ブラジル先住民民族学、ブラジル国立博物館(デジタル修復)

国立博物館のブラジル先住民民族学のコレクションは、ブラジルのすべての地域から100以上の先住民グループによって生産された30,000を超えるオブジェクトを網羅し、そのタイプでは最大です。この幅広いセットは、19世紀初頭からフィールドコレクション、買収、遺産、寄付を通じて形成され、ブラジルのネイティブカルチャーの多様性と文化的豊かさを反映しており、伝統、習慣、日常生活、社会組織、信念のさまざまな側面を文書化していますと儀式。植民地時代の半ば以降に生産された作品で構成されるこのセットの広い時間枠は、植民地人との接触から受けた影響と影響だけでなく、土着の物質生産の発展の分析も可能にします現代。かご細工、陶器、楽器、羽の芸術、武器、先住民族のtrapを指すセットが際立っています。

博物館のかご細工の中核は、剛性繊維で編組して作られた約900個の工芸品で構成されています。先住民族の特定の技術ではありませんが、繊維編組は、ほとんどすべてのブラジルのグループの材料生産に存在し、マスクベースの作成から装飾品や楽器などの家を作るために使用され、儀式の使用から商品化までさまざまです。このコレクションには、主にテネテアラ、タピラペス、マカスなどの北部、中西部、北東部からの70以上の先住民グループを代表するバスケット、バスケット、バスケット、バッグ、装飾品、ケース、ファン、ふるい、武器、ネット、マットの例が含まれています、ティンビラス、タリアナス、マメインデス、テンベスなど。珍しい作品の中でも、1861年のアマゾナス展でゴンサルベスディアスによって強調されたアイテムの1つである、ウアウペス川の谷からのトゥカノスの編組シールドが際立っています。 1921年にロンドン委員会が収集した、マットグロッソのBaquitédos Nambiquarasバスケット。 A Noiteの編集者であるLincolm de Souzaが収集し、1948年にLeony de Oliveira Machado大佐によって博物館に寄贈されたUarabarru dosCarajásの内臓キット

土着の陶器のコレクションは、起源、形、スタイル、装飾、機能の多様性によって特徴付けられ、現在の生産まで伝統的な陶磁器産業の軌跡をたどることができ、さまざまなグループの日常生活などのトピックを例示します。とりわけ現代の土着の生産における大衆文化のテーマの影響。このコレクションは、楽器、パイプ、擬人化、ズームのほか、儀式用の特定のタイプの、ポット、スタンド、ポット、ボウル、プレート、花瓶、ボウル、水瓶、ビジューロースターなどの家庭用コンテナを幅広くカバーしています像とおもちゃ。コレクションには、とりわけ、アパライ、ウアウラス、アシュリーニ、ボロロス、イアアラピティス、アルデイアウアプイおよびウアウペス川流域の人々からの陶器の工芸品が含まれています。比ceramic的な陶磁器の生産の文脈では、カラハス族インディアンによって生産されたいわゆるリトココの置物は、モダンなスタイルと洗練された装飾で際立っています。カディウエウスの様式化された人物と幾何学模様で飾られた擬人化された鉢と花瓶。ティクーナなどの高浮き彫りの動物の像で飾られた容器

国立博物館の土着の楽器のコレクションには、宗教的な慣習で主に使用されるオブジェクトが含まれますが、「単なる娯楽に関連する」「俗悪な」音楽制作も文書化されています。管楽器(フルート、ホルン、トランペット、ホイッスル)と打楽器(ドラム、ガラガラ、リズムスティック)が主流で、弦楽器(音楽の弓)はまれです。それらは、ひょうたん、キュイテ、粘土、木、革、動物の骨や蹄、種、エリート、タカラなど、さまざまな素材から作られています。 1912年、パレシスとナンビクォラスのインディアンの楽器と音楽の録音は傑出しており、1912年にSerra do Norteのエドガー・ロケット・ピントによって収集、制作されました。ロケット・ピントはワックス・シリンダーで録音できるポータブル弦楽器蓄音機を使用しました。この資料は後に、ハイター・ヴィラ・ロボスやオスカー・ロレンツォ・フェルナンデスなどのブラジル人ミュージシャンの作曲に影響を与えます。

土着の羽の芸術に言及するセットは、多数の作品を収容し、起源の多様性によって特徴付けられます-ほとんどすべての既知のグループに共通するブラジル領土でのこの芸術表現の範囲を反映しています。オブジェクト(鳥の羽、貝、繊維、その他の素材で作られています)は、単純な身体の装飾から社会的地位の区別の要素、儀式、お祝い、パーティーで使用する特定のピースまで、さまざまな目的を持っています。このコレクションには、ヘッドドレス、ダイアデム、クラウン、フープ、フード、ヘルメット、マンテルラ、額、イヤリング、ペンダント、ベルト、セプター、マスクが含まれます。羽毛生産の面で最も豊富に代表されているグループの中で、カラハス、ツカノス、マンドゥルクス、パリントニン、リバクタスがあります。

