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パレルモのアラブノルマン建築、イタリアのユース委員会ユネスコ

彼らは自分の芸術にアラブとビザンチン建築のベストプラクティスを組み込んだ..ノーマン・フレンチ、ビザンチンとアラブ – パレルモスタイルのアラブ・ノルマンアーキテクチャは、見事な彫刻や色のインレイ、3つのスタイルの好奇心組み合わせで強化されています。

ノルマン人の下では、シチリア島は、その期間中に作成された素晴らしい作品に示し、偉大な芸術と文化発展の時期を経験しました。島はその首都としてパレルモで、真の王国の席になりました。

マディーナ・アル・Siquilliya、優秀あたりシチリアの都市としてアラビア語で知られている、パレルモの街は、フェニキア・ポエニ百貨店として始まりました。ローマ、バンダル、その後Ostrogoth制覇を通過し、それが最初に(535)ビザンチンとなり、その後、ノルマン征服(1071年から1072年)まで、名前Balàrmで知られるイスラム(831から1071)、。

11日 – 12世紀におけるシチリアの北欧の伝統の新しい文化の影響は、新しい建築様式につながった:パレルモのアラブ・ノルマン様式建築導入など強調垂直との塔の使用など、ヨーロッパ、北からの革新的な要素例えば正方形に内接ギリシャクロス計画、および、そのような尖ったアーチ、美しい多色インレイなどイスラム起源の構造や装飾詳細、ビザンチンレイアウト、内ファサードの側面、。

最初に、19世紀の最後の10年間の間に、パレルモは、彼らはシチリア島での滞在中に製造図面、手紙やメモに、市内を通過するの証拠を残しグランドツアー、上の旅行者のための不可欠な目的地となりました。中世シチリア島はすぐ不思議でいっぱいの目でそこに着いた北ヨーロッパからの旅行者の関心を集めました。

サン・ジョバンニ・デイ・Lebbrosiの教会
、おそらく1071年でパレルモの包囲中にロベルト・イル・グイスカルドとヤヒヤのサラセン人の城の遺跡の際に弟オトヴィルのロジャー(アラビア語でジョン、)、によって設立されました。

1150年には、教会は、ハンセン病患者のコロニーになったとシュヴァーベンフリードリヒ2世は、その制御それは18世紀まで残っ下、マジョーネのドイツ騎士団の注文に、教会の所有権を移転しました。教会の近くで見つかったイスラム時代のいくつかの残党は、その土台に関連付けられている伝統を確認します。

内部は木造の屋根やドーム型の聖域で柱に3つの身廊に分かれ聖堂の形を持っています。形状がわずかに弓形である側面における単一光窓を介して光フィルタ。

建物は現在、以前のアラブの城の遺跡はまだ見ることができヤシの庭の中央に立っています。

ドームの中心には、15世紀から塗りの木製の十字架があります。

ノルマン宮殿は
古代では、それはまだ地下のレベルに表示されているポエニ起源の前の構造、上に構築されたイスラムcastrumました。1072年からは、ノーマンの王の居住地とシュヴァーベン期間における帝国席でした。城は防衛的目的のための都市の最高点の上に建てられました。

その構造は、もともとのみ、いわゆるトーレピサーナは今日でも残っているの翼、回廊や庭園で結ば塔、から構成されているようです。ノルマン人を成​​功アラゴンは、「パラッツォSteri」として知られているパラッツォキアラモンテに彼らの住居を移転する安全性の理由で決めたときノルマン宮殿は、14世紀の終わりまで、王の住居を維持しました。シチリア島の総督が居を構えたときの複雑なは、このように、スペイン統治の期間までの要塞となりました。

ノルマン宮殿の前の広場の配置は、17世紀の後半にさかのぼります。「テアトロMarmoreo」(「マーブル・シアター」)、フィリップIVに敬意を表して1662年に建てられた彫刻のグループは、広場の中央に立っています。彫刻家カルロ・ドールアプリーレによる彫像が立った上で、その時点で知られている世界の一部を表す図(ヨーロッパ、アジア、アフリカ、アメリカ)は、台座の周りに配置されています、。

ノルマン宮殿の中で最も重要な部屋は展示会が定期的に開催しているサラ・デル・ドゥーカディモンタルト、および機関本部あるサラ・ロッサとサラGIALLA、です。フレスコ画はヘラクレスを描いたので、所謂サラデルコーレは、シチリア地方議会の会議を収容します。

アカペラパラティーナ
ザ・アカペラパラティーナ(1130)は、ノルマン宮殿内に位置し、もともと王のためのプライベートチャペルでした。床に大理石の装飾sectile作品、聖域と身廊でビザンチンモザイク、聖人、福音と聖書、イスラム絵画の生活からのエピソードを持つ:それはパレルモの最も保存状態の中世の建造物の一つであります1143年から木製の天井に、アラブ風の鍾乳石とハニカム(muqarnas)によって特徴付けられる、ほぼ横ばいに保存されています。

