種）がパンティー（先のズボン、ストッキングなど）足首から膝に紐を掛けたり、腰を締めたり、足を衣服に付けたりする。 男性と帆の層やマントル、女性の絆も進化しました。
ビザンチンの影響
Bizanciのファッションはヨーロッパの橋であり、大きな洋服のオリエンタルな華麗さとシルバーとジュエリーを使った刺繍入りの花嫁、衣装のカロリング時代には非常にファッショナブルで、街はパンティー、セイル、トゥニカとマンテレツを身に着けていたが、Visigodos彼らが十分な布で作られたときに彼らが偶数とbordaだったときに呼ばれるStriges。
イスラム教徒の影響
サラセン人の侵略は、征服された地域の衣服に影響を与え、サラグエッレとハバブの習慣、バンドとターバン、そしてオリエンタルなインスピレーションの他の触れ合いを披露した。 地中海のヨーロッパで最も一般的なモロッコの起源はおそらくハワイアン（短いチュニック、腕と腰のボタンに調整されている）でした。
材料
エリートとは別に、ほとんどの人は生活水準が低く、村のレベルで作られた布が家庭で作られていて、非常に簡単に裁断されていました。 エリートは、ビザンチン、そして後にイスラム教徒の世界から輸入された絹の布を使用しています。 彼らはまた、晒されたリネンと染められただけでヨーロッパ自体で織られた模様のウールを手に入れることができました。 しかし刺繍された装飾はおそらく非常に普及していましたが、通常アートでは検出できませんでした。 ほとんどの人はおそらく、羊毛やリネン、通常は茶色で染められていないものだけを着用し、皮や毛皮は地元の狩猟動物から着用していました。
考古学的発見によれば、エリート、特に男性は優れた宝飾品、最も一般的には自分の外套を固定するためのブローチだけでなく、バックル、財布、武具、ネックレスなどを所有することができます。 サットン・フーが見つけ、タラ・ブローチはアイルランドとイギリスの中で最も有名な例の2つです。 フランスでは、メロヴィング朝の王キラーディック1世の墓には、300頭以上の金や宝飾品の蜂が発見されました（481頭死亡しましたが、その後2頭の蜂が盗まれ、紛失しました）。 金属製の付属品は、高級人の最も明白な指標でした。 アングロサクソンイングランド、そしておそらくヨーロッパのほとんどの国では、自由な人だけがセックスやナイフを運ぶことができ、両雄は通常、腰で1つを着用してあらゆる目的に使用しました。
情報源の不足は、中世初期の貧しいヨーロッパの階級によって使用された衣服の切れ目や材料を確実に仮説することを可能にしない。 支配するエリートは、以前はローマ帝国東部で占められていた土地から重要な豪華な素材を好み、その時にビザンチンとアラブ人の間で分け合った。シルク（この意味では首都圏の絶え間ない生産）と綿。 しかし、金持ちはまた、ヨーロッパ産の羊毛と晒されたリネンを使用していました。 ほとんどの人は、おそらく地元の狩猟動物から色のない羊毛/リネンとレザー/毛皮を着用していただけです。
考古学的な証拠によれば、中世の生地は刺繍が豊かに装飾されており、しばしば複雑で洗練された製織技法で得られることが多い。 固体の武道の伝統は、アングロサクソン：v。Opus anglicanumに証明されています。 さまざまな布（例えばシルク）のバンドと縞模様のドレスを飾るという習慣は、象徴学と情報源（例えば、Paolo Diacono）によって十分に文書化されています。
考古学は常にヨーロッパの中世の社会が金細工の芸術に与えた重要性を推論することを可能にしました。
文化的遊牧民野蛮人にまだ浸透している習慣の娘（武器、コート、鎧やタックル）の “運搬可能な”付属品の金属の使用は、実際には高い社会的地位の主な兆候であった中世初期の男。 いくつかのローマン・バーバリアン文化、例えば、 ブルゴーニュ人、私たちは偶然ではなく、金細工人の証言のみを持っています。
