現代のアゼルバイジャン文献はほとんど独占的にアゼルバイジャン共和国で生産されており、イランのアゼルバイジャンで広く使用されているにもかかわらず、アゼルバイジャンは学校で正式に指導されておらず、アゼルバイジャンの出版物も容易に入手できません。
現代文学
現代のアゼルバイジャンの作家から、最も有名なのは脚本家Rustam Ibragimbekovと、ロシア語で独占的に書いた探偵小説Chingiz Abdullayevの著者だった。
詩は、有名な詩人ナリマン・ハサンザデ、カリル・リザ、サヴィル・ノヴェルツ、ヴァギフ・サマドグル、ヌスラット・ケゼマンリ、ラミズ・ロブシャン、ハムレット・イザクハンリ、ザリムカン・ヤグブなどによって代表されます。 、G.Miralamov、E.Huseynbeyli、A.Ragimov、R.Akber、A.Amirley、およびその他が含まれる。
新しいアゼルバイジャンの文章の枠組みは、探偵、小説、反ユートピア、トルコ神話、東部シュールレアリスムの要素によって拡大されている。 このジャンルで働く作家の中には、Anar、M. Suleymanly、N. Rasulzade、R. Rahmanogluのような作家の名前を挙げることができます。 新しいアゼルバイジャンのリアリズムは、若い散文作家がますます国の歴史と民族の記憶に転じ始めると、勢いを増し始めた。 この点については、Elchin Huseynbeyliによる歴史的・合成的な小説「The Thirteenthenth Apostle、または百四十一番目のドン・ファン」と、オウズ・ユヌスの歴史的小説「Shah Abbas」と「Nadir Shah」に注目する価値がある。
アゼルバイジャンで独立後、占領された領土の解放、祖国と司法への愛が重要な役割を果たしました。 カラバフについての最も有名な本の1つは次のとおりである：「カラバフ山脈は私たちをエルボス・オウリュエフと呼んでいる」アゼルバイジャンの日記：石油に富む、戦争に苦しんだポストソビエト共和国の不正な記者の冒険「トーマスゴルツ」アゼルバイジャンの歴史文書、ジヤ・ブンヤトフなどがあります。カラバフ戦争は現代のアゼルバイジャン文献に誤植を残しています：G. Anargizy、M. Suleymanly、A. Rahimov、S. Ahmedli、V. Babally、K. Nezirli、A. Kuliev、A. Abbas、M. Bekirliは、失われたShusha、Khojaly虐殺、戦争の残虐行為などを望んで、難民の運命のテーマに目を向けました。
2009年に若手作家を支援するため、「Ali and Nino」出版社は、アゼルバイジャン国家図書賞を樹立しました。アゼルバイジャンは、文学の新しさを毎年監視し、過去1年間にリリースされた最も成功した文献や作品の賞を授与します。 賞の審査員には、有名なアゼルバイジャンの作家、文化人物が含まれています。
国民運動の時代（1890-1937年）の文献は、
文学の歴史と理論では、ハサン・ベイ・ザルダビ、フィリダン・ビー・ケサルリ、ナリマン・ナリマノフ、モハマド・タギ・シドキ、ミー・モスン・ナワブも参加した。 彼らは、彼らの文学的および芸術的創造についての多くの意見とアイディアを、公的および芸術的作品に表現し、提出してきた。 1890年代の劇的な作品の中には、ナジャフ・ベイ・ヴェジロフの絵画「自家製のイメージ」、「フィールドから投げられた石の価値」、「次の後悔は役に立たない」、アスガー・アガゴラニンの「老人のキルト”、Eynali bey Sultanovの” Turkish girl “、Rashid bey Afandiyevの” Blood Donor “、Abdurrahim bey Hagverdiyevのコメディー” Yeysner gas、seeing taste “は、家族生活のいくつかの特徴を描き、数多くの面白い風刺芸術の数字を描いた。同性愛、家族独裁、少女の強制結婚、盗難、強盗などの社会的な欠点が批判され、啓発されたアイデアが確認されています。 N.Vezirovの “雨から降りて、雨が降った” “Pahlavanani-zamana”コメディと “Mushibasi-Fakhraddin”の悲劇、N.Narimanovの “Insight” 、 “A.Hagverdiyevの悲劇、”散らばったTifak “と”不幸な若い “悲劇は、高いイデオロギー的、芸術的特徴によって特徴づけられた演劇で構成され、アゼルバイジャンの現実主義的な文学と民主主義の啓発を新しいステージ。
