ベラルーシのゴシック様式

Belarusian Gothic(Belarusian беларуская готыка)は、現代のベラルーシ、リトアニア、ポーランド東部の一部で、15世紀と16世紀に建築された教会建築の建築様式です。 これらの建物には、高層タワー、フライングバットレス、尖ったアーチ、アーチ型天井などのゴシック様式の典型的な特徴がありますが、中欧と西ヨーロッパの標準でゴシックとは思われない要素も含まれています。

コンセプトの歴史
ベラルーシのゴシック様式は1920年代に初めて発展しました。 ベラルーシの芸術NN Schekotihin彼の “ベラルーシの芸術の歴史からのスケッチ”で、それはMI Kaspiarovich、A. Yankyavichene、T. Gabr、AM Kushnerevichによって支持された。 Schekotihinは前任者とは異なり、ポーランドとロシアの研究者は、人々の芸術的創造性の結果として「ベラルーシのゴシック様式の教会」と考えている。また、ロシア・ポーランドの事務的 – 狂信的立場に反対する重要な基盤としてだけでなく、この文化現象。

Schekotihinは、借用された原型に基づいて建築様式の進歩的な発展の一貫した理論に固執し、時にはドイツのゴシック様式の地方の寺院建設に誇張された影響をもたらした。現代ヨーロッパの美術史を支配する科学的概念。 現代の研究は、ドイツのゴシック様式の影響が確かに重要であることを示していますが、唯一のものではなく、むしろ間接的にロックの構築を通してあります。 研究者によると、4タワー正教の教会ベラルーシゴシック様式の起源は次のように発生しました:建築のdvyuhvezhavaga聖アンヌの教会は後で建築に影響を与えました。ベラルナベルナールの教会には3つの塔があり、1つはベラルーシのチャミロヴェツハーヴこれはベラルーシのゴシック様式の正体の真髄となった。 最前線の研究者は、機能的、芸術的スタイルの特異性とこれらの建物の建設の年代を考慮に入れずに、塔の段階的な増加を特徴付けることは明らかである。 いくつかの研究の不確かさT. Gabrは、ベラルーシのゴシック様式の記念碑の出会いや数についての知識の欠如について説明しました。

戦後の歴史的・建築的研究(ユ・エゴロフ、M.Katsar、A. Mityanin、VA Chanturia)は、ベラルーシのゴシック様式のオブジェクトに多くの影響を及ぼすだけで、ビリニュスのモニュメントを持ち、基本的に美術史の概念を繰り返した。Schekotihina 。 1960年〜1970年の国境で リトアニア建築ゴシック大公の記念建造物(Bel。(Author。))は白です。 モスクワの学者A.KvitnitskayとA. Yankavyachene、V.眠りのようないくつかのリトアニア学者の研究を大きく拡大した。

歴史
Vitebsk Annunciation教会、ポロツク救世主変容教会、12世紀Stch Belchitsy大修道院では、kilepadobnyyaアーチや多くのラスクレヴォカ刀などのローマ様式の類似点が見られます。 その時は、西ヨーロッパのゴシック建築の最初の形の外観にほぼ相当します。

地域の遠隔性とゴシック様式の拡大から、国家の形成の独特な社会的、政治的状況、主に正教会ではなく、ゴシック人口となっている国の大部分のカトリック教の宗教的方向性その宗教的な建築では、かなりの時間的遅れが生じ、予備段階の支配のために非常に特殊な形では、ビザンチンの原型があります。

西洋のゴシック様式の侵入は、最初はリトアニア大公国のイタリアとドイツから、社会政治的および経済的な状況に貢献しました。 それは14世紀の終わりに起こった。 フランシスカンとベルナルディン、ハンザ同盟商人の活動を通じて、カトリックでのリトアニアの公式バプテスマを受けています。 最初のゴシック様式の石造りの教会は、ビリニュス(聖ニコラスの教会、ロシア、ベルナルディン、アンヌ)州とカウナス(ヴィトゥタスのスポットライト)の大都市に建設されました。ドイツ北部の土地)、彼らはドイツのゴシック様式の明確な影響を観察しており、研究者の大部分に注意しています。

