古代ギリシャ建築

古代ギリシャの建築は、ギリシャ語圏の人々(ギリシャ人)が、ギリシャ本土、ペロポネソス、エーゲ海諸島、アナトリアとイタリアの植民地で紀元前900年から紀元前600年頃の最も初期の残りの建築作品があります。

古代ギリシャの建築はその寺院から最もよく知られているが、その多くはその地域全体で見られ、ほとんどが遺跡であるが、多くは実質的に無傷である。 ギリシャの世界のいたるところで生き残る第二の重要なタイプの建物は、紀元前525年から紀元前455年頃の露天劇場です。 それ以外の建築様式は、歴史的な玄関口(プロイロン)、柱頭(ストーア)、市議会議事堂(建物)、公的記念碑、記念碑、墓地スタジアム。

古代ギリシャの建築は、構造と装飾の両方の高度に形式化された特徴によって特徴付けられます。 これは特に、各建物が景観内の彫刻実体として考案されているように見える寺院の場合にそうである。その高さの優雅さとその表面上の光の影響は、すべての角度。 Nikolaus Pevsnerは、「ギリシア神殿のプラスチックの形をしています…私たちの前に置かれ、肉体的存在は後の建物よりも強く生きています」と言います。

古代ギリシャ建築の形式的な語彙、特に建築様式の3つの定義された順序への分割:ドリック秩序、イオニア秩序およびコリント秩序は、後期の西洋建築に深い影響を与えることであった。 古代ローマの建築はギリシャの建築から生まれ、現在までイタリアに影響を与えずに維持されました。 ルネサンス時代から、古典主義の復活は、ギリシャ建築の正確な形態と注文された詳細だけでなく、バ​​ランスと比例に基づく建築美の概念も生き続けました。 ネオクラシック建築とギリシャのリバイバル建築の連続的なスタイルは、古代ギリシャのスタイルを厳密に守り、順応した。

影響
地理
ギリシャの本土と島は岩が多く、深く窪んだ海岸線と険しい山脈があり、森林はほとんどありません。 最も自由に利用できる建築材料は石です。 石灰岩は容易に入手でき、簡単に加工できました。 本土と島々、特にパロス島とナクソス島には、質の高い白い大理石が豊富にあります。 この細かくざらざらした素材は、古代ギリシア建築を飾った建築と彫刻の両方の細部の精密さに大きく貢献しました。 高品質の陶器の粘土の鉱床は、ギリシャと諸島全域で発見され、アテネの近くに大きな鉱床があります。 それは陶器船だけでなく、屋根のタイルや建築装飾にも使われました。

ギリシャの気候は海洋で、冬の寒さと夏の暑さは海風に和らげられています。 これは多くの活動が屋外で行われたライフスタイルにつながった。 そのため、寺院は丘の上に置かれ、その外観は集会や行列の視覚的な焦点として設計されていましたが、劇場はしばしば、人が座ることができる自然に発生する傾斜地を強化しました。 建物を取り巻くコロネードや周囲の中庭は、太陽や突然の冬の嵐から避難所を提供しました。

歴史
歴史家は、古代ギリシア文明をギリシア文明の2つの時代、すなわちギリシア時代(紀元前900年頃から紀元前323年のアレキサンダー大王の死から紀元前323年まで)とギリシャ時代(紀元前323年から紀元前30年)に分ける。 初期のギリシア時代には、紀元前600年頃に相当な建築が始まりました。 後期(ヘレニズム時代)には、アレクサンドルの他の土地の征服の結果として、そしてその後、ギリシア文化の多くを採択したローマ帝国の勃興の結果として、ギリシア文化は広く広がった。