アゼルバイジャン文学と世論の著名な代表者ジャリル・マンマググルザデ（Jalil Mammadguluzadeh）は、1894年に「ダナバシュ村の物語」（1894）と題して、アゼルバイジャンの農村生活の特徴、生命の真理の真実かつ深い記述、封建的なスタイル、芸術的な要約の深さ、構成の卓越性、曖昧で自然な鮮やかなスタイルと言語のシャープで無慈悲な批判はC.Mammadguluzadehによるこの作品の主な特徴です。 「ダナバシュ村の物語」は、アゼルバイジャンの重要な現実主義文学の最も顕著な例の1つです。 Nariman Narimanovの小説「Bahadur and Sona」は1896年に書かれたもので、アゼルバイジャンの芸術的な散文の歴史の中で注目すべき出来事であり、新しいアイデアや芸術的な特質を豊かにしています。
アゼルバイジャンの文章の新しいジャンルの最良の例は、20世紀に作られたものです。 隠されたバク、戦士の街、剣とペン、ユージフ・ヴァジール・シャマンザミリの「2つの炎」、「女の子の春」、アブルファサン・アラム・バルザードの「スレイマン・ラヒモフの”Shamo”、 “Hair”、Mahdi Husseinの “Sabah”、Ali Valiyevの “Gahraman”などの小説が歴史的なテーマです。
20世紀初め、アゼルバイジャンの文学は非常に多様でした。 この時代の文学における非常に重要な出来事は、人々の大衆の欲望、革命運動の強化、国家意識の強力な目覚めに照らして、批判的リアリズムが文学の主導権となったということでした。 この方向の主な傾向は、憲法の既存の国家構造を明らかにし、先進的な公的アイデアを普及させることでした。
現実主義的なアゼルバイジャン文献では、宣伝の主題が中心でした。 現実主義者たちは労働者の生活を明るくしようと努力しており、愛国心と自由意志の伝統を反映して最高の人々のイメージを作り、人々に自由のために闘争を呼びかけるよう呼びかけている。 現実的な文学は、家族、女性の無法、教育の宣伝、無知、狂信批判などの問題である。 重要な公共政治的な状況の中でそれらの問題を検討すること。
20世紀初頭の現実主義は、アゼルバイジャンの古典文学の高度な伝統と口頭の民俗創造に基づいていました。 20世紀の現実主義作家たちは、古典が文学にもたらした正直で進んだ考えを受け入れたKhaganiとNizami、Fuzuli、Vagif、MFAkhundovの遺産に創造的に訴えました。 彼らはまた、東ヨーロッパ、ロシア、西ヨーロッパの文学を学び、ホメリン、ファルドフシ、オマー・カイヤム、サディ・シラジ、ハフィズ・シラジ、ウィリアム・シェイクスピア、アレキサンダー・プーシキン、ニコライ・ゴーゴルの作品に取り組んだ。 しかし、文献では、ロシア文学の影響から出てきた傾向がより鮮明に体現されていた。
アゼルバイジャンの現実主義的なリアリズムの柱であるジャリル・ママドグルーザデーは、現実主義の伝統を続け、MFAkhundovは、広報活動とともにいくつかの華麗な作品を作った。 Mammadguluzadehは、アゼルバイジャン文学における現実主義的な物語の創始者の一人である。 彼の “Master Zeynal”、 “Mailbox”、 “Gurbanali bey”、 “Era in Iran”などの心理学的物語や小説は、アゼルバイジャン文学の古典を参照しています。 作家の主な作品は、恣意性と無法との公的不満を目覚めさせ、ただの未来への希望を強めた。 Mammadguluzadehは、旧世界に対して、最もシャープな武器、チュール派のルール、西洋帝国主義、そして東方独裁を売ることができた。 彼の哲学者は、アゼルバイジャンだけでなく、ロシアの国境を越えても常に区別され、常に政治的な洞察力、テーマの関連性と構成で区別されていました。
