アルメニア人の衣装は豊かな文化的伝統を反映しています。 羊毛と毛皮は、肥沃な谷で栽培されたアルメニア人およびその後の綿花によって利用された。 中国から輸入されたシルクは、ウラート時代にロイヤルティによって使用された。 その後、アルメニア人は蚕を栽培し、自分のシルクを生産した。

何世紀にもわたって発展してきたアルメニアの民族衣装は、すでに19世紀初めに安定した複合体でした。 古代アルメニアの衣服に関する断片的な資料には、考古学的な遺物、アルメニアの歴史家の作品、中世のミニチュア、建築物や葬儀のモニュメントなどが含まれています。

アルメニア人の様々な民族誌グループが民族衣装に反映されました。一般に、カット、全体的なシルエット、色の尺度、装飾の方法と技法の点で、東アルメニア人と西アルメニア人の2つの主要な複合体が見られます。

男性服では、主要な複合体は一般的なシルエットが異なります。

コロンブスの残りの人々の衣服と同様に、東アルメニアのほとんどの地域で共通して条件付きで長距離の(パパカと組み合わせたchuh-arhalukh)割り当てられた。
短く(短い – ウエスト – トップと非常に広いズボン)西部のアルメニア人。

メンズファッション

東アルメニア分類
東アルメニアのアルメニア人の男らしい男服の基礎は、アンダーシャツとズボンでした。 彼らは自宅で、手で最初に手で、そしてタイプライターで19世紀の終わりから自宅でホームズパンのキャンバスから(XX世紀の初めに – 購入された工場の粗いカリコから)縫われました。 彼らは工場の都市のランジェリーに取って代わりました。 最も一般的なものは、伝統的なチュニックの形をした男のシャツ – 2つの布からのシャキク(アルメニア人のՇապիկ)でした。 多くの地域(Vayots Dzor、Tavushなど)では、20世紀のXIXの始まりの終わりに、肩と真っ直ぐなアームホールを備えた1つの布から切り取った古いタイプのシャツを着ました。

アルメニア家庭では、男性の服、特に家の頭に特別の注意が払われました。外見上の男性は家族全体として判断されたからです。

ベルト衣類
男性の内側のズボン – varict(アルメニア語のՎարտիկ、votashor、tumbanまたはpohān)は、足首の底に装飾的な境界線がないという点で女性とは異なります。 彼らのズボンは、編み上げられた靴下と巻線に挟まれていた。 下着の顕著な細部だけでなく、上のパンツは、ochkur – Khojanでした。 彼は編まれていたか、端に多色のタッセルのコードの形の綿糸または羊毛糸で織られていた。 Khonzhanは彼のズボンを縛った後、タッセルと一緒に彼の終わりが盛り上がった。 19世紀末から20世紀初頭にかけて、小さな男の子から老人まで、すべての年齢のアルメニア人男性が伝統的なカットの帽子と疣贅を着用しました。 ネイティブの衣服は、XX世紀の中頃まで、アルメニア人の生活の中で永続的に保存されました。 1930年代になっても、工場で購入したリネンでは完全に置き換えられませんでした。

ズボンの上には、着用したズボンがあった – シャルヴァール(アルメニア人のՇալվար)。 彼らは家庭用の粗い毛の生地で作られ、黒で塗装されていた。 カットでは、彼らはズボンに似ていて、ホンデハナを犠牲にしてベルトも握っています。 20世紀の初め、伝統的な粗い毛のズボンは、徐々に革ベルトで身に着けられたヨーロピアン・パターン(ストレートとズボンに乗っているズボン)のズボンだけでなく、ボタンバックルのズボンで置き換えられました。

アウターウェア
東アルメニアの上肩の服の基礎は、アルハルクとチュアでした。 衣服のタイプArkhalukhaは、墓石や中世のミニチュアのイメージからもわかるように、アルメニア人の間で何世紀もの伝統を持っています。

