国立人類学博物館（MNA）には24の展示ホールがあります。メキシコの領土の人類学とヒスパニック以前の文化に捧げられた部屋は、アメリカの人口からメソアメリカのポストクラシック時代までの1階にあります。
1階の常設展示は、現在のメキシコ領土および現在の米国南西部の旧メキシコ領土に位置するコロンブス以前のすべての文明を対象としています。北、西、マヤ、メキシコ湾、オアハカ、メキシコ、トルテック、テオティワカンに分類されます。 1階の常設展示は、スペイン植民地以来のメキシコのネイティブアメリカンの文化を示しています。
北棟1階展示室
人類学入門
ルーム1
数百万年にわたって経験した適応と変化により、現代の人間を定義する身体的、社会的、文化的特性の発達が可能になりました。
MNAの最初の部屋は人類学の活動の紹介に対応しています。もともとは、一般的に人類学-物理人類学、社会人類学、民族学、言語学-を分けている4つの支部に訪問者を連れて行く場所として考えられていました。 1998年に始まった博物館の再編後、この部屋の教育的内容は、人間の社会文化的進化、その多様性、環境と人間社会の関係を説明することに専念していると考えられました。つまり、この空間では、訪問者は、類人猿の人類化と私たちの先祖の人間化で結論付けられたプロセスの旅に直面しています。
この部屋には、1974年にドナルドヨハンソンによって発見されたアウストラロピテクスアファレンシスの最初の既知の標本であるルーシーの化石骨格の複製があります。部屋の最後のホールでは、訪問者の視点に応じて、惑星のさまざまな部分の人々の顔を含むホログラムのモザイクがあり、男性の頭蓋骨の形状を観察することもできますモザイクで表される各地域に住んでいます。
アメリカ大陸の人口（紀元前30,000〜2500年）
ルーム2
気候変動により、初期の狩猟採集民は新しい自給手段、農業を導入することを余儀なくされました。
MNAのこの考古学室は、アメリカに到着した最初の人間の開発プロセスに専念しています。人類学入門室のように、それは1998年から2000年の間に行われた博物館の再構築の対象でもありました。この過程で、現在1964年から1998年の間に生まれた名前を受け取り、最初の移住から他の古インド社会に対する中米民族の差別化へのアメリカ先住民文化の進化に向けられていました。
Poblamiento deAméricaの部屋は、アメリカの初期開拓地の理論を採用しています。これは、現在の約4万年前にベーリング海峡を通過する移住を特定します。したがって、博物館のスクリプトは、現在の約3万年前のメキシコの領土における人間の存在を特定するデータを有効なものとして受け入れます。クリスチャン・ダバージャーなどの一部の批評家によると、公式のメキシコ歴史学のこの傾向は、弱い証拠に基づいているか、政治的な目的を持っています。
とにかく、ポブラミエント・デ・アメリカの部屋には、現在のメキシコを占領した最初の人間グループのハンターとギャザーの生き方を再現するモデルがあり、訪問者をメソアメリカ人の差別化で終わったプロセスに近づけます、石器産業の発展。カボチャ、トウモロコシ、その他の作物の栽培化。座りがちで陶器の発見。とりわけ、この部屋には、さまざまな素材で作られた、メキシコや他の隣接国のさまざまな場所から集められた槍のコレクションがあります。また、農業の発展、最初のアメリカの作物の化石サンプル、バハ・カリフォルニア・スル州のシエラ・デ・サンフランシスコなどのサイトからのロックアートの複製に関連する一連の作品もあります。
プレクラシックセントラルハイランド（紀元前2500年-AD 100）
ルーム3
人口の増加と農業の搾取は、最古の成層社会の出現を促進しました。
博物館の3番目の部屋は、メソアメリカ文明の最初の世紀、メソアメリカの前古典期に新火山軸と周辺地域に住んでいた人々に捧げられています。つまり、紀元前21世紀の間に精巧なオブジェクトがあります。 C.と私d。 C.、主にメキシコで使用されているメソアメリカ年表によると。これらは、Zohapilco、Tlapacoya、Tlatilco（メキシコ州）、CuicuilcoおよびCopilco（連邦管区）などのサイトで発掘されたものです。
