スリランカの建築

スリランカの建築は、様々な建築様式とスタイルを展示しています。 仏教は、BCEの第3世紀に島に導入されたため、スリランカの建築に大きな影響を与えました。

伝統的に、インドと東アジアの建築は、スリランカの建築に対して外国の影響の最も重要な形態であり、両者はそれを形成する上で重要な役割を果たしてきた。 東南アジアからの建築的影響も、スリランカの建築の発展に影響を与えている。 植民地主義によってヨーロッパに輸送された技術やスタイルも、後にスリランカの建築において大きな役割を果たしました。

古代の建築

洞窟
洞窟の寺院の最も早い証拠はMihintaleの寺院の複合体で見つけられる。 これらの洞窟の独特な特徴は、洞窟に流れ込む雨水を止めた岩天井の上端に沿って刻まれた水滴棚の使用でした。 時間とともに、煉瓦や石の扉、窓、壁が追加されました。 屋根と壁は白く塗られ、装飾画で仕上げられています。これらはダンブッラの洞窟の寺院で明らかです。 粘土仕上げの床の下に詰められた岩の切った材料。

DambullaとSitulpahuwaの洞窟の複合体にはそれぞれ80洞窟があり、Kaludiya Pokuna Mihintale洞窟寺院は、レンガの壁、花崗岩の窓の開口部、天井で構成されています。 ガラ・ヴィハラ、ポロンナルワ、Dambullaの洞窟の寺院は当初は洞窟の寺院として建設され、その後洞窟の寺院はイメージハウスに改築されました。

DagobasまたはStupas
スリランカのdagobasまたはstupasは、島の建築およびエンジニアリング開発にとって重要です。スリランカで設計され建設されたstupasは、近代化前の世界で知られている最大の煉瓦構造です。 完成したことのないデマラ・マハ・セヤ(Mahala Seya)は、1,213フィート(613m)の円周を持ち、完成時のジェットバナナラマヤは、世界122mの高さで世界最大の仏塔でした。 Jetavanaramayaはまた、世界で3番目に高い建物で、Abhayagiri Dagaba(370フィート)とRuwanwelisaya(300フィート)も古代世界の重要な建築物でした。

stupasの建​​設は大きなメリットの行為と考えられ、stupasの目的は主にBuddhaの遺物を祀ることでした。 設計仕様は大部分の仏塔で一貫しており、仏塔への入口は、その中心線が遺物室を指し示すように配置されている。 Stupaのデザインは構造的な完璧さと安定性の点で賞賛されています.Jetavanarama、Abhayagiri、Mirisaveti Stupaなどの塔は水田のような形をしていました。 後に開発されたバブル(Ruwanweli)、ポット、ベルなどの他の形は、ナディガムビラの仏塔がタマネギの形をしていることが示唆されています。

飾られたvahalkadaは2世紀頃に仏塔のデザインに加えられました。 最も早いのはChaityaです。 4つのヴァハルカダは、動物、花、白鳥や矮星の姿で装飾された基点に面しています。 vahalkadaの両側の柱は、構造の方向に応じて、ライオン、ゾウ、馬、または雄牛の姿を運ぶ。

ストゥパはライム石膏のコーティングで覆われ、石膏、粘土、砂、小石、砕いた貝殻、砂糖シロップ、卵白、ココナッツ水、植物樹脂、乾燥油白いアリの糊や唾液。 Kiri Veheraの細かい石膏は小さな小石を使用し、石灰と砂を混ぜた砕いた貝殻は5世紀から12世紀の仏塔で使用されました。

Vatadage
vatadageは、スリランカの古くからの最も建築的な建築物の1つと考えられています。 このデザインは島内で独立した仏塔デザインの変化する視点を表しています。 初期の地方のvatadagesは四角形の形になっていて、それはdagobaを囲む円形の形に発展しました。 Polonnaruwa、MedirigiriyaおよびTiriyayaのvatadagesには細長い、優雅な柱のサークルがまだあります。 vatadageの屋根は、古くからのスリランカ特有の洗練されたデザインで、3階建ての円錐形の屋根で、高さ12-15m、センターポストなし、高さの減少の柱で支えられています。 重量は石柱の内側の列に支えられたリングビームによって得られ、放射状の垂木はカートンのようなデザインで出会った。 Polonnaruwa vatadageの装飾性は高く評価されており、Polonnaruwa vatadageはPolonnaruwa時代の最高の建築作品であると学者は主張しています。