20世紀のアゼルバイジャン文学における現実的な方向性の発展に大きな詩人ミルザ・アレケッペ・サビールの偉大な役割が成されました。 彼の詩は、大衆の欲望と欲望と自由のアイデアを讃える人々の詩です。 Sabatorの現実主義であるNovatorの詩人は、ヒューマニズムと自由という考え方に基づいていました。 ZakirとShirvaniで伝統を継承した偉大なアーティストBakikhanovは、アゼルバイジャンにおける風刺詩を新たな高さにまで高めた。 研究者は、Saltykov-Shedrin、Nekrasov、Beranje、HeyneとのSabir風刺の統一性に注目します。 20世紀初め、N. Narimamovの文学的創造性は主に広報主義者でした。 彼は、ロシアの労働者の最も激しい敵である彼の記事や武器の絶対的な不可抗力に反対した。 N.Narimanovの鉛筆の作品であり、文学の文学で特別な場所を取った彼の作品の1つは “Pir”ポーフェスティであった。 1915年、彼は「村の冒険」というストーリーを出版しました。これは普通の人の苦労を語りました。 A.Hagverdiyevの作品は、20世紀のアゼルバイジャン文学におけるリアリズムの発展にも大きな役割を果たしました。 1901年に「ペリ・ウィッチ」を完成させた後、1907年に彼の偉大な作品のひとつであった「アガ・モハメッド・シャー・ガジャール」は、彼の作品では、残酷な名作の傑作を創り上げ、イランの独裁構造は批判されている。 この作品は、アゼルバイジャンの演劇の場面から長く脱落し、大きな評判を得ました。
現実主義者の作家の中には、1904-1907年に新聞や雑誌に数多くの詩、短歌、記事を発表したママド・サイド・オーデュバディ（Mammad Said Ordubadi）があった。 彼はMolla Nasreddin誌で特に活躍していました。 Ordubadiの詩集は1907年に出版されました。その年に彼は彼の “Bad Millionaire”を出版し、彼のペンを使って全国小説を作った。 学校の代表者の1人はAli Nezmiだった。 当時の多くの社会的、社会的、政治的問題を参照して、詩人はMolla Nasreddin誌で風刺詩や寓話を演奏した。 アゼルバイジャン文献の著名な代表者であり、1909-1912年に数多くの作品を書いて、家族や道徳的な問題について語った著名な作家、劇作家、Najaf bey Vazirovは、「過去の逃亡者たち」では、スタイルと地元の商人。 彼は広報記事や武器の中で人々の友情を促進し、労働者の労働条件の壮大な見方を作り出し、イランの独裁政権を呪い、サッタルカンの国民解放運動を歓迎した。
彼の創造活動の最初の年の間、スルタン・マジド・ガニザードは、20世紀初めに書かれた「アッラーフ・タアラ」、「ケルバン・バヤラム」の作品で、労働者の苦しい生活と自由のための人々の闘いを反映しました。 この文学運動の著名な代表者の1人はYusif Vazir Chamanzaminliだった。 彼の世紀の初めに作った物語は、アゼルバイジャン文学の散文の明るい例でした。 これらの物語では、作者は労働者階級の努力、女性の運命、学生生活、そしてツァールの公務員の腐敗を与える。 Ceyhun Hajibeyliの文学的創造性や1909-1911年の新聞「Kaspi」では、現実主義的なアゼルバイジャン文献の伝統が物語で続いた。
モラの売春婦の立場に密接に話した人の一人は、セイデフ・フセイン・サディク（Seyyid Hussein Sadiq）でした。 彼は彼の話や記事の反動力に反対し、女性の自由、言語の清潔さ、社会的不平等を暴露し、開発と啓発を求める。 作家は「人生のためのアート」という理論を提唱して推進していた。 この時期の他の文学的傾向は、ロマン主義とその最も有名な代表者、Ali bey Huseynzadeでした。 詩人のAgadadashMünir、Aliabas Muznib、Samad Mansourなどは彼と密接な関係にありました。 歴史的な過去、宗教、自由と独立のための人々の闘いは、恋人の代表の文学的創造性の主題でした。 詩人モハマド・ハディンの芸術的遺産には独創的な独創的な特質がありました。 彼の詩は、自由、人間の欲望、不屈の精神、暴力と不公正に対する反抗的な抗議に注目している。 彼は、拘束されている人々と国民解放運動の闘いを支持する多くの作品を書いた。