モロッコのベラルーシの領土で、14世紀に建てられたゴシック様式の最初の石造り教会。 (Usielubの聖ヨハネ教会、Ishkoldiの聖トリニテ、Novogrudokのすべての聖人、Ivieの聖ペテロとポール)。 境界線XV – XVIII世紀。 ゴシック様式の要素は、地方のゴシック様式(Suprasl、Synkovichi、Murovanka、NovogrudokのBoris and Gleb教会の教会要塞)の芸術的な特徴と独自性を決定した正教会のhramabudavnitstva、znitavalisya伝統的なビザンチン3次元構造に浸透しました。 建築様式ゴシック様式(archesand nervyurnyya金庫)は、ベラルーシ(ミルとノヴグルドックの城)の城の建設に現時点で存在しています。 XVI世紀の第2四半期に カトリック野党のゴシック様式は、宗教改革運動に反する形になっています。 ゴシック様式の最も表現力豊かな特徴は、Gniezno(1527年)にArchangel Michael教会を保持しています。 XVI世紀の終わりに。 カトリック芸術では、バロック様式を広げたが、バトレスなどのゴシック要素は、XVII世紀中盤の寺院の建築に存在していた。

特徴
寺院の構造は、アートのゴシック様式の石造り(ルーネサンス石積みを使用していたムロヴァンカのネーチャー・ヴァージンを除く – 数ポールの1列で交互に変わる)のレンガの赤いBruskova(平均サイズの煉瓦は26〜32×13〜7×16〜9.5cm) 。 建物のボリュームは彫刻され、柔らかい線が描かれ、建築の装飾はマイナーな役割を果たします(Ishkold)。 主な装飾的な要素 – フレーム入りの入り口と窓の開口部、様々な描画ニッチとアーチファクト(Novogrudok)。 窓とドアのフレームには、小さな持ち上げブーム(Navahradak、Synkovichi、Supraśl、Kohden)を備えた尖った弓が適用されています。 多くの場合、完成した開口部とポータルは、ゴシックアーチ型と半円形の形状に特有のものではありませんでした。 芝生の通路は、さまざまな構成(すべてのモニュメントに見られる)の鳥の鳥や結晶のアーチをブロックしました。 使用された壁を放電するために(Novogrudok、Synkovichi、CODENI)。 ゲーブル屋根の端は閉じた隙間のあるシールドです(すべてのモニュメントにあります)。

すべての正教会の教会は、すべての門が同じ高さである、編成聖堂と呼ばれる適用建築様式です。 このタイプのますます責任ある正統派の世界観と典礼の実践を行うことの比較的容易さに加えて、これらのモニュメントにその影響がはっきりと感じられるマゾヴィアの建築は、編みタイプが最も一般的ではありませんでした。 しかし、通路の聖堂の教会が、たとえ比較的小さい(2つか3つのキド)であっても、空間的組織の長手方向の中心線に従属していれば、正教会の正教会は中心的な空間として構成されます。

カトリック教徒のために、3つの裸のBezbashenny(Ishkold、Ivye)、Adnaslupavy Bezbashenny(Usielub)と1つの裸の塔(Gneznavski聖ミカエル教会、Deravnovski Church Annunciation)が次のようなタイプの寺院によって特徴付けられました。 塔の付いたAdnanefavyyaの寺院 – 主要なファサードの鐘は、バットレスによって補強された、モニュメンタルでコンパクトなボリュームを表し、高層の縦型タワーとは対照的に、動的な非対称性の建物の特徴をもたらしました。

ベラルーシのゴシック様式へのマゾビアの重要なインパクトアーキテクチャーについて、いくつかの特徴的な特徴、すなわち建築技術によって証明されています。 半円状のニッチに内接する一対の凹部の外壁面の仕上げに使用することを特徴とするMazovianアーキテクチャの場合。 窪みの内面は新石器時代のレンガの壁を越えて漂白され、シンコビチ、ムロヴァンカなどのモニュメントで行われる赤と白の鮮やかなコントラストを作り出します。 Mazoviaではさらにparebryk(ファサードシールド教会ロシア、Plock)を使用しました。 私たちが地下のMalomozheykovskaya寺院で見る同様の作品。 マゾヴェツキー教会ロシア語。 Łomżaには、中央の洞窟には大きな肋骨の弓があり、側面には小さな肋骨の弓があり、アーチと並行してMurovankaの寺院を建てることができます。

