国立故宮博物院のアジアのade製品のほとんどは、清宮のコレクションからのものです。これらの絶妙なヒスイのアーティファクトは、まばゆいばかりの輝きで輝いただけでなく、さらに重要なことに、エキゾチックな文化とヒスイオブジェクトの多様な伝統的な彫刻技術で宮廷文化を刺激しました。後に統合されて「新”」と改名されたズンガリアン盆地とアルティシャーを征服した後、清宮は地域のヒスイ鉱物にアクセスし、近隣のイスラム帝国からイスラムIsを輸入することができました。その多くはヤルカンドの役人からの敬意として与えられましたウイナー人のハナート族および部族の指導者。物体は広大な砂漠を横切り、無数の山の尾根を越えて北京の紫禁城に到着しました。300年前、これらの玉オブジェクトは、乾隆帝(1711-1799、治世:1735-1796); 今日、その人気は持続し、博物館の訪問者の注目を集めています。実際、これらのヒスイのオブジェクトは、国立故宮博物院(NPM)が主催する4つの特別展示会に出展されていました。しかし、9月から、遠くの土地を旅してきた長持ちする玉のオブジェクトがNPMSBで常設展示され、訪問者がその時代を超えた美しさに感謝するのを待っています。

常設展示「ヒスイの目でアジアを発見する」は、ムガル帝国、インド地方国家、オスマン帝国、中央アジアなど、15世紀から19世紀にかけて複数の起源を持つイスラムのヒスイオブジェクトに焦点を当てています。展示では、オブジェクトを4つのセクションに分類し、各地域のオブジェクトの特徴の明確な画像を提示したいと考えています。将来的には、展示の多様性と包括性を高めるために、中国の玉オブジェクトも含まれます。このような配置を通して、訪問者がこの展示会に来たときにアジアのヒスイのオブジェクトの包括的な理解を得ることを願っています。このような配置により、ヒスイのコレクションを鑑賞することにより、訪問者が時間を忘れて歴史を学ぶことができれば幸いです。

中央アジアの玉オブジェクト
中央アジアはイスラム玉器の起源の一つです。ホータン王国(6〜10世紀)とティムール帝国(14〜15世紀)のオブジェクトは、この地域で最も素晴らしいと考えられています。2つの期間は、中央アジアの文明が天頂に達し、中国と頻繁に交流した時期でもありました。この地域は中国と地理的に近いため、styleオブジェクトのスタイルと彫刻技術に相互影響を及ぼしました。

さらに、さまざまな観察記録がさまざまな旅行メモに記録されました。5つの王朝に準拠したガオジュヘイの「旅の記録」では、「政府関係者が行う前に川沿いでヒスイの収穫に行くことは誰にも許可されていません」と述べています。 Song王朝の高昌の王イェンデの旅行記には、「[高昌ウイグル人]は金、銀、青銅、金属から道具を作るのが得意です。2つの観察結果から、この地域における玉彫りの重要性と中央アジア人の業績が明確に示されました。

さらに、オブジェクトは後に地域と清宮との間の政治的ゲームに関与しました。前龍5(1740)以降、この地域のセントラルジェイドは戦利品として清宮に与えられました。中央アジアの玉は、金属細工のオブジェクトと磁器の影響を受けているため、表面が滑らかで、彫刻の要素はそれほど繊細ではありませんでした。それにもかかわらず、乾隆天皇はいまだにそのオブジェクトを賞賛する多くの詩を作曲し、それらの文化的および政治的重要性を重視しています。

中央アジア、15〜16世紀
adeプレート

南アジアのムガル帝国
インド北部を支配するムガール帝国は、ティムールの子孫であるバブール(治世:1526-1530)によって設立されました。ジャハンギールとシャージャハンの治世(1605-1627、1627-1657)の下で、文化と芸術の発展は急速であり、その結果、壮大な建築とヒスイの製造がその頂点に達しました。ムガールの職人は低浮彫りに熟達しており、ボウル、皿、皿、カップのリングの足に花と葉の飾りの彫刻層に鋭い手をしばしば入れました。ur、箱、鍋、jaなどのその他の道具は、金と宝石の象眼細工で装飾されていました。乾隆皇帝の「詩と文芸のコレクション」で言及された対応するオブジェクトの多くは、「ヒンドゥスタン玉」と呼ばれ、その起源を指し示しました-ムガール帝国。乾隆皇帝がこれらのムガール帝国のオブジェクトを非常に好きだったのは明らかで、それらはすべて一致するブロケードのラッパーと箱を持っていました。帝国の詩では、玉のオブジェクトは「上流階級」のものであると何度も言及されていましたが、これは帝国の権力の頂上での極度の豪華さを完全に反映しています。

ムガール帝国、17世紀初頭から19世紀初頭
2つのつぼみの形をした花の形をしたボウル

南アジアの非ムガルのインドのオブジェクト
6番目のムガール帝国皇帝アウランゼブ(1658-1707)は帝国を多大な努力で統治し、帝国を最大限に拡大しました。しかし、職人の技は彼の関心と焦点ではなかったため、適切な職人はインド南部の他の地方の州に事業を置くようになり、17世紀と18世紀の後半に非ムガル帝国のja彫刻の開発につながりました。それにもかかわらず、帝国が権力を失ったため、多くの理由が一緒になってオブジェクトのスタイルと外観の変化をもたらしました:技術の低下、不十分な玉源など。オブジェクトの機能とスタイルの変化には、不均衡な体、小さいサイズ、デュアルハンドルが単一のハンドル、反復的な装飾品、さらには単なる平面になります。一部のオブジェクトには、インド、トルコ、および中国の文化の特性さえ組み込まれていました。

インド、18世紀後半から19世紀初頭
2つのハンドルとふた付きのBowlボウル

トルコのオブジェクト—西アジアから東ヨーロッパ
オスマン帝国(1299-1922)はムガール帝国と国境を接していませんでしたが、2つの帝国はどちらも中央アジアの祖先を持ち、同様の文化的遺産とともに受け継がれました。そうは言っても、典型的なトルコのヒスイのオブジェクトには、花と葉のモチーフがあり、より硬くて丈夫な線だけがありますが、モチーフは現実的ではなく幾何学的であり、実際の対応物の活気がありません。トルコのオブジェクトは薄く、半透明で、軽量です。外側の装飾品は、なめらかな内部から見ても見えます。さらに、浅いすくい技法もトルコの職人によって広く使用されており、花びらにスプーン状の外観を残しています。底面のなめらかな8枚の花びらの飾りも、トルコのオブジェクトの典型的な特徴の1つでした。

オスマン帝国、17世紀初頭から18世紀初頭
花飾り付きローソク足

台湾国立故宮博物院南支部
国立故宮博物院には、世界最大の中国美術コレクションがあります。700,000近くの貴重なアーティファクトを備えたこの博物館の膨大なコレクションは、数千年に渡り、Song、元、明、および清の帝国コレクションの壮大な宝物で構成されています。

近年、国立故宮博物院は文化と技術の融合に専念し、国宝と顕著な文化遺産を世界中の人々がより利用しやすいものにすることを望んでいます。

台湾北部と南部の文化的公平性を達成し、台湾中部と南部の文化的、教育的、社会的、経済的発展を促進するために、行政院は台宝の国立故宮博物院の南支部の建設を承認しました。 2004年12月15日、嘉義県は博物館を「アジアの芸術と文化の博物館」として設定しました。

台北キャンパスと南支部は互いに補完し合い、芸術の文化と文化の平等を達成するために台湾北部と南部の両方を刺激する文化的スポットライトであることを期待して平等な地位を享受しています。