しかし、初期の中世初期には、金属兵器、主に戦闘機の多目的ナイフの所持は、「自由人」の地位の基本的な特徴であったことを忘れてはなりません。
最も優れた宝石は通常クロークピンでした。 「サットン・フー・バックル」と「フィブラ・ディ・タラ」は、イギリスのメンズジュエリーの中で最も有名な例の2つです。 しかし、バックル、バッグ、武器のアクセサリー（剣のためのバルテーとシース）、ネックレス、様々な形のメダリオン（例えば、バーチャル）、300以上の金色のミツバチや宝石マントル）は、メロヴィング朝の王キラーディック1世の墓に発見された
装飾
男性用と女性用の両方の衣服は、装飾のバンド、様々な刺繍、タブレット編みバンド、または織機の織物に織り込まれたカラフルなボーダーで切り取られました。 有名なアングロ・サクソン・オピナス・アンリカリカムの縫製は、ローマのように遠くに求められていました。 アングロサクソン人は装飾されたベルトを身に着けていた。
男性用ドレス
主な衣服はチュニックで、一般的には長いファブリックパネルで、折りたたまれたネックホールが折り畳まれて折り畳まれ、袖に取り付けられていました。 裕福な人は、より繊細でよりカラフルな布、さらにはシルクまたはシルクで整えた長いチュニックで豊かさを表現するのが典型的でした。 チュニックは、通常、レザーベルトまたは強力な生地ベルトのいずれかを着用していた。 気候によって、ズボンはゆったりとしっかりとフィットしています（または、天気が暖かい場合は全く着用されません）。 最も基本的なレギンスは、脚の周りに傷を付けた布の帯であり、おそらくクロスガーターリングと呼ばれるレザーの長い靴ひもによって保持されていました。 これはルーズフィットのズボンでも行われている可能性があります。 タイトフィットのホースも着用しました。
この上に、上のクラスのために徐々に期間の終わりに向かって長くなった袖のチュニックが着用されました。 農民や兵士のためには、それは常に膝またはそれ以上であった。 冬、外出、フォーマルドレスの場合は、外套またはマントルが衣装を完成させました。 フランクは特徴的な短いケープを持っていた。「サエ」と呼ばれ、ほとんど腰に来た。 これはブローチ、典型的には腓骨、後には大陸の丸いブローチ、そしてアングロサクソンの場合はほぼ常に丸い紐で左の肩に固定された（剣のストロークを妨げないように）。アイルランドとスコットランドでは特にペンネラーまたはケルトのブローチのスタイルが最も一般的でした。 どの地域でも、ブローチは、タラ・ブローチやハンターストーン・ブローチのような最も洗練されたケルトのブローチを使って、社会の頂上にある貴重な貴金属のジュエリーです。おそらく最も美しいものです。 肩の上のワンピースのフードとケープが寒い季節に着用され、夏のフィールドワーク用のローマの帽子はおそらく中世時代に普及していたように、侵入している人々に広がっていたようです。 いつも貧しい人々が着用する靴ではなく、ほとんどがシンプルなターンショーでした。典型的には牛革のソールと柔らかい革のアッパーで、一緒に縫い合わせて裏返しにしました。
当時、ヨーロッパのローマ・バーバリアン主権者の中で最も重要な、シャルルマーニュの「薄い」儀式の衣服についての正確な兆候が示されているので、Eginardoのテキストは二重に役立ちます。 アングロサクソンの時代の主権者の考古学的源泉から取り戻された儀式の衣服は、実質的に同じである：チュニック、爪、レギンス、フィラクルと様々な金細工で装飾された服。
10世紀に限り、ヨーロッパの主権者、とりわけ神聖ローマ帝国の皇帝は、金糸のキルトの衣や宝石など、ビザンチンのインスピレーションの華麗な掛け布団で洋服を豊かにしました。 このプロセスはオットーニ時代、ビザンティン王女テオフィヌスとの結婚のおかげで完全な成熟に達しました。今日、パリの中世国立博物館で、2人の配偶者がコンスタンティノープルの象牙飾りで描かれています。