瞑想の家
RitigalaとArankeleの森林修道院で見つかった瞑想の家は、スリランカ特有のもので、各家屋は2つの盛り上がったプラットフォームで構成され、モノリシックな石橋でお互いにつながっています。 外側のプラットフォームは空に開放され、内側のプラットフォームよりも大きく、高い。 これらの瞑想の家は、その建築において非常に高い完成度を達成し、正方形と長方形の形状を組み合わせた設計であり、対称性を維持し、建築家の高度な幾何学的知識を示しています。 石造りの石積みも非常に高い水準です。 これらの建物の地下室は、様々な大きさに切り刻まれた壮大な石のブロックでできていて、慎重に服を着せられ、非常に細かくフィットしています。 2つのプラットホームをつなぐ橋は、単一のスラブからできていました。 そのようなスラブの中には、15フィート(5 m)×13フィート(4 m)のものがあります。 側面は、スラブとプラットフォームの石造り成形との間の接合部がほとんど認識できない精度で切断されています。

アーチ型屋根の神社
Thuparama、Lankatilaka、Tivanka Pilimageに見られるアーチ型の屋根のレンガの神社も、スリランカ特有のものと考えられています。 Thuparamaは今日ではほとんど変化しておらず、丸天井の屋根が作られた方法を考え出しています。 真のアーチの原則は古代スリランカ人に知られていましたが、水平アーチはより安全な工法と考えられていました。

スカイスクレーパー
9階建てのLovamahapaya(BCE第3世紀)はエレガントな建物でした。 石柱に支えられた木製のフレームが露出していました。 それは輝く銅の屋根のタイルとその頂点にある頂点と白く塗られた。 それは、雷の導体や、アンバーとトルマリン製のチンバカムを持っていました。 その垂木はタリポットの手のひらでできていた。 それは162フィート(49 m)の高さに上昇し、約179,316平方フィート(16,659 m2)の床面積を有していた。 それは9000人の修道士を置くことができた。 ローランド・シルヴァは、1984年にこのような広大な床面積が「今日でも」スリランカのデザイナーを横断すると述べた。 これらの建物の支配的な要素は、木材の梁と垂木で支えられたタイル張りの屋根でした。 屋根は、赤、白、黄、ターコイズ、ブラウンのタイルで、BCE第3世紀の早い時期からタイル張りされていました。 青銅製のタイルもありました。

宮殿
5つの王家が確認されています。 彼らはAnuradhapuraの中心街にあるVijayabahuの宮殿、PolonnaruwaのNissanka MallaとParakramabahuの宮殿、UvaのGalabaddaのSugalaの宮殿、Hettipolaの近くのPanduwasnuwaraのParakramabahuの宮殿で、マラヤ・ラータを支配しています。

グランドプランすべての宮殿は同じグランドプランを持っていました。 それぞれは、東からの入り口を持つギャラリーで囲まれた長方形の区域に置かれていた。 フロントの広々とした中庭は、座席が許可されていないレセプションルームとして機能しました。 ステップの飛行は中央の建物につながった。そこには端にデイがある印象的な柱状のホールがあった。 王室の周りに2つまたは3つの行で、50以上の小さな細胞があった。 日産マラの宮殿のホールは、133フィート(41m)×63フィート(19m)であった。 Parakramabahuの宮殿の上層階の床はコンクリートでできていた。 パンドワナスヌワラ宮殿は換気のための十分な準備をしていたし、排水用の浸漬穴があった。

ロックパレス
シギリヤの岩の上にも宮殿があった。 このスカイパレスの概要、レイアウト、およびいくつかの詳細な機能はまだ目に見えます。 下の宮殿と平行して走った宮殿があったが、はるかに高い仰角であった。 それは視聴ギャラリーを持っていた。 もともと階建ての構造であった最奥の王室の住居は、下の街の庭と田舎を360度見渡すことができました。 一連の連続した中庭、部屋、テラスが階段や舗装された通路でつながっていました。