20世紀の初め、ロマンスの著名な代表者は詩人で、劇作家のフセイン・ジャビッドだった。 Cavidによる詩の最初のコレクションは1913年に出版されました。この期間中、ドラマトゥージアはJavidの創作活動において重要な役割を果たしました。 彼女はアゼルバイジャンの文学における詩の最初のドラマの著者である。 Javidはアゼルバイジャンのドラマにおける新しい時代の基盤を築き、国の演劇文化の発展に強力な刺激を与えた。 彼の演劇では、普遍的な重要性の大きな問題が反映されました。 アゼルバイジャンの詩の有能な代表者の1人は、アッバス・サハットでした。 彼女の叙情的な作品は、祖国への愛をもって触れられてきました。 サハトは、アゼルバイジャン文学における国土の本質を鮮明に支持しただけでなく、国民の不足に関する巧みな批評家でした。
現実的でロマンチックな傾向は、アブドゥラ・シュイグの創造性の特徴です。 彼の歌詞の詩では、彼は旧世界と不均衡を感じている。 これは「Let’s Grow」というストーリーでより明確に見ることができます。 A.Sahhat、A.Shaiq、M.Sabir、C.MammadguluzadehおよびSSAkhundovのペンの作品のおかげで、子供の文学は20世紀初頭の文学活動の独立した方向性として浮上しました。
20世紀初頭、プレスと文学は、1905-1907年の革命運動の影響を受けてアゼルバイジャンの社会政治的、文化的生活を反映し、絶対的、警察制度、国家 – 植民地主義のチュルピズムの暴力、勤勉な大衆の勤労条件や福祉に無関心であった。 同時に、報道と文学の代表者は、国の社会政治的生活における重要な出来事（10月17日の国家ドゥマなどの宣言）、ロシア労働者運動の目的と任務、ロシアなどの将来の国家構造は異なる視点に近づいていた。 報道や文章では、ロシアのタシリズム、西側諸国の積極的な計画、イランとトルコの憲法の批判も広く使われていた。 現実の文学は急速に発展しており、ロマンチックな職人が育ち、象徴主義や未来主義のような傾向に加わった人もいました。
アゼルバイジャン民主共和国アゼルバイジャンの時代に、社会環境の影響を受けて文学が形成された。 この時代のロマン主義の著名な代表者（モハマド・ハディ、アブドゥラ・シャイックなど）は、メディアを支配する詩の道徳的自由と、トルコの思想、闘争、国家精神の繁栄の印象に感銘を受けましたとturism。 彼らは文学の表現を見つけることを考えていました。 20世紀初め、文学の発展を促す現実主義とロマンスは文学学校の並行発展と「モラ・ナスレディン」と「フズザット」現実主義詩人と「モーラ」の周りの作家たちの現代文学過程に貢献したNasreddin “雑誌（Jalil Mammadguluzadeh）、” Fuyuzat “雑誌（Ali bey Huseynzadeh）がロマンスを集めた。 Molla Nasreddinisは、文学的言語は人々の話し言葉の基礎に基づいていると主張し、創設者は共通のトルコ語と “この問題のトルコ語トルコ語”を形成するという考えを主張した。
ソ連のアゼルバイジャンのロマン主義とは異なり、独立した文学の作家はロマンスの近代的な見解を表明した。 Huseyn Javid、Abbasの創造性を見ることができます。 1930年代のドラマを参照すると、この時期にはドラマティックな作品がハイブリッドジャンルで圧縮され、代わりに新しい劇的な傾向が見られます。 著者はまた、社会主義リアリズムに基づくドラマは、「社会主義社会の存在の記述」に向けられていることを強調している。
社会主義リアリズム主義（1920-1960年）のアゼルバイジャン文献
1920年代、アゼルバイジャンのソビエト文学は、古典的なロシアとソビエトの文学の芸術的効果を減らそうとした人々とははっきりと対照的に発展した。 アゼルバイジャンにおけるソビエト文学の発展におけるすべての文化遺産の役割を否定した「プロレタリア主義」は否定的な役割を果たした。
1920年代後半から1930年代初頭にかけての小説は、主題と問題に関心があった。 エピソードの画期的なエピソードとエピソードは、この小説のテーマと問題の3つのエピソードをカバーしています。 近年、「味方」や「敵」の政治的収斂が、社会の主なイデオロギー的スローガンの一つに変わった。
