BhubaneswarはインドのOdishaの首都です。 それは、カリンガ帝国の古都であり、その時代の建築遺産は最大の魅力です。 キリンガ王がオーディシャとそれを超えた地域を統治した7〜11世紀のADの間に、この地域の重要性を証明する多くの場所が市内にあります。 Shiva市のVishnu唯一の寺院のAnanta Vasudeva寺院とVindusagar戦車。 ブバネシュワールの寺院はこのようにして8世紀から12世紀にかけて建設されたと見なされています。
ジャワと仏教寺院は、ブバネシュワール周辺の紀元前200年のブバネシュワール周辺の居住地を明確に示しており、272〜236年のマウリヤ皇帝アショカの最も完全な勅令の1つは、近代都市の南西部に位置しています。
ブバネシュワールは千の寺院を持っていて、「インドのテンプルシティ」の札を獲得しているはずです。 寺院はKalingaの建築様式で作られています。松の尖塔は司祭神殿を収容する聖域と人が座って祈るピラミッドで覆われた廊下の一点まで湾曲しています。
有名な寺院には、リンガラジ寺院、ムクテスバラ寺院、ラジャラニ寺院、アナンタ・ヴァスデヴァ寺院などがあります。
Khandagiri＆Udayagiriの双子の丘は、丘の向かいにある洞窟のような部屋に刻まれた古代のJain修道院の跡として役立った。 これらの洞窟は、芸術的な彫刻が施され、紀元前2世紀までさかのぼります。 Dhauliの丘にはAshokaの主要な勅令があり、1970年代には日本のBuddha SanghaとKalinga Nippon Buddha Sanghaによって岩の塊に彫られた白い平和塔が建てられました。 古代の寺院とは別に、最近ではRam MandirやISKCONなどの重要な寺院が建設されました。
Aisanyesvara Siva Temple
シヴァ卿に捧げられた13世紀のヒンズー教の寺院です。
Akhadachandi寺院
寺院は、6.40メートルの距離にある東のBindusagarタンク、西のMarkandeya寺院、そして南側の私有住宅の建物に囲まれています。 寺院は南に面し、支配する神は東に面しています。
アナタヴァスデヴァ寺院
寺院は13世紀に建設され、クリシュナ、バララマ、サブハドラの完全な犠牲者がそこで崇拝されています。 バララマは7頭の蛇の下に立っていますが、クリシュナはメース、チャクラ、コウチを持っています。 この寺院は、バヌデヴァ王の治世中、アナンガシマ3世の娘チャンドリカ・デヴィの時代にまでさかのぼります。
アスタサンブー寺院
Uttaresvara Siva寺院地区には、Astasambhuとしてローカルに知られている同一の大きさと大きさの8つの寺院があります。 Ashtaは8を意味し、SambhuはLord Shivaの別の名前を指します。 Panchu Pandavaとしても知られている5つのアライメントで配置されています。
Bharateswar Temple
Shailodbhavaの規則の間に造られる
Bharati Matha
それはヒンズー教の神シヴァの寺院です。 ブバネシュワールで最も古い寺院の一つです。 この寺院は11世紀に建てられた3階建てのヒンドゥー教の修道院で、現在はマタの目的で使用されています。以前はヒンドゥー教の巡礼地として使用されていました。
Bhringesvara Siva Temple
主要な寺院は15世紀にまでさかのぼる後期カリンガン様式のものです。 現在の寺院は、ガジャパティの支配人の間に建てられました。 ヴェーダと水の船を上の両手で、薔薇、abhaya mudraを下の二つの手で支えているブラフマの四手黒色亜塩素酸塩像。 この寺院は、Khatuapada村のBhubaneswarの南東の郊外にあるDhauliの丘陵地帯とDaya川の左岸に位置しています。
ブルクツヴァールシヴァ寺院
正面のポーチがない単一の構造のピダ・デールです。 地元の人々によると、この寺院はケーザリス（ソマバミシス）によって建てられました。
ブラフマ寺院
主要な寺院は15世紀にまでさかのぼる後期カリンガン様式のものです。 現在の寺院は、ガジャパティの支配人の間に建てられました。 ヴェダと水の船を上の両手に、薔薇を、下の二つの手にアブハヤのムドラを持つブラマの四手黒い亜塩素酸塩の像。