ギリシャ時代以前は、ミノア人(BC 2800-1100)とミケーネ人(BC 1500-1100)の2つの主要文化がこの地域を支配していました。 ミノアンは現代の歴史家が古代クレタ島の人々の文化に与えた名前で、その飾られた豪華な宮殿と花と海のモチーフが描かれた陶器で知られています。 Peloponnesusで栄えたMycenaeanの文化は、キャラクターがかなり異なっていました。 その人々は、宮殿ではなく、シタデル、要塞、墓を建て、タコや海藻ではなく兵士の行進で陶器を装飾しました。 これらの文明は、おそらく火山災害のためにクレタ島の紀元前1100年頃、ギリシャ本土に住んでいたドリアン人の侵略のためにミケーネ島のものに終わった。 これらの出来事に続いて、文化の兆候がほとんど残らない期間がありました。 この期間はしばしばダークエイジと呼ばれます。

アート
ギリシャ時代の芸術の歴史は、概してプロトギオメトリック(1100-900 BC)、幾何学(900-700 BC)、古代(700~500 BC)、古典(500~323 BC)の4つの期間に細分されています重度の古典、高古典と後期古典に分かれています。 古代ギリシャ建築を定義する特定の芸術的キャラクターの最初の兆候は、紀元前10世紀のドリアンギリシア人の陶器に見られる。 すでにこの時期には、クレタ島とミケーネ島の類似の陶器では、比例、対称、バランスの感覚がはっきりしていません。 装飾は正確に幾何学的であり、各容器の定義された領域のゾーンにきちんと並べられます。 これらの資質は、何千年ものギリシア陶器製造だけでなく、6世紀に登場する建築にも現れました。 主な装飾モチーフとして人間の姿が増え、人類、その神話、活動、そして情熱が描かれた確かさが増したことが、主な発展の原因でした。

陶器での人間の形の描写の発展には、彫刻における同様の発展が伴っていた。 幾何学的な期間の小さな彩色された青銅器は、古代時代の実物大の正式化されたモノリシックな表現に近づいた。 古典的な時代は、人間の形での神の理想化されているがますます現実的な描写に向かう急速な発展によって特徴づけられた。 この発達は、寺院の彫刻の装飾に直接影響を与えました。古代ギリシャの彫刻の最大の現存する作品の多くは、かつては寺院を飾りました。そして、寺院でのゼウスの紛失したクリスリファンシャインの彫像オリンピアのゼウスとアテネのパルテノン神殿のアテナは、40フィート以上の高さで、かつて彼らの中に収容されていました。

宗教と哲学
古代ギリシャの宗教は、以前の文化の信念から生まれた自然崇拝の一形態でした。 しかし、以前の文化とは違って、人間はもはや本質的に脅かされているのではなく、その崇高な製品として認識されました。 自然の要素は、完全な人間の形の神、そして人間の行動として形作られました。

建築上の特徴

初期開発
先のミケーネ文化とミノア文化と古代ギリシャの建築との間には明確な区分があり、これらの文明が崩れたときの技法やスタイルの理解は失われています。

ミケーネの芸術は円形の構造と平らな寝たきりの片持ちのコースのテーパードームでマークされています。 この建築様式は古代ギリシャの建築に持ち込まれませんでしたが、Cnidos(c。350 BC)のLion Tombのような大きな記念碑的墓の内部に紀元前400年頃に再び現れました。 ミケーネ族の木製または内装の建築物や、ドリアンの初期の建物に流れ込んできた伝統的な伝統はほとんど知られていません。

クレタ島のミノアの建築は、古代ギリシャのような形をしたものでした。 それは首都の木製の柱を使っていましたが、柱はDoricの柱とは非常に異なった形をしていて、底が狭く、上方に広がっていました。 ギリシャの初期の柱は、独立して開発されたようです。 ミノアの建築と同様に、古代ギリシャ国内の建築は、吹き抜けに囲まれた広場や中庭を中心にしていました。 このフォームは、大きなテンプル内のhypostyleホールの建設に適応されました。 建築の中で起こった進化は、クレタ島で進化したような壮大な国内の建築に向かってではなく、まず第一に寺院の公共建築に向かっていました。