武器と戦争と狩猟のcollectionのコレクションは、土地と資源の狩猟と紛争で先住民族が使用するオブジェクト(他の先住民族とまたは植民者への抵抗に沿って)と文化的シンボルとアイデンティティの再確認の要素として行われた例の両方で構成されます。槍、弓、矢はブラジルの先住民グループの間で最も人気のある標本であり、クラブ、木製の剣、ブローガン、矢投げ、ダーツなどと並んでコレクションに豊富に登場しています。コレクションはスタイルと装飾パターンの多様性によって特徴付けられます。生産者の文化的文脈の幅広さを反映しています。代表されるグループの中には、とりわけウアピクサナ族、イアアラピティス族およびカラハス族がいます。

博物館には小さな核もありますが、テキスタイルコレクション(紡績と製織に使用される機器、ハンドバッグ、バッグ、ハンモック、シャツ、マント、儀式用ローブなどのテキスタイルの例)を含む先住民の物質文化の他の側面を非常に代表しています、一般的に宗教的使用に関連する多様なマスク(ティクナ族インディアンやジャワ、オーエティス、メイナコス、ウアウラスなどの他のグループによるマスクの大規模なコレクションを強調)、家具の例(木彫りの一酸化物ベンチなど)、カヌー、さまざまな素材を使用して作られた身体の効果など。

最後に、この博物館には、ドキュメンタリーの中核(さまざまな家族や言語のトランクに属する言語の幅広いグループをカバー)と音声の中核(物語のスピーチ、神話、歌、語彙のソノライゼーションの記録)で構成されるブラジルの先住民言語のコレクションがあります等)、絶え間ない分析と拡大の両方において、先住民族の社会、言語、文化に関する研究と研究の基盤として機能します。

ハイライト


メルガソの男爵であるセルケイラリマの遺物は、おそらく1882年の人類学展にある77組のガブリエルソアレスルームの一部であったパリントインののセットの一部である国立博物館にあります。

マザーオブパールネックレス
Guido Boggianiコレクションに属する装飾品。 19世紀に白人家族によって採用された若いボロロであるグイドの採用は、メロレゴ家族がキャプテンアントニオホセドゥアルテによって「和らげられた」先住民族ボロロのグループと接触した後に起こりました。彼の養母であるマリア・ド・カルモ・メロ・レゴは、マト・グロッソの先住民族の民族誌コレクションを作成し、1895年に遺物として国立博物館に寄贈しました。

擬人化された木製マスク
Aweti、Waura、Mehinákuグループ。
1940年の10年間に、高xinguanasの動物相、植物相、および文化の豊かさに関する人類学的調査作業が開始され、Heloisa Alberto Torresの管理下にある国立博物館の研究者によって主導されました。

この研究の一部として、民族学の分野では、1947年と1948年に35.226と35.330の番号でカタログ化されたマスクのコレクターであるEduardoGalvãoとPedro Limaがいました。マスク番号39.400は1974年のThomas Gregorコレクションに属します。
ティクナマスク
これは、フランス芸術使節団(1816-1831)の間にデブレットによって観察され描かれたティクナの仮面の1つであり、彼の作品「Viagem Pitoresca eHistóricaao Brasil」(「Picturesque and Historic Voyage to Brazil」)(1834-39)で公開されました。国立博物館の18世紀コレクションのハイライトの1つ。

マスカラ
1945年3月、ハイソリムスの宣教師フレイフィデリスから購入したハーケルタヴァレスirが取得した作品。

カディウェー塗装花瓶
おそらく、19世紀の終わりのGuido Boggianiコレクションの一部です。

アウペスシールド
編組塚野シールド
「珍しいオブジェクト、その有用性を無視する多くの州があります。織物、タカラまたはキュラビの先端に抵抗します。軽く、キャリアを疲れさせず、それは良い武器として管理できます。防御;簡単に持ち運びでき、経路を妨害しません。」 GonçalvesDias、Amazonas展示、1861年。

ボロロ鍋
ハーバードプロジェクトのフィールド調査中にクリストファークローカーによって収集された回転楕円体の顕著性を備えたポット—1960年の中央ブラジル調査。

人形
職人:Xuréia。
カラハの陶芸の芸術的スタイルに関する研究の一環として、1959年にマリアヘロイサフェネロンコスタによって収集された作品。作品はモダンなスタイルで、メンバーはゆるくて可動性があり、カラヤインディアンのボディペインティングと伝統的なヘアスタイルが目立ちます。

前頭羽バンド
塚野グループが作った男性用の装飾品は、額に使用し、頭の装飾品のセットの一部としてうなじに結び付けました。

変なもののためのカラハバスケット
編みストローケース。
A Noite( “The Night”)の作家、Lincolm de Souzaによって収集され、1948年6月にLeony de Oliveira Machado大佐に寄贈された作品。

ボコドリイノグ
巨大なアルマジロネイルネックレス。
この作品は、1923年に実現した、ボロロ間でのロンドン委員会のコレクションの一部です。1924年に美術館に入館しました。

