アナトリアのベイルク

Turkmen beyliksとも呼ばれるAnatolian beyliksは、Beysが支配するAnatoliaの小さな主義(または小国)であり、その最初は11世紀末に設立されました。 13世紀後半にルムのセルジュ・サルタン教徒が衰退した結果、第2のより広範な基礎が誕生した。

オランダのトルコ人(Osmanoğulları “Osmanoğulları”Osmanoğulları “Sons of Osman”)のブライク派は、ブルサの首都から拡大し、15世紀後半にはオットマン帝国に進化し、他のベイルク征服を完了しました。

「ベイルク」という語は、他のヨーロッパの社会では「主」と同等のベイの管轄下にある領土を意味します。 この用語は、現在のチュニジアとアルジェリアの沿岸沿いにある当時の摂政(ほとんど自律的)における16世紀のオスマン帝国政府機関内の文脈を持っています。

歴史
Manzikertの戦いでビザンチン帝国を征服し、続いてアナトリアを征服した1071年のセルジュ人の勝利に続いて、オフズの一族は現在のトルコに定着し始めました。 コニャで確立されたセルジュク・スルタン派の中心権力は、ビザンチンに対する安全を確保するために、特に国境地域では、ビーズ(bevi)またはビー・ジー(bej)と呼ばれるBeysの下でこれらの一族を使用した結果であった。 uçは、行進に相当する国境領地のトルコ語であるため、ヨーロッパではマブラヴに似ています。 蜂蜜を中心としたこれらの一族は、サービスと完全な忠誠に対する代償として、セルジュクから軍事的資金援助を受けることになる。

モンゴルの東からの侵攻に伴い、セルジュクの勢力は悪化した。 その後、アナトリアのIlkhanate指揮官は強さと権威を得て、これは皇帝が主権を宣言するよう促した。 コニャと多くのベイズのセルジュ中心勢力の崩壊は、エジプト人を設立したビザンチン帝国に侵入したモンゴル族から逃れたペルシアとトルコのムスリム指導者や武装勢力、ムスリムの指導者や戦士たちと合流した。 彼らの新しい領土の支配を維持するために、これらの再建されたエミールは、ペルシャとトルキスタンのガジの戦士を雇い、彼らもまたモンゴルから逃げ出しました。 ムスリムまたは将軍のインスピレーションの下で戦ったガジスは、イスラムの権力を主張しようとしたが、ビザンチン帝国に再建されたエミールに対する彼らの攻撃は、さらにベリックの権力圏を拡大した。

ビザンチン帝国が弱体化するにつれて、アジア・マイナーの彼らの都市は、少数民族の襲撃に抵抗することができ、多くのトルコ人は徐々にアナトリアの西部に定着した。 その結果、ビザンチン、ジェノヴァ、ナイトテンプラー、そしてお互いの間で権力闘争に入った新たに征服された西部地域に、より多くのベイルクが創設されました。

1300年までに、トルコはエーゲ海の海岸線に到達し、2世紀前に一時的に開催されました。 当初、最も強力な州はカラマニズと中央部のゲルジニドであった。 後にオスマン帝国を発見したオスマノウル朝のベリックは、ソーテ周辺の北西に位置し、小さくてその段階では重要な力ではなかった。 エーゲ海沿岸では、北から南へと、カラシッド、サルカニード、アイディニーズ、メンテシ、テュークの政権が広がりました。 Jandarids(後にIsfendiyaridsと呼ばれる)は、KastamonuとSinop周辺の黒海地域を支配した。

その名のもとに設立されたOsman Iの下、OsmanoğluのBeylikは、14世紀の最初の数十年間、マルマラ海の南と西のビザンチン費用で拡大しました。 カラシの近隣のベリックの併合と1354年のルーメリアへの進出によって、彼らはすぐにその時最も強いと考えられていたカラマニーズの主要なライバルとして登場するほど強くなった。 14世紀の終わりに向かって、オットマンは町を買収することにより、アナトリアにさらに進出しました。 一方、Karamanidsは、他のベイルク、Mamluks、Aq Qoyunlu(「白い羊のトルコ人」)、ビザンチン、Pontics、Hungarianの助けを借りて何度も力を失い、失って、何度もオスマン帝国を襲った。 初期のオスマン帝国の指導者たちは、世紀の終わりまでに、カラマニウスやその他の著名なベイルクから大部分の土地を征服しました。 オスマン帝国の敗北がアンカラ戦で1402年にタメルレーンに襲われた後、彼らの領土が復元されたときには、これは少し猶予された。

しかし、オットマン国家は、Mehmed Iとその息子Murad IIのもとですぐに収集され、約25年の間にこれらのベイルクをオスマン帝国の領土に再統合しました。 Karamanidsのための最後の打撃は、彼らの土地を征服し、Anatoliaで均質なルールを再保証したMehmed IIによって打たれました。 オスマン帝国による単一のルールに向けたさらなるステップは、1515年にマムルクに反対するキャンペーン中にラマダニデスとダルカディリードの領土を征服したセルリム1世とトルコの現在の領土を​​ほぼ完全に統一した彼の息子スレイマン・マグニフィセントはるかに多くの)彼の1534年のキャンペーンで。 元Anatolian beyliksの多くは、オスマン帝国の行政区画の基礎となった。

Manzikertの戦いの後に設立されたAnatolian beyliksのリスト
以下のリストでは、1071年にManzikertの戦闘の直後に設立されたベイルリック(主に東部アナトリアに位置し、コンヤに拠点を置くRûmのSeljuq Sultanateの中央集権権に崇拝されたリストされている。

