色彩象徴主義

芸術や人類学における色彩象徴とは、さまざまな文化における象徴としての色の使用を指します。 さまざまな時期に同じ文化内であっても、文化間の色やその関連性の使用には大きな多様性があります。 同じ色は、いつでも同じ文化の中で非常に異なる関連を持つかもしれません。 たとえば、赤は停止標識や危険によく使用されます。 同時に、赤はバレンタインデーなどのロマンスに関連して頻繁に使用されます。 白は純粋さ、無実、知恵、死を様々に表しています。 ブルーも同様に多様な意味を持ちます。

色の象徴における多様性は、色の意味と象徴が個人的、文化的および普遍的な基礎で生じるために起こります。 色の象徴主義は文脈依存であり、時間の経過とともに変化する。

宗教的な概念や記事のシンボリック表現には、コンセプトやオブジェクトが関連付けられている特定の色が含まれる場合があります。 初期の90,000年前からこの目的で色が使用されていることを示す証拠があります。

各色の広範な関連付けはそれぞれの記事に記載されています。

Arthur Blissは1922年にA Color Symphonyを執筆し、それぞれの動きで特定の色とその関連する象徴を描いた。

異なる種類のシンボル

表現型シンボル
アメリカの哲学者Susanne Langerは表現力豊かなシンボルについて語ります。知覚パターンは、私たちの生きる官能的経験を外部世界で思い起こさせることによってアートとデザインに注目し、「経験豊富な人生」のシンボルとして役立ちます。 そのようなシンボルは自発的に認識され、その意味を学ばなくても私たちを連れていくことができます。 たとえば、色の場合、それは私たちの世界の光と色の間の相互作用の芸術的な解釈に関するものかもしれません。

文化的シンボル
他の色のシンボルは、特定の文化や時間の中で進化してきました。私たちは日々の生活の中でそれらに出会ったり、文学でそれらを読んだりすることによって自然にそれらを学びます。 例えば、西洋では悲しみの色として黒を描くのが常であるが、いくつかのアジアの文化では、悲しみを象徴するのは白い。 キリスト教のコミュニティには典礼色があり、他の宗教には他の色のシンボルがあります。 宗教以外の理由で他の文化的シンボルが作成されています。

契約によって作成されたシンボル
多くのカラーコードとシンボルは、合意や標準化によって作成されています。 それらのうちのいくつかは、最終的に私たちが自然に取る伝統に組み込まれています。例えば、世界中で同じ赤 – 黄 – 緑の交通信号があります。 他者は、理解する前に積極的に学ばなければなりません。たとえば、色のマーキングは、特定の業界や活動のさまざまな特徴や品質を示します。

個人のシンボル
すべての人に共通することに加えて、文化の中にあるすべての人間には、個人的な思い出や経験によって創造された団体があります。 生理学的であると考えられる特別な場合は、共感覚または心の類推である。 合成とは、心の感覚が、数字や文字に色が付いているなど、別の心に新しい印象を作り出すことを意味します。

その文脈における色

あなたが一般的に好む色と、あなたの服やあなたの家の壁にどんな色を選ぶかは明確に結びついていません 個々の色の象徴的な意味もまた、文脈が重要です。

色の象徴の大部分、明暗の人々の共通の経験、水と火災、および生殖から成熟と漁業への植生の漸進的な変化のために。 血液の赤い色はすべての文化において強いシンボルです。 しかし、これらの記号は一般的な人間の経験に基づいていますが、特定の色は、異なる文化や異なる文化の中で、同じ文化の中で非常に異なって解釈される可能性があります。 例えば、赤は恋愛、罪、革命の両方を象徴することができ、赤い家や赤い服はその他の関連を提供します。 グリーンはしばしば自然と、最近では環境意識との関連で使用されています。

最も強い象徴は個々の色ではなく、色の組み合わせであることが多い。 近くの例は、黄色と青色の組み合わせです。多くの場合、 スウェーデン これは、たとえ組み合わせがフラグとはまったく異なるものに提示されているとしても同じです。