ブラームスワラ寺院
寺院は9世紀の終わりに建てられ、内と外が豊かに刻まれています。 このヒンドゥー教の寺院は、もともと寺院にあった碑文を使用することで、正確な日付で記入することができます。 彼らは今失われていますが、彼らの記録は約1058の情報を保存しています。ソマバンシ王Udyotakesariの18世紀の年、彼の母親Kolavati Deviによって寺院が建てられています。 これは1058に相当する。
Byamokesvara寺院
東門の左側にあるリンガラジ寺院の正面に、10.00メートルの距離にあります。 寺院は西に面しています。 それは生きた寺院であり、祭祀された神は聖域の中心に円形のヨニピタを持つシヴァリンガムです。 現在、聖域は現在の道路レベルより1.50m下にあります。 埋葬されていた最近修復された寺院です。 それは10世紀に建てられました。
チャクレシュヴァリシヴァ寺院
寺院は低いプラットフォームの上に立つ。 計画中、寺院にはビマナと改装された正面玄関があります。 vimana（神社）はパンチャラタと正面のポーチです。 標高では、ビマナはレハの秩序をpabhagaからkalasaに伸ばしています。 下から上にかけて、寺には、bada、gandi、mastakaがあります。
Champakesvara Siva Temple
Bindu sagaraにつながるKotitirthesvara車線の右側のParasuramesvaraから西へ157mです。 それはラテライトの寺院です。 地元の人々は、祀られたSiva Lingamはpatalaphutaであり、その区域はChaga naga（Champa naga）の住居であると信じています。
チャンドラセカラ・マハデヴァ寺院
ブバネシュワールのパティア村にあるシヴァ卿に捧げられたヒンズー教の寺院です。 祭祀された神は、円形yoni pitha内のSiva Lingamです。 寺院は私有の所有権を持っていますが、同時に多くの人々によって保持されています。
Chintamanisvara Siva Temple
寺院は14世紀にまでさかのぼります地元の伝説によれば、寺院はケシャリス（ソマバミシス）によって建てられました。 Sivaratri、Siva vivaha、jalasaya、rudrabhisekhaのような様々な宗教的な聖餐がここで行われます。
デヴァババ寺院
それはKharakhia Vaidyanathの寺院地区に位置しています。 それは東に面した放棄された寺院です。 セルアの中には神はありません。 地元の人々のように、この神殿はすべての神と女神の集合体であり、それはデワババと呼ばれています。
Dishisvara Siva Temple
支配する神は聖域の中に設置された円形ヨニピタの中のシヴァ・リンガムです。 この15世紀の私有の寺院は、東、西、南の3つの側面と北の道にある私有の住宅に囲まれた民間の複合物の中にあります。
ドゥラデヴィ寺院 Mahishamardini
ブバネシュワールのKapilesvara村のDuladevi Chowkの右側に位置しています。 それはKapilesvara Siva寺院の100メートル南東である。 支配する神は、4頭の武装したマヒシャマルディーニで、水牛の鬼を殺しています。
ガンジーガラバドゥプリシンクトヴィシュヌ寺院
Garej ChowkからLingaraj寺院に分岐する寺院道路の右側に位置しています。 寺は西に面しています。 寺院のガラガリハは空です。 外壁のカルト・アイコンとドアジャムのドヴァラパラは、もともとヴィシュヌ卿に捧げられていたことを示唆しています。
ガンジスバラシヴァ寺院
支配する神は円形のイニピタの中のシヴァ・リンガムです。 それはGanga Yamuna Sangathanaによって維持された生きた寺院である。
ゴカネスバラシヴァ神殿
紀元前1世紀Kharvela王のKalinganagari、紀元前1世紀に神殿を指定し、Kharavela王を元の寺院の建築家として指定しているSisupalgarhの古城に近接しています。 しかし、寺院の断片は、このような早い時期に同意しません。
Gopal Tirtha Matha
