クリティカル・リージョナリズムは、国際スタイルの無能さとアイデンティティーの欠如に対抗するために努力する建築へのアプローチであるが、ポストモダン・アーキテクチャーの気まぐれな個人主義と装飾も拒絶する。 重要な地域主義のスタイリングは、現代の伝統に根ざした建築を提供しようとするが、地理的および文化的背景に結びついている。 クリティカルな地域主義は、地方の意味での地域主義だけではありません。 これは、アーキテクチャのグローバル言語とローカル言語を仲介しようとするデザインへの進歩的なアプローチです。

「批判な地域主義」というフレーズは、建築家のアレクサンダー・ツォニスとライアン・レファイヤーによって最初に使われ、少し異なる意味で、歴史学者の理論家ケネス・フランプトンによって使用されました。

クリティカル地域主義者は、現代建築と現代建築後の両方が「深刻な問題」であると主張している。

ケネス・フランプトン
重要な地域主義に向かって：Framptonは、抵抗の建築の6つの点について、Paul Ricoeurの「近代化し、源泉に戻る方法、古い休眠文明を復活させ、普遍文明に参加する方法」を思い起こさせる。 Framptonの提案によれば、批判的な地域主義は、普遍的な漸進的な性質のために、批判的に近代建築を採用すべきであるが、同時に価値は建物の地理的条件に置かれるべきである。 Frampton氏によると、地形、気候、光に関する強調が強調されている。 （すなわち、演劇風景を描く）でなく、視覚的感覚ではなく、触覚の感覚であるべきである。 Framptonは彼の議論のために現象論を引き出す。

2つの例Framptonは、JørnUtzonとAlvar Aaltoです。 Framptonの見解では、コペンハーゲンの近くにあるUtzonのBagsværdChurch（1973-6）は、普遍文明と世界文化の間の自己意識的な統合です。 これは、合理的、モジュール式、中立的、経済的、部分的に組み立てられたコンクリートの外殻（すなわち万能文明）対特別に設計された、「経済的でない」有機的な補強された内部のコンクリート殻Framptonは西洋文化ではなく、中国の塔屋根（すなわち世界文化）で先例を見ている「複数の異文化間の参考文献」である。 Aaltoの場合、Framptonは赤い煉瓦SäynätsaloTown Hall（1952）について議論しています。そこでは、建物の材料の触覚的な性質を利用することによって影響を受ける、普遍的な技術とビジョンに抵抗しています。 彼は、例えば、階段のレンガの表面と議会室の弾力性のある木の床との間のコントラストを感じることを指摘する。

ウィリアムJRカーティスとスハ・オズカン
建築における地域主義の認識は2つある。 その1つはCurtisのような西洋の作家であり、その定義はイランのようなイスラム諸国の特に過去2世紀の建築様式を分析するのに十分ではない。 しかし、オズカンの地域主義の定義はより客観的である。

アレクサンダー・ツォニスとリアン・レファブレ
Alexander TzonisとLiane Lefaivreによれば、重要な地域主義は文脈から直接引き出す必要はない。 むしろ要素はコンテキストを取り除くことができますが、よく知られていない方法で使用されます。 ここでの目的は、反省と自己評価を通じて、すでに分かりづらいものであることを明らかにすることです。

クリティカルな地域主義建築家
スタジオ・グランダ、マリオ・ボッタ、エドゥアルド・ソウト・デ・ムーラ、マヘシュ・ナイク、マザーハル・イスラム、BVドシ、チャールズ・コレア、クリストファー・ベニンガー、ジョージア・バワ、ラージ・リワール、ダーメシュ・ヴァダヴァラ、アシャク「ビハリ」ルール・ネールカンサ・チャヤ（カカ）、スミミュー・ゴーシュ、ニシャ・マシュー・ゴーシュ、ニシャ・マシュー・ゴーシュ、安藤忠雄、マック・スコギン/メリル・エラム、グレン・マーカット、ジョンセンウィリアムSWリム、テイケンスン、WOHAアーキテクツ（シンガポール）、ジュハニ・パラスマ、王シュウ、ジュハ・ライヴィスカ、ピーター・ズムトール、カルロ・スカパー、タン・ホックビーイングなどがあります。 Peter Stutchbury、Flato、Rick Joy、Tom Kundig、Sverre Fehn、Dimitris＆Suzana Antonakakisは、TzonisとLefaivreが最初に使用した2人のギリシャ建築家です。

クリティカル地域主義は世界中でユニークなサブスタイルに発展しました。 Glenn Murcuttのシンプルな建築様式は、批判的な地域主義に対するオーストラリアの変種を代表するものです。 シンガポールでは、WOHAは地元の気候や文化の鑑賞に基づいてユニークな建築語彙を開発しました。

文化研究では
その後、「臨界地域主義」というフレーズは文化研究、文学研究、政治理論、特にGayatri Chakravorty Spivakの研究にも使われている。 ジュディス・バトラーと共著した2007年の作品「誰が国家に歌いますか？」では、国境の解体と厳格な国家アイデンティティを前提とした、ナショナリズムに対する解体的な代替案が提案されています。 Douglas Reichert Powellの著書「Critical Regionalism：アメリカの景観における政治と文化の結びつけ（2007年）」では、建築理論における本来の使用から文学、文化、政治研究への含めるまでの重要な地域主義という言葉の軌跡を辿り、それらのフィールドの交差点