プールデザイン
PolonnaruwaのKuttam Pokunaは、王室風呂の建設の最良の例の1つを提供しています。 長い狭い階段の飛行は、幹線道路を卒業した長方形の池につながった。 水は近くの運河から地下のパイプラインで運ばれ、2つのマカラガーゴイルでバスに導かれました。 石の水のロックは、水のロッキングバルブとして働き、使用済み水の出口となった。 現在廃墟になっている部屋もあります。 “ツインポンド”クタムポークナ、 “蓮の池”、 “湯の池”、 “湯の池”、 “湯の池”、 “象の使用のためのポカナ建造物”、 “黒水プール”、カルディヤポークナなどがあります。 また、古くからのスリランカで水力工学を賞賛しているシギリヤの城砦に水噴水を含む重要な一連の池とプールがあります。

オーディエンスホール
Polonnaruwaには2つの壮大な観客席があります。 彼らはParakramabahuの公聴会場とNissanka Mallaの評議会室です。 Parakramabahuの議会室は、北に面した広々としたテラスに建てられた3段の楕円形の構造であり、2つの階段を備えた入り口で構成されており、その間に橋があります。 Polonnaruwaの評議会ホールの柱は底の方が正方形で、中央が八角形で、頂部が再び正方形です。

病院
病院建築の考え方は、MihintaleとPolonnaruwaの修道院病院から推測することができます。 この病院計画は、コロンボ国立博物館で見ることができます。 内側と外側の裁判所があり、長方形の内側の裁判所には一連のセル、トイレとバスがあり、一方の端には出口がありました。 1つのセルに薬用バスがありました。 Alahenaはセルの代わりに長い寮を持っていました。 外側の裁判所は、廊下、温水浴室、倉庫、診療所を収容していた。 病院から撤去された壁。 窓に加えて2つの開いた裁判所を設けることで、建物自体の中で最大限の換気と空気の自由な循環が確保されました。

住宅
キリンディ・オヤ(Kirindi oya)の近くでワチチ(wattle and daub)を建てた450 BCEの家が発見されました。 Adalla、Wirawila、およびValagampattuで発見された別のものは、50世紀から400世紀の家屋の証拠が発見されています。 台所用品はまだそこにあります。 中世になると、金持ちには、石、モルタル、石灰で建てられた大きな家屋があり、屋根や白い壁がタイル状になっていました。 ドアと窓付きの部屋とアパートメントがありました。 窓には懐中電灯があった。 ドアにはキー、ロック、ヒンジがありました。 家にはコンパウンドや中庭、バルコニーがありました。 水田を叩くための別々の部屋、水田のための倉庫またはatuva、および馬車を保つための杼庫があった。 口語詞も挙げられる。 しかし、すべての家に小さなキッチンがありました。

設計・施工
建築家
建てられた環境に出席する建築家がいました。 洞窟碑文は「都市建築家」を指します。 建物は科学的に優れた道具を用いて行われました。 例えば、いくつかの石スラブは非常に正確に切断されているため、ジョイントはほとんど見えず、スラブ間に何も挿入できませんでした。 Ashley de Vosは、これは今日でも洗練された楽器が必要であると指摘しています。 長さ20フィートの細い石スラブの持ち上げと配置は、構造力学の知識を必要としていたであろう。 De Vosはまた、スリランカが世界で初めてプレハブの建物を持っていた可能性があることを示唆しています。 修道院建造物のいくつかのセクションは、別々に準備され、その後一緒にフィットされました。

芸術
テクニカルフィネス以外にも芸術性がありました。 これは8世紀のエレガントな石柱の中に描かれています。 彼らは様々なデザインです。 Nissanka Latha Mandapayaの蓮の茎の柱は、南アジアの建築に特有のものです。 石灰モルタルは、金庫やアーチのような構造上のリスクがあった場合にのみ、レンガ造りで使用されました。


Sitala Maligawaと呼ばれる水に囲まれた島のパビリオンがありました。 蓮の池がありました。 Polonnaruwaの王室の庭には、数々の異なる形と大きさの池がありました。 シギリヤには八角形の池がありました。 Polonnaruwaは蛇のコイルに似ていて、もうひとつは開いた蓮のようになっていました。 AnuradhapuraのKuttam Pokunaには、浅いものから深いものまで一連の池がありました。 基本的な設備は忘れられませんでした:Nandana庭園は大きく輝くバスルームを持っていました。