ベラルーシのゴシック様式のモニュメントにあるこれらのゴシック様式の要素は、比較的「控えめな」ものであった。 ロシア、イギリス、ドイツ、ロシアの大聖堂の規模に特有の大胆なデザインソリューションはありません。 支配的な場所では、通常、バトレスに乗っているフライングバットレスの外側に支えられている広い中央の屋根で覆われています。 フライングバットレスの不在は、中央通路の側面に送信された推力の編み構造のタイプ、彼は高さが等しいという事実に起因する。 そして部屋の照明の問題は、南と北のファサードの壁の窓の使用によって解決されます。

パンと一緒にベラルーシ仙骨ゴシックの主な共通の特徴は、重複システム構造nervyurnyhアーチ(フィリップスと星)の存在です。 他の国と同じように、煉瓦ゴシック、肋骨は石の代わりに形のレンガで行われました。 それらの強度の下限値がボールトを飛ばし、肋骨のネットワークを破砕し、星状細胞および後の細胞(または結晶)ゴシックアーチの使用を容易にした。 クリスタルのような3つのエッジのあるピラミッドで満たされた最後の胸骨のフレームには、独自の内部空間剛性があります。 後期のゴシック様式の金庫の装飾はネットワークダイヤモンドパターンのリブである。 XVI世紀の初めから。 建築石の寺院、ゴシック様式とデザインの隣に、トレンドはルネッサンスを感じ始めています。

ベラルーシのゴシック様式のモニュメント
モダンなベラルーシのカトリック教会hramabudavnitstvaゴシック様式の建築の最も初期の例の石造りの領土では、今日まで有名なものから、教会聖堂の本格的な基盤にあります。村Usielubのバプテスマのヨハネは、外観uselyubskaga教会は、XVIのXXの再編成を大幅に変更しました。 もともと音量の点ではメインスクエアで構成されていましたが、下側の五面体ではかなり大きなサイズでした。 北側では、老人会に隣接する小さな城壁に隣接し、裸の廊下を封鎖しています。 バルクは、アッパーストーンゲーブルの上にヒップされた屋根から分離されたハイゲーブル屋根板をセットした。 3つの高いランセットアーチ型ニッチで装飾されたメインファサードの高い石のシールド。 同様のシルエットと窓がありました。 合計で、建物は5つの窓、南に2つの窓、1つは北の正面に、2つはアースの正面と南端にありました。 中央西側の正面には、中心軸に対して非対称に半円状のニッチがアーチ形になっていた。

Belarusianカトリックhramabudavnitstvaの石の開発の次のステップはIshkoldi(Baranovichi地区)のトリニティ教会であり、1471年に建築された建築の都市であるishkaldskaga教会は中央ヨーロッパのゴシック様式のはるかに完全な解釈である。

Ishkaldski教会は計画の中で長方形であり、儀式の北側にボリュームzalavy rovnavysokay細長い五面体のapse chancelがあります。 塔のような体積の四分円の中に位置するバルクの大きな2階建ての犠牲者への取り付けの時点で。 高さの高い壁構造であるバルクハイウェッジカバールーフ。 ユニークなゴシック様式の屋根の構造は、修道士の不名誉を保持しています。その類似点は、西ヨーロッパの建築構造、近隣のポーランドとリトアニアにあります。 バットレスで強化された構造単位の寺院の壁。 コーナーバットレスの主なファサードでは強力なステップ – プラスチックの形状を持つ巨大な石のシールドルーフをサポートし、シールド上の平らなアーチ状の半円形のニッチが同時に行われ、装飾機能が装備されています。

主な空間の空間内には3つの洞窟に分かれており、そのうちの狭い中心の外側半分が高さが彼に等しい。 すべての草は、十字架に肋骨をした金庫で覆われています。

XVI世紀のブリックカトリック教徒であるフラムラブダヴニトスタヴァ。 それは遅かった。 数少ないゴシック様式のカトリック教会の中には、ルネッサンス時代のゴシック様式の後期ゴシック様式のベラルーシのカトリック聖職者の出現を記した、グニエズノの聖マイケル大天使教会があります。

三角の東シャンゼルと完全な広い矩形のネーブgneznavskaga教会。 建物は、祭壇の上に高い歯を描く屋根の腰を覆っていました。 高さは、旧式のゴシック様式の教会では典型的な、墓地と尖塔の屋根を変えません。 教会や教会のようなかなりの大きさにもかかわらず、教会や教会のような教会は、祭壇の部屋を捧げた後の時代の教会のようなものです。 さらに、gneznavski教会はもともとnapavpademnuyu cryptを持っていました。 薄い壁はゴシック様式のすっきりとしたランセットの窓を突き刺し、壁の高さに等しいバットレス、長方形のニッチで補強されたアーチ型の開口部、壁は内部の構造剛性を与えます。