MathaはChitrakarini寺院の前に位置し、PuriのGopala Tirtha Mathaの支店があります。 Gopala Tirthaは、Sankaracharyaの有名な弟子の1人であり、PuriとBhuabaneswarに修道院を委託していました。
ゴサガレスヴァプレシンクシヴァ寺院
祭祀の神はSiva Lingamであり、聖域の中の円形のイニピタの中心に位置し、それは西に向かって1.10平方メートルを測定する。 地元の伝説によると、シヴァ卿はうっかりふくらはぎを殺しました。 ふくらはぎを殺すという罪を清めるために、彼はゴサガレスヴァラ池の中で風呂を浴び、ゴサガレスヴァナ卿を崇拝しなければならなかった。 今日も牛を殺す罪を犯した伝統を維持するために、タンクで儀式のバスを浴び、罪を清めるためにゴサガレスヴァラを崇拝する。
ゴリサンカラシヴァ寺院
祭祀された神はSiva Lingamであり、現在の道のりから1.50メートル下の聖域にある円形のyonipithaを持っています。 それは生きている寺院です。 寺院は3つの側面からバランダの部分まで埋もれており、西からの狭い階段状の通路が道から右の聖域につながっています。
Jaleswar Siva Temple
支配する神は聖域の中の円形のイニピタの中のシヴァ・リンガムで、チャンドラシラの1.15メートル下にあります。 聖域は2.00平方メートルです。 それは生きている寺院です。 流行の伝説によると、チュンガガガダの王は主人リンガラジャの敬虔な崇拝者でした。
Kapilesvara Siva Temple
支配する神は、聖域の中の円形のヨニピタの中心にあるシヴァ・リンガムです。 それは東に面し、カピレスバラ神殿信託委員会によって維持された生きた寺院です。 寺院は33の他のモニュメントと一緒にプレシンクト内に位置しています。
クスセヴァラ（Kushvara）シヴァ寺院
KushesvaraとLabesvaraの双子の寺院は道路の両側にあり、右にあるRamesvara寺院とKalpana広場からBindhuへ続く道の左側の寺院のSatrughnesvaraグループSagar。 Labesvara Sivaの寺院はKalpana広場からのRamesvaraまたはMausimaの道の右側に置かれている。 それは生きている寺院であり、西に面しています。 祭祀された神は聖域の中の円形のヨニピタの中のシヴァ・リンガムです。
Labesvara（Labakeswara）シヴァ寺院
KushesvaraとLabesvaraの双子の寺院は道路の両側にあり、右にあるRamesvara寺院とKalpana広場からBindhuへ続く道の左側の寺院のSatrughnesvaraグループSagar。 Labesvara Sivaの寺院はKalpana広場からのRamesvaraまたはMausimaの道の右側に置かれている。 それは生きている寺院であり、西に面しています。 祭祀された神は聖域の中の円形のヨニピタの中のシヴァ・リンガムです。
ラドババ寺院
地元の伝統によれば、神はRama-Ravana戦争の前夜にSvarna Lankaの大火中にRavanaのLankaからEkamra Kshetraに救助され、移動されました。
Lakhesvara Siva Temple
Lakhesvara Sivaの寺院はLangarajaの市場の複合体、旧市街、Bhubaneswarの後ろのGanges-Yamunaの道の右側にある。 それはLingarajの寺院の東の70メートルの距離にあり、道路の向こう側のGangesvaraとYamunesvara Sivaの寺院から10メートルの距離にある。
ラークマネスワラ寺院
Shailodbhavaの規則の間に造られる。
リンガラジ寺院
ハリハラに捧げられたヒンズー教の寺院です。シヴァ卿のもう一つの名前は、ブバネシュワールで最大のものです。ラテライトの広大な複合壁の中に520フィートと465フィートの距離にあります。 壁は7フィート6インチの厚さで、平らな斜めのコーピングによって乗り越えられます。 境界壁の内面に沿って、外側の侵略から複合壁を保護するためのテラスがあると考えられます。
Madneswar Siva Temple