この部屋に展示されている作品は、プレクラシック時代の中央メキシコの町の文化的進化を物語っています。これはメソアメリカ史上最も長い期間であり、当時、この地域のさまざまな人々が最も特徴的な機能と国際交流ネットワークを開発していました。この段階に対応する中央高地の作品は、オスマン帝国の所属と思われる高原の人々と、当時最も発展したメソアメリカの2つの地域、西部とオルメック地域との接触の重要性を強調しています。これは、最初のセラミックがElOpeño（ミチョアカン）などのサイトで生産されたものと特性を共有しているTlatilcoなどのケースによって明らかにされています。後に、Tlatilcoは強いオルメカの影響を受けました。その最も重要な証言の1つは、The Acrobatとして知られる作品です。一方、クイキルコからの作品は、その開花から放棄まで、西部の人々のより長い影響を示しています。
テオティワカン（AD 100–700）
ルーム4
テオティワカンは、巡礼の中心地であり、経済的大国であり、その影響は、その衰退後もメソアメリカ内外の遠く離れた地域にまで及んでいました。
博物館はテオティワカンに捧げられています。テオティワカンは、コロンブス以前のアメリカで最大かつ最も重要な考古学的遺跡の1つです。プレクラシックの終わり（紀元前100-200年）から、初期の古典の終わりまたは中部高地の特徴であるエピクラシックの時代（西暦650年）の始まりまで、651年以上にわたって建設されました。太陽と月のピラミッド、羽毛蛇のピラミッド-ケツァルコアトル寺院としても知られる-と死者のコーズウェイは、都市を案内、追跡、建設するためのランドマークとして機能する主要な儀式用の建物のグループを構成します。
谷の地形的特徴と宇宙の中心としてのビジョンに基づいて計画された対称的な空間分布をもつその並外れた建築は、人間と宇宙を伝える魔法の空間を構成しました。建築物では、中央高地の同じ都市や町だけでなく、メキシコ西部から中央アメリカまでの他の遠い地域に対しても、政府が人口に与えた大きな影響力と政治的力を見ることができます。
ピーク期間（西暦400〜600年）に都市に住んでいた人々のおおよその計算は、およそ100,000人以上の住民と25平方キロメートルに近い都市（都市部）の大きさです。テオティワカンの政府メンバーは、生産的な活動に労働者とともに参加するさまざまなセクターに分かれた、階層化された社会を維持することを可能にする政治システムを開発しました。司祭、知識保持者、そして確立された規範とパラメーターに従って社会にそれを伝達する担当者がいます。社会的ピラミッドの基盤は、職人、一般的な建設業者、資材と原材料の入手、輸送の専門家、農民「農民」、政治システムと商人の維持のための基本的なセクター、輸送を担当するセクターによって形成されました交換品の長距離「輸入および輸出」。
他の玄武岩や安山岩の黒曜石は、これらの資料で詳しく説明されていますが、功利的なものや、装飾的使用のためのもので、宗教的および政治的シンボルを表しています。巨大な象徴的価値を持った「緑の石」で作られたオブジェクトも含まれるべきです。テオティワカンでは、貝殻で製造されたサンプチュアリーオブジェクトが見つかりました。その中には、Spondyilus princeps、Spondylus calcifer、Chama echinata、およびTurbinella angulataカタツムリの種の赤みがかったアサリがあります。動物や人間の骨で作られた人工物の産業もありました。骨は硬さ、柔軟性、変形の可能性が非常に高いため、骨を原料として使用して装飾品、ツール、ツールを作成しました。
壁画を通して、この首都の世界観と既存の社会階層に存在するいくつかの要素を解釈できます。図像のレパートリーは非常に広範囲で、通常、動物や人間が多数のシンボルで豪華に着飾っている儀式を示しています。これはすべて、テオティワカンには、非常によく組織された社会があり、複雑な社会文化的関係をもたらす多民族的で多文化的な宗教的政治単位を形成した顕著な社会的階層化があったことを示しています。
部屋では、訪問者はテオティワカン文化のさまざまな例を鑑賞します。劇場型の香炉、住宅団地にある壁画の複製、羽毛蛇の神殿のファサードの一部の複製、デルガドオレンジの陶器、いくつかの石のオブジェクト。
トルテックとエピクラシック（AD 700–1200）
ルーム5
テオティワカンの陥落後、ソチカルコ、カントナ、カカストラなどの独立したセンターが誕生し、トゥーラの覇権が続きました。
テオティワカンが陥落した後、中央高地に電力の空白が生じ、それは新しい都市を設立したさまざまなグループによって使用されました。現在のトラスカラ州に位置するカカストラは際立っています。 Xochicalco、モレロスとトゥーラ、イダルゴ、トルテックの首都。古いテオティワカンの商業ルートを制御するための競争は、政治的で戦争的な環境を生み出しました。これは、新しいセンターの配置、芸術や図像、その他の文化的表現に反映されています。新しい都市のほとんどは、多民族の人口、エピクラシック時代（西暦600〜900年）に典型的な人口移動の産物であるという特徴がありました。
