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中国陶器対イスラムの影響

イスラム陶器に対する中国の影響は、少なくとも8世紀のCEから19世紀にかけての期間をカバーしています。 このような中国の陶器の影響は、一般的にイスラム芸術に対する中国の文化の重要性という広範な文脈で見る必要があります。

一番早い交換

中央アジアとのイスラーム的接触
距離にかかわらず、東西アジアと古代からの接触があることの証拠があります。 中国の陶器に対する非常に初期の西洋の影響のいくつかは、西暦前3〜4世紀に現れたようです。 スリップとガラスペーストで飾られ、現在は大英博物館にある東周赤土器のボウルは、おそらく外国から来た金属製の船舶を模倣していると考えられています。 外国人の影響は、特に、東方酒のガラス装飾への関心を促したと考えられている。

中国と中央アジアのコンタクトは正式にBCEの第2世紀から第1世紀にかけてシルクロードを経て開かれました。 次の世紀には、偉大な文化的流入が、外国の芸術、新しいアイデアや宗教(特に仏教)、そして新しいライフスタイルの中国の出現によって具現化された中国に利益をもたらしました。 芸術的影響は、シルクロード、特にヘレニズム、エジプト、インド、中央アジアの文化に混在した多様な文化を組み合わせ、強いコスモポリタン主義を示しました。

このような混在した影響は、北部気(550-577)または北周(557-581)のものなど、6世紀の北部中国の土器で特に見られる。 その間、仏教の芸術の蓮を取り入れた「宝石タイプ」と呼ばれる高品質の高発火性の陶器が始まります。パール・ラウンドル、ライオン・マスクやミュージシャン、ダンサーなどのサザン様式の要素も含まれています。 これらのセラミックスの中でも、青緑色、黄色、またはオリーブ釉薬を使用しています。

初期イスラム時代
イスラム教徒と中国の世界との直接の接触は、中央アジアの751年にタラスの戦いでマークされた。 イスラム教徒のコミュニティは、早ければCantonやHangzhouなどの商業港で中国にも存在していたことが知られています。

9世紀以降、イスラム商人たちは当時のインド洋豪華貿易の中心にあった中国の陶器を輸入し始めた。 これらのエキゾチックなオブジェクトは、イスラム世界で大事にされ、地元の陶器のインスピレーションとなった。

中東の中国陶器の考古学的発見は、唐期(618-907)の中国の陶器をはじめ、8世紀にさかのぼります。 唐期間(618-907)の陶磁器は、現代イラクのサマラとケチホン、そして現代イランのニシャプルで発見されています。 これらには、北部窯からの白い磁器、浙江北部の越窯から発せられた青磁ストーンウェア、湖南省の長沙窯の飛石が含まれます。

イスラム教徒のムハンマド・イブン・アル・フサン・バハキは、1059年、クルーザンのアリ・イブン・イザが、ハルン・アル=ラシッド、カリフ、中国語20冊を発表したと書いています以前はカリフの裁判所にいたことのなかった皇帝の磁器、さらに2000個の磁器のほかに ”

元と明代
モンゴルの中国侵略時までに、西側諸国はイスラム世界へのかなりの輸出貿易貿易貿易が確立され、12世紀には中国産磁器を自社のフリット陶器に模倣しようとするイスラムの試みが始まった。 これらは韓国の陶器よりもあまり成功しなかったが、最終的に中国の輸入に対して魅力的な地元の競争を提供することができた。 中国の生産は外国市場の嗜好に適応することができる。 中国市場が望んでいたよりも大きな青磁の料理は、中東の豪華な宴会に奉仕していました。 青磁の商品には、発汗や腐敗によって毒を検出する能力があると信じられていました。 約1450年後には、中国では青磁の陶器が流行しなくなり、品質の低下が続く生産は輸出のためであった。

イスラム市場は、中国青と白の磁器の初期の年代には明らかに重要でした。主に明に輸出されたようです。 それは中国人によって “イスラム教徒の青”と呼ばれた。 また、大皿は輸出様式で、元青と白の高密度の装飾は、イラクの装飾のアラベスクと植物のスクロールから大量に借りていました。 この装飾のスタイルは、青と白に限定され、赤と白の塗装された商品では見つからず、その後中国人自身が好んだ。 使用されたコバルトブルーはそれ自体がペルシャから輸入され、磁器の輸出貿易は泉州のムスリム商人の植民地によって処理され、巨大な景徳鎮陶器や南側の港には便利でした。