建物の種類

国内の建物
家族や世帯のためのギリシア語の単語、oikosも、家の名前です。 家はいくつかの異なるタイプに従った。 最古の住宅の多くは2つの部屋からなるシンプルな構造であり、その上に開いたポーチまたは「プロナオ」があり、その上に低音のゲーブルやペディメントが上がった可能性があります。 このフォームは、寺院建築に貢献したと考えられています。

多くの住宅の建設には、粘土や石膏で覆われた藁や海藻のような繊維質材料で満たされた日焼けした粘土煉瓦または木製の骨組みの壁が用いられ、より脆弱な要素を湿気から保護した。 屋根はおそらく透水性の壁を突き抜けた庇を備えた茅葺き屋のものでした。 デロス(Delos)のような多くの大きな家は、石で造られ、漆喰を塗られていました。 実質的な家のための屋根材はタイルであった。 裕福な人たちの家には、モザイクの床があり、クラシックなスタイルを実演しました。

多くの家屋は広い通路を中心にしていました。パスタは家の長さを走り、片側は光と空気が入る小さな中庭に向かって開きました。 大きな家屋には、中央に完全に開発されたペリスタイルの中庭があり、部屋はその周りに配置されていました。 家の中には、家族の女性のために予約されているような上層階がありました。

市の住宅は隣接する壁で建設され、狭い通りで小さなブロックに分割されました。 ショップは、時々通りに向かって部屋に配置されていました。 市の家は内向きで、大通りではなく中央の中庭を見下ろしていました。

公共の建物
長方形の寺院は、ギリシャの公共建築の最も一般的でよく知られた形態です。 この直線的な構造は、中央の王座室、前庭、そしてポーチを含むミケーネ族のメガロンの後期ヘラデーから借りています。 この寺院は、現代教会と同じ機能を果たしませんでした。なぜなら、寺院のすぐ前のテメオネや神聖な区域の空の下に祭壇が立っていたからです。 寺院は、カルトイメージの場所として、また問題の神の崇拝に関連した財宝の保管場所または堅固な部屋として、神の信者が彫像、ヘルメットなどの献辞を残す場所として役立ったと武器。 いくつかのギリシアの寺院は天文学的に指向しているようです。 この寺院は、一般的にはアクロポリスと呼ばれる宗教地区の一部でした。 アリストテレスによると、「サイトは遠くに見える場所でなければならず、美徳と塔に良い隆起を与える」と話している。 小さな円形の寺院、洞窟も建設されました。また、寺院のような小さな建物もあり、特定のドナーグループのための宝庫でした。

紀元前5世紀と4世紀の間、町の計画はギリシャの建築家にとって重要な考察となりました。パエストゥムやプリエンヌなどの町には舗装された通りの格子が並んでいて、コロナードやストーアに囲まれたアゴラや中央市場があります。 完全に復元されたアタロスのストアーは、アテネで見ることができます。 町には、家庭用に水を集めることができる公共の噴水もありました。 定期的な町の計画の開発は、Pythagorasの生徒であるMiletusのHippodamusに関連しています。

公共の建物は「堂々とした優雅な建築物」となり、構造的に互いに関連するように設置されました。 プロイロンやポーチは、アテネのアクロポリスにあるPropylaeaである最高の生き残りの例で、寺院の聖域やその他の重要な場所への入り口を形成しました。 ブリュウテリオンは、裁判所の家として働き、市議会(ブール)の集会所となったハイポストイルホールを備えた大きな公共の建物でした。 ブリュウテリオンの残骸はアテネ、オリンピア、ミレトゥスで生き残り、後者は1200人を収容した。