この部屋は、メソアメリカ絵画の並外れた作品であるカカストラの有名な壁画の複製で訪問者を歓迎します。これらの壁画に表示される図像は、その場所のさまざまな民族グループの組み合わせを示しています。そのような作品に具現化された象徴は、テオティワカン、マヤ、およびザポテック文化の典型です。メキシコ中央部とメソアメリカ南東部のシステムを組み合わせた暦記号が認識されます。例外的な色の画像の組み合わせに絡み合っているマヤとテオティワカンの図像。以下は、有名な「羽をつけられた蛇」のピラミッドが目立つサイトであるXochicalcoの断片です。その複製は部屋で見ることができます。
部屋の中心的なテーマはトルテク文化で、メキシコ北部から西暦10世紀頃に中央高地に入った町です。ドキュメンタリーの資料では、トルテクは偉大な芸術家、造形芸術の専門家、金属細工、ペン、および宝石です。彼の都市、トゥーラは、典型的で神聖なトランの多くのレプリカの1つと考えられ、テオティワカン、チョルラ、メキシコテノチティトラン、そしておそらくチチェンイツァも同様でした。ドキュメンタリーの情報源によると、チチメックの起源から、これらの人々はメソアメリカ文化を迅速に獲得しました。その文化的複合体の中で、tzompantliの使用が際立っています。これは、戦争捕虜の頭蓋骨が置かれた構造です。 chac mool、足を集めた半身着のキャラクターの彫刻と、供物を置くための胸のボウル。羽毛の形をした柱、羽毛の下降;心をむさぼり食う動物を表した墓石。有名な「アトランテ」と標準的な持ち主。
トルテックは、ポストクラシック期初期（西暦900年から1200年）にメソアメリカで最も重要な町の1つとして地位を固めました。彼らは中央メキシコの大きな領土を支配し、チチェン・イッツァやチアパスとグアテマラの太平洋岸などの遠い領土に影響力を拡大しました。上記により、彼らは交換を独占した特定の資源を制御することができました：ソコヌスコチアパネコのプラムベートセラミックとベラクルス地域のアナランジャドフィーノセラミック。このセクションの最も代表的な部分には、次のものがあります。 Tlahuizcalpantecuhtliの寺院の再現、肉食動物の元の墓石のいくつか;トゥーラの焼けた宮殿にあるシェルビーズで作られたシェル。チャクムール、羽毛の蛇形の柱の遺跡。コヨーテ戦士の形の置物と陶器のいくつかの例がありますが、その中でタイプは目立っています。
メキシコ国立人類学博物館
国立人類学博物館（MNA）は、メキシコとアメリカで最も重要な博物館の1つです。メソアメリカの人々の考古学的遺産を収容および展示するとともに、現在の民族の多様性を説明するために設計されています。現在のMNAビルは、1963年から1964年の間にチャプルテペックの森に1964年9月17日に開会したアドルフォ・ロペス・マテオス大統領の指示で建てられました。現在、MNAビルには22の常設展示場、2つの一時展示場、3つの講堂があります。内部には、人類学と歴史の国立図書館があります。
国立人類学博物館の現在の本部は1964年9月17日に発足し、50年以上にわたり、国内で最も重要な考古学的および民族学的コレクションの調査、保存、展示、普及という使命を果たしてきました。
20世紀のこの都市建築の象徴は、単なる貯蔵庫ではなく、多文化国家の豊かな先住民の遺産を反映する空間となるように設計されました。 22の客室と45,000平方メートルを超える建築物は、メキシコ最大の博物館であり、世界で最も訪問された博物館の1つです。
この重要な囲いの中には、複数の文化グループによって偽造された考古学的および人類学的な証言が何百年もの歴史の中で収容されています。同時に、国の無形の遺産であり、すべての人類に属する遺産である使用、表現、表現、知識、伝統を救う大規模なコレクションを通じて、今日のメキシコの先住民に敬意を表しています。
国立人類学博物館のコレクションは、メキシコ全土からの多数の考古学的および民族学的な作品で構成されています。コレクションの最も象徴的な作品の中には、ピエドラデルソルがあります。これは、博物館そのものの中心です。オルメック文化の巨大な頭、水神に捧げられた記念碑的なテオティワカンの彫刻、パカルの墓、葬儀ソチカルコの石碑であるモンテ・アルバンのほか、トラン・シココティトランから運ばれたトルテックのアトランティアンと博物館への入り口を守るトラロック・モノリス。
MNAはメキシコの主要な観光地の1つです。毎年200万人以上の訪問者を集めています。博物館は、大陸最大の博物館の1つです。