古代エジプト、ブラジル国立博物館(デジタル修復)

700を超えるアイテムを追加した国立博物館のエジプト考古学コレクションは、ラテンアメリカで最大で、アメリカ大陸で最も古いものでした。 1826年に商人ニコラウ・フィエンゴがマルセイユから有名なイタリアの探検家ジョバンニ・バッティスタ・ベルゾーニの所有するエジプトの古美術品を持ち込み、テーベのネクロポリス(現在のルクソール)と神殿の発掘を担当したとき、ほとんどの作品は1826年に博物館のコレクションに入りました。カルナック。

このコレクションはもともとアルゼンチン向けでしたが、おそらくアルゼンチンの当時の大統領であるブエノスアイレス大学の創立者であり、偉大な博物館愛好家であるベルナルディーノリバダビアからの注文でした。しかし、リオダプラタでの封鎖により、フィエンゴは旅行を完了することができず、モンテビデオからリオデジャネイロに戻り、そこでオークションにかけられました。ドム・ペドロ私は、5つのコントス・ド・レの完全なコレクションを購入し、それを国立博物館に寄付しました。おそらくドン・ペドロの身振りは、フリーメイソンの著名なメンバーであるホセ・ボニファシオによって影響を受けたのではないかと推測されています。

ペドロ1世によって始められたコレクションは、彼の息子であるドム・ペドロ2世によって拡張され、エジプトのアマチュア学者であり、考古学的および民族学的関心のある作品のコレクターでした。ペドロ2世が発信したエジプトの博物館コレクションの最も重要な追加物の1つは、アモンの歌手、シャアムンエンスの低時代の多色木造石sarで、皇帝への贈り物として彼に贈られました。 1876年にKhedive Ismail Pashaによるエジプトへの2回目の旅行。石coは開かれませんでしたが、ミイラはまだ歌手の内側に残っており、それが悪名高い希少性を与えた特徴です。その後、コレクションは購入と寄付によって強化され、20世紀の初めに、保存者の地位を保持したアルベルトチャイルドなどの国際的な研究者の注目を集め始めたような考古学的関連性のコレクションになります。 1912年から1938年の間に国立博物館で考古学を学び、1919年に国立考古学コレクションのガイドを出版しました。

このコレクションでは、前述のSha-Amun-en-suのffinに加えて、アモン、ホリ、ペストジェフ、およびハルシーゼの司祭に属する3期中期およびローシーズンの3つの石coが際立っていました。博物館にはまだ6つの人間のミイラがあり、4つは大人用、2つは子供用で、動物のミイラ(猫、トキ、魚、ワニの子)の小さなコレクションもありました。人間の標本の中には、ローマ時代の女性のミイラがあり、準備技術では非常にまれであると考えられており、世界では8つの類似したものだけが知られています。 「太陽の王女」または「ケリマ王女」と呼ばれるミイラは、メンバーと指とつま先と手を個別に包帯し、塗装されたバンドで豊かに装飾されています。それは博物館で最も人気のあるアイテムの1つであり、1960年代に発生したと思われる超心理学的体験と集団トランスの報告に関連していました。ケリマはまた、ローザ・クルーズ協会のメンバーであるエバートン・ラルフの小説「ミイラの秘密」にも影響を与えました。

奉納と葬式の石碑のコレクションは、主に中期とローシーズンからの数十の標本になりました。注目すべきは、ローマ時代の皇帝ティベリウスに起因する未完成の石碑に加えて、聖書とマリの楔形文字板に存在するセム語起源のタイトルを提示するライアとハウネフェルの石碑でした。また、王家の谷の墓で発掘された、特にファラオセティ1世に属する葬儀の召使を表す小像の膨大なコレクションがありました。また、珍しい作品の文脈では、頭上に軟膏の円錐形が描かれた、新帝国に由来する塗装された石灰岩の若い女性の像があります-絵画とレリーフでほぼ独占的に見られる図像は言及に値します。コレクションを補完するのは、レリーフの断片、仮面、青銅の神々の置物、石と木(Ptah-Sokar-Osirisの描写を含む)、天蓋の花瓶、アラバスターボウル、葬儀の円錐形、宝石、お守り、多様な性質の機能的な断片でした。

ハイライト

シャアムンエンスーのCas
漆喰と多色の木材。
1876年、エジプトへの2回目の訪問で、ドムペドロ2世はクエディバイスマイルから「アモンの歌手」シャアメンエンスの美しい塗装スキフを贈られました。 1889年にスカーフが国立博物館のコレクションの一部になったとき、エジプトのコレクションに寄付や特定の購入品から他のオブジェクトが加わり、最大700個のオブジェクトが収集されました。 -suのミイラは、heartの内部にハートスカラベのようなお守りの存在を明らかにしました。

エジプトの若い女性の像。
多色の石灰岩の像。
この断片的な画像は、プリーツのリネンドレスを着ているエリート女性を表しています。彼女は手にハスの花を持ち、再生のサインを持ち、頭には香コーンを持っています。このような女性の表現は、この時代の洗練と贅沢の特徴です。

ミイラ猫
リネンとカルトナージュ包帯。
古代エジプト人も人間を除いて動物をミイラにしました。最も人気があったのは猫で、そのミイラは猫の女神バステトに捧げられました。この猫のようなミイラ化された動物によって媒介される神の介入の信念は、ミイラ化のために体を供給する繁殖場所と屠殺場を備えた真の動物ミイラ化産業の出現を引き起こしました。