シャルルマーニュ
Charlemagneの伝記作家は、彼が常にFrankishスタイルで服を着たことを記録しています。これは、後の世紀の間、ヨーロッパの多くの地域で優れた衣服の優れたバージョンを身に着けていれば、
“彼は国の、つまり、フランクのドレスを身に着けていました。彼の皮の隣にはリネンシャツとリネンのズボンがあり、上にはチュニックがシルクで縁取られていました。 ホースは下肢を覆って足を靴で覆い、冬は雄鶏や馬の皮で覆って肩や胸を守っていた。しかし彼は外国人の衣装を軽蔑した。彼はローマのチュニック、chlamysと靴を着用したとき、ローマで2回を除いて、自分自身でロブされた。 ハドリアヌスの後継者であるレオを喜ばせるための第二の手紙である。 – アインハルド ”
当時の英国の君主は、そのような細部で記録された彼の服の習慣を持っていなかった。 また、彼は彼のライディング・クローク（sagæ）のために英語のウールを好まれていたことを記録し、Frankiaに輸入されたクロークを非実用的に短くする傾向についてMercaのOffaに訴えた。 少し後の物語は、フリシアから輸入された短いマントとの不満を語った：「これらのピッタシオラの使用は何ですか：私は風と雨から身を守ることはできません。自然の呼び出し、欠乏は太ももを凍らせる “。 しかし、彼は6フィート4インチの高さでした。 彼の衣服は、前のフランクの王朝、メロヴィングス人がビザンチン様式を借りる準備が整っているように、政治的なジェスチャーであった可能性があります。 6世紀初頭のメロヴィング朝の女王は、紫色のシルクのドレスと、金色の刺繍が施された赤いシルクのチュニックと、ウールのホースと外套に埋められました。
聖職者
この期間の初めに、聖職者は一般に、ポストローマ人の人口において一般人と同じように身に着けた。 レイ・ドレスはかなり変わったが、事務用ドレスはほとんど変わっていないので、この間は完全に変化し、最終的に聖職者のすべての階級は独特の服装を着た。
聖職者は特別な短い髪型を身に着けた。 イングランドでは、ローマの綿棒（頭の頭を剃ったもの）とケルトの房（頭の前部だけを耳から耳まで）の選択は、ロトに賛成してウィットビーの会議で解決されなければならなかった。 裕福な教会や修道院は、この期間中、オッフェス・アンリカリカンの刺繍や輸入模様のシルクなど、サービスのために豊かな装飾を施しました。 時代遅れのローマ派の衣服は、その時代に正統化され、誰が何をいつ着るのかという複雑な処方箋があった。 これらの形態の裁縫は、カトリック教会や（さらに控えめな）英国教会でも今日も生き残っています。 同時期にビザンチン世界で同じプロセスが行われ、東正教会の習慣では初期の中世スタイルが再び保持されています。
世俗的（つまり、非修道院的）の聖職者は、通常、奉仕をしていないときには、腰でコード（正式には洞穴と呼ばれる）で結ばれた白い腹筋、または緩いチュニックを身に着けた。 上級の聖職者は、自分の帽子をいつものように右の肩よりもむしろ胸の中央にブローチで留めていたようだ。
教会の服
移住期間中、ヨーロッパの聖職者の衣服は、西ローマ帝国の世俗人口の衣服とまったく異ならなかった。 中世の時代には、平等家の衣服はゲルマニウムの要素で汚染されていましたが、聖職者の衣服は古いローマンモデルと結びついていて、それを発展させ、衣服や衣服の多様化を司祭階級のさまざまな階級（chasuble、cope、パルミウム、盗品、ハンドピース、ダルマチック）を、誰が何時に着用できるかについての特定かつ厳格な要件を備えています。 これらの聖なる衣服は、今日では、ローマカトリック教会と正教会のキリスト教における典礼の不可欠な部分です。