すべてのギリシャの町に野外劇場がありました。 これらは公開会合と劇的なパフォーマンスの両方に使用されました。 劇場は通常、町の外の丘の中にあり、中央の演奏場であるオーケストラの周りに半円形の階段状の座席が並んでいました。 オーケストラの後ろには、倉庫、ドレッシングルーム、オーケストラで行われている行為の背景となったskênêという低層の建物がありました。 数多くのギリシャ劇場は、Epidaurusで最も有名な建築家Polykleitos the Youngerによって、ほぼそのまま生き延びています。

かなりの大きさのギリシャの町には、観客席、浴場、トイレ、クラブルームを含む男性市民のためのソーシャルセンターであるpalaestraまたは体育館がありました。 スポーツに関連する他の建物には、競馬のための競馬場が含まれています。残りは残っていますが、オリンピア、デルファイ、エピダルス、エフェソスには600フィートの競技場があり、アテネのパナシナイコスタジアムは45,000人収容され、19世紀に復元され、1896年、1906年、2004年のオリンピックで使用されました。

構造

ポストとリンテル
古代ギリシャの建築はトラベリングされた、すなわちポストとリンテルの形をしています。すなわち、それは水平な梁(lintels)を支える直立ビーム(支柱)で構成されています。 時代の既存の建物は石造りになっていますが、スタイルの起源は柱状の屋根を備えた梁を支える垂直の支柱を持つ単純な木造の構造にあることは明らかです。 ポストと梁は、開口部を残すか、太陽乾燥したレンガ、旋盤またはストローで満たされ、粘土の泥や石膏で覆われた通常の区画に壁を分けた。 あるいは、スペースが瓦礫で埋まるかもしれません。 初期の家屋や寺院の多くは、開かれたポーチや「プロナオ」が建てられており、その上には低いピッチの洞窟やペディメントが生まれました。

神の彫像を建てるために建てられた最も初期の寺院はおそらく木造建築であり、後に今日多くの証拠が残っているより耐久性のある石の寺院に取って代わられました。 建築の元の木材の性質の兆候は、石造りの建物で維持されていました。

これらの寺院のいくつかは非常に大きく、ゼウスオリンパスの神殿やアテネのオリンピックの長さは300フィートを超えていますが、そのほとんどはこのサイズの半分以下でした。 大きな寺院のいくつかは、石が利用可能になったときに柱が少しずつ置き換えられた木製の建造物として始まったようです。 これは少なくとも西暦2世紀にオリンピアでヘラ神殿を見た歴史家パウサニヤの解釈であった。

石柱は、モルタルなしでお互いに置かれた一連の堅い石シリンダーまたは「ドラム」で作られていますが、時には青銅のピンを中心にしていました。 列は上部よりも基部が広く、 “entasis”と呼ばれる外側のカーブが先細りになっています。 各列には2つの部分の首都があります。上の部分は斜めになっており、正方形で、「主柱」と呼ばれています。 列自体から上昇する首都の部分は「エキヌス」と呼ばれます。 それは順序に従って異なり、ドリック秩序で明白であり、コリント式ではイオン性であり、葉状である。 ドリックと通常はイオン性の首都は、「フルート(fluting)」として知られている垂直の溝で切断されています。 このコラムの溝付けまたは溝加工は、元の木造建築の要素を保持することです。

Entablatureとペディメント
寺院の柱は、エンパブラムとペディメントという2つの主要な段階で立ち上がる構造をサポートしています。

織物は、屋根を支え、建物全体を囲む主要な水平構造要素である。 それは3つの部分で構成されています。 列の上には、列間のスペースにまたがる一連の石でできた石積みで作られたarchitraveがあり、各列の中央の真上のつなぎ目でお互いに会う。

Architraveの上には、「フリーズ」と呼ばれる第2の水平ステージがあります。 フリーズは建物の主要な装飾要素の1つであり、彫刻された救済を運びます。 IonicとCorinthianアーキテクチャの場合、レリーフデコレーションは連続したバンドで実行されますが、Doric Orderでは “triglyphs”と呼ばれる垂直の長方形ブロック間のスペースを埋める “メトープ”というセクションに分割されています。 トリグリフはドリック柱のように垂直に溝があり、かつては屋根を支えていた木製梁の形を保持しています。