紋章では、特別な意味で「色」という用語を使用し、さまざまな色をどのように組み合わせるかというルールを定めています。

ステータスシンボルとしての色

パープルは、昔から行われてきたように、支配者とロイヤルティの地位を示すことはめったにありません。 起源は、他の多くのステータスシンボルと同様、経済の問題です。 紫色の織物に使用された染料は、小さな殻から抽出され、所望の色を得るためには多量が必要であった。 そのような貴重な服の状態は、 ローマ帝国 法律でそれを使用できる唯一の人だった上院議員と皇帝のために。 後で、排他的な紫色はカトリック教会の高級男性のランクの象徴になっています。

に 中国 、イエローは皇室の服と同じ色の状態になっています。

今日、権力の男性は、通常、フランスの革命から派生することができる黒や濃紺のドレスを着ています。新しい統治者は、古い上層階の凝ったカラフルな服装から離れていました。

住宅の色の場合でも、伝統的に経済学に基づく象徴があります。 1400年代から何百年も前から、 スウェーデン 貴重で有名なファサードレンガの光景として、赤い塗料で家を塗装することが最高の地位でした。 赤い色が明るくて亜麻色に変わるのではなく、普通の状態になり始めたとき、それは状態と富を象徴していました。 異なる顔料は、長い間、非常に異なる価格を有し、例えば、鉛白は、自然界に見出される土壌顔料より数倍高価であった。 このように、白塗りの木造住宅は、垣間見るだけでなく、富の現れとなった。

アイデアキャリアとしての色

宗教における色

以内 プロテスタント スウェーデンの 教会 異なる象徴的な意味を持つ典礼色がいくつかあります。 彼らは、例えば、日曜の礼拝や礼拝のメッセージを明確にするために、祭壇の織物や祭司の衣服に使われています。

白は純潔、聖性、処女を表し、楽しい時に使用されます。
赤はペンテコストと武術のために使われた、火の色、血と愛です。 赤は、特に神の愛を象徴することもできます。
緑は春と春の色で、他の色が指定されていないときに使用されます。
バイオレットは後悔、治癒、回復を象徴し、治癒や断食時に使用されます。
青は天と海の色であり、忠実さと超自然的な神を表す。 それはキリストまたはメアリーの色でもよく、紫色の代わりに使用されることもあります。
紫は王権と神性の略です。
伝統的に、イエローは釣りと、裏切りや嫉妬のような邪悪なことを象徴していますが、金と永遠の光、神の栄光と力にも立つことができます。
黒は悲しみと死の色です。
金は超自然の壮大さを意味しますが、外部の刺し傷の兆候でもあります。
他のキリスト教コミュニティには、他の典礼的な色や意味の解釈があります。 カトリック教会の中には、衣服の色によく知られている名前が時々あるような数々の慣習やその他の団体もあります。例えば、フランシスコ修道士は「灰色の兄弟」と呼ばれます。

イスラム教は、しばしば緑に関連しているが、これの起源についての異なる理論がある。 白黒の色さえも、純粋さと聖性のための重要なムスリムのシンボルです。

政治的な色
政治の中では、色々な政治運動を用いて、異なる色が特別な意味を持っていました。 あなたは政治的な色について話しています。 社会主義のために大部分は赤、保守主義のためには青が、しかし アメリカ 保守的共和党は通常赤で象徴され、自由主義民主主義者は青と関連している。 グリーンは、環境にやさしいと自負している比較的新しい当事者の総称であり、 スウェーデン 伝統的に女性の色のピンクは、パーティーフェミニストイニシアチブによって提起されています。