聖堂の3-naved計画は、列と古代の再使用首都の尖ったアーチによって分割されています。建物へのチャペルの近くには君主がアパートから直接宗教的な機能に出席することができバルコニーで強調されています。

ノルマンはコンスタンからいくつかの職人を使用して、パレルモの教会内にモザイク技術を導入しました。
ドームでの全能者ハリストスのモザイクは、すぐに来場者の注目をキャプチャします。

サンジョヴァンニデッリエレミティ教会の教会は、
教会は、もともとその後、異教の寺院、セント・エルメスに581 ADに設立され、専用のグレゴリオ修道院、そして最終的に10世紀における礼拝のイスラム場所でした。サンジョヴァンニデッリエレミティ教会の教会は1130年と1148年の間にその遺跡の上に建てられました。

凹部に守ら[…]「宮殿に近いノルマン教会とポルタディカストロ:英語作家フランシスミントエリオット・ライターは、シチリア(1881)でアイドル女の彼女の日記には、サンジョヴァンニデッリエレミティ教会について説明します。それは5つのドームと、バグダッドやダマスカスで完璧になり、完全に東洋のです。その隣に、回廊の4桁を持つゴシック様式の鐘楼は別のドーム、キリスト教のカスタムにアラブ建築のユニークな適応が載っています。」

伝統、水の春と地下の洞窟に応じてそこに発見された、として、サンジョヴァンニデッリエレミティ教会が立っているサイトは、何世紀にもわたって、様々な支配者の下で神聖な場所と考えられていました。教会の計画は、単一の突出中心後陣を有する単一、タウ状ナイーブを有しています。外装は、半球ドームの間隔及び地形の自然の地形以下、種々の標高レベルに分布している構造体の相互接続に応じて配置されています。

回廊は、隅tetrastyleなる一対のコラムによって支持急性アーチ、によって定義されます。全体の複合体は、今や19世紀の改装時に作成され、ロマンチックな風の庭園内に収容されています。

教会の計画は、突出中心アプスと、単一、タウ状ナイーブを有しています。

赤ドーム
19世紀の終わりには、パレルモジュゼッペPatricoloからの建築家(1834年から1905年)は、元の中世の外観に教会や宮殿を復元する目的で、市内の主要ノーマンビルのさまざまな復旧工事を組織しました。ドームの赤は、サンジョヴァンニデッリエレミティ教会のドーム上の色の痕跡の発見によって動機づけ彼自身の発明でした。このソリューションは、パレルモの他のノーマンの教会で複製し、最終的にそれらを象徴するようになったました。

ノーマンドームは、ローマ時代の建築物に使用されるものと同様の、ライム、「破砕土器」で構成される防水石膏で被覆しました。このコーティングは、最初に急速要素の効果に灰色灰色にフェードピンク色を想定しました。

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サン・カタルド教会
、サンカタルド教会は、市内の歴史的中心部で、ピアッツァベリーニの上に立っています。教会はバーリのマイオ、ノーマン王の大提督の強い要請で、ウィリアムIの治世に建設されました。元々もはや存在宮殿のプライベートチャペルとして建て建物、単純な構造の組み合わせに基づいている:直方体コア、半円筒形のアプスによって一方の側に中断と低いウィンドウ上の3つの赤の半球状ドームを上に載せ中央通路の上方に位置thoblates。

砂岩外部ファサードは、ブラインドアーチと格子状凹状アーチの切開によって減少された重大度をコンパクトな壁面を有しています。

内部計画は再使用首都でのカラムで分離された3つの身廊があります。

サンタマリアdell’Ammiraglioは
サンタマリアdell’Ammiraglioの教会はロジャーIIのサービスでアンティオキアのジョージ、シチリア王国のビザンチンとグランド提督によって設立されました。ギリシャ・ビザンチン儀式は、そこに祝ったアルバニア人が誤って「ギリシャ人」と呼ばれたとして、教区、サン・ニコロ・デイグレチの名前の由来、バルカン半島におけるトルコの迫害を逃れてきた難民アルバニアでシチリア島にもたらされます。

これはまた、ある有名に与えられた名前:この教会を見つけようとしたものについては、1194で貴婦人Eloisaマルトラーナで興味深い事実を設立近くのベネディクト会修道院が名にちなんで名付けられ、それは単にマルトラーナとすべてに知られていることに留意すべきですマジパン果物、もともとベネディクト修道女によって調製したオールソウルズ日にアーモンドペーストから作られ、食べられる典型的なパレルモ菓子、。