XX世紀のXIX-始まりでは、東アルメニアのアルハルクはどこにでも広がっていました.10-12歳の少年少女から始めて、男性全体の人が着用しました。 購入した生地(サテン、イレーサー、チンツ、ショール)、黒、青、茶色の色調、裏地付きのShili arhalukh。 切り口には、前部棚が無傷の膝丈のスイングアウト服と、ウエストのウエストに組み立てられた複数のウエッジから縫い付けられたカットオフのバックレストがあります。 一連の垂直な縫い目の近くで上から下にガスケットを用いて縫合し、襟から腰までのゴムをバットでフックに固定した。 それは主材料の色調の編組ガーロンで飾られ、襟、胸の切れ端、裾と袖の縁が並んでいた。 裕福な家庭では、例えば商人の環境のように、エレバンはテープと共にシルクコードを使用しました。

胸の左側のボタンには深い臭いがついていて、右側のボタンは対称的に縫い付けられていたので、ダブルブレストの服が印象的でした。 その分布の範囲はかなり制限されていました。それは、一般的に若者や中年男性が着用する高価な衣服と考えられていました。

アルハルクは通常、銀ベルトで飾られています。ベルトやオーバーレイシルバーのボタンが付いたレザーベルトはあまりありません。 農村社会の生活の中で社会経済的な変化が著しく、都会のファッションの影響を受けて、XIX-XX世紀の終わりに、メンズのアルメニア人訴訟も変化を遂げた。 Arhalukhは徐々にブラウス、ジャケットに取って代わり始めました。 収入や勉強などで街を訪れた若者たちは、1930年代にかなり広まった都市のスタイルのジャケットを着たブラウスを着ることを好みました。 Arkhalukhaの上に、chuhが着用されました。 チュール=アルハルクの組み合わせは、都市の衣服とは対照的に、伝統的な民族衣装として実現されたほどに定着していました。

arhalukhと同様の機能の数と、chuhaは、より広い機能的な目的を持っていた。 外側の服は暖かい衣服(それの現代的な意味でのコート)だけでなく、私は途中で服を着ていました。 XIXの古い写真のほとんどは、初期のXX世紀には、ほとんどの場合、チュチュのアルメニア人の写真があります。 彼女は新郎の衣装の不可欠な要素と考えられていた。 たとえ新郎が貧しい家族のものだったとしても、それは親戚や隣人から取られました。 chuhuを着用する権利は、一定の社会的および年齢の状態を象徴していました:原則として、それは大多数の年齢(15-20歳)から着用されました。

XIX世紀の終わりに、チュフは、しばしば黒で塗装された草布から縫製され、ダークブルー、茶色の色調、膝まで長く、全長に沿って縫い付けられた袖または手首。 工場の生地が繁殖するにつれて、チュフは再び高価な布から縫うようになりました。ダークトーンであっても、家庭菜よりやや短いです。 上部 – 胸、背中、袖 – は裏地に縫い付けられています。 多くの場合、胸の両側に装飾ガスタンクが装飾されていました。 chuhのカットでは、同様にarhalukh – スイング衣服着脱可能なバックと。 ウエストには、アセンブリに組み立てられ、図にしっかりとフィットします。

もう一つの品種は、袖の全長に沿って縫製されていない切り傷が付いたチュウであり、これは装飾機能を果たした。これは、フルリールのチュイまたはチェカシの生産に典型的である。 彼らは薄い布から絹のコントラストのある裏地(緑、青、青の色調)で縫い合わせ、カットには金色の紐を編み、裕福な家庭にはベルベットのリムを付けました。

それはErivan、Shusha、Alexandropol、Tiflisおよび他の都市の都市商人および貿易および工芸品の裕福な人々によってのみ着用された。 したがって、20世紀後半の初期世紀でさえ、ホメツンチョウと異なり、アルメニア人の日常生活には大きな広がりはなかった。 20世紀の第1四半期には、チュフは徐々に都市部の衣服に取って代わられ、1920-1930年には孤立してすぐに完全に姿を消しました。

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チュイの上では、彼らは口ひげやブルカを着て、後に都市の影響を受けました – コート、グッドコート、キルティングジャケット。 羊皮紙のコート(ハンマーやひどい髭)は、老人たちの大部分が老人たちによって非常に高価なものとして着用されていました。 1頭の毛皮の仕立ては、平均6〜7頭の羊に費やされました。 剣のシープスキンコートは背中にワンピース、ウエストにカット、襟ぐりや長いストレートスリーブ、両側にポケットが付いた膝や足首に内側に縫い付けられています(モダンシープスキンコートの原理に従って)中から。 襟から腰までの正面は、フックに固定しています。 私は冬の鶏の上に置いた。

ブルカ(軍事այծենակラルар、aytsenakach)は伝統的なアルメニアの衣装の唯一の衣服でした。 アルメニア人は毛皮とフェルトの2種類のブッカを身に着けていた。 毛皮の毛皮は、ヤギの毛から作られ、長い羽毛の毛皮を使って毛皮を出す。 フェルトが感じられ、一部の地域では羊飼いが毛皮を着ていた(ロリ)。 彼女は矩形の肩を強く突き出しており、台形、肩が広い、下が急に尖っています。 フェルトブラーバックとチェストの上部がライニングに縫い付けられています。 しばしばその追加はバジルでした。 ブルカはストリート服としても役立ちました。悪天候で保護されているだけでなく、必要に応じてベッドとしても機能します(現代的な意味での外套テント)。 このようなフェルト・ブルカの使用は、アルメニア人だけでなく、例外なくコーカサス人全員の特徴であった。

男性服のコンプレックスには革ベルトがあり、それはArkhalukhaを覆っていた。 革ベルトにはシルバーバックルとオーバーヘッドがあり、花飾りの飾りが刻まれています。

暖かい衣服のように、男性は長い(膝の下)、チョッとした立った襟で、黒または濃紺の毛布から縫い付けられていました。 正面では、ちょっと真っ直ぐで、編組のループを使って3つのボタンでボタンを押しました。 チョヒの胸の部分には、縫い付けられたチャンバースティック(pampstackal)が付いていました。 Chohaは狭い布、より頻繁に革ベルト、後で(19世紀の終わりから)、しばしば高バックルのシルバーベルトのセットでガードした。

どちらもお祝いであった男性用のウェディング服は、より高価な布から縫製されたチョークと靴ひもが赤色(この色は魅力と考えられていた)であり、両親から結婚式中に受け取ったシルバーベルト。 このタイプのGarabaghの紳士服は、他の東部アルメニア人、特にSyunik、Gohtna、そしてLoriに配られました。

ヘッドピース
アルメニア人の通常の頭飾りは毛皮の帽子であった – パパフ(アルメニア語の喫煙テープ)は、羊の皮から縫製されていました。 ロリでは、彼らは、幅の狭く、壮大なパパを身に着けることを好みました.Syunikでは、より長めの毛皮から、より狭くて背の高い毛皮、アルフレッド・キント、Tiflisの小さな歩行者、黒い円錐形の帽子上。 最も高価で有名なのは、裕福な地層の代表者、特に都市で着用されたブハラ種の羊の羊毛からのアブラハムブカハリであると考えられました。 都市では、折り畳み袖を持つフラップが付いていて、円筒形に近い非常に高い帽子を身に着けていました。 特に頭飾りと帽子は、アルメニア人の名誉と尊厳を具現化したものでした。 彼の帽子を地面に投げつけることは、彼の恥と不名誉と同じでした。 伝統的なエチケットによると、特定の状況では、男は帽子を脱ぐことになっていました。教会の入り口、葬儀、尊敬され尊敬される人々との会合などです。

西アルメニアコンプレックス
西アルメニアのアルメニア人の伝統的な衣服は、基本的にスウィングであり、地域的な違いにもかかわらず、共通の類似したシルエットと明るい色を持ち、カラフルで豊富な刺繍であった。

男性の衣服は東アルメニア様式と同様の静脈を持っていた。 しかし、シャツはゲートのサイドカットによって特徴付けられました。 ズボンは樹皮で作られていたが、階段状のくさび状にカットされていたが、幅広の布地に挿入されていたため、パンツの幅が長さに匹敵することが多かった(いわゆる幅広のパンツ) 。 上のシャルヴァルのように、彼らはウール色の多色撚糸からのホンジャンであった。

地域に応じて、ズボンの袖口、サイドシーム、ポケットも太くて黒い絹糸(スモールアルメニア)、ウール糸、カラービーズ、金糸や黒絹糸(Cilicia) 。 同様の広いズボンは西アルメニア(Sasun)とイラン(Maku)からの移民によってソ連アルメニアに着用されました。

アウターウェア
上のシャツの襟と長袖はローファーで、赤い糸の幾何学模様が刺繍されていました。 いくつかの地域(Vaspurakan、Turuban)では、シャツの袖は長い吊り下げた縫い目のブラシで終わりました。 彼らは、シャツの刺繍された胸がはっきりと見える、開いた胸を持つ鷲の帽子(エルク)を着ました。 同様のウエストコートは、西アルメニアでのみ伝統的な男性スーツの特徴的なコンポーネントでした。

ウエストコートは、腰まで短く、上にはウールジャケットが、バスコン、ワンピースの袖の塩、しばしばキルティングで着用しました。 特に、若い人たちの間では、刺繍や刺繍、バッチン、さらにはズボンを美しく見せてくれていて、特に国内外の手工芸品で最も薄いもの、特にシャタ布を選び、同じ生地から衣装のすべての部分を縫う “。

彼らは、短い袖(カザフのヤギまたはフェルトウール)を着用した短い(腰まで)半袖のスウェットシャツを着ました。 編み物と肩の毛皮の束で縁の周りに整えられたヤギのジャケットは、裕福な村のほとんどの人が着用しました。

トップの暖かい服も長いストレートジュートでした。 より裕福な家庭では、キルティングと裏地が付きました。 成熟した年齢の男性はそれを着用することを好みました。 冬には、ほとんどの山岳地帯(ササン)では、ベルトを使わずに日焼けした羊皮から幅広い毛皮を着ました。

西アルメニアのほとんどの地域で人間の訴訟の不可欠な部分としてのベルトはユニークでした。 色の付いた模様のベルトは「むしろ腰の周りの包帯」であり、長めの幅の広いショールが編み物や織物で幅が数倍に折り重ねられ、腰回りに2回以上巻きつけられています。カイチフ、ポーチ、財布などがあります。このようなベルトには、長いチューブと必要に応じてハンドルとナイフを差し込むことができました。

シルバーベルトは都市の衣装の付属品であり、カリン、カルズ、ヴァンなど高度に発展した手工芸品の製造所で着用されました。 町人、職人、裕福な農民たちは、巨大な銀のプラークから募集されました。

ヘッドピース
西アルメニアのヘッドドレスは、様々な形(半球形、円錐形)のキャップであった。フェルト、ウール編み、織物で、通常はハンカチに加えて着用された。 製造の材料、装飾のスタイリスティックと配色によると、彼らは地域差がありました。 広がった感じの白い円錐形の帽子 – 尖ったまたは丸みを帯びたトップを持つコロザ。

広く広がったピーナッツは、羊毛から編まれた、または色のついたウール糸でアイドルの若者が刺繍され、赤色が優勢である、切頭円錐(15-20cmの高さ)であった。 彼は結婚した人たちと一緒に飾られておらず、ピーナッツはヘッドカフで着ていました。 この伝統的なヘッドドレスを着用する方法は、東アルメニアと同様に、夫人が夫を所有していたのと同じように、所有者の婚姻状態の指標でした。 丸い黒色または褐色の頭頂部を持つウールと綿の生地で作られたキャップで、周りにカラフルな糸で刺繍されています。 Sasun、Shatahyeおよび他の場所に広く分布していた。 Trebizond、Gyavashなどでは、半球形の帽子の周りに、広い頭の包帯が結ばれていました。その両端は肩の両側から垂れ下がっていました。 ヴァン、バスプラカンなどの都市環境では、彼らは黒い筆で赤いフェスを身に着けました。 セバスティアでは、高齢者と、彼は青または紫でした。 しかし、すべての場合において、頭皮が彼の周りに巻きつけられ、その端部は結び目の後ろに結ばれ、自由に緩められた。 キリキアでは、フェズが着用され、いくつかの包帯で包まれていました。 若いフェスクのタッセルは長く、肩まで伸びていた。 時にはそれの代わりに、銀の装飾が上に付けられました。