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カロリングの建築

カロリング朝の建築は西ヨーロッパの政治を支配していた8世紀後半と9世紀のカロリングルネサンスの時代に属する北ヨーロッパのプレロマネスク様式の建築様式です。それはローマ時代の建築を模倣する意識的な試みでしたが、それにもかかわらず初期キリスト教とビザンチン建築から大きく借りてきました。それにもかかわらず、独自のイノベーションがあり、ユニークな性格をもたらしました。

800年頃に建てられたロルシュの修道院の門は、アーチ形のファサードの上に古典的な柱と石柱を散在させた、三重門の廊下に建てられた、カロリング建築の古典的なインスピレーションを示しています。

アーヘンのパラタイン教会は792〜805年の間に建設され、6世紀に建設されたラヴェンナのサンヴィタール八角形の教会に触発されましたが、アーヘンには大きな記念碑的な西側の入り口があり、革新。

カロルニアの教会は、一般的にローマの初期キリスト教の教会のようなバシリカンであり、後に中世の大聖堂の西側のファサードのための先例であると一般的に組み込まれた西側のものである。 885年に建てられた修道院の修道院で、元の西側の仕事が今日も存続します。

アーヘン
この特異性は、ラテン宮殿に触発された王宮の一部であったアーヘン(風呂の存在のためのシャルルマーニュの好都合な首都の一つ)の宮殿の複合体である代表的な例で表されていますLateran Tricliniumと同様に、モザイクで覆われ、テオドリックの乗馬像で装飾され、特にラベンナによって運ばれ、当時ラテラノのサンジョバンニの近くにあったマーカスアウレリウスの乗馬彫像とのリンクとして使用された。コンスタンティヌスと考えられています。

ローマとラヴェンナの裸の材料で装飾されたパラタイン・チャペルは、初期のキリスト教の建物(ミラノのサン・ロレンツォ)、ビザンチンSan Vitale in Ravenna)とLongobards(PaviaのPerticaにあるSanta Maria、中央の身体の垂直方向の発展に影響を与えた)が、より厳密な鍵でそれらを修正しました。

新しい修道院
顕著かつ高度に発展した宗教建築は、キリスト教と領土の決定的な征服を認める数多くの大修道院の建設を支持するシャルルマーニュの政治の偉大な建設的推進力を示し、皇帝イデオロギーの力と拡散の中心を代表する。大修道院長は、主権者が直接選んだ。

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また修道院のために、ローマのモデルが再開され、更新されました。例えば、ヴォティカノのサンピエトロ大聖堂へのフルダ修道院(790年に始まり、ドイツサンボニファシオの原始者の遺物の存在に特に重要)の教会コンスタンティンの時。代わりにロルシュ修道院(760-790)のTorhalle(triumphalエントリーゲート)ではコンスタンティヌスの彫刻に触発され、3つのアーチが壁から出てくる複合ハーフカラム(明るい赤と白の幾何学パターン)上層階には、偽の建築物のフレスコ画で装飾された玉座の部屋があった)、コニシェラインの上には、イオニアの石柱がジグザグのフレームを支えています。

したがって、出発点は、たとえそれがロルシュのように深く再解釈されたとしても、常に古典的な建築でしたが、建物には厳粛なモニュメントが保証されていました。

Abbey Gozbertoのための816年から830年にかけての独創的なプラノメトリックプロジェクトが残っているSan Galloの修道院は、修道院がどのように合理的に組織されたかの優れた例です:修道院教会は、それはそこに保存されているいくつかの遺物に関連した典礼的な必要性のために2つの反対するアプスプを保有していた。建物は、ローマの都市のチェス盤を思い起こさせる規則的な格子に沿って全周に配置され、おそらくCharlemagneによって新しい都市にも使用されました。修道士の細胞は、廊下のまわりの、より晴れやかな場所で、南に向かっていました。北には大修道院の細胞と学校があった。教会の核から離れていく中で、本当の修道院都市のように、巡礼者、病院、倉庫、仕事とサービス環境の宿泊施設がありました。

革命はWestwerkの導入であった。多階建ての建物で、教会の入り口の前に置かれていた。そこでは初めての記念碑的なファサードの問題は自立的であり、古くから中世の建築では今のところ無視されていた問題です。

ウェストヴェックでは(そのほとんどの例がありますが、ノーライン・ヴェストファーレンの修道院で855〜873年にさかのぼります)、通常は金庫で覆われた廊下でした。教会; 2つの上層階には、それらを含む二重の高さから、それを見下ろすギャラリーに囲まれた中央の大きなホールがありました。そこで、救い主の典礼と天皇との儀式が行われました(実際にそこに王座だった)。台には神聖な賛美歌を唱えた修道士がいた。さらに遺跡はそこに残されていたが、それは修道院自体の保護という象徴的な役割を担っていた

重要な建築作品の他の例としては、ゴールドバッハのサンシルヴェストロ、サン=デニスとレーゲンスブルクの修道院、オーセールのサンジェルマン・ド・オセール墓地などがあります。


Lorsch Abbey、ゲートウェイ、(c。800)
アーヘンのパラタイン教会(792-805)
Germigny-des-Présの礼拝堂(806)
サン・フィリベル・ド・グラン・リュー修道院(815)
ベルリンのロブスにある聖アウシュマル教会(819-823)
聖マイケル、フルダ、洞窟と洞窟(822)
アインハルド大聖堂、シュタインバッハ(827)
聖ジャスティヌス教会、フランクフルト・ヘーシュ(830)
Broich城、Muelheim an der Ruhr(884)
検視修道院(885)
セント・ジョージ、ライヒェナウ島のオーベルツェル(888)
聖ヨハネのベネディクト修道院、ムステア
インゲルハイムの宮殿(c。800)

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