アングロサクソンドレスとは、5世紀にイギリスに移住してからノルマン征服の始まりに至るまで、アングロサクソン人が着用していた様々な初期の中世ヨーロッパのドレスまたは服を指します。 サクソン王の列は827年にエグバートで始まり、ヘイローズの戦いでヘイロード2世がウィリアムの征服者に敗北したときに終わり、ノルマン人をイギリスの支配者として固めた。 新しいノルマン人の支配者は、イギリスに大きな影響を与えた大陸からのファッションをもたらしました。 アングロサクソンのドレスにはいくつかの異なる時期の変容があり、これらの期間の調査には、個々の衣服、織物、衣服の検査が含まれます。
材料
アングロサクソンの女性がコミュニティを整えるために使った材料の種類は、主に彼らの家畜や農地から得た材料でした。 羊毛、亜麻、および麻が最も一般的であった。 麻と亜麻を糸で紡いだ。 革は屠殺された家畜から作られました。 女性は羊の世話を担当し、羊毛は糸のために紡いだ。 ウールは自然色で主に使用されていました。 女性の年の約70％が織物の製造に費やされました。 ウールは、ほとんどの衣服に使用された粗い材料であった。 奴隷（農家）や貧しい農民（ゲブラ）などの低所得層の人々は、肌に擦り傷を付けた衣服であっても羊毛のみを使用することができます。 亜麻の植物から収穫されたリネンは、より高級な農民（kotsetlasとgeneatas）によって肌に接近して着用された衣服に使用された洗練された素材であった。 シルクは非常に高価な材料であり、非常に豊富なだけで使用されていましたが、トリムや装飾のためだけに使用されていました。
メンズファッション
主な衣服は、膝丈のウールチュニックで構成されていた。 貧しい雌牛のために、これは唯一の服が着用されるが、いくつかは羊毛のズボンと靴を着て与えられているかもしれない。 ゲーブルは、ウールのズボンとレザーシューズを買う余裕があり、中世のアングロサクソン社会の目に見える自由を意味するナイフ（セックスと呼ばれる）も持っています。 下着（外側のウールのチュニックの下に着用）とリネンブラウス（足首や膝に届く）は、ガーターや装飾的な刺繍で覆われたウールのホースと共に、より豊かな農民や貴族によって着用されます。 11世紀には、ブラウスの長さが短くなり、ホースの長さが増し、最終的に近代的なショーツに多少似ている衣服になった。 Geneatasとthegnsは、しばしばレザーの靴と一緒に、彼らのホースでクロスガーターリングをしていました。 チュニックの上には、ブローチや後でリング（機能的なボタンは13世紀まで発明されていない）でまとめられたマントが着用されます。 10世紀と11世紀のアングロサクソンの写本に見られるプリギャンの帽子やヘルメットに似たヘッドギアを身にまとった戦士様のイラストがいくつかあります。 しかし、これらのイメージは、期間の実際の様式を描写するのではなく、古くからのビザンチンやローマンのオリジナルのコピーを描くことは可能です。 フードも着用されるでしょう。
一般的な服装
5世紀と6世紀のイングランドの北部の部族の男性は、社会的階級にかかわらず同じように服を着た。 この時のファッションは、クローク、チュニック、ズボン、レギンス、アクセサリーで構成されています。 短い、毛皮で覆われた外套は、動物の皮膚が外側を向くように設計され、毛皮は下着に対してブラッシングされた。 しかし、ウールのマントも見つかっています。 衣服は正面または右肩のいずれかに開いた。 単一のブローチは、通常円形の形をしており、正方形または長方形の外套を固定しています。 布を締結する他の手段としては、しばしば、棘、骨、木、または角のような天然材料で作られた留め金、紐止め、または留め金を使用することが挙げられた。 あまり繁栄していない毛織物を着た。
チュニックは股関節と膝の間で終わり、長袖も短袖もあった。 頭の上に引っ張られると、ひもや結びを使わずに首の周りにぴったりと座り、その衣服が1つの連続した部分であったことを示しています。 ベルトやガードルは、通常、チュニックで着用され、バックルを持っていた可能性があり、オーウェン・クロッカー（Owen-Crocker）が述べているように、「ベルトの上にパウチ」。
