バタック建築とは、インドネシア北スマトラ島の様々なバタク族の建築的伝統とデザインを指します。 アンコールラ、南にMandailing、鳥羽、Pakpak / Dairi、Simalungun、Karoの北に6つのグループのBatakが別々の言語を話します。 グループが現在ムスリムまたはキリスト教徒である間、古代バタック宗教の要素は、特にKaroの間に残っています。

異なるバタックグループに共通する3つの主な建物タイプは、ベール（「ミーティングホール」）、ルーマ（「ハウス」）、およびソポ（「コメバーン」）です。 ルーマは伝統的に家族の集団が共同生活する大きな家でした。 日中、インテリアは共有された居住空間であり、夜間には布や敷き布団が家族にプライバシーを提供します。 ほとんどのBatakは現代の家庭に住んでいます。多くの伝統的な家屋は放棄されています。

6つのBatakグループの建築と村落のレイアウトにも大きな違いが見られます。 例えば、鳥羽バタックの住宅は、複雑な彫刻が施された洞窟や上向きの屋根の尾根があるボート型です。 Karo Batakの家は階段を上っています。 どちらも杭の上に建てられており、古代の東 – Sonモデルから派生しています。

村
鳥羽とKaro Batakは恒久的な村に住み、灌漑された米と野菜を栽培しています。 一方、アンコールラ、マンデイルリング、パクパクは、頻繁な場所変更を必要とするスラッシュ・アンド・バーン農業を実践し、その村は半永久的なものでした。

灌漑された稲作は大きな人口を支えることができ、鳥羽とカロは密集した村に住んでいます。村は農地を救うために約10軒に限られています。 未熟なスラッシュ・アンド・バーン農業は、いくつかの家しかない小さな村を支えていた。 すべての村は河川や畑の近くにあります。 20世紀に入る前のバタク戦争は、村々が容易に防衛的な立場に立つのを見た。 高い竹の石積みは、竹の垣根と木々が付いている土壁の迫力のPakpak村と障壁。

各Batakグループには、独自のルールと伝統があり、村のレイアウトをガイドしています。 鳥羽バタックの家は、正面の夫婦が通りに面して並んで配置されています。 伝統的に、各家には、村の相補的な行となる反対の稲房のグラナリーがあります。 家の列と穀倉の列の間に形成された通りは、アラマーとして知られており、米の乾燥の仕事のための領域として使用されています。 Mandailingはまた、彼らの家を横に並べる。しかし、Minangkabauのように、前の歯ブラシは隣の家の後部の羽目板に面している。 KaroとPakpakは、通りに家を建てるのではなく、ミーティングホール（ベール）や稲作家（レズン）などの村の焦点の周りに置いています。

鳥羽建築
洞爺湖とその中にあるサモシールの神聖な島にあるバタック・トバ文化の中心地。 JabuはルーマアットのためのTobaの言葉です。 家は3つのセクションで構成されています。 平らな石（または現時点ではコンクリート）の上に置かれた大きな木製の柱の基礎構造は、構造体の湿気の上昇を防ぎます。 これらの柱のいくつかは、巨大な屋根を運ぶために頭の高さに家の長さを実行labe-labeとして知られる縦の梁をサポートしています。 他の柱には、二つの大きな梁が刻まれた扇状の頭部を持っていて、二つの側方の梁が寝かされて小さな居住区域に大きなリングビームを形成しています。 基礎構造は、牛の夜間の屋台として倍増する杭に吊り下げられた梁によって強化される。 壁は軽量であり、外側に傾いており、構造物にさらなる安定性をもたらす。 垂木を支える壁と壁板は、籐の紐で房から垂れ下がり、壁の底はリングの梁の上に座っている。 垂木は壁板から跳ね上がり、外向きに傾斜して屋根のカーブを作り出します。 水平ブレーシングバットンの代わりに、ラベラブの中央からゲーブの端まで走る斜めのネクタイが補強を提供します。

大きな急峻なピッチのサドルバック屋根が構造を支配します。 屋根は伝統的に葺かれていて、屋根の内部には大きな内部空間がありません。 鮮明に投影された三角の庇とゲーブルは、基礎構造のまわりで重なり合っている。 フロントゲーブルはリアギャーブよりもさらに伸びていて、細かく刻まれ、太陽、スタート、コックレール、幾何学模様のモチーフが赤、白、黒で塗装されています。 後部ゲーブルは平らなままです。

横方向および横方向のビームによって支えられているリビングエリアは、小さくて暗いです。 光は、4つの側面のそれぞれの小さな窓を通して入ります。 住人はほとんどの時間を屋外で過ごし、家は主に睡眠に使用されます。 屋根裏部屋は、リビングエリアの正面3分の1の平らな木製の天井によって提供されています。 家族の家宝や時々神社がここに保管されています。 伝統的に、鳥羽バタックは、リビングルームの前部にある炉床の上で料理を行い、リビングエリアをスモーキーにします。 最近の衛生習慣の変化により、キッチンはしばしば家の後ろに延長されています。