アゼルバイジャンソ連文学と南アゼルバイジャン文学との間の理念的な衝突は、1945年12月12日にアゼルバイジャン政府が崩壊した後に頻繁に発生する。アゼルバイジャン政府の崩壊後、アゼルバイジャン南部文学の代表者であるアリFitrat、Jafar Kashifなど、南アゼルバイジャン知識人はソ連アゼルバイジャンに移住した。 これらの移民作家（Balash Azaroglu、MedinaGülgün、Ismail Jafarpur、Ali Tudaand b。）は、人々の統一、自由、独立を求めました。 これはマルクス・レーニン主義イデオロギーを思い出させるものでした。 ソ連のアゼルバイジャン文学における南アゼルバイジャン文学の「疎外」のプロセスもまた、それ自体を示している。 南アゼルバイジャンの詩人モハマドフシェン・シャハリヤールがソビエトアゼルバイジャン文学に普及しなかったことは、南米文学が「解離」するための措置であった。
第二次世界大戦の時、彼はアゼルバイジャン文学に触れたとき、この時期は社会主義リアリズム主義法によって虐待された人の賞賛に照らして開発され、民族学的見解に従った。 アゼルバイジャンの作家連合が文学的プロセスに積極的に関与したことが強化された。 散文、詩、ドラマの創造的問題に焦点を当てたディスカッションが、特別会議で組織の総会とプレナムで開催されました。
詩歌、特に政治的歌詞が活発な地位を得ている。 Mammad Rahim、Rasul Rza、Osman Sarvali、Mirvarid Dilbazi、Nigar Rafibeyliなどは、同時代の内面の世界を反映した叙情的で壮大な作品を書いた。 S.Vurghunの「Mughan」と「Zhen’s Dreams」の詩、R.Rzaの「レーニン」、M.Rahimの「レニングラードの空の中」、S.Rustamの「Heart of Gafur」が書かれました。 アゼルバイジャン小説の範囲も拡大し、現代の生活と過去に捧げられた新しい作品が読者に届けられた。 戦争の間、都市防衛のセヴァストポリの参加者、アブラハサン・アレクベルデは、勝利後の小説「戦争」の最初の部分を発表した。 Suleyman Rahimovは、戦争の前夜から始まった小説「Hairy」を卒業しました。 Mehdi Husseinの「Absheron」、Manaf Suleymanovの「世界の秘密」、Mir Jalalの「My Elder」、Ali Veliyevの「Gülşen」作品が出版されました。 人民史の歴史への関心と自由に対する闘いが強まった。 Mammad Said Ordubadiの叙事詩「Smoky Tabriz」の最後の部分が出版され、読者には「剣と鉛筆」が贈られました.Huseynは「Komissar」ナレーションを完成させ、S. Rahmanは小説「Nina」を書いた。 ドラマの分野では、近代への関心も高まりました。 イーリアス・アファンディエフの「春の水」、イムラン・ガシモフの「カスピアンの夜明け」、ジャバール・マジュン・ビヨフの「大きな愛」、ラヴィン・サーヴィッツの「アイディンリッグ」、エヴァ・ママドカンリの「東の東」など。
1950年代には、豊かな素材と芸術的経験に頼った作家が新しい文学的成果を上げました。 S.Vurghunの詩「Aygun」では、労働力と人格の個人的な感情が芸術的分析の対象となる。 これらの年に、S.ラフマンの「偉大な日々」のアゼルバイジャンの精神、M.ジャラルの「私たちの道はハヤナ」、A.ヴァリエフの「花」、M.フセインの「サバ」、I.ガシモフ、ハサン・セイデベリの「遠いRahimovの “Agulag Mountains”にあります。 Stalinの死後、コミュニティで行われた社会的プロセスを研究し評価した多くの作家は、新しい現代的な作品を思いついた。 イフン・フセイノフの「燃える心」、B.Bayramovの「葉」、I.Afandiyevの「Soyudlu Arsh」、「Abulhasaの “祖父の孫」、H.Seyidbeyliの” Telephone Girl “、I Shikhlの” Separated Ways “詩シリーズやA.Mammadkhanliによるコメディー “Shirvan goreli”などの作品のほとんどが、このような欠点や社会の発展を妨げる障害、生活や娯楽の障害、心理学、虐殺などの分野で活躍しています。アゼルバイジャンのドラマは、芸術的な完璧さをもたらし、近代への復帰を促しました。A.Mammadkhanliの “In the Fire”、 “Atayev’s Family” I. Afandiyev、 “Brothers” 、I.Gasimov and H.Seyidbeyli、 “The Brave Love”、I.Safarliの “眼科医”の成果にもかかわらず、ドラマティックな創造性は、演劇の内容と芸術的な形で明らかに明らかであった。