空冷
古くは空冷方式がありました。 乾燥した水牛の肌が建物の屋根の上に固定された。 いくつかのパイプから水が滴り落ち、雨の影響を受け、冷ややかな風を送る。 壁に描かれた絵は季節によって変わった。 暑い季節の写真を冷やし、涼しい季節の写真を温める。

建材
ビルダーは、レンガ、石、木など様々な素材を扱っていました。 角を曲がった円形のレンガのアーチ、金庫とドームが建てられました。 岩面は建物の支持壁として使用された。 Sigiriyaに鏡の壁を持ち、階段の煉瓦の飛行場が急な岩の上に立っている。 6世紀頃、建築業者は石灰岩からより硬い片麻石に移行しました。 Polonnaruwaのvatadageは上層階の高さまで石で造られた壁を持っていました。 Parakramabahuの宮殿の高層階に導いた、堂々とした花崗岩の階段の最も低い階段がまだ見える。 5世紀の森林修道士が使用していた葉の小屋では細部まで細かく細分化されていました。

木材
しかし、古代の建築は石の建築ではなかったことに注意することが重要です。 見たままの石は誤解を招く。 主に泥や石積みの壁がある木造建築でした。 3世紀からの洗練された木造の建物がありました。 シギリヤは、複数のタイル張りの屋根を備えた木材とレンガ造りの石造りで作られた精巧な門を持っていました。 今日残っている巨大な木のドアの柱は、これを示しています。

木材が積み荷を運んだ。 フレームは木の全幹から作られていました。 紀元前4世紀に建てられたAnuradhapuraへの東口の門は、木全体を使用していました。 PolonnaruwaとPanduwasnuwaraの宮殿は、木々の幹からなる木製の柱が上層階と屋根の荷重を支えていたレンガの縦の隙間を示しています。 これらの開口部は、木柱が一度立ち上がった拍車を依然として保持している。

Manjusri silpaのテキストには、木材の切断と調味の方法が記載されています。 成熟した樹木が選択され、新月に木材の砂糖含有量が減ったので、破壊的な林木の昆虫は木材に引き付けられませんでした。 石は、健全な大工技術が採用されたことを示しています。 斧、アジーズ、チゼルは、木材作業に使用される一般的な道具でした。 Saddharmarat-navaliは大工の2つの実践について言及している。 木材に油をかけて腐敗を防ぎ、木材を加熱してまっすぐにしました。

構造
dagobaの建設は大きなメリットの行為と考えられていました。 Dagobasは遺物を祀るために建てられた。 彼らは厳格な仕様に従って作られました。 stupasへの入り口は、その中心線が遺物室を指し示すように配置された。 初期に遺物室は1つしかなかったが、塔が再建されたときに、多数の遺跡室が導入された。

今日、その構造的完成度と安定性の点で、ダゴバは賞賛されています。 1980年代にJetavanaramayaを調査したエンジニアは、その形状が使用される材料に理想的であると言いました。 Jetavanarama、Abhayagiri、Ruvanveli、Mirisaveti StupaなどのStupasは、当初は水田のような形をしていました。 バブル、ポット、ベルのような他の形状が後で開発されました。 Nadigamvila digamvilaの仏塔はタマネギの形をしていることが示唆されている。

2世紀頃、装飾されたヴァハルカダが仏塔に追加されました。 最も早いのはChaityaです。 4つのバハカルダは、基本的なポイントに直面しています。 彼らは動物、花、白鳥、矮星の人形で装飾されています。 vahalkadaの両側の柱は、構造の方向に応じて、ライオン、ゾウ、馬、または雄牛の姿を運ぶ。

建設
煉瓦は、粘土スラリー(バタークレイまたはナヴァニタマティカ)を用いて一緒に結合された。 これは細かく粉砕されたドロマイトの石灰岩とふるい分けた砂と粘土との混合物でできていた。