織物の上のバンドは「コニシェ」と呼ばれ、一般にその下端に華やかに装飾されています。 コニシエは、建物の両端に木製の屋根を支持していた梁の形状を保持しています。 各寺院の前後には、エンパブラムは「ペディメント」と呼ばれる三角形の構造をサポートしています。 コーニスによって囲まれた三角形の空間は、建物の外観上最も重要な彫刻の装飾の場所です。

石積み
すべての寺院は、一般に3つのステップからなる、クリパドーマと呼ばれる石造りの土台の上に置かれていました。 紀元前600年頃から石工の壁が寺院に採用されました。 瓦礫を含む古代ギリシャの建物には、すべてのタイプの石積みが使用されていましたが、最高級の石積みの石積みは、通常、寺院の壁、規則的なコース、大きなサイズで継ぎ目を最小限に抑えるために使用されていました。 ブロックは粗く切り取られ、採石場から引き抜かれ、非常に正確に寝かされ、モルタルはほとんど使用されなかった。 ブロック、特に荷重を支えている建物の柱や部分のブロックは、腐食を最小限に抑えるために、鉄クランプ、ダウエル、ロッドの木材、ブロンズ、または鉄製の鉛で補強されている場合がありました。

開口部
ドアと窓の開口部は、石造りの建物で開口部の可能な幅を制限しているリンテルで広がっていました。 支柱間の距離は、リンテルの性質、建物の外面にある柱、および石柱を運んでいる列が、木製のリンテルを運んでいたインテリアの列よりも近くにあるように、同様に影響を受けました。 ドア開口部と窓開口部は、上部に向かって狭くなっています。 寺院は窓なしで建設されました。 いくつかの寺院は屋根の開口部から照らされていることが示唆されています。 Erechtheion(高さ17フィート、幅7.5フィート)のIonic Orderのドアは、モールディングやコンソールブラケットでサポートされているエンタテイメントなど、多くの機能をそのまま維持しています。 (下の建築装飾を参照)

ルーフ
寺院の屋根の最も広い範囲は、セナまたは内部空間を横切っていた。 大きな建物では、このスペースには屋根を支えるための柱があり、建築様式はhypostyleとして知られています。 古代ギリシアの建築は当初は木造建築であったが、初期建設者は安定したメンバーとして斜めのトラスの概念を持たなかったようである。 これは、紀元前6世紀の寺院建設の性質によって証明されています。ここでは、屋根を支える列の列が外壁より高く上昇しています。屋根のトラスが木製屋根の不可欠な部分として使用されている場合は不要です。 この徴候は、当初はすべての垂木が、紀元前3世紀にギリシャ建築のみで使用されたトラス木製のフレームではなく、エンチャベラチャー、壁、およびhypostyleによって直接サポートされていたことを示しています。

古代ギリシャの木材、粘土、石膏の建造物はおそらく茅葺き屋根で覆われていたでしょう。 石造建築の台頭に伴い、焼成されたセラミック屋根瓦が登場しました。 これらの初期の屋根タイルは、S字形状を示し、パンとカバーのタイルは一体となっていました。 それらは現代の屋根瓦よりも大きく、長さ90cm(35.43インチ)、幅70cm(27.56インチ)、厚さ3-4cm(1.18-1.57インチ)、体重約30kg(66ポンド)です。 以前の泥煉瓦と木製の壁に取って代わっていた石の壁だけがタイル張りの屋根の重量を支えるのに十分なほど強かった。