建物は明らかにイスラム起源の他の人とビザンチン要素を組み合わせ、その現在の構成から分かるように、その歴史にわたっていくつかの変換や改修を受けています。

インテリアは素晴らしいビザンチンモザイク、シチリア島で最も古いで飾られています。これらは、装飾目的のためではありませんでしたが、また、政治的、宗教的な役割を持っていた:ドームでの全能者ハリストスは天使のその裁判所に天の教会を象徴しています。

ドームの中心には祝福キリスト即位は、4人の天使が崇拝に弓人の前に、あります。

デビッド、イザヤ書、ゼカリヤ、モーセ、エレミヤ、エリヤ、エリシャとダニエル:預言者のうち8つの古典的な数値は、話すとその左の手に自分の預言の巻物を保持する典型的なジェスチャーで育った彼らの右の手で八角tholobateに示されています。

装飾はシチリア島で働くビザンチン職人の手によって処刑されました。

大聖堂は、
その基盤はそれが最初にヴァンダルによって破壊された第四世紀の大聖堂、および6世紀に建てられた二工事の現場だった1169年から1190に戻っウォルターOphamil、街の大司教にまでさかのぼります。アラブの支配の時代にモスクに変換、それはウィリアムIIの治世に、キリスト教の礼拝に復元されました。大聖堂は完全に1169年の地震の後再建され、1185年に献堂されました。屋根付きの通路は、王宮に接続するために建設されました。

柱廊は、15世紀半ば頃から現代の入り口日付を形成し、3つの尖ったアーチを備えています。それは「生命の木」を表すスパイラル装飾で飾られています。

インテリアとドームは根本そのファサードに主に保存元アラブノルマン様式を残して、建築家フェルディナンド・フーガで1767の周りで形質転換しました。ネーブ分割柱上に配置された像は、もともと彫刻アントネロ・ガジーニ(1478から1536)、トリビューンに入れ、1797年解体によって壮大な祭壇画の一部でした。

ジーザ宮殿
ザ・ジーザ宮殿は、アラビア語アル・アジズ、素晴らしい、王ウィリアムIによって設立され、彼の息子で完成から、都市の城壁の外に立って、アラビア語からジェノアルドとして知られている狩猟公園の中で最も重要なモニュメント(でしたペルシャ起源のriyadsに触発され、Jannatアル-AR、「庭」または「地上の楽園」)。

外では、もともとジェノアルドに併合広い庭には、最近復元され、再オープンされました。サラ・デッラ・フォンタナに達する水路で二つに割った庭には、いくつかの歩道で横断し、典型的な地中海の植物が植えられています。

サラ・デッラフォンタナは、モザイクや作品のsectile大理石のインレイで飾られ、世俗的なテーマやイスラムの図像と、ボールトや珍しいビザンチンモザイクパネルmuqarnasとニッチ建物全体の中枢です。ホールは濁っパレルモ夏の間に裁判所を受け取るために主権によって使用されました。

水は、大理石スラブ下壁に噴水から流れ、建物の前に魚のプールホールの中心に沿ってチャネルに沿って搬送しました。噴水流からの水が、斜めの位置に置き、シェブロンで飾られた大理石スラブ、。

サラ・デッラ・フォンタナの入り口にヴォールトの天井には、神話の人物を描いた絵の装飾で飾られています。伝統によると、画像はいくつかの伝説や人気の信念を生み出した、いわゆる「ジーザ宮殿の悪魔」を表します。

ジーザ宮殿は現在、彫刻やインレイで飾らMusciarabiaの床、木製の格子スクリーン、家具や真鍮器具などのマグレブ地域からアーティファクトを、維持するイスラム美術博物館を収容します。網掛け経路は最近、イスラム芸術の幾何学模様を組み込んだ金属製の構造で、作成されています。

キューバは、
宮殿はノーマンキングウィリアムIIのためのレクリエーションパビリオンとして建設されました。王と彼の裁判所は、居住地の周囲の木からその噴水のある場所、ビューや果物の涼しさを楽しんで、その日の最も暑い時間帯にキューバで休みました。

建物は「Sollazziレジ」回路の一部でした。居住地は、かつてキューバは疫病の犠牲者のために病院に変換したとき、ノルマン王朝の終わりに排出した人工湖の中心に立っていました。

キューバは長方形の計画を持っています。内部は、三連の空間に分割されています。イスラム建築の典型的な大理石の噴水と、いくつかのmuqarnasの装飾の遺跡は、まだメインエリアの中心に見ることができます。

ボッカチオはイスキアにシチリアの傭兵によって誘拐され、フレデリック、シチリアの王に与えられたジャンニ・ディ・プロチダとレスティトゥタ、間のロマンスを記述し、デカメロンの話の一つの設定としてキューバを使用しています。様々な冒険の後、二人の恋人が絡んで終わるが、王フレデリックの政治的な上昇に尽力偉大な指揮官の甥として若者を認識王の提督によって保存されます。

UNESCO CNIの青年委員会 – シチリア地方: