アルメニアダンス

アルメニアの舞踊(アルメニア語:Հայկականպար)は、それぞれの地域で最も古く、最も多様性の高い文化の一つと考えられています。 紀元前5世紀から3千年紀にかけて、アララトの国アルメニアの高地には国の踊りの場面が描かれています。 これらの踊りは、おそらく特定の種類の歌や楽器を伴いました。 5世紀にKhorenのムーゼ(MovsésKhorenats’i)自身は、アラムの古い子孫(アルメニア人)が歌とその歌と踊りのためにバラードの中でこれらのこと(壮大な物語)をどのように言及したか聞いていました。

伝統的なダンスは依然として外国人のアルメニア人に人気があり、世界中の民族舞踊グループやサークルダンスグループにも大成功を収めることができました。 すべてのダンサーは伝統的な衣装を着て、その文化の歴史を具現化し、先祖の話を伝えます。 これらの衣装のデザインは、宗教的伝統、家族の方法、そして実用性などの多くの要因によって影響を受けます。 伝統的な彩色と衣装の絶妙なビーズは、ダンスと伝統を結びつけます。 アルメニアの文化舞踊の美しい動きは、世界中のすべての観客に愛されています。

歴史
宗教的なダンス
宗教的な踊りの起源は古く、そのような演奏に参加した人々の内面感情を表現しています。 ダンスは一人では起こりませんでしたが、いつも歌、拍手、楽器を伴っていました。 音楽と同様に、ダンスも人の内的精神的感情や個人的な気質を表現していました。

ソビエト連邦
1920年代から30年代にかけて、アルメニアの3人のダンス教師がソ連からイランに移り、ダンススクールを開設しました。 彼らの名前はYelena Madame、Coronelli Madame、Sarkis Djanbazianでした。 彼らはバレエやキャラクターダンスを教えた。 彼らの学生の多くは、テヘランのアルメニア人コミュニティのメンバーだったが、クラスにはイスラム教徒、ユダヤ人、バハイとゾロアストリア人を含む様々な背景の学生が出席した。

アルメニアでのソビエト秩序の確立後、国家はアルメニアのダンス教育を考慮に入れる。 ベースのダンススタジオは民族舞踊の分離に貢献します。

現在、アルメニアの全国舞踊は民族誌と民俗という2つのグループに分かれています。

フォークダンスは基本的に民族誌とは異なります。 学校は古典的なバレエダンスと国の出身者の代表によってソビエトモールド「振り付け」で生まれました。

エスノグラフィーに関しては、後者は国家に一般的な概要を与えるという目的に基づいている。 エスノグラフィという言葉は、それ自体、人々の物質的および精神的文化、したがってその習慣、動き、国家の特質および歴史的・文化的関係を調べる科学を記述している。

環境儀式を織り交ぜたフォーク・ダンス、トーン・カルチャー・ミネリは、信念とカルトで、ダンス中の文化を表現する人々の感情と心理の世界を作り出します。

地理的データ
ハムスンアルメニア人の踊り
「ダンス」という言葉は、ハムのアルメニア人の方言で「バー」という言葉で使われています。 ハムシェンは新年、クリスマス、感謝祭、バレンケンダンス、イースター、メレロクに踊りました。これは喪ではなく、巡礼と犠牲の時に祖先のお祝いでした。 彼らのほとんどはバレンケンの時代に踊りました。 結婚式は結婚式の日 “バークデントン”でした。 結婚式、Barekendanの祝日、イースターは主にダンスダンスを演奏した。 すべての男性は “グレア”と呼ばれています。 そして、他の休暇では、彼らは混合されたコンポジション(男性と女性の両方)で踊ります。 バーンセンダンと結婚式は “丸棒”だけを踊る。

記録された踊りは、性別や演奏者の年齢、男性またはロールバー、ダンスダンス、ダンスダンスによってのみ分類できます。

場所と時間の拘束力のある法律で、通常の踊りが行われています。 これらの法律は、ダンスの儀式の本質の保存を証する古代の過去に定められた属性です。 神聖なダンス(特にリズム)の演奏音の変化や壊滅が、儀式参加者にとって壊滅的だったと考えている。 私たちの日には数多くの儀式の踊りが残っているという信念のおかげです。

ハムシェン・アルメニア人はドール・ズルナと踊り、中型と小型のズルナを使用しました。 ドールは地面に壊れた。 他の楽器は、カモミール、栗、お金、羊飼いのスイング、および球によって使用されています。 いくつかの踊りは歌を伴った。

品種
アルメニアの踊りは、いくつかの特性によって分類することができます

執行の性質によると、

ダンス、ダンス、歌を歌う、
楽器を伴ったダンス、
楽器や歌を伴って伴奏される舞踊。

手を引く方法によると、

文字列で
海岸
交差点
ショルダー付き
ウエストから

内容によると、

素晴らしい
エピック
叙情的な
宗教的
路上で
トレッドミル:
世俗的な
ワーキング
軍隊
狩猟
子供の

フォークダンス
コチャリ(Kochari(Քոչարի)) – コチャリはアルメニア人の中で最も人気のある踊りのひとつです。 コチャリは男性と女性のグループで踊っていて、ゾルナで演奏された曲で知られています。
Shalakho(Շալախօ) – 古代アルメニア人のためのダンス。 ダンススタジオでは男性によって演奏されますが、女性による公聴会でも踊ります。
タムサラ(Թամlegeարա)
Yarkhushta(Յարխուշտա) – Yarkhushtaは西アルメニアのTaronとAghdznik地域からの武道舞踊です。
ベルド(Berd) – ベルドは、人の円を別の円の肩に立てて回転させることで有名なダンスです。 ベルドはアルメニア人の「要塞」を意味し、ダンサーの形に合わせて名前が付けられています。
シャルハニ(Շիրխանի)
Harsnapar(Հարսնապար) – Harsnaparはアルメニア人のハースから来ており、これは花嫁を意味し、parはダンスを意味します。 花嫁はソロを踊っているように見え、おそらく花嫁介添人がいます。
ゴラニ(Գորանի)
Gyond(ԳյոնդまたはԳյվվնդ)
Menapar(Մենապար) – Menaparは “solo”に翻訳されています。 それは男性または女性を特徴としてもよい。 通常、男が踊っている人は音楽が早くなり、女性の場合は遅くてエレガントな音楽が演奏されます。
ナスパル(柳)
Shurjpar(Շուրջպար)
Souserapar(Սուսերապար)
パプリ(唯一の)
Zuykpar(Զույգապար) – Zuykparは男女によって行われるデュエットです。 それは活気に満ちており、通常は両方のダンサーが対称的な動きをしています。
ウズンダラ
Ververi(Վերվերի)
Msho Khr(Մշոյխըռ) – Մուregion(Moush)の地域で生まれました。
ロッケ(Լորկ)
Tsakhkadzori(Ծաղկաձորի)
Karno kochari(Կարնոյքոչարի) – Kochariに非常に似ていますが、Կարին(Karin)の地域に由来しています。
Ishkhanats par(Իշխանացպար) – “Lord”のダンスとしても知られています。
Fndzhan(Ֆնջան)
Kertsi(Քերծի)
カジャツ・クハー(Քաջացխաղ)
Tamour agha(Թամուրաղա)
Trtghouk(Թրթռուկ)
Srabar(Սրաբար)
Asdvadzatsna(Աստուածածնայպար)
タール・パー(Թարսպար)
Loutki(Լուտկի)
Yerek votk(Երեքոտք)
Tchotchk(Ճոёք)
Khnamineri par(Խնամիներիպար)
Khosh bilazig(Խոշբիأثիգ)

地域のダンス
Arabkir(ԱրաբկիրիՊար) – アルメニアの都市Arabkirからのダンス。
ケジアビアン(ケベック語) – ケサビの踊りはシリアのケサブ市から来た。
ラズバー – 黒海の漁師に由来する
Moosh(またはMuş、またはMus、ՄշոՊար) – バンの湖の西、Moush / Taron地区からの混合舞踊です。
Sasnapar(Սասնապար) – Sasnaparは、結婚式や他の文化集会で一般的なダンスです。 それはSasunの町で始まりました。
Vagharshapatian(Վաղարշապատյան) – VagharshapatianはVagharshapatに由来し、現在Ejmiatsinとして知られています。
Zeytouni(Zetouni) – ZeytouniはZeytunに由来する。
Varaka Lerneri Bar