ブラウンは政治ナチズムを象徴し、ナチス党を ドイツ 1920年代から1940年代にかけて。

黒は、通常、アナキズムに関連しているか、または赤アナキコ・シンディカリズムと組み合わせている。 また、ムッソリーニの黒いシャツを参照して、ファシズムです。

白は反革命的な意味で使われてきた。 この表現は、1789年にフランス革命への反応として1795年に、そしてナポレオンの崩壊後にブルボンの王家が再導入された1815年以降、白人恐怖の2つの期間を指すフランスの歴史から得られます。 白い色は、王室の白いタブーを指していましたが、それ以来、内戦中の白軍と白人恐怖という言葉のような、いくつかの文脈では対応する意味を持っていました。 フィンランド そして ロシア 1910年代と1920年代 白人恐怖 ハンガリー そして 中国 1920年代に

国やグループのシンボルとしての色
国の今日の旗の色は、時には重要な支配者や地域の武器に由来することがあります。 多くの旗には同じ色があります。たとえば、赤、白、青の3色の国旗が30以上あり、フラグの象徴的な値は色だけでなく、その位置によっても作成されます。 コンビネーションにおける個々の色の象徴的な価値は、しばしば建設後のものであるように見え、異なる出所に異なる解釈を与えることはめったにない。

多くのアフリカの旗は、赤、黒、緑の色をしています。 これは1920年にUnited Negro Improvement Organizationによって作成された旗に戻ります。 アメリカ panafricanismの象徴となった。 その3つの色には、特定の象徴的な意味が与えられました。 20世紀のアフリカ諸国が以前は大陸を支配していた植民地支配から独立したとき、彼らの多くは汎アフリカ主義と旗を交わした。

オレンジ その国の色です オランダ 主にプロテスタントオレンジオーダー(オレンジオーダー)を象徴しています。 北アイルランド 抗議者。 どちらの場合も、象徴主義はオランダのオランダ王子を指す。 の中に オランダ 、オラニアのウィリアム1世(1533-1584)は、 スペイン 「里親の父」として知られるようになりました。 彼の子孫ウィリアム3世の イングランド 、 アイルランド そして スコットランド (1650-1702)はプロテスタント王であり、カトリックのライバルと反逆者を倒して敗北させた。 Oraniaの飲食店は、 オレンジ に プロヴァンス 。 Julius Caesarの征服がArausioと呼ばれる前に、この都市の名前はオレンジ色とは関係ありません。 したがって、オレンジ色の強い象徴的な効果は、全く異なる起源と意味の単語の間の純粋な健全性に導くことができます。

より一般的なレベルでは、スポーツクラブにはタブとマッチウェアの色が付けられている例がたくさんあります。 小規模なフォーマル化されたグループやサブカルチャーであっても、しばしば服のために特別なカラースケールを選択します。

性格や感情の表現としての色彩
古代気質の理論は、人の気質や人格に影響を与えると考えられていた体液と色を結合させます。

この文脈では、歌、猥褻、効果的な気質のために赤血球が立っています。
白い粘液は、粘液性の、不調で堅苦しい気質の略です。
イエロー(黄色の胆汁)は、より寒く熱い気性を表す。
ブラック(黒いガラ)は、憂鬱な気質を表しています。
ブルースは、音楽の形式の名前として、そしてそれが表現する気持ちに基づいて、英語のフレーズであるブルーデビルの後にその名前があると信じられています。

視覚芸術における色の象徴
古代の視覚芸術は、宗教によって作り出された色の象徴を大部分使用していました。 さらに、時には現在の現代のビューアに直接話していた追加の象徴を開発しましたが、今日の人々は自発的に得られません。 たとえば、バロックの芸術では、シンボルがありました:

青い侮辱と科学だけでなく、嫉妬深い
グリーン – 喜び、優しさと希望
茶色 – 緩和、理解と満足

色の慣習と標準の色

いくつかの文脈では、色の象徴的な慣習を確立する理由がある。 これにより、交通信号、電子機器および防火設備、パイプラインおよび制御機器などの目的で、カラーコードの標準化が行われました。 例えば、スウェーデン標準化委員会は、移動可能な機械部品(オレンジ色)、ファイヤーボックスおよび消火器(赤色)および非常口(緑色)などの可動部品の標準として特定の色を特定しています。