ギリシアの古代時代の屋根瓦の最も早い発見は、コリント周辺の非常に限られた地域から記録されています。ここでは、紀元前700年から650年のアポロとポセイドンの寺院で茅葺き屋根を置き換えた。 急速に広がっている、屋根のタイルは、ギリシャのメインランド、西アジアのマイナー、南部および中央イタリアを含む、東地中海周辺の多数の場所の証拠で50年以内でした。 それよりも高価で労働集約的であることから、彼らの耐火品質が高価な寺院に望ましい保護を与えていたという事実によって彼らの紹介が説明された。 副作用として、新しい石とタイルの建設は、古くからの泥の壁のための雨の保護として拡張された屋根の必要性を作り出したので、ギリシャ建築の張り出した軒の終わりにも導かれたと推測されています。

金庫やアーチは一般的には使われていませんでしたが、墓(ミケーネアで使われるような「ビーバイ」やカンチレバーのような形)や時には紀元前5世紀からの築造のexedraeとしての外見として墓に現れ始めます。 ドームと金庫は、古代ローマ時代の建築になるため、重要な構造的特徴となることはありませんでした。

テンプルプラン
ほとんどの古代ギリシャの寺院は長方形で、幅が約2倍で、オリンパスゼウスの巨大な寺院、アテネの幅は約2.5倍です。 生き残った寺院様の構造の数は円形であり、tholosと呼ばれています。 最も小さな寺院は、長さが25メートル(約75フィート)未満であるか、直径が円形の砂丘の場合です。 大部分の寺院は長さが30〜60メートル(約100〜200フィート)である。 パルテノンを含むドリック寺院の小さなグループは、60〜80メートル(約200〜260フィート)の長さです。 主にイオニックとコリントスの最大の寺院で、オリンピアのゼウスのアトリエントのドリック寺院を含め、長さは90〜120メートル(約300〜300フィート)でした。

寺院は階段を下った土台または “スタイロボート”から立ち上がり、それが立つ地面の上の構造を上げます。 オリンパスのゼウス神殿のような初期の例には2つのステップがありますが、パルテノンのような大部分には3つのものがあり、そのうちの6つがあるデジマのアポロ神殿の例外的な例です。 建物の中核は石造りの「ナオス」で、その中にはもともと神の像を収めた窓なしの部屋であるセナがあります。 セルラは、一般的に、それの前にポーチまたは「プロナオ」、そしておそらくトロフィーおよび贈り物のための宝庫または貯蔵所として役立つ第2のチャンバまたは「アンテナ」を有する。 部屋には錬鉄製のグリルがついた大きな出入口が1つありました。 いくつかの部屋は天窓によって照らされているようです。

多くの場合、完全に周囲を取り巻く蝶番で、列の列を立てます。 各寺院は、特定のタイプのものとして定義され、2つの用語があります.1つは入り口の前の列の数を表し、もう1つはその分布を定義します。

スタイル
注文
最も古典的なギリシャ建築は、寺院やその他の公共建物のために、書道的に3つの「命令」に分かれています。最初はローマの建築家ビトゥルビウスによって記述されています。 これらは:ドリック秩序、イオニア秩序、コリント秩序、それらの地域的起源をギリシア世界に反映した名前です。 3つの注文は首都によって最も容易に認識されるが、注文はまた、列、エンパブラム、ペディメントおよびスタイライトベイトの形式、比率、詳細および関係を支配した。 さまざまな注文が建物やモニュメントの全範囲に適用されました。

Doric Orderはギリシャ本土で開発され、Magna Graecia(イタリア)に広がった。 それは、オリンピアでヘラ神殿を建設する時までにその特徴がしっかり確立され、明確に定義されていました。 紀元前600年。 イオニア秩序はDoricと共存し、イオニアのギリシアの都市、アジア・マイナー、エーゲ海の島々に好まれていました。 それは紀元前5世紀半ばまで明確に定義された形に達しませんでした。 アジア小部隊の初期のイオニア神殿は、エフェソスのアルテミス神殿のように、特に野心的でした。 コリント的秩序は、ヘレニズム時代まで発展しておらず、イオニックの多くの特徴を残している、非常に装飾的な変形であった。 それはローマ人によって普及されました。

