コソボの建築は新石器時代にまでさかのぼり、銅、銅、鉄の時代、古代と中世の時代を含んでいます。 今日まで生き残った構造によって証明されるように、それは異なる文明や宗教の存在によって影響を受けている。 地元の建築業者は、帝国を征服する建築技術を、手元の材料と、独自の品種の住居を開発するための既存の条件と組み合わせています。
14世紀の修道院と教会はセルビア正教会の伝統を表しています。 オスマン帝国時代の建築遺産には、15世紀、16世紀、17世紀のモスクやハマムがあります。 その他の歴史的建造物としては、18世紀から19世紀のカラス、多くの橋、都市の中心や要塞などがあります。 いくつかの土地の建物は重要であるとはみなされませんが、一緒になって見るとかなりの関心があります。 コソボでの1999年の紛争の間に、この遺産を代表する多くの建物が破壊されたか、破損した。 Dukagjini地域では、少なくとも500カラットが攻撃され、その大部分は破壊されたか、そうでなければ損害を受けた。
1990年代以降、数千の違法な建物がコソボに建設されました。 この問題に直面するイニシアチブを始めたPristinaの都市プランナーであるRexhep Luciは、2000年9月に死亡した。
古代
古代ウルピアナは、第1世紀から第7世紀まで活発に活動していたローマ帝国における宗教的および文化的重要性の和解であった。 518年の地震で破壊されたこの和解は、後に皇帝ユスティニアンIによって再建されました。街は通りのレイアウトと給水に関してローマの都市に典型的な持続可能な都市計画を持っていました。 また、塔が3メートル、城門が5メートルの都市壁もありました。 ウルピアナとは別に、ローマ時代の別の有名な都市はMunicipium Dardanorumです。 この都市の残りのサイトには、フォーラム（ローマ）、大聖堂、寺院、その他の建物があります。
アルバニアの考古学者および外国人によって行われた地理物理的研究では、ウルピアナが存在する100ヘクタールの価値のオブジェクトがあることが分かっています。市の北側には墓地がありますオブジェクトの：初期キリスト教の聖堂（旧石器時代 – キリスト教）の基礎は、4世紀の初めにユスティニアヌス天皇によって構築されます。 また、壁と記念碑、部屋、または葬儀の形をした都市の北部の入り口があります。 美しいモザイクの建物の遺跡は、街の南にあります。 この研究は主に、街とアンティーク都市をつなぐ主要道路の両側に見られる異物に焦点を当てていました。 都市の北口にある物体の所見に注意を払った。 過去数年間に空撮や衛星を使用したことで、高価な掘削を必要とせずに考古学者が、公共のバスルーム、フォーラム（市の行政センター）、初期のキリスト教の時代におけるビショップの居住地、洗礼礼拝堂などがあります。
Dardanian Empressに捧げられた記念碑は、この時代の著しい建築的特徴を持つサイトです。
中世
コソボがビザンチン帝国の統治下にあった後期古代からの初期の中世時代の建物には、ウルピアナ、ヴェルミチェ、ハリラクのプリズレン、ヴェレチンとカスターク、キリスト教のバジリカの城があります。 これらおよび他の建物は、この分野における文化的および霊的な発展を意味する。 中世には、ビザンチン、カトリック、正教会のモニュメントが同時に存在しました。
セルビアの時代
Deçanの修道院
修道院の教会はVotus（Vitus）と呼ばれるKotorからのフランシスカンの修道院によって建てられました。 建物はロマネスク様式とゴシック様式の建築様式である。 それが建てられたスタイルは西洋の伝統に影響され、教会のメインドームはそれをビザンチンの伝統と結びつけます。 教会の外部には彫刻で装飾された様々な色の大理石製の細部があり、内装部分にはビザンチンのフレスコ画が含まれています。 オリジナルの大理石の家具のほとんどは、バルカンからこの時期の教会では珍しい教会に残っています。 教会はセルビアの王Serbian King StefanUrošIIIDeçanski（1321-31）によって設立され、霊廟として建設されました。
オスマン時代
ジャシャールパシャモスク
Jashar Pasha Mosqueは、Prishtinaの歴史的中心地にある16世紀のモスクで、Prishtinaの最も古い建物の1つです。 モスクには祈りのホール、ポーチ、ミナレットがあり、それはキュポラで覆われています。 オリエンタルな影響を受けたコソバン様式の建築記念碑です。
Prizrenの要塞
Prizrenの要塞はPrizren市にあります。 それの最初の言及は、6世紀の広告からであり、それは非娯楽の目的のために使用された最後の時間は1912年にあった。要塞は、様々な歴史的な時期に起こった文明と建造物の数を見てきました。 要塞の遺跡は建築的な観点から興味深い場所です。 重要な歴史的モニュメントですが、考古学的発掘は完了していません。
現代
共産主義期
1950年、コソボの初期の時代、コソボはユーゴスラビアの一部であり、都市計画に関する国のモットーは「古いものを破壊して新しいものを作る」ことでした。 Prishtinaの市民全国評議会の「Prishtina」と呼ばれる1959年の本は、現代の特性をより追求するために都市の以前の特徴を失う予定だった政権の意図を示している。 この本には、約2200の新築マンション、多数の医療施設、行政の建物と学校、130.000平方メートルの新しい道路と舗道があります。 この本によれば、プリシュティナの新しい表情は旧市街の遺跡に建てられました。 新しい記念碑が建てられ、特別な配慮が都市に新しい美学の基礎を設定するために与えられました。