伝統的に短いチュニックや小さな外套の下に着用されたズボンは、足首の長さでした。 緩んでいる場合、余分な材料はウエストの周りに束ねられ、Gale Owen-Crockerが述べるように、「脚の周りに折り畳まれて吊るされている」。 ガーターやレギンスには細いズボンが付いています。 ズボンに取り付けられた布片がベルトループを形成し、衣類をベルトによってウエストの適所に保持することができた。
通常ペアで着用するレギンスは、足のための追加の保護として機能します。 レギングの適正またはストッキングと呼ばれる第1のレッグジングは、織布またはレザーで構成されていた。 2つ目はレギンスを結ぶために使われた単なる布地であり、脛や足の周りに身に着けば暖かさと保護を提供した。 下層階級のカーストは、古い服、毛布、または袋から裂けたまたは切り取られた布で作られたレギンスを身に着けていたのに対して、上層階級はカスタム製のレギンスをしていた。 非常に豊かな人々は、時には宝石を身に着けていました。
腰に身につけたベルトは、贅沢ではなく必需品でした。 バックルは一般的で、最も前面に立っていた。 しかし、他のものは両側に直面していることが判明しており、場合によっては身体の後ろに配置されている場合もある。 Owen-Crockerは、日常的な装備に加えて、アングロサクソンのベルトから垂れ下がった “ベルトの装飾品とタグ”について言及しています。 ビーズは、しばしばではありませんが、時折代替品として機能します。 頻繁に装飾された革ベルトが最も一般的であり、しばしば幅が2インチもあった。 見えるように着用された複雑なベルトは視界に入れられ、追加のベルトまたはガードルはチュニックの下にズボンを保持した。
アングロサクソン人は通常、作業中以外は裸足を覆っていました。 靴は革製でストラップで固定されていた。 手袋やミトンのように、帽子やフードを着用していました。
7〜10世紀
一般的な服装
7世紀から9世紀の服は以前の世紀と似ていましたが、すべての服は一般的に同じ服を着ていましたが、装飾された衣服によって社会階層の区別がより顕著になり始めました。 これらの一般的な作品は、チュニック、クローク、ジャケット、ズボン、靴で構成されています。 5世紀と6世紀のように、リネンシャツが下着の役割を果たしました。 男性は一般的に、シャツの上に、季節に応じて、膝丈のリネンやウールのチュニックを着ました。 チュニックの袖は長くぴったりとフィットし、余分な材料が肘から手首に向かって腕を押し上げられ、材料に「ロール」が形成された。 チュニックの首は両側のように開いて、ベルトやガードルは通常ウエストの周りに着用しました。 ランクによれば、装飾はチュニック、ウエスト、またはボーダーの襟を飾り、農民、または作業服のために、袖を備えた普通のチュニックが一般に着用された。 これらの装飾の例としては、「金と銀の鎖と十字架、金、銀または象牙の腕輪、黄金と宝飾のベルト、琥珀と他のビーズの紐、リング、ブローチとバックル」などがあります。 貴族は下層社会階級よりも長いチュニックを着る傾向があった。
ブローチの助けを借りて、乳房または肩のいずれかに締め付けられたチュニックの上に身に着けられた外套。 いったん定位置にいれば、ブローチは衣服に取り付けられたままにされていたので、マントが頭の上に滑り落ちた。 膝の長さと長方形の外套は、ひだがついているか折り畳まれているように固定されていました。 フードと首輪は9世紀に登場し始め、ほぼ同じ時間に、チュニックの上に着用されたのと同じベルトによって覆いがはじまり始めました。 そのようなベルトは、サクソン時代より早く、それらから垂れ下がる道具が少なくなっていました。 ラップオーバーコートもこの時代に登場しました。 このひざ丈のコートが体の前を覆っています。 その袖はオーウェン・クロッカーが言っているように、「殆ど真っ直ぐであった奥の深い飾り袖口」でした。 下層階級にとっては、このコートは貴族のコートよりも明瞭である傾向があった。