ドリックオーダー
ドリック秩序は首都によって認識され、エキノスは円柱の頂部から斜めに伸びる円形のクッションのようなものであり、その上には小屋があります。 echinusは平らに見え、初期の例ではより深く、より深く、より洗練された例ではより大きく、Hellenistcの例ではより小さく直線的に広がっています。 Doricカラムの洗練は、entasisであり、カラムの輪郭に緩やかな凸状の膨潤があり、凹面の錯覚を防止します。 これは、以前の例でより顕著である。

ドリック柱は、ほとんどの場合、「フルート」と呼ばれる溝で切り取られています。溝の長さは通常20桁ですが、場合によってはそれよりも少なくなります。 フルートは、arrisesと呼ばれる鋭いエッジで出会う。 列の最上部では、最も狭い点のわずかに下にあり、終端のアリスを横切って、低高度鏡として知られている3つの水平溝があります。 ドリック列には、ヘレニズム時代のいくつかの例があります。

ドリックのエンブレムは3つの部分に分かれています。元祖、フリーズ、コニシェです。 architraveは、各小房の中心の上で発生するジョイントと、列の間のスペースにまたがる石のlintelsで構成されています。 これには、彫刻の装飾の主要分野の一つであるフリーズがあります。 フリーズはトリグリフとメトープに分かれていますが、この記事のどこかで述べられているトリグリフは、建築様式の木材史を思い起こさせるものです。 各トリグリフには、柱状の溝に類似した3つの垂直溝があり、それらの下には、つながっているように見えるグッタテ(guttae)があり、トリグリフと下の大寺院とを結ぶように見える小さなストリップです。 トリグリフは、各首都の中心の上にあり、各リンテルの中心より上に位置しています。 しかし、建物のコーナーでは、トリグリフはコラムの中央に落ちない。 古代の建築家は明らかに “規則”に実用的なアプローチをとった。建物の両端にある最後の2つのメトープの幅を単に広げた。

イオン指数
イオニック・オーダーは、ドリック・オーダーと同様の形の湾曲したエキネンスが、装飾された装飾で装飾された曲線状のエキネンスが、左右にスクロールして、螺旋や渦巻きを形成する水平バンドによって克服される、ノーチラスのシェルまたはラムの角のもの。 計画では、首都は長方形です。 正面から見えるように設計されていますが、建物のコーナーの首都は、隣接する2つの面に規則的に現れるように追加のスクロールで変更されています。 ヘレニズム時代には、4つの前線のイオニア首都が共通化しました。

Doric Orderのように、Ionic Orderは木造建築に由来する兆候を保持しています。 柱の上部を横切る平らな木材板の水平方向の広がりは、木製構造の一般的な装置であり、細い直立材にはリンテルを支える広い領域が与えられ、同時にリンテルの耐荷重強度が強化される自体。 同様に、柱は常に基盤を持ち、荷重を分散し、比較的細い直立の土台を保護するために木構造にする必要があります。 カラムは、鋭いエッジでは合わないが、それらの間にフラットバンドまたはフィレットを有する狭い浅いフルートで縦溝流路が形成されている。 通常のフルートの数は24ですが、44の倍数もあります。 土台にはトーラスと呼ばれる2つの凸状のモールディングがあり、後期ギリシア時代からは、そろばんに似た正方形の台座に立っていました。

コリントの命令
コリント朝の秩序は木造建築の起源を持っていません。 それは紀元前5世紀半ばにイオニックから直接成長し、当初はほとんど同じスタイルと比率でしたが、より華やかな首都で区別されました。 首都はDoricまたはIonicの首都よりもはるかに深く、大きなkrater、ベル形のミキシングボウルのような形をしており、その上にアカンサスの葉が二重に並んで装飾されています。そろばんは、もはや完全に正方形ではなく、それらの上に広がった。 ビトウビウスによれば、首都はブロンズの創始者であるコリントスのカライマツス(Callimachus of Corinth)によって考案されました。彼はインスピレーションを受けて墓地に置かれた品物のバスケットから、物品を保護するための平らなタイルを上にしています。 バスケットはその周りに成長したアカンサスの根の上に置かれていた。 柱の高さと直径の比は一般に10:1であり、資本は高さの1/10以上を占める。 大文字の高さと直径の比は、一般的に約1.16:1です。