授乳中のイシス像
女神イシスは、家庭と家族の保護者です。ここでは、彼女は神の息子であるホルス神を本当の王子の形で母乳で育てているように見えます。ブロンズのイシスの画像は、キリスト教がエジプトに到着する前の時代に非常に人気があり、聖母マリアを表す画像の起源を与えた可能性があります。

神ベスの像
ロックとガラスのペースト。
神ベスは、悪を追い払う保護機能を備えたグロテスクな姿、半分の人間、半分のライオンとして表されました。彼は悪夢を防ぎ、新生児を守りました。そのため、金持ちと貧乏人の両方のエジプトの家庭に常に存在していました。

ハレマフビのシャブティ
シャブティスは葬儀サーバーであり、その役割は来世の仕事で死者を置き換えることです。いくつかの葬儀室で数百に出現し、彼らは死者の隣に置かれます。優れた芸術的品質と優れた保存状態のこの作品は、フォーム、楽器、テキストを伴う葬儀サーバーの古典的な特徴を示しています。

Sehetepibreの低レリーフ
この作品は石碑ではありません。大きなパネルの前(左)の部分のようです。右側には、現在姿を消している別のシーンに属するテキストがあり、メインフィギュアから遠く離れています(左側に向いています)。浮き彫りの縁は、ドアの出入り口を表しており、その上をモチーフのフリーズ(kheker)が元の壁の上部を示しています。中央部には、水平線のある太いキルトを使用して腕を伸ばしたSehetepibreが示され、上部にはフリンジのあるエッジがあります。彼は非常に大きな目と長方形のひげで表されます。

これらの特性は、この作品の元の機能を説明しています。墓の礼拝堂または奉納礼拝堂の内部の部屋の左側の壁の前の部分でした。左側のヒエログリフの縦列はパネルの境界線を飾り、四肢は内部の部屋の左の出入口を構成しました。 (壁の下部は失われ、壁の境界のテキストの最後の部分はそれとともに消えました。)Sehetepibreの大きなイメージは、オシリスが横断する行列のルートに向ける必要がありました。碑文が示すように、「神を崇拝し、」と「大行列でオシリスを賞賛してください」。

男根のお守り
お守りとして使用される巨人像。タンバリンを演奏する男を表します。

ゴールデンマスク
金メッキのカルトナージュ。
ミイラの顔の上に、理想的な形で、死者の特徴を備えたマスクが配置されます。多くの場合、これらのマスクは、古代エジプト人によると、金の皮を持っている神を同化する方法として、金箔のアップリケを受け取りました。

拓下の女神像
この女性は、「神アメンの神の妻」という神聖な役割を果たしました。そのために、王家の若い女性、できればファラオの娘が選ばれました。これは、女性がエジプトの神権で発揮できる最高の区別の役割であり、強力な政治権力としてもカウントされました。

天蓋の花瓶
天蓋の花瓶は、ミイラ化プロセス中に内臓を防腐するために使用されました。これらの模範の蓋はホルスの四人の息子を表しています。ジャッカルの頭のある蓋はドゥアムテフ神を表しており、胃はこの花瓶に収められていました。ヒヒの頭の部分は神ハピを表し、彼の肺を保持しました。ハヤブサの頭はケベセヌエフ神を表し、腸を守っています。インセットは、男性の頭で、肝臓を維持しました。

リオデジャネイロの国立博物館
リオデジャネイロ連邦大学(UFRJ)にリンクされている国立博物館は、ブラジルで最も古い科学機関であり、2018年9月まで、アメリカ大陸の自然史と人類学の最大の博物館の1つとして知られていました。リオデジャネイロ市のキンタダボアビスタ公園内にあり、サンクリストバオ宮殿に設置されています。

Museu Nacional / UFRJは、教育省の一部です。ブラジルで最も古い科学機関であり、ラテンアメリカ最大の自然史と人類学の博物館です。 1818年6月6日にD.ジョアンVIによって設立され、当初はカンポデサンタンナに本拠を置き、国の文化的および経済的発展を促進するために貢献しました。

当初はMuseu Realという名前でしたが、1946年にブラジル大学に組み込まれました。現在、博物館はリオデジャネイロ連邦大学の学術構造の一部です。 1892年からブラジルの皇室の居住地である1889年まで、パソデサンクリストバオにある博物館は、この地域の他の施設と比較して、際立った特徴を与えました。王室が長年住んでいた場所(D.ペドロ2世が生まれ、最初の共和党憲法会議が行われた場所)であり、今日は記憶と科学的生産の間のインターフェースです。

国立博物館には、自然科学および人類科学の分野におけるブラジルの記憶の最も関連性の高い記録の一部、および地球のさまざまな地域からの多種多様なアイテムのセットを含む、2,000万を超えるアイテムの膨大なコレクションが収容されていました。古代の人々と文明によって生み出されました。コレクション、発掘、交換、取得、寄付を通じて2世紀以上にわたって形成されたコレクションは、地質学、古生物学、植物学、動物学、生物人類学(この核のルジアの骸骨の残骸を含む)のコレクションに細分化されました。アメリカの化石)、考古学および民族学。これは、博物館の学術部門によって実施された研究の主な基礎でした。この研究部門は、南極大陸を含む国のすべての地域および世界の他の地域で活動を展開しています。ブラジルの自然科学に特化した最大の図書館の1つで、470,000以上のボリュームと2,400の珍しい作品があります。