シヴァ卿に捧げられたヒンズー教の寺院で、12世紀頃に建設されました。 サンタラプールのガレージチョークからシスパルガールまでの分岐点のマハビルレーンの左側に位置しています。 祀られた神は円形のyonipitha（地下室）の中のSiva Lingamです。 それは壊れた神社であり、現在、パブハガの部分のみが利用可能です。
マンガレスヴァラシヴァ神殿
Mangalesvara Siva寺院はPapanasiniタンクの区域とタンクの南堤防にあります。 寺院は東に面し、祭祀された神は円形のヨニピタです。 リンガムは欠席しています。 この寺院は現在の道路レベルより1.60メートル下にあります。
ムクテスワール寺院
シヴァ卿に捧げられた10世紀のヒンズー教の寺院です。 寺院は970年にさかのぼり、オディシャのヒンズー教の寺院の発展の研究において特に重要な記念碑です。 この文体的発展において、ムクテトワラは中枢的役割を果たしている。 それはブバネシュワールにあるラージャラニ寺院とリンガラジ寺院のような寺院に見られるように、これまでのすべての進展の頂点となり、1世紀にわたって続く実験期間を開始します。
ナヴェスヴァラ寺院、ブバネシュワール
それは廃止されたヒンズー教の寺院です。 Lingaraja West Canalの西側の右岸に位置し、運河の向かいに位置するSubarnesvara Siva Templeから西に10.35m（34.0ft）の距離にあります。
パバネスワラ寺院
支配する神は、聖域の中にある円形のイニピタの中にあるSivalingamです。 それは生きている寺院です。 この寺院は、3つの側面にある民間の居住用建物と市場複合施設、そして南側の道路に囲まれています。 パブハガの上から建物の第2段階から現れるように、寺院は時々建て直されたり改装されました。
パーツラメスワー神殿
これは、7世紀と8世紀のセイロドバハ時代の初期のヒンズー教の寺院で最も保存された標本である。 Parsurameswarは主Shivaに捧げられ、Odishaの最も古い寺院の1つです。 約650世紀に建てられたこの寺院は、10世紀以前の御堂山の建築様式のすべての主要な特徴を備えています。 このような要素は、松の尖塔のように、神聖な住居を囲む聖域の上に湾曲し、人々が座って祈るピラミッドの覆われたホールです。 大きさは小さいが、その高さが突然1280mの高さにまで上昇しているが、初期の最も豪華な寺院の一つである。 生存するジャガモハナを持つ初期の唯一の寺院です。
パウヴェスヴァラシヴァ寺院
祭祀の神は、聖域の中心にある円形のヨニピタの中の壊れたリンガムであり、現在の地上の1.07メートル下にあります。 それは生きた寺院であり、現在その地域のPurvesvara寺院開発協会の世話と維持の下にあります。 寺院の管理人はDipu Panigrahiです。 地元の伝統によれば、統治神は、Lingarajの東方に位置するPurvesvaraとして知られています。
ラージャラニ寺院
シヴァ卿に捧げられた11世紀のヒンズー教の寺院です。 もともとはIndreswaraとして知られていて、Shivaの神社として使われています。 それは女性とカップルの凝ったエロティックな彫刻で覆われた「愛の寺院」として知られています。 寺院は優美な彫刻で審美的に愛しています。
Ram Mandir、Janpath
ラマ卿、ラクシュマン卿、シッタ女神の美しい像を収めた寺院です。 首都の多くの地域から見える主要な寺院の高い尖塔は、その主な魅力です。 民間の信頼によって建てられ、管理されているこの神殿には、ハヌマン卿、シヴァ卿などの神々の大理石の彫像に捧げられた神社もあります。
Rameshwar Deula
伝説は、ラーマがラバナを勝利した後、ラカから復帰したときのようになります。シタはここでシヴァを礼拝するように頼んだのです。 だからラマチャンドラはその目的のためにリンガを作りました。 伝統的にアショカシュタミの間に、ChaitraのLama Navamiに一日前に降りるLingaraja主は、「Rukuna Rath」と呼ばれる大きな馬車でこの寺院に来て、4日間滞在する。 歴史的に寺院は9世紀にさかのぼります。
Sarvatresvara Siva Temple