装飾

建築装飾
初期の木造建築物、特に寺院は装飾され、部分的に長方形のパネル、装飾板の形で焼成され塗装された粘土突堤によって保護された。 これらの多くの断片は、装飾し、幾何学的なスクロール、重なり合ったパターンおよび葉状モチーフの正式なボーダーデザインの豊富さを証明した建物より長生きしています。 石造りの寺院が導入されたため、護岸はもはや保護目的を果たしておらず、彫刻の装飾がより一般的になりました。

粘土の装飾品は、建物の屋根に限られ、隅角を飾り、角を飾り、ペディメントを乗り越えました。 ペディメントのコーナーでは、彼らはアクロテリアと呼ばれ、建物の側面に沿ってアンテフィックスされました。 初期の装飾的な要素は一般的に半円形であったが、後で成形された装飾を有するほぼ三角形の形状であり、しばしばパルメートであった。 イオン性角膜は、しばしば、ライオンのマスクの列と、雨水を放出する口が開いた状態でセットされていました。 後期古典時代から、蛇行症が時折彫刻された。「Architectural sculpture」

建築彫刻
建築彫刻は、初期古代の例から深刻な古典、高古典、後期古典、そしてヘレニズムまでの発展を示しました。 紀元前6世紀初頭から古代建築彫刻(紀元前700年〜500年)の残骸が残っています。生存初期のペディメント彫刻は、コルフのアルテミス寺院のペディメントの中心から紋章のパンサが並んでいるゴルゴンの断片です。シチリアのセリーヌにある「テンプルC」と呼ばれる寺院からのメトープは、より良い保存状態で、ペルフェウスがゴルゴンメデューサを殺していることを示しています。どちらのイメージも、ネッソスの画家(紀元前600年頃)によって装飾された黒い図形の花瓶にGorgonsの様式化された描写を並行させ、正面を向いた顔と肩と、走っているかひざまずいた姿勢の脚を平行にしています。この日、恐ろしいモンスターのイメージは、ヒューマニストの哲学で開発された人間の姿を強調して優位に立っています。

重度の古典的なスタイル(500 – 450 BC)は、オリンピアのゼウス神殿のペディメント彫刻(紀元前470 – 456年)によって表されます。東方ペディメントは、戦車レースの開始前に静けさと “差し迫ったドラマ”の瞬間を示しています。ゼウスの人物と競技者は、人間の形の厳密で理想的な表現です。西のペディメントは、暴力行為の描写のための東ペディメントとは強い対照をなし、ラピスとケンタウルスの戦いを統括するアポロを中心人格とする「荘厳」と「遠隔」を持ち、DE Strongによって百年もの間、「最も強力なイラストレーション」です。

パルテノンのフリーズとペディメントをそれぞれ飾った浅いレリーフと3次元の彫刻は、高古典的なスタイル(紀元前450年〜400年)の生き生きした製品であり、彫刻家フィディアスの指示のもとに作られました。ペディメントの彫刻はオリンパスの神々を表し、フリーズは4年ごとに行われたパナテアニョの行列と儀式の出来事を示しており、アテネの象徴的な女神を称えます。東方ペディメントのフリーズと残りの数字は、人体の深い理解と、その位置や行動や感情がその上に置かれるストレスによってどのように変化するかを示しています。ベンジャミン・ロバート・ヘイドンは、ディオニュソスのリクライニングフィギュアを「….最も勇敢な芸術スタイルと実際の生活のすべての本質的なディテール」と表現しました。