その後、仏塔はライム石膏のコーティングで覆われた。 これは時には10インチの厚さでした。 材料の異なる組み合わせを使用して、範囲のプラスターがあった。 使用されるアイテムには、石灰、粘土、砂、小石、砕いた貝殻、砂糖シロップ、卵白、ココナッツ水、植物樹脂、乾燥油、糊、そしておそらく白いアリの唾液も含まれていました。 これらのアイテムのいくつかはMahavamsaで言及されています。 Kiri Vehera(2世紀)の細かい石膏は小さな小石を使用していました。 石灰と砂を混ぜた砕いた貝殻は、5世紀から12世紀の仏塔で使われました。 高価な絆創膏は、防水などの特定の目的のために、控えめに使用された。

他の国のスチュパは雷に襲われているが、スリランカでは襲っていない。 Mahavamsaはstupaのための雷保護を話します。 dagobaの頂上にある円錐形の金属キャップとその羽根は、接地特性を有すると考えられていた。 Mahavamsaはまた、基礎の上に銅のシートを敷設し、このシートにセサム油に溶解した砒素を適用することを指しています。 これは白いアリを避けて、仏塔の中で成長する植物の生命を防ぐのを助けました。

植民地時代
スリランカに西部植民地が到着すると、彼らは島に独自の形態の建築を確立しました。 これは、現代建築における影響の形態と同様に、期間の建築においても明らかである。

ポルトガル時代の建物はほとんど残っていませんが、オランダ時代の建物の多くは島の沿岸部にあります。 例えば、ガレの旧市街と1663年にオランダによって建てられたその要塞は、ユネスコの世界遺産に登録されています。 古い教会などの歴史的建造物は、多くのスリランカの都市や町で見ることができます。

多くの英国時代の建物は、コロンボ砦やコロンボの様々な場所にあります。

多くの重要な歴史的建造物が植民地政府によって建設されました。 これらは、パラディオ、ルネサンス古典主義、または新古典主義のような当時のファッションにあったヨーロッパの建築様式で建てられました。

独立後の
1960年代、70年代、80年代には、ジェフリー・バワ(Geoffrey Bawa)やミネッテ・デ・シルヴァ(Minnette de Silva)のような建築家が、今日、世界的に「熱帯モダニズム」として知られている傾向をリードしていました。 このスタイルでは、地元の美学を駆使して、新しい時代から独創的なものを創造するために、時と場所の異なる要素を集めて強調しています。 バワはスリランカのデザインと建設に多大な影響を与えており、現在はスリランカの住宅や建物で多くの商標装飾が一般的になっています。 屋内と屋外の境界は、多くの場合、Bawaの作業で消去、移動、またはより微妙なものになります。 スリランカの古い影響は、プール、吹き抜けの通路、テラコッタのタイル張りの屋根のように、流れる空間ときれいな線の近代主義的な強調と融合しています。 彼の作品は南アジアと東南アジアの建築にも大きな影響を与えています。 今日、熱帯のモダニズム建築は、ブラジル、プエルトリコ、ハワイ、ガーナでも見られます。

バワの遺産は、熱帯モダニズムの伝統を継承するスリランカの多くの建築家の作品に感じられます。 Channa DaswatteのようなArchtiectsは、設計された環境がどのように気候やユーザーのニーズと相互作用するかに細心の注意を払ってこのスタイルで設計を続けます。

2000年代と2010年代には、意味と文脈を伝えるために歴史的なスリランカの文化的要素を取り入れることで、近代的な記念碑的建築を作り出すポストモダニズムの存在もあります。 Kahawita De Silva&AssociatesのコロンボのNelum Pokuna Mahinda Rajapaksa Theatreは、PolonnaruwaにあるNelum Pokunaの歴史的な景観デザイン機能を使って、国の芸術を祝うための現代的な国のモニュメントを作成する例です。 Altair Residential Towers、Krrish Square、ITC Colombo Oneのような提案/建設中止は、ポストモダンな建築設計をしています。

2010年までに、世界最大の垂直庭園であり、収穫された雨水、リサイクルされたバスルームシンク、ドリップ灌漑によるシャワー水を使用すると考えられる186m(610ft)の高さの地点にあるSri Lankaに、システムは自然に建物を冷やし、空気をきれいにして空調の必要性を減らします。