教会や修道院によって蓄積された膨大な富は、貴重な素材と刺繍で飾られた服やシルクのような貴重な布で衣服を買う余裕も与えました。
世俗的な聖職者はまた、ロープベルトによって腰に締め付けられた軽いチュニックを持っていた。 一方、修道士は、軍隊の矢先やココラから派生した習慣を身に着けていた。 クロークを買う余裕がある宗教者は、剣をつかめることができなかったので、彼を胸のブローチ/ブローチで閉じた。 大祭司たちは、目立つように装飾された牧歌的なケアを行った。
中世の初期の世紀には、ローマン（頭蓋骨の頭頂部）とケルト的なもの（耳から耳までの正面を削ったもの）の2種類がありました。 イングランドでは、選択はWhitby会議（7世紀）の時代のローマの律法に賛成して統治されました。
女性のドレス
西欧の女性服は、中世初期の移住してきたゲルマン種族がドレスを含むローマ帝国時代の権威の象徴を採用したため、移行を経た。 北欧では、ヨーロッパ大陸で400〜500年頃の初めに、女性の服は手首にフィットする少なくとも1つの長袖のチュニックと、時にはpeplosと呼ばれるチューブ状の衣服から成っていました。着用した肩にピン。 この衣服はゲルマン移住と共にイベリアと南ヨーロッパに運ばれました。 これらの衣服は、金属のアップリケ、刺繍、織りのバンドで飾ることができました。
紀元前500年頃、女性の衣服は層状のチュニックに向かって移動しました。 フランクとその最終的な部族の地域では、アレマニーとババリ、そしてイースト・ケントでは、内側のレイヤーとロングコートとして長いチュニックを身に着け、複数のブローチとベルトで正面を閉じた外層。 これの例は、アルネグンデ王妃の墓の解釈に見ることができます。 女性として特定されたすべての墓地に「コートドレス」の前を閉じるのに必要なブローチが含まれているわけではなく、すべての女性がそのスタイルを身につけたわけではない。 ブローチは、ほとんどの女性にとって高価すぎるかもしれません。
後のAnglo-Saxon Englandの女性、East Kentの外では、主に複数のレイヤードチューンのアンサンブルを身に着けていました。 これらの女性は特に刺繍のためによく知られていて、絹と羊毛の刺繍や織りのバンドで衣服を飾っていたかもしれません。 これらのチュニックは、しばしば母乳栄養を促進する可能性がある「キーホールネックライン」と呼ばれるネックラインのスタイルを有すると解釈される。 このネックラインは、謙虚さと暖かさのためにブローチで閉じられていました。 後のアングロサクソン・イングランドでは、高貴な女性や王室の女性が着用していた大きなポンチョ風の衣服があるという視覚的証拠があります。
中世初期のスカンジナビアで最も有名な衣服は、いわゆるエプロンドレス（trägerrock、hängerock、smokkrとも呼ばれます）です。 これは、初期のゲルマン時代の鉄器時代の盛り上がりから進化したかもしれない。 衣服は、しばしば肩の上にストラップを着用してチューブの形状（フィットまたは緩い）と解釈され、上部の胸には大きなブローチ（時には「カメブローチ」と呼ばれます）と解釈されます。 装飾として使用されるアップリケされたシルクバンドの例は、いくつかの墓地で発見されている。 女性に属すると特定されたすべての墓には、この種の衣服を代表するブローチが含まれているわけではなく、一部の女性が異なる服装を身に着けていることを示しています。 ダブリンからは、少なくとも一部のノルウェーの女性が帽子やその他の帽子をかぶっていたという証拠がありますが、この練習がどれほど普及しているかは不明です。