ティクナ鍋
レリーフの装飾品が付いたティクナウォーターポット:ジャガーとワニ。
1941年にカートニムエンダジュによって収集されました。民族学部門の最大のコレクションは、カートニムエンダジュのもので、3000を超えるアイテムがあります。 1942年のTikunaコレクションには205のアイテムがあります。ニムエンダジュは、さまざまな先住民グループの間でアーティファクトと民族学の断片を収集し、コレクションを取得したディレクターのヘロサ・アルベルト・トーレスを通じて国立博物館との絶え間ない接触を維持しました。

プルームと後頭部
頭の後ろ側で使用される塚野グループの装飾品は、前頭バンドに結び付けられ、他の装飾品を伴います。
この組み合わせの使用は男性に制限されています。ヴィスコンデ・デ・パラナグアによって国立博物館に寄贈された作品。彼らは1882年の人類学的展示会の一部であり、展示会の準備について、ジョルナル・ド・コメルシオ(「商業新聞」)の記事に掲載された貴族による寄付のリストに載っています。

カラハドール
セラミックスとワックス。
子供の人形の菓子の伝統的な基準に従って作られた彫刻。 1939年にウィリアム・リプキンドによって収集された。ヘロイサ・アルベルト・トーレスの管理中、米国のコロンビア大学と国立博物館の間でブラジルの民族学研究を共同で行うことで合意がなされた。

この合意の範囲内で、数人の民族学者がここに来ました。リプキンドもその中にいました。これらの専門家は誰も博物館に長く滞在していませんでしたが、ヘロイサは短期滞在を最大限に活用して、若い研究者を訓練して博物館のコレクションを取得しようとしました。

ブレスレット
Mundurukúコレクションの一部であるフェザーアーティファクトのセットは、1830年にコンテンツリストのない箱で博物館に送られました。この展覧会のために集められたいくつかの箱が将来の機会に送られるためにパラ州に留まったため、おそらくラングスドルフ遠征のコレクションから来ています。

フランスのポリグラフと引き出しのヘラクレスフィレンツェの旅行日誌に記載されている習慣を比較することにより、1829年にこのコレクションをサンタレムのムンドゥルクにつなげることができます。国立博物館の一般アーカイブの文書には、リストなしで送信されたボックスがアントニオコレイアデラセルダによって分類されたという情報。

バスケット(バキテ)ナンビクワラ
国立博物館の民族学部門の最大のコレクションの1つは、約1,500アイテムのロンドン委員会コレクションです。ロンドンが先住民族の領土を越えて前進するにつれて、彼のチームはさまざまなグループから作品や工芸品を収集して国立博物館に送りました。この作品は、1929年6月のナンビクワーラのコレクションの一部でした。

ロンドン委員会とナンビクワラとの接触は、1912年に著書RondôniaでRoquette Pinto(当時人類学セクションで自然主義者の地位を占めていた国立博物館の元ディレクター)によって説明されました。

リオデジャネイロの国立博物館
リオデジャネイロ連邦大学(UFRJ)にリンクされている国立博物館は、ブラジルで最も古い科学機関であり、2018年9月まで、アメリカ大陸の自然史と人類学の最大の博物館の1つとして知られていました。リオデジャネイロ市のキンタダボアビスタ公園内にあり、サンクリストバオ宮殿に設置されています。

Museu Nacional / UFRJは、教育省の一部です。ブラジルで最も古い科学機関であり、ラテンアメリカ最大の自然史と人類学の博物館です。 1818年6月6日にD.ジョアンVIによって設立され、当初はカンポデサンタンナに本拠を置き、国の文化的および経済的発展を促進するために貢献しました。

当初はMuseu Realという名前でしたが、1946年にブラジル大学に組み込まれました。現在、博物館はリオデジャネイロ連邦大学の学術構造の一部です。 1892年からブラジルの皇室の居住地である1889年まで、パソデサンクリストバオにある博物館は、この地域の他の施設と比較して、際立った特徴を与えました。王室が長年住んでいた場所(D.ペドロ2世が生まれ、最初の共和党憲法会議が行われた場所)であり、今日は記憶と科学的生産の間のインターフェースです。

国立博物館には、自然科学および人類科学の分野におけるブラジルの記憶の最も関連性の高い記録の一部、および地球のさまざまな地域からの多種多様なアイテムのセットを含む、2,000万を超えるアイテムの膨大なコレクションが収容されていました。古代の人々と文明によって生み出されました。コレクション、発掘、交換、取得、寄付を通じて2世紀以上にわたって形成されたコレクションは、地質学、古生物学、植物学、動物学、生物人類学(この核のルジアの骸骨の残骸を含む)のコレクションに細分化されました。アメリカの化石)、考古学および民族学。これは、博物館の学術部門によって実施された研究の主な基礎でした。この研究部門は、南極大陸を含む国のすべての地域および世界の他の地域で活動を展開しています。ブラジルの自然科学に特化した最大の図書館の1つで、470,000以上のボリュームと2,400の珍しい作品があります。