第二次世界大戦後、アゼルバイジャンへの翻訳は最も重要な文化的出来事の1つでした。 古代と現代のアゼルバイジャン芸術家の文学遺産のロシア語訳も拡大している。 1950年代以来、相互通訳は国家の重要性を増しています。
新時代と移行期（1960-1995）の文献の早い段階で、
1960年代には、文学学校「New Nasr」が結成されました。 この学校は、道徳的な問題を抱える新しい美的・政治的欲望によって特徴づけられました。 彼のヒーローは、彼らの英雄のように見えなかった彼らの先史時代のステレオタイプで見知らぬ人であった “見知らぬ人”でした。 社会における深い矛盾、人権の踏みとめ、無法の発症、変形、詐欺、そして既存の政府制度の必要な結果としての人間と国家の価値観の奇形を提示した作品がありました。 社会、家族、そして世代における矛盾の広範な宣伝や主な原因は、Elchinの作品におけるS. Rahmanの「嘘」、Jesus Mughannanの「Burning Heart」、「Anarの “Molla Nasreddin-66″人々の豊かな源である霊的な世界はRasul Rzan、Osman Sarveliの作品でその詩的な反省を習得しています。その中には、 “白いラクダ”、 “Sos”、Rustam、Maqsud Ibrahimbekovの小説や小説があります。バフティヤール・ヴァハブザデ、ミルバリッド・ディルバジー、アーメド・ジャミル、ナビ・カズリ、フセイン・アリフ、エイリアン・クルチャイリ、イスラム・サファリ、ガシム・ガシマザデなどがあります。
南のテーマの作品は、国家意識を刺激する上で特別な意義を持っていました。 彼が南について書いたSuleyman Rustamの詩は、詩的で政治的な影響力が大きかった。 M.イブラヒモフの「未来の日」、「パヴァーナ」、P.Makulunの「Sattarkhan」小説が興味を持った。 Balash Azaroglu、Ali Tudun、Sahr Tahir、MadinaGülgünの作品では、故郷、分離、そして憧れが主題でした。 海外に住むアゼルバイジャン作家の創造性も、アゼルバイジャン文学の豊かさに貢献した。 1945年、ウムブランヌ・ミルザ（バニン）はパリで出版された「Caucasian Days」の小説で有名な作家として知られていました。 彼の後年、「パリの日々」、「後で」、「フランス」、「最後の希望」など。 彼の作品もまた興味を持った。
1970年代と1980年代のアゼルバイジャン文学の発展にも大きな成果があった。 人々の詩人Mirvarid Dilbazyの詩「The Violet Shine」、「Mother’s Wing」、「Mountain Blossom」、「Yasamen Chapter」、「Selected Poems」、3つの国土愛情、アゼルバイジャンの美しい風景、アゼルバイジャンの霊的富女性、愛国心、自由のアイデアは、国歌の詩人、Nigar Rafibeyliの詩の主題であり、「私は青春が欲しかった」、「春は私にとって良い」というテーマでした。 Ali Karimの “Nabi Khazri” “Daglar”、 “Star Caravan”、 “Stateless Monument”、 “Inam”、4つのボリュームの作品を選んで、イスラムサファリの「Flower Tale」、「Dan’s Star、I’m One」、「Literary Cradle」、詩、詩、詩、詩、詩、詩、詩、詩、詩などの詩を収録しています詩人Rasul Rzanの詩には、普遍的な感情や考えが含まれています。 、「今日、明日」、「南、肺」、「リングアップ」などの詩の詩があります。民族詩人のバクティヤール・ヴァハブデの哲学詩は、彼の “ムハム”、 “イジェクト”コヴァン「ナシミ」の詩と詩はそれ以来、アゼルバイジャン詩の最高の例の1つでした。
