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クアラルンプールの建築

クアラルンプールの建築は、古い植民地時代の影響、アジアの伝統、マレーイスラムのインスピレーション、現代的なポストモダンミックスの融合です。 比較的若い都市であるため、クアラルンプールの植民地時代の建物のほとんどは、19世紀末から20世紀初頭に建設されました。 これらの建物はMughal、Tudor、Neo-GothicまたはGrecian-Spanishスタイルまたは建築を持っています。 ほとんどのスタイリングは、地元の資源を利用し、一年中暑く湿気の多い地方の気候に順応するように修正されました。

70年代から90年代にかけての急速な経済成長と相まって、都市の中心部にはより多くの地方やイスラムのモチーフがある建物が見えました。 これらの建物の多くは、ヘッドドレスやケリスなどの伝統的なマレー語の品物からデザインを引き出しています。 これらの建物の中には、正方形のパターンやドームなど、建物のデザインと一体化したイスラムの幾何学的モチーフがあります。

後期モダニズムとポストモダニズムスタイルの建築は、1990年代後半と2000年代初頭に現れ始めました。 ペトロナス・ツインタワーが最も有名な例として、ガラスの外装を​​備えた建物が新市街に浮上しました。新しく工業化された経済の新興都市として、都市のスカイラインは何十年にもわたる変化を経験し、庭園、パビリオン、フォーシーズンズプレイス、KLCCのロットCなどがあります。

ネオ・ムーア(ムガール)
ネオ・ムーアまたはムガールの建築様式の建物は、20世紀にイギリスの植民地時代に建てられました。 このような建築物を持つ建物の大半はDataran Merdekaにありますが、Jalan Tun PerakのJamek MosqueやKTM鉄道駅やKTM Administration Officeなど、町の旧市街にはいくつかあります。 ネオ・ムーア様式の有名な建物には、スルタン・アブドゥル・サマドビルディング、控訴裁判所、旧クアラルンプール高等裁判所があります。 以前に言及されたすべての建物はDataran Merdekaエリア内にあります。 ムーア建築の他の建物には、バンダラヤ劇場、インフォクラフト(国立繊維博物館)、クアラルンプール記念図書館、国立歴史博物館、旧議会と治安判事裁判所があり、ジャラン・ドゥタに移っています。 建築家の多くはアーメル・ベニソン・ハブバック(Arthur Benison Hubback)がジャメク・モスク、鉄道駅、KTM管理事務所、バンダラヤ劇場、繊維博物館を設計し、スルタン・アブドゥル・サマド・ビルのデザインに貢献しました。

Tudorbethan&Victorian
VictorianとTudorのデザインには20世紀初頭にイギリス人が建てた建物がたくさんあります。 建物は、モンスーン雨が降り注ぎ、暑く湿気の多いマレーシアの熱帯環境に適したものに変更されています。

Mock TudorまたはTudorbethanスタイルの建築は、Dataran Merdeka、Royal Selangor Club、Selangor Chinese Clubにある2つのスポーツクラブの特徴です。 建物はそれぞれ1910年と1929年に建てられました。 建築様式は、半木の壁に大きな露出した木製梁を特徴としており、国内の最も初期の社会的なクラブビルの典型的なモデルでした。

セント・メアリー大聖堂、セント・アンドリュース長老教会、聖ロザリオ教会、セント・ジョンズ・チャーチなどの植民地時代の建物が、ブキット・ナナス・コミュニティセンターに改装されたネオ・ゴシック様式の建築物です。 しかし、1897年にフランク・スウェーデンのために建てられたCarcosa Seri Negaraのような住宅には、この建築様式もあります。

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ビクトリア朝の建築はまた、ヴィクトリア協会、メソジスト・ボーイズ・スクール、修道院ブキット・ナナスなど、学校を建設する植民地の力のための人気のある選択でした。 この建築様式の建物の他の例としては、中央市場、国立美術館、マレーシア観光センター、工業裁判所ビル、マンセル、PAMセンター(マレーシア建築家の住宅)、コロシアムシアターなどがあります。

グレシアン – スペイン語
第二次世界大戦の前には、多くの店舗がありました.1階に機能的な店が2階建て、2階に別々の居住スペースがあり、旧市街中心部に建てられました。 これらの店屋は中国とヨーロッパの海峡の伝統からインスピレーションを得ました。 これらの店舗のいくつかは新しい発展の道を開いたが、メダン・パサール(旧市場広場)、チャイナタウン、ジャラン・トゥワンク・アブドゥル・ラフマン、ジャラン・ドレイサミ、ブキット・ビンタン、テンカット・トン・シンエリアの周辺にはまだ多くの立場がある。 Bukit NanasのJohn’s Institutionは、グレシアン・スペイン建築様式の建築に重点を置いた印象的な白と赤のレンガ造りの建物で有名です。 1928年に建設されたテレコム博物館も影響を与えています。

現代マレー語
クアラルンプールは今日、伝統的なマレーの商品から毎日インスピレーションを得た多くの象徴的なモダンな建物を持っています。 建物は1980年代と1990年代に建設されました。 この建築様式の一例は、竹の胴体とメイバンク・タワーの斜めカットに似たマレー・ドラム、テレコム・タワーの形から生まれたLembaga Tabung Haji(Pilgrims Fund Board)の建物です。ケリスの鞘、伝統的なマレーの短剣。 建物は同じ建築家、Hijjas Kasturiによって設計されました。 Istana Budayaはこのタイプの建築のもう一つの例であり、建物はMinangkabauの頭のドレスに基づいて設計されています。 イスタナ・ブダヤの横にある国立図書館は、マレーヘッド・ドレスにも触発されています。

イスラム
独立以来、イスラム教がマレーシアの公式宗教であることから、クアラルンプールにある多くのイスラム建築の特色ある建物があります。 デイアブミコンプレックスやイスラムセンターのような建物は、その構造上イスラム的な幾何学的モチーフを持っており、イスラムの自然性を制限することを示しています。 マレーシアのイスラム美術博物館や国家プラネタリウムのような建物は、実際には科学と知識の場であるドームとミナレットを完備した礼拝の場として偽装されています。 当然のことながら、イスラムのモチーフは、マスジッド・ウィラヤやマスジッド・ネガラのような宗教的な構造において明らかです。 宗教的な場所は、構造上の柱や他の場所に描かれたアラビア書道をより多く持っています。

後期モダニズムとポストモダン
クアラルンプールの中心的なビジネス地区は、今日、レイトモダニズムとポストモダンの建築物を持つ多くの新しく高層のビルがスカイラインを彩るクアラルンプールシティセンター(KLCC)を中心に移動しました。 上から見ると、セザール・ペッリによって設計された452メートルのペトロナス・ツインタワーズは、イスラムの幾何学模様に似ています。 ストリートレベルから見ると、建物のガラス張りのシェルは、より伝統的なモチーフをポストモダンに取り入れています。 タワーの隣にあるクアラルンプール・コンベンション・センターも同じテーマになっています。 コンベンションセンターは上から見るとワシの形をしていますが、建物の全面ガラスはよりポストモダンな外観になっています。

現在の開発
発展途上国であり途上国の一部として、近い将来に都市のスカイラインを変える現在建設中の建設プロジェクトが数多くあります。 建設プロジェクトの一部は、パビリオン、ガーデンズ、オーバルスイート、フォーシーズンズセンター、KLCCのロットCです。 新しい開発の多くは、古い既存の構造を犠牲にして行われています。 遺産の破壊は、最近の60階建てのオフィスタワーのために道を作るために2006年にJalan Ampangの植民地時代の邸宅Bok Houseの最近の破壊

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