エレクトロニクス業界では、色で偽装された重要な情報を保持しています。 そのコンポーネントの多くは非常に小さいため、クリアテキストや数値コードを簡単に入力することはできません。 代わりに、小さな色のドットまたはドットでラベルが付けられ、各色に数値が与えられます。 小さな色のマーキングから、抵抗、容量または許容電流を読み取ることができます。 またキュービクル内のヒューズ(いわゆるストッパ)にはカラーマーキングがあり、各色は特定の電流に対応しています。 。 車両のヒューズも色分けされています。

スポーツの場面では、色とりどりの旗やカードが信号、警告、指示を提供するために使用されています。異なるスポーツには、ここでは異なる色の記号が使われています。 ナビゲーションでは、緑の右舷(右)と赤い港(左) 他の文脈でも同じ象徴が使われています。

戦争では、白い旗(議会旗)は、敵をあきらめて降伏の兆しです。 これは1907年のハーグ条約第32条に述べられている。

色は、ケースバイケースの象徴性を持つ地下鉄システムなどのガイドとしてよく使用されます。

色の象徴と色の関連性に関する研究
人間の色の生理学的および心理的な影響に関しては、大きな知識のギャップがあり、科学的に誓約されることはほとんどありません。 それにもかかわらず、議論の結果はしばしば事実として提示され、公衆と専門の着色料の両方は、フィールドの研究者が確認できない神話や事実の量を多く含んでいます。 例としては、ピンク・エフェクトと呼ばれるものがあります。ピンク・エフェクトとは、明るい赤色の色が落ち着いた効果を持つと主張しています。 この仮説を検証するために、研究者は 米国 そのような色の刑務所では、バーガーが明らかに邪魔にならないことが分かりました。 彼らはしばらくして結果についてフォローアップするつもりだったが、酒飲みは再塗装と同じくらい厄介であったことを発見し、一時的な落ち着きの効果は、どのようにどの色を選んでも、環境を調べることができます。 それにもかかわらず、ピンク・エフェクトの神話は広がり続けています。

さまざまな色の人間協会で行われた研究は、単色の紙やコンピュータ画面とは無関係であることが示されている小さな色のサンプルを使用して行われていました。 人々が色の異なる言葉にどのように反応するか、異なる協会や感情表現に対応する色を選ぶように求めているかについても疑問がありました。 そのような研究が、色が他の状況で起こるかもしれない気持ちや団体について何か言っているのは疑問です。例えば、同じ色に対する人々の態度の違いが小さな紙と壁面の壁に示されています。

カラー・リサーチのラルス・シビック(Lars Sivik)は、1970年に小グループの被験者を調べ、異なる単語間のスケールを横切って関連を指定することによって行われた色彩協会の研究を発表しました(例えば、寒冷と女性 – 男性)。 調査は、 スウェーデン そして ギリシャ 。 大部分のスケールでは、スウェーデンとギリシャの反応の間に系統的な違いはありませんが、場合によっては違いが明らかです。 Winter – SummerとCold – Warmという言葉については、おそらく各国の気候変動によって説明できます。 控え目な – 控えめで栽培された – 嫌悪感の違いは、おそらく文化の違いに基づいていました。

一般的なプレスやインターネット上の色彩記号
さまざまな色の主張されている象徴的な意味は、一般的なプレス、ウェブページ、ソーシャルメディアで頻繁に記述され、分析されます。 たとえば、あなたが寄付した花の色がメッセージを伝えると主張されている多くの矛盾した「花の言語」があります。

また、マーケティングやブランド構築にさまざまな色を最適に使用できるかどうかについてのアドバイスを提供するWebページもあります。 これらのステートメントの信頼性は、1つの同じカウンセリングサイトが1つの場所にあるエネルギーと知性に関連する黄色を表示し、他の場所では黄色とは違って青色が意識と知性を表しているという事実によって説明できます。