1970年代と1980年代には、アゼルバイジャンの芸術的散文が豊かに開発され、社会生活のさまざまな側面を反映した多くの小説や物語が書かれました。 スレイマン・ラヒモフの「母の記念碑」（1967-1980）、「白人のイーグル」、「コシュガール・ギジー」、イリアス・アファンディエフの「サルコニエクとヴァレの物語」、アザザ・ジャファルザデスの「私は世界で声を持っている」、「バク1501」、 Alasia Babayevanの “Nasimi”、 “The Man and the Fates”は読者の関心を集めた。 Anar’s White Lime、Macal（1978）、および「5階建ての6階」は、重要な道徳的および倫理的問題を提起しています。 エルキンの「シルバー・オレンジ」、「この世界の列車」、「ミーティングの歴史」、「アクエリアス」など。 物語と物語、 “Mahmud and Mary”、 “White camel”は道徳的・倫理的生活の主題でした。
アゼルバイジャン南部で書かれた作品は、国家意識を高める上で特別な意味を持っていた。 M. Ibrahimovの小説 “Parvana”シリーズ “Southern Stories”が関心を集めました。 アゼルバイジャンのドラマはいくつかの成功を収めました。 Mirza Ibragimovの「Basharのコメディ」、I.Gasimovの「The Tales of Wisdom」、「The Expanding the Circle」、「Bakhtiyar Vahabzadeの「雨の後ろ」」、道徳的、倫理的問題。 “奇妙な男”、 “庭からの声”、 “クリスタルパレス”、 “地獄のバレンタインミーティング”、 “見返り、エルダー”、 “トライアスロン”は心理ドラマの素晴らしい例でしたそれはエリヤ・エフェンディエフの現代的な道徳的・倫理的価値について語った。 アナールの「街の夏の日々」、「男の男」、「砂漠の夢」、そして「私はあなたに話した」の演劇は読者から歓迎されました。
Bakhtiyar Vahabzade、Khalil Rza Uluturk、Mammad Arazは、独立のために、そして今後数年間、文献の中でピークに達しました。 Halil Rzanの “Continues 37″の詩集、Bakhtiyar Vahabzadeの “Martyrs”、 “Goytürklar”の演劇は、詩的で教育的にも大きな効果があった。 Nabi Khazri、Fikret Qoca、Isa Ismayilzade、Sohrab Tahir、Jabir Novruz、Nariman Hasanzadeh、Vagif Samadoglu、Ramiz Rovshan、Fikret Saganの詩は、その深い内容と叙情性が異なっていました。
若い詩が検索パスにあった。 彼の代表者は、「現実主義者」、「平凡」、「恋人」、「ロマンチック」、「都市主義者」、「アヴァンギャルド」の詩の例を作った。 社会の変化、人々の道徳、文学闘争、新しい経済関係への移行、1990年代前半の政治的不安定性、権力闘争の状況を反映した新しい主題に関する書籍。 Ismail Shikhliの “私の世界は死んでいる”、 “ハンドルは私たち”、Anarの “Hotel room”、 “Ilyas Efendiyevの支配者と娘”、Bakhtiyar Vahabzadehの “Go to the world”、Elchinの “Ah、Paris、Paris！ 、Nariman Hasanzadeの「Pompey’s Caucasus Attack」、Vidadi Babanの「Mom’s Revenge」、Afaq Mesud、Vagif Nasibなどがこの時期の文学的な出来事でした。 探偵小説家Chingiz Abdullayevの作品は、世界中で大きな関心を集めていた。