元の鳥羽バタックの住宅は大規模な共同住宅でしたが、現在では珍しいものになっています。現在、ほとんどの住宅は現代と伝統の両方のマレースタイルで建てられています。 より広々とした、換気の良い、明るく、安価なビルですが、ジャブは有名です。 jabuがまだ住んでいるところでは、彼らは一般的に小さい一世帯の住居です。 以前のバージョンのjabuは床の階段を隠すトラップドアでアクセスされていましたが、今は時間がかかりにくく、家の正面にあるより便利な木製はしごがアクセスできます。

鳥羽バタックの米納屋（sopo）は同様のスタイルで建てられましたが、ジャブよりも小さいです。 ライスは屋根の中に保管され、齧歯類の侵入を防ぐために大きな木製の皿を持った6つの大きな木製の支柱によって支えられました。 屋根構造の下にあるオープンプラットフォームは、作業用の一般的な収納スペースとして、またゲストや未婚の男性のための寝室として使用されていました。 ライス納屋は穀物の貯蔵にほとんど使用されておらず、多くは、サブ構造と屋根との間の屋外セクションを塞ぎ、ドアを追加することによって居住区に改装されています。

カロの建築
‘Siwaluh Jabu’として知られているKaro rumah adat（伝統的な家）は、ルーマアチェと同様に、おそらく太陽からの避難所のための南北を指向しています。

Karo rumah adatは複数の家族の占有、いくつかの地域で最大12家族、通常は8人であるが、長距離家である。 Karoのロングハウスは、非常に多くの家族に対応するために大きく、柱の上に建てられています。

家屋は木材、竹のために建設され、拘束用のijuk繊維（釘やねじは使用されていない）と茅葺屋根のために使用されています。 デザインは当然のことながら耐震性があります。

適切な敷地を選択するために、師（魔女）が相談され、その土地が悪いのか悪いのかが決定されます。 プロットはココナツの葉を使用して杭打ちされ、他の村人は提案された建設に反対するために4日間与えられる。

4日間の期間が経過した後、穴の中央には掘削が行われ、その中にはナイフ、ベテルの葉と米が置かれていました。 グルとカリンブとアナク・ベルは、地面が適切であると判断するために儀式を行います。

敷地が整った後、7日間の儀式が行われ、森の精神に相談し（木材用）、家の装飾を作り出す職人の代金を手配した。

村のすべての占領者は、家を支える柱を立て、その後一緒に食べることになりました。

Karoのデザインで使用される色は赤、白、黒です。 赤は結婚式で使用される伝統的な衣服に見られる色、死の色、ディバタ（神）の意志の無知、そして白の色のうち、人生の喜び、起きて行くことを意味します。神の聖さ。

装飾はKaroの家で非常に重要です。バッファローの角はルーマの必須装飾であり、屋根の両端には白塗りの2つの角が取り付けられています（取り付けは夜間に行われるので誰も見ません）。女性のバッファロー。 カロの家の装飾品は伝統的に住民を悪霊から守り、所有者の地位を示すために使われました。 伝統的な宗教的信念（ペルメナ）の消滅とともに、彼らは今や装飾的であり、過去の文化的伝統を思い起こさせるようになっています。

Karoの家の飾りは3つの方法で見つけられます：

家は、さまざまな幾何学的デザインの編組竹で飾られています。 幾何学的なデザインは、メガシルマを象徴するトゥパック・サラ・シリマ・リマ（5点星）などの特殊な魔法特性を持つ17種類に分類され、完全性を失墜させようとする者を抑止します。
キッチンには彫刻が施されています
凹版の彫刻されたゲコは、悪霊から乗員を守ります

ルーフ
Karo家の屋根は他のBatak族とは異な​​り、ヒップ屋根です。 屋根は家の支配的な特徴であり、高さが15メートル、支柱や壁には1.5メートルほどあります。

rumah beru-beruとして知られている最も基本的な家は、基本的なヒップとサドルの屋根を持っています。 ルーマ・テルセクは二階建ての屋根があり、下部に鞍の屋根があります。 これは家の換気を改善し、煙の調理の影響を減らします。 si empat ayoとして知られている4つのゲーブルを持つ家は、直角に交差する2つのサドルルーフを備えています。 場合によっては、麻雀門やミニチュアハウスを家の上に置いてさらに装飾することもできます

内部組織
Karoアッダットハウスには北端と南端に2つの入り口があり、それぞれに小さなテラスがあり、階段が家に通じています。 ツアは、子供を浴びせ、夜にチャットする場所として機能します。

伝統的な8世帯のKaroの家庭には4つのキッチンがあり、それぞれ2つの近所の家族の間で共有され、それぞれ2つのストーブが含まれています。 ストーブはKaro merga silima（5 Marga）のシンボルとして5つの石を使って作られました。

その家は、家のペンギャル（リーダー）がフロント左の部屋を占有し、彼のセブバイク（両親）が右の部屋にいるように構成されていた。 鏡像では、彼のアナクベルとカリンブブは、家の後ろから入る対応する部屋を占有するでしょう。 家の真ん中にある4つの部屋は地位が低く、それぞれにキッチンがあり、それは外の部屋と共有されていました。

ケベン
ケバンやコメの納屋は、米が富の店を表していることから、ケル文化の重要な部分であり、ケベーンの大きさは富を表しているからです。