明代の始まりには、すぐに1368年の判決が続き、外国との貿易を禁止した。 これは完全には成功しておらず、数回繰り返されなければならず、豪華な皇室の外交贈り物は、シルクと磁器(1383年に19,000枚の磁器)に集中し続けたが、輸出貿易をひどく後退させた。 この政策は1403年以降の次の皇帝の下で緩和されたが、イスラム世界そのもので中国の様式を模倣した陶器の生産を大きく刺激した。これは現在、いくつかの国で高い水準に達している(現代ヨーロッパ人多くの場合)。

しばしば、イスラムの生産は、最新の中国のスタイルを模倣するのではなく、元安、早明のものを模倣している。 次に、中国の陶工たちは16世紀初めに、アラビア語でのぎこちない碑文を含む、明白にイスラム様式のものをいくつか生産するようになった。 これらは成長する中国のイスラム市場のために作られたようであり、おそらく鄭皇帝(1505-1521年)のイスラム教徒との恋に追いつくことを希望している裁判所の人たちのようである。

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進化

越陶器
越窯は、浙江北部の越窯の中で、蘇州近郊の豫園にあり、古来は「越州」と呼ばれていた。 越陶器は、世紀2世紀初めに製造されたもので、青銅器の非常に正確な模造品で構成され、その多くは南京地域の墓にありました。 この最初の段階の後、ユエは真のセラミックの形に徐々に進化し、芸術的表現の真の媒体になりました。 Jiyuanでの生産は6世紀に止まったが、浙江省の様々な地域、特にYuyaoxianのShanglinhuの海岸に広がった。

9世紀の中国北部の宮廷では、越陶器が高く評価されていました。 重要なことに、中国の陝西省で最も有名なファーン寺院でも使用されていました。 イェアウェアはイラクのサマラで初期に中東に輸出され、イスラム陶器、東アジアと南アジア、そして東アジアからの中国の影響の初期の例では、第8世紀から第11世紀。

サンカイウェア
唐期9世紀の低発火性の多色三色のサカイ釉薬を使った陶器の破片は、イラクやエジプトなどの中東諸国に輸出され、現代イラクのサマラと現代イランのニシャプールで発掘された。 これらの中国スタイルは、地元の中東製造業者にすぐに採用されました。 コピーはイラクの職人が9世紀の早期に作ったものです。

中国産サンカイを模倣するために、白いスリップと無色の釉薬で覆われた船の上に鉛釉薬を使用した。 着色された鉛釉薬は、その後、スリップウェア技術に従って、表面上に飛散し、広がって混合された。

9〜10世紀にイラクで再現された中国の唐の陶磁器や銀製品に見られる葉っぱのような形も模倣されていました。

逆に、中国のサンチャイのデザインには、中央アジアのミュージシャンを代表する中央アジアの写真、中東の妖怪のような花瓶の写真が数多くある。

ホワイトウェア
サンカイの期間の後すぐに、中国の白磁セラミックもイスラム世界への道を開き、すぐに再現されました。 中国産の白磁器は、9世紀に発明された磁器であり、カオリンと高温焼成を使用していましたが、イスラム工房ではその製造を再現できませんでした。 代わりに、彼らは所望の形状の陶器製の陶器を製造し、錫ガラスの初期の例である錫の添加によって不透明にされた白い釉薬で覆った。 中国製のものも再現され、一見中国製のものになりました。

12世紀には、イスラムの製造業者は、中国磁器の硬度に近似した硬質の硬質体を得るために、石膏ペースト技術をさらに発展させました。 この技術は、ヨーロッパ人が高発火磁器粘土のための中国の技術を発見した18世紀まで使用されていました。

青磁
グリーンウェア(青磁)用の中国のファッションは、イスラム世界にも伝わってきました。そこでは、中国で使用されているものと同じターコイズグレージングと魚のモチーフを使用した作品が生まれました。

青と白の陶器
コバルトブルーの装飾技術は、白陶器の装飾実験を通じて中東で9世紀に発明されたようであり、14世紀には青と白の技術が中国で開発された。 いくつかの機会には、中国の青と白の陶器も青と白の中国の磁器のデザインに変換されたいくつかのMamluk真鍮作品の場合のように、イスラムデザインを取り入れた。 中国の青と白の陶器は、中国とイスラムの両方が共存する中東で非常に人気が高まった。

13世紀から、飛行機のクレーン、ドラゴン、蓮の花などの中国の絵のデザインも近東の陶器の生産、特にシリアとエジプトに現れ始めました。

14世紀または15世紀の中国磁器は、中東および近東に、特にオスマン帝国には贈り物を通して、または戦利品を介して伝えられました。 中国のデザインは、トルコのイズニクの陶器メーカーに非常に影響を与えました。 明「ブドウ」デザインは特に人気があり、オットマン帝国の下で広範囲に再現されました。 Kubachiウェアとして知られているペルシャ陶器のスタイルは、中国の影響を吸収し、青磁と青青の磁器の両方を模倣しました。

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