Anvar Mammadkhanli、Aziza Jafarzadeh、Aqil Abbasの歴史的小説は、人々の英雄的な幻想的な過去を照らし、大きな教育的意義を持っています。 イシ・メリクザデの「The Red Devil」、Agshin Babayevの「The End of the World」、Arif Abdullazadehの「Bloody Memory」、Ali Amirliの「Meydan」、Mammad Orucの「Moving」は、人々の最近の歴史の現実のシーンを反映しています。
アゼルバイジャン共和国の文化に関する法律
文化の発達と促進に特化した芸術家や祭りの受賞者、競技会の優勝者には、その執行機関が定める形で名誉賞と賞が授与されます。
アゼルバイジャン文化の発展において優れたサービスを有する者は、アゼルバイジャン憲法第109条第2項に基づいて命令と勲章によって授与される。
文献分野における国家の支援
ロシア語の “文学新聞”、 “アゼルバイジャン”、 “ウルツツ”、 “ゴブスタン”、 “Literaturniyアゼルバイジャン”の作家連合の文学版は、アゼルバイジャンの作家連合のXの会議の後に動作し始めた。 1997年10月にHeydar Aliyevの参加により開催された。 また、アゼルバイジャンの作家連合のミンガチビル、アラン、モスクワの各部局がこの会議の後に創設された。
1995年の初めに、Heydar AliyevによってBakhtiyar Vahabzadeに “Istiglal”命令が与えられ、Mammad ArazとKhalil Rza Uluturkも “Istiglal”勲章を授与された。
国立作家の文学活動 – Anar RzayevはIlham Aliyevによる “Heydar Aliyev賞”を受賞しています。
2010年にANAS Institute of Literatureによって作成された本「Heydar Aliyev and Azerbaijan Literature」は、2014年に国家賞を受賞しました。「Heydar Aliyev：Personality and Time」の広報小説はElmira Akhundovaと2016年に6巻Fikrat Gocaの作品 – 10巻が州賞を受賞しました。
Sabir Rustamkhanli、Nariman Hasanzade、Zelimkhan Yaqubは、2005年にIlham Aliyevによって「国家の詩人」を授与された。MaqsudとRustam Ibrahimbeyovの兄弟であるMovlud Suleymanliは、大統領によって「National Writer」というタイトルを与えられた。 一般に、国内に22人の「国家の詩人」と25人の「全米作家」があります。 Chingiz Abdullayevは、50歳の時に2009年に大統領令で「名誉」と「全米作家」の名誉賞を授与されました。
Ilham AliyevはS. Vurgun、S.Rustam、M.Jalal、M.Huseyn、A.Alekbarzade、M.Ibrahimov、R.Rza、Ilyas Afandiyevの100周年記念令を締結しました。 また、2007年4月16日にAlmas Yildirim創立100周年を迎え、2008年にはMikayil Mushfiqが抑圧の犠牲者となった。 Ilham Aliyevは、Hussein Javidの第125回、第130回、第135回目の記念日を開くための法令に調印した。
S.RahimovとM.Adadzadehは創立110周年を迎えたM. Rasulzadeh – 130周年、A.Huseynzade – 150周年を迎えました。州レベルでのこれらの作家の記念日のお祝いはまた、世界中でそれらを促進するのに役立ちます。
2008年11月10日、Heydar Aliyev財団の大統領であるMehriban Aliyevaは、パリのユネスコ本部でM.Pashayev創立100周年を祝って講演しました。
2004年1月12日付大統領令に基づき、「アゼルバイジャン語（ラテン語）の大版の実装」に基づいて何百もの書籍が出版されています。さらに、世界文学図書館の150の例が翻訳されています。
文学博物館
Ilham Aliyev大統領は、ガザフの文学博物館の開館に出席しました。12人の国家英雄と有名なカザフの作家の胸像は、博物館がある公園に建てられました。大統領は2012年6月1日、大統領予備基金から500万ドルをこの博物館を建設するために発注しました。