ホテルユニオンビル
Hotel Unionの建物はPristinaの中心部に位置しています。 それは地面に500平方メートルの表面を持つオーストリアハンガリアの建築様式の3階建て、L字型の建物です。 オーストリアの建築家によって設計され、1927年に建築されたホテルとして使用されました。 それはコソボでその特定の建築様式の顕著な例であるため、保護された文化的記念碑1996年に宣言されました。2009年8月22日に建物は火につかれ、重大な損害を受けました。
建物とその周辺地域は修復Arassociatiスタジオを通り、再び機能的になった。 現在、BenettonのUnited Colorsによって運営されており、PristinaのBenetton Megastoreと呼ばれています。 店舗は2013年9月9日にオープンしました。エントランスには新しい都市レイアウトが与えられている一方、屋根は元のままです。
パレスオブユースアンドスポーツ
若者とスポーツの宮殿は、一般的にボロ・ラミジと呼ばれ、コソボのユーゴスラビアの過去の建物です。 それは1977年に8,136平方メートル（87,580平方フィート）の表面で建設され、社会、公共、文化、スポーツ活動に使用されることが意図されていました。 2000年2月、電気的不具合により建物が火災を起こした。 現在、建物のショッピングセンター部分だけが機能しています。
救世主大聖堂キリスト
大聖堂の建設は1995年に始まり、1999年に完成する予定だったが、コソボ戦争によって建設が中止された。
建物の解体、完成、または美術館への変換をサポートする異なるグループがあります。 アルバニア人の中には、政治的で宗教的な理由から作られたものではなく、完成を支持するものがあるという理由から、解体や改造を支援するアルバニア人もいます。 大聖堂の解体や再改築を支援するアルバニアの建築家、エドゥアルド・モリーナ氏によると、大聖堂は「古い建物ではないため、建築上の価値はなく、文化遺産には含まれていません」と続けています。
一方、Visoki Decani修道院のArchimandrite Sava Janjicは、それを機能的にすることを強く支持しています。 彼によれば、大聖堂は建築的に重要な意味を持ち、伝統を尊重しなければならず、将来を見据えなければならないことを示す、伝統と現代建築の非常に興味深い混合物です。
コソボ戦争後、大聖堂が爆撃され構造破壊が起きた。戦争の末、教会は未知の攻撃者に爆撃され、数年にわたってNATO平和維持軍の保護を受けていた。
プリシナの聖マザーテレサ大聖堂
プリスティナにローマカトリック教会を建設するプロジェクトのイニシアターは、イブラヒム・ルゴワとマーク・ソピであり、2005年6月26日に建物の土台となった。建設は2007年9月5日に始まり、ファチマ・セジウュー大統領によって正式に開かれた。 2000年9月5日。
その建築様式は16世紀の新ルネッサンス様式イタリア語に属し、ローマ建築協会によって設計されました。 大聖堂には高さ70メートルの塔があります。
荒涼たる建築
クーラ
Kullaと呼ばれる建物のタイプは、主にDukagjini地域にあるコソボに建てられた要塞住宅です。 アルバニア語の「kulla」は英語で「タワー」を意味します。 これは、最初は木と石でできていて、結局は石から作られた建物の一種です。 このタイプの建物はコソバン国立アルバニア校の典型的なもので、コソボのアルバニア人が独占的に建てたものです。 彼らはまた、外国のスタイルに影響されていないコソボの唯一の建物です。
Kullasは、小さな窓と射撃場を持つ重く強化された建物です。主な目的は、戦闘の状況で安全を提供することでした。 建設された最初のkullasは17世紀、Dukagjini地域で継続的に戦っていた時代ですが、まだ残っているものはほとんどが18世紀または19世紀のものです。 それらはほとんど常に様々な機能を備えた建物の複合体の中に建設されていますが、町のカラは主に独立した構造として存在します。 彼らはまた、住民が周囲の地域を調査することを可能にする方法でそれらが存在する建物の複合体の中に位置付けられている。 町のKullasは通常独立型の建築物として建設されていますが、村ではKullas and stone houseの大きなアンサンブルの一部として一般的に見られます。
ほとんどのカラスは3階建の建物です。 「大田e burrave」の建築構造の特徴的なユニット（Men of Men or Gathering Room of Men）は、通常2階に置かれたDivanhaneと呼ばれ、1階は牛の納屋となっていました。 1階は家族の集まりの場所だった。 Divanhaneが建設された材質は、木材でも石材でも、Kullasの分類に使用されることがあります。
Pejë
ペジェの建築、コソボは、都市全体で影響力のある外国のルールを反映した建築構造の大きな混合物を記述しています。 都市の建築は、ビザンチン建築、セルビア – ビザンチン建築、オットマン建築、スターリン主義建築（旧ユーゴスラビア）、近代文化/建築の建築的影響を受けて建てられた建物、構造物、建築物で構成されています。 このため、多くの教会、モスク、街のアトラクションポイントであり、前述の影響によって建てられた建物があります。 オスマン帝国とセルビア帝国の外国の統治と旧ユーゴスラビア（共産主義時代）の歴史的影響は、都市の建築景観を形作って文化の集団になった。