開口部の上のランセット窓は、ゴスペルアーチの存在を示すトレースraspalubokがあります。 研究者らは、最初は外側のバットレスのそれぞれに配置された6つの支持柱を維持して重なっていることを示唆している。 このやや狭い通路で。 むしろ、最初にishkaldskaga教会のゴシック建築を繰り返す教会gneznavskagaシステムをアーチします。

メーソンリーのメインファサードにドレッシングなしで取り付けられた複数階建てのタワーウエストワークは、それがメインボリュームよりも後に構築された直後であることを示します。

別の記念碑カトリックのゴシック様式のhramabudavnitstva 16世紀。 最近の再編成と破壊に大きな打撃を受けたAshmyanyのフランシスコ会教会。 古い古代の建物に含まれる寺院の祭壇の壁のゴシック様式の下部を保存しています。

最初の象限XVIのNavahradak(Grodnensk地域)では、大聖堂は、もともと再編成XVII-XIH ccにSt. BorisとGlebaを建設されました。五面体構造adnachastkovay apse、triple dvuhpraslavym、

ヴィリニュス州(現在はリトアニア共和国の首都)には、この時期にいくつかの石造り正教会が建設されました。 XIV世紀に建てられた同名の寺院の敷地に建てられたアシューム(Prechistenskaya)大聖堂(1511-1522)。 これは、最初に、後で再編成するまで、3つの鼻、trohpraslavae、覆われたgabled屋根、flankavanae四隅の塔は、syarodkryzhzhaドーム構造編みタイプの三元面ファセット祭壇の上に戴冠。

聖ニコラス教会(1510年代後半〜1520年代初期) – もともと(XVIII中世十二世紀前半の再編成の前に)3つの鼻、トロシェラスプラネ、3つの半円形の祭壇と正方形の編成構造計画の鐘楼は、南西のコーナーに隣接し、木製のキュポラ尾根を有する覆われた屋根付きの屋根を覆った。

聖トリニティ教会(1510年後半 – 1520年代の初め)。元来、XVII-XIX世紀を再編成するために、ベラルーシの伝統的な寺院要塞です。 教会は、ネクタイ、shestistolpny、trohpraslavuyu、4つの塔flankavalasyaの角で、尾根に木製の頭を持つ歯ブラシ屋根で覆われた半円形の祭壇で三部構成を編んで表した。 上部と塔の中には、praprezanyyaの抜け穴がありました。 シノビツィチの教会要塞に最も近いビリニュスの型式聖三位一体教会は、様々な建築的・芸術的特徴のために、同じ職人がそれをほぼ同時に(おそらく後に)16世紀初頭に建設したまた、1人の投資家を抱えている可能性もあります – Constantine Ostrog。 この解決法を支持する主な議論は、寺院の祭壇部分と、東の塔の周りのアルカトゥーンベルトと帽子構造のレベルでの祭壇の配置とに似ています。

XVI世とXVII世紀の境界で、教会は前進しました。 2つの塔がある元のメインのファサードは破壊されました。バクワは代わりに彼の上の合唱団とポーチを付けました。 左は聖杯に、右は聖ルカの礼拝堂に取り付けられました。 1760年以来、25年間、寺院と全体の修道院は、Jan Christopher glaubitzによってバロック様式で再建されました。 ロシア帝国の時代、バシリャスの修道院は廃止されました。 1845年に完全に放棄された修道院の後、ロシア正教会を移譲することになった。教会は歴史主義のスタイルでほぼ完全な見直しを受けた。

Suprasl(現ポーランド共和国、Podlasie)では1503〜1510グラム。 それは、受胎告知の大聖堂 – アウグス、trohpraslavae、アポス、平面のポーチ(XVIIに取り付けられている)の四角い編み面のドームの建設、ハイゲーブルの屋根と4つの円筒形コーナータワーで建設されました。 1944年、彼は後退するナチ軍によって爆破された。 1998年に修道院教会全体の500周年記念日が元の様子に戻ってきており、20世紀の初めに記録されました。

建築様式、設計および建設機械ゴシック様式は城の構造16-17のより特徴的である。 (Grodno Old Castle、ノヴグルドック城、ミル城)。 ゴシック様式の個々の要素は、18世紀まで維持されています。