ジャケットもこの時期に登場した。 それを買う余裕がある人のために、ジャケットは毛皮でできていて、安価なものはリネンで作られていました。 このジャケットはウエスト丈で、幅広い襟を持つ傾向がありました。
この時代のズボンは大腿部の半ばに短縮され、レザー製のストッキングがそこに出会った。 ストッキングの上に、Planchéが説明しているように、足首から始まって膝のすぐ下で終わった布、リネン、または革（Puttee）のラウンドが着用された。「近くのロールス…またはサンダルでお互いに交差する」。 Planchéは、靴下はストッキング上に着用され始め、「トップに縛られていた」と述べている。 黒く塗られたこの時代の靴は、甲の下に開いていて、ストラップで固定されていました。 アングロサクソン人は靴を高く評価し、すべてのクラスで履きました。 この時代の一般的な色は、赤、青、緑で構成されています。
キング
9世紀まで、王または治世当局はPlanchéが説明するように、「レザーチュニックの上に平らに縫い付けられたリングで形成された」リングビールを着ました。 この人物はプラネッテ（Planché）が述べているように、突出した盾と「長い、広い、まっすぐな鉄の剣」も持っていました。 正方形のクラウンを着用し、より長い外套を使用した。 9世紀から、王の金属は刻まれ、後の世紀の絹は王と貴族の両方が着用し始めました。
聖職者
Planchéは、9世紀と10世紀の聖職者は、大衆と言ったときを除いて、平等に服を着たと主張する。 8世紀後半から、聖職者は明るい色や高価な貴重な布を着用することを禁じられていました。 Owen-Crockerは、彼らのツイルの掛け布団は一般に腰の下に届いている平等家のものよりも一般的に短く、Planchéは麻のストッキングを着ていると述べています。
11世紀
一般的な服装
Planchéによると、11世紀には短い髪型とひげの長さほど短くなったチュニックが普及しました。 ピアスもまた金色のブレスレットと同様に男性にとってファッショナブルになりました。 この時代には、男性は前回と変わらないチュニック、マント、ズボンを着用し続けました。 Coifsは普及した頭覆いになり、「平らな丸い帽子」であるように見えました。 足がついた長いストッキングはスタイルがあり、足の包帯や靴は着用し続けました。 ショートブーツは、足首まで伸びたもので、世紀の後半に導入されました。
キング
9世紀まで、王または治世当局はPlanchéが説明するように、「レザーチュニックの上に平らに縫い付けられたリングで形成された」リングビールを着ました。 この人物はプラネッテ（Planché）が述べているように、突出した盾と「長い、広い、まっすぐな鉄の剣」も持っていました。 正方形のクラウンを着用し、より長い外套を使用した。 9世紀から、王の金属は刻まれ、後の世紀の絹は王と貴族の両方が着用し始めました。 9世紀の王たちはまた、様々な材料から作られたリングを身に着けていることが知られており、それらに彫刻を施しているかもしれません。 そのようなリングはアシュルウルフ王（839 – 856）によって着用された。
軍服
よく武装していたアングロサクソン兵士は、手首を狭くした袖の鎖の郵便のような装飾を施しました。 Owen-Crockerは、指揮官のベルトは、広範なベルトにリベット留めされ、ベルトそのものよりもはるかに狭いバックルを通過した狭いストラップがベルトの端部を吊り下げたままにして、精巧で、ダウン; 兵士が武器を携行することを可能にするパウチがベルトに取り付けられていた。 9世紀と10世紀には、軍服は市民の服装とほとんど変わらなかった。 唯一の変化は、金属襟と剣、槍、盾、ヘルメットの付いた短いリネンチュニックの形であった。 バットフィールドで着用された武器や服装は、サットン・フーとスタフォードシャーハードの発見で見られるように、ジュエリー技術で高く装飾されていました。 パレード摩耗の概念はアングロサクソンにとっては存在しなかった。
聖職者