それは聖域の中の円形のヨニピタの中にシヴァリンガムを祀る。 それは生きた寺院であり、Bibhuti Bhusan Dasは寺院の主任司祭です。 首席司祭によれば、パタラフタ語である。 寺院区域はGangua川の右岸にあります。
サトルガンズワラ神殿
6世紀後半にSailodbhava Ruleの間に建てられた、ブバネシュワールの最も古い寺院の一つです。
Sivatirtha Matha
ブバネシュワールの旧市街の郊外にあるヒンドゥー教徒の修道院（修道院）で、Chandan YatraとDola purnimaで知られています。 Dola Purnimaは、Lingaraja主がDola Purnimaでpankti bhogo（コミュニティランチ）を取るためにこのMathaに到着したという信念で祝われています。
Subarnesvara Siva Temple
Lingaraja西運河の左岸にあり、Parasuramesvar寺院からBindu Sagarに至るKotitirthesvara車線を通って接近することができます。 Lingaraja西運河を挟んでNagesvaraと向かい合っており、10.35メートルの距離にあります。 寺院は東に面しています。 祭祀された神は、聖域の円形yoni pitha内のSiva Lingamで、2.35平方メートルで、ドアのchandrasilaより1.20メートル下にあります。
スカー寺院
それは放棄され、使用されていません。 この寺院はサプタラタと、アッダラ・ジャンガのディクパラの女性の存在に捧げられています。 これは、Odishaの寺院建築の伝統の成熟段階に建てられました。
スクーツバラ寺院
それは地域社会の集まりの目的として役立つ。 この神殿の前の神は、中央に位置するシヴァリンガム（主シヴァ）です。 寺院はMahasivaratri、ChandipathaおよびRudrabhisekhaのような様々な宗教的な聖餐式を観察する。
Svapnesvara Siva Temple
それはPurvesvara Siva寺院の近くにあります。 寺院は東に面しています。 寺院の聖域は2.00平方メートルの空です。
タレスラバ・シヴァ寺院
Talesvara Siva寺院はヒンズー教の寺院である。 それは人々が崇拝目的でそれを使用することを意味する生きた寺院である。
Uttaresvara Siva Temple
Uttaresvara Sivaの寺院はNalamuhana SahiのBindusagarタンクの北部の堤防の区域内にあり、Kedara-Gouri Chowk、旧市街、Bhubaneswar。 この神殿に祀られている神は、聖域の中心にある円形のヨニ・ピタの中のシヴァ・リンガムです。 pabhagaの上の改装工事や、司祭の処方箋に従わずに、寺院の壁のさまざまな部分に早期段階のカルトイメージが存在することから明らかなように、元の寺院は崩壊しました。
ヴァイタルデュラ
ヴァイタル・ドゥール寺院の印象的な特徴は聖域の塔の形です。 カハカラ寺院の序列の屋根の半円筒形の形は、南インドのテンプル寺院のドラヴィダ派ゴプラムに親近感を持っています。 シカラの列が並んでいる瓦礫の塔は、南部の侵入の間違いのない歌を明らかにする。
ヴィシュヌ寺院
Lingaraj寺院からKedara-Gouri車線に続くTalabazar道路の右側にあるTalabazarのBindu Sagarの東部の堤防に位置しています。 寺院は西に面し、聖域は現在保管の目的で使用されています。 外壁の彫刻的装飾とラハ・ニッチェのパサヴァデヴァータは、もともとヴィシュヌに奉献されていたことを示唆しています。
ヤメシュワール寺院
Vimanaの主なものはRekha Deulaで、JagamohanaはPidha Deulaのものです。 寺院は砂岩で建てられているため、寺院の多くの部分が自然災害によって破壊されています。 外側Prakaraはラテライトで建てられています。 寺院の周りのアイコンには、蛇、陽気な画像、動物、Dikpalasなどのような多くのモチーフが含まれています。内部Garbhagriha住宅Shivalinga。 寺院の建設時間は、東部のガンガ王朝時代の12世紀後半です。