建築の四つのアーチ

Chartaq（ペルシア語：چارطاق）は、文字通り「4つのアーチ」を意味し、4つのバレルの金庫とドームからなる建築単位です。

Chartaqは、四角形の背景と4つのポスターとドームのアーチからなるドームカバーを備えたボディーで、4つのアーチ形の入り口と言われています。 FoursquareはFour、Four、Fourと呼ばれています。

フォースクエアは正方形の地図で、その主要な要素は次のとおりです。地図の四隅のそれぞれにつかまるもの、四つのつかみを結ぶ四つのアーチ、アーチの上のイヤリングの助けを借りて作られたドーム、仕事の終了後に建物の4つの側面のそれぞれ。 チャクラギーの使用は、世俗的な建築では、構造や構造の作成では、お祝いの絶滅の一部としての4つの一時的な設定を含めて、儀式的であることが多い。

4次元のデザインは、空間の分野での大きな能力のために、空間的、時間的空間的、宗教的および世俗的な構造に用いられてきた。 これらのデザインは、イスラム時代、中央アジアからアフリカ、モスクや神社を建設するため、そしてその基礎を含めていくつかの変更を加えて、イスラム時代に使用されてきました。

歴史
Chartaqiはイラン建築の著しい要素であり、さまざまな機能を持ち、1,500年にわたり世俗的および宗教的状況の両方で使用されていた。最初の例はArdashir Iの210年代のGor（Firuzabad）Parsで明らかに開発された。 chahartaqは、BishapurのShapur Iという、いわゆるParsのPalaceのことです。 多くのイスラム原理主義以前のチャールタークは生存してきましたが、通常ははるかに大きな複合体の唯一生き残った構造です。 この構造はイスラム建築に採用された。

コース
1 Parthianの期間の4つの脚の形成の期間は、2つの重要な章があります：

a。 マハーグとザンジャンの間の岩の頂上にあるザハク城の四つの金庫は、高さ12メートルで、三方には大きなアーチ型のクレーターがあり、反対側には小さな窓があり、様々な装飾のためにおそらく世俗的な建物と城の支配的な住居です。

B.トルバット・ハイダリエとネイサブールの間にあるホワイト・ロバット・ビレッジ近くの4つの広々としたアーチは、石膏と石の枝肉の砂とモルタルでできています。 各側面の寸法は約15メートルであり、ストラットには石のブロックがあり、アーチが作成されます。

2サッサニッド時代の4階建ての建物はすべてのタイプの建物で建設が続き、ピークを迎え、花火の建設や14世紀の宗教的建物で使用された。正方形のフィールド。

a。 Firoozabadの南にあるシリア近くの火事寺院は2つの建物、暖炉と14番目の区画で構成され、周りの廊下には ”

B. Firoozabadファイアウォールは、各側面に大きな深い開口部を備えた中央の矩形領域と、軸線上の4つの領域と、その周りの隣接領域とを含む石造彫刻の石彫刻である。

C.カシャン付近の14番目のナイサールは、ササニドのアルデスハイ1世の時代に属し、伝統的な地図を持った4階建てのもので、ドームは8つの石膏パネルと、その種類は卓越しています。

D西アゼルバイジャンの南にあるAzargushsnab Takht-e-Solomonの火事寺も、最高4つのSahyan金庫の1つです

海軍はセイフシュ、アブドゥル=アバド・バルダスカンの近くに残っています。フィラウザバード（ゴール）、バクー、ファラシュバンド、エレア、ナタンツ、カゼロオン、アタシュカ、ニアサル（アルダシールの最初のサッサニード時代に属します。 ソロモンの玉座にあるアザルグンシュン火事寺も、サッサニッド時代の4つの例の一つです。 これらの4つの村のほとんどは、火事や火事や宗教的な儀式の場所、火のための恒久的なキャノピーに関連していました。

イスラム時代
イスラム時代には、4層計画がKoshkansを含む多くの非宗教的建造物にも使用されていました。 4つの礼拝堂のうちのいくつかは、イスラム時代にモスクまたはエマムザデになった。 多くの空間的能力のために、空間的および時間的空間的、宗教的、および世俗的な構造のために、4次元設計が用いられてきた。

イスラム時代には、4つの章がモスクで独立して使用された後、イヴァンが加わり、より大きなモスクにはアルダビルのような多くの要素が形成されました。 イスラム教徒はモスクの建物の中で4階建ての計画を使って火災や火事を内部から取り除き、キブラの両側をキブラの壁やシンボルで覆い、内部空間と不足のために玄関と玄関、廊下、中庭とドア、そして外壁が追加されています。 主軸はキブラの方向にあった。 市外の高地に建てられたこの建物は、街の中心にあるモスクになって建てられました。 大規模なモスクの四肢の位置の変化につながり、アーチの代わりにサイドカットが使用されました。 このプロセスでは、サッサニッド・フォースクエアは、クシュク・モスクとしても知られているイランの一部の偉大なモスクの基礎となっていました。 ユニークな残骸は、初期形態が幾分保存されており、祭壇のない四方に開いていますが、ヤズドの庭の間の単一の四角形です。

モスク
四階建てのモスクには、長方形の真ん中にあるモハマディヤ・モスク（モハマディヤ・モスク）のような長方形のホールと、ネサール・カシャンのような四つのササニッド・ボールトに似た円形のドームを持つ正方形のホールが装備されています。

今日のイランの範囲外のモスク建築におけるこの特定の構造と地図には、ブハラ北東部のトルコとトルコのトバム・ババにおけるチェスチョン、エジプトのアボットトルコのモスク、モロッコのカハルバロディン、トルコのグランドモスク、デリー・タホマ・バレー・モスク（デリー・タホマ・バレー・モスク）があり、中央部の遺跡は4人乗りの建物の建設を表す

墓
神社の建築はまた、サッサニッド時代の4つのデザインの影響を強く受けていますが、これらの例では、大きな開口部から小さな港への変換やその後の装飾的な寺院への変換など、いくつかの変更が行われています。 ブハラのイスマイル・サマーニの墓は、中央アジアとインドで計り知れない試作品の1つであり、マルヴのスルタンサンジャール墓地、インドのマンドーにあるSh沙の神殿、スルタン・ブルボンの墳墓デリー、イスラム建築の最初の例はインドにあり、Mazar Qa’idのような現代的な例もあります。 インドのシェイク・オスマン・マルワンディ神社は、8世紀から10世紀にかけて徐々に完成しました。 この墓は4階建てのタイルで、その外装ファサードはタイル張りで、入り口はアンティークです。 中央アジアを通って中国に広がった4階建ての墓石の建物。 中国の広州で最も古いイスラム墓は、このスタイルに基づいています。 Fatimid、Morbidon、Ayyoubi、Mamlukの墓に四角形を使用するサインは、エジプトでも見られます。

現代建築
テヘランのアザディ塔の主要計画はチャアキスの建築の影響を受けていると言われています。
モラ・ホセイン・カシェフイの記念碑、Sabzevar、1974年に建てられました。ポストモダンデザインはチャーターキーとイワンのコンセプトを取り入れています。
ウィーンのScholars Pavilion（Scholars Chartagi）、ペルセポリスの建築からの要素を持つチャーターキー
国際会議センターのモスク – イスファハンは、現代イスラム建築の模範であり、