11世紀の聖職者は頭を削って、Planchéによれば「中央に僅かに沈んだ帽子の側飾りが付いている」という帽子をかぶっていました。 他の衣服には、その形状を保持していたchasuble、最も外側の礼儀用の裁量服と、両側にアーチ状になっていた大きな鐘形の袖を備えた裁縫服のようなダルマティックスが含まれていました。 牧師の職員は、一般的に色と装飾が明瞭であることが判明した。
女性の服装
5〜6世紀
埋葬からの証拠は、初期移行期の間に、第6世紀または第7世紀初頭まで、女性はギリシャのpeplosに似た何かを身に着けたことを示しています。 彼らは肩のブローチで固定されていましたが、時々胸のように低く見えました。 ガウンはベルトやガードルを着用し、女性の生理機能の変化（特に妊娠による体重変化）に容易に調整することができます。 下着は下に着用され、より貧しい人々のための羊毛とより豊かな女性のためのリネンで作られた。 アングロサクソン人がペプロス様式のオーバードレスと呼んだこと、またはそれがどれくらい長いかは不明です。 ノーサンプトンシャー州のWakerleyのGrave 74では、下着は模様のついたツイルのように見え、下着が見えるほど短くなっていたことを示唆している。 考古学的な発見によれば、アンダードレスには首に穴が開いていた。 ベルトバックルを見つけたところでは、三層の材料があることも示されており、下着の下に下着を着用している女性の可能性を露呈しているが、それは投機的だが、墓地からの噂は女性がベルトとガードを着用していることを示している。 ベルトは衣服を腰にまとめるために使用され、妊娠中に調整することができました。 時には、妊娠中に2本のベルトが着用されました。 肩のブローチの機能の1つは、授乳の容易さを可能にする。 肩のブローチに加えて、時には女性も腰にブローチが付きました。 これらのブローチはツールを運ぶために使われたようだ。
7〜10世紀
女性の服装のスタイルは7世紀から10世紀を通して変化し、進化しました。 これは埋葬地の中にあるブローチの欠如によって決まりました。 彼らはローマ様式のドレスを着ていたでしょう。 女性は、ブローチで結ばれる必要はなく、コードとステッチングの異なるガウンを着用し始めました。 彼らは明るい色の服を着ていた。 彼らは頭を覆って髪を守っていたでしょう。 女性は埋葬中に宝石を持っていることが判明しました。 袖の底をつかむのに使われたかもしれないブレスレットや、動物の歯が付いているネックレスを身に付けた人もいます。
女性のための主な衣服は、ふくらはぎや足首の長さのウールのガウンでした。 通常、それは茶色または黒色になります。 時には深い赤色になりますが、2つのガウンが着用されたときにのみ内側ガウンが長くて丈夫な袖を持ち、外側ガウンが短い袖とゆるい袖を持っています。 この下にリネンやウールの下着を着用することがあります。 マントルは外套と一緒に外套の上に着用されるかもしれません。 通常、この外套は明るい色、赤、青、黄色のものでしたが、時にはそれは赤や青の色が濃く、白や黒でもありました。 女性の靴はしばしば不足していた。 男性とは異なり、彼らはしばしば素足を持っていた。 彼らは靴を履いていたとき、通常、伸縮性のある羊毛靴下またはリネンまたは羊毛靴下で着用した灰色の靴でした。 男性の場合と同様に、自由な女性は自由の印としてセクサスも運ぶでしょう。
キリスト教が導入された後、すべての女性（非常に若い女の子、時には奴隷を除く）は、何らかの頭蓋覆いを着用することになりました。通常は、後のシンプルの祖先であるヘッドレールと呼ばれるドレープされたクヴェレフです。 多くの場合、このヘッドカバーは黒または淡い茶色になります。 それはほとんど常にウール製でした。 装飾の目的だけでなく、機能的なものについても、ブローチが着用されました。 彼らは内側のものに衣服または外側の衣服を留めることができました。
子供
子供たちは大人の服のより小さなバージョンを着ました。 子供は常に複数ではなくナイフで見つけられ、成人よりも小さい。 子供の服は一緒に縫い合わされました。 彼らの埋葬にはブローチやバックルは見当たらなかった。 子供たちは簡単な服を持っていた