すべての上のレイヤーで、ネックライン、袖、ヘムは、上級者のために非常に豊富に、刺繍、タブレット製織、またはアップリケンシルクで装飾されるかもしれません。 ホースや靴下が脚に装着されている可能性があります。 ベールや他の頭覆いはローマ人から始まる北ヨーロッパの女性を描く芸術に現れますが、これは普遍的ではありません。 特に、既婚女性のためのヘッドカバーの普及した使用は、様々なゲルマン族のキリスト教化に従っているようです。 ファーはゲルマン種族の古典的な記述の多くに記述されていますが、考古学的遺跡では生き残れていないため、女性の服にどのように使用されたのかを解釈するのが難しくなります。 すべての地域で、衣服は主に羊毛とリネンで作られ、絹と麻の例がいくつかあります。
地域のバリエーション
ローマの影響が強く残っている地域には、北部、南西部のフランスを除いてイタリアの大半、トゥールほど北部にあり、おそらくドイツのケルンのような都市も含まれます。 イベリアは、後期にムーア人によって大部分支配され、いずれの場合も、他の侵略的な民族と比べてヴィシゴスとはかなり異なる影響を受けていた。 スペイン語のドレスは、期間の終わりに特徴的なままであった。 トゥールーズのVisigothic王国はまた、この期間の最初の2世紀にフランスの南西を支配しました。
初期のアングロサクソンの女性たちは、独特の形のチューブドレスを着ていて、ブローチで肩に留められているようです。 このスタイルは、ローマ時代のずっと前のドイツのドレスと一致します。 およそ700年後、キリスト教への一般的な転換にほぼ一致し、彼らは一般的なコンチネンタル様式を採用しました。
異教徒のバイキング、特に女性は、ヨーロッパのほとんどの女性とは違った装いをしていて、女性の髪の毛が見えていて、両肩のブローチで留められています。 この下で、ジャケットが最終的なトップレイヤーとして追加されているかもしれない特に冬には、おそらく介在するウールチュニックを備えた、スリーブの下着を身に着けた。
イタリアでは、8世紀まで、Esarcaによって調整された強力なビザンチン領地（ローマ、ラヴェンナ、ヴェネツィアなど）が存在し、宗教的な「新ローマン」服の高級社会階級の間に広がったコンスタンティノープルの裁判所：高架として使用されるダルマティックやランクの特質としてのパリウムなど、教会が使用する様々な彫刻によって覆われた多色のチュニック。 マサチューセッツ州はまた、6世紀のロンバードによって占領されたイタリアのローマン・バーバリアンの金細工生産に関するビザンティンの影響であった：vcd Corona di Teodolinda。
スペインでは、ローマの野蛮なVisigothic王国と地元のビザンチン領地との共生の初期段階の後、8世紀のアラブ支配の始まりは、他のヨーロッパとは違ってハイブリッド服の開発に貢献しました。エリート間の大規模な拡散、またクリスチャン、典型的なイスラム様式（いわゆるアラベスク）で飾られたシルクの 明るい色のための顕著な味は、南東のスペインの伝統的な衣服でまだ見つけられることができます。 アラブ・ペルシャの品種sarāwīlから派生した幅広い「zaragüelles」ズボン。 等
同様に、ローマ紛争の影響力が希少であった北ヨーロッパでは、「野蛮な」衣類が永続していた。
イギリスの島では、少なくとも8世紀まで、アングロサクソン人はかなり古典的な形態の衣服を維持していました。そして、ユニセックスの主な衣服は、チュニック（レジン）を身に付けたウールの外套女性。
スカンジナビアでは、男性のファッションは、実際のチュニックの代わりにキルティヤの服装が残っていることを除けば、ヨーロッパのファッションそのものとはかなり異なっていました。 一方、女性のファッションは、肩のピンに引っ掛けられる一対の靴ひもで女性の肩に固定された長管状のドレスを使用して特別でした。 バイキングの間の異教の（少なくとも10世紀までの）忍耐はまた、大陸に広がる女性のファッションから彼らの髪をベールとヘッドホンで覆うために脱走した。