スマーナのチャカ イズミル 1081-1098
シャーアームン(Ahlatshahsとも呼ばれる) Ahlat 1110-1207
Artuqids(3つの支店) Hasankeyf、Mardin、Harput 1102-1409
デンマークメンド シヴァス 1071-1178
ディルマコウル ビットリス 1085〜1398
İnaloğlu ジアールベキール 1095-1183
Mengujekids Erzincan、後でDivriği 1072-1277
Saltukids エルズルム 1072-1202
Çubukoğulları Harput 1085-1112

KöseDağの戦いの後に設立されたAnatolian beyliksのリスト
第二のグループは、1243年にケント・ダーの戦いでモンゴルが打撃を受けてこの中央の状態が弱体化した結果として浮上し、西アナトリアのトルコ領を13世紀の終わりに向かって延長する間接的な結果をもたらした。

Afshar エルズルム 1480-1534
アハイラー アンカラ c。 1290-1362
Alaiye アラニヤ カラマニーズの臣下として1293-1471
アイディーズ Birgi、後にAyasluğ(セルチュク) 1300-1425
Canik サムスン – アマシャとその周辺 ?-1460
Jandarids(後にIsfendiyaridsと呼ばれる) Eflani、後のKastamonu、最後のSinop 1291-1461
Chobanids カスタモヌ(Jandaridsに先行) 1211-1309
Dulkadirids エルビスタン、後でマラシュ 1348-1522
Eretnids シヴァス、後のカイセリ 1335-1390
エルジンカン エルジンカン 1379-1410
Eshrefids ベシェヒール 1285-1326
Germiyanids クタヒャ 1300-1429
ハミデス Eguirdir 1300-1391
Kadi Burhan al-Din Sivas(Eretnidsを置き換える) 1381-1398
カラマニーズ ラレンデ(カラマン) 1250-1487
Karasids /Karası バルキエール、後のベルガマとチャナッカレ 1296-1357
Ladik(Sahib AtaidsとGermiyanidsに従属するイナノコウル) デニズリ 1262-1391
メンテシュ ミラース 1261-1424
Osmanoğullarıのベリック(後にオスマン帝国) Söğüt、後でBursa、Dimetoka、Edirne、イスタンブール 1299-1922
Pervâneoğlu シノップ 1277-1322
ラマダニーズ アダナ 1352-1608
Sahib Ataids Afyonkarahisar 1275-1341
サルカニーズ マニサ 1300-1410
Teke(Hamididsから発行) アンタルヤ、後でコルクテリ 1321-1423
DobrujaのBeylik Babadag 1281-1299
非トルコ人(および非イスラム教徒)のアナトリア国家のリスト
3つのアナトリア地方は、敗戦とオスマン帝国の征服までクリスチャンのままでした。

アルメニア王国キリシアのタルサスとシス(現在のコザン)は1375年まで家長席に、
Trebizondの帝国は、1461年まで生き残った南東部の黒海沿岸のTrebizond(現在のTrabzon)を中心とした、離散したビザンチン領であり、最初は(1204)
1335年にAlaşehir(フィラデルフィア)はAydınidsの下で自治権を与えられ、これは1390年にオスマン帝国が征服され、併合されるまで続きました。

言語と遺産
セルジュク人とトルコ人族のアナトリア本土への移住と相まって、アナトリアのベリックはアナトリアでトルコとイスラムの影響を広めた。 行政言語がペルシア語であったセルジュク族とは異な​​り、アナトリアのエミレーツ人はトルコ語を形式的文学言語として採択した。 トルコ語はこれらの主義諸国で広く使われ、オスマン時代には最高の洗練さを達成しました。

アート
限られた情報源と時代の政治情勢にもかかわらず、アナトリアのベイルク時代の芸術は盛んで、おそらくオスマン芸術の基盤を構築していました。 アナトリアのベイルクの芸術的スタイルは、セルジュクとオスマン帝国の過渡期を代表するものと考えられるが、新たな傾向も獲得された。 特に伝統的な工芸家のアーティストや建築家は、これらの新しいトレンドやローカライズされたスタイルをアナトリアのいくつかのベイルクに広め、アーキテクチャ上の独創的な作品を生み出しました。 セルジュクの木や石の彫刻、粘土タイルやその他の同様の装飾芸術はまだ使われていましたが、他の芸術における新しい空間とその反映の追求の影響もありました。

Anatolian beyliksの建築の代表的な例としては、バラット(Milet)(1404)のイスラーム・ベイ・モスク、セルチュクのイサベイ・モスク(1375)、アイディン・ベイルクのビルジ(1312)のウルカミ・モスクがある。 上記のモスクは、セルジュ建築の後継者ではあるが、内装スペースや外装スペースの装飾品の増加や中庭の設置場所が大きく異なる。 Karaman beylikは、Ermenekのウルカミ・モスク(1302)、KaramanのHatuniye Madrassa(1382)、NiğdeのAkmedrese Madrassa(1409)などの注目すべき建築作品を残しました。これらはすべて外部環境を考慮して組み込む新しいスタイルを尊重します。 1つの大きなドームの下に内部空間を結合し、記念碑的な建築構造を形成することを目指す、オットマン建築の形成を暗示するアナトリアンベイルク建築の最初の例の1つは、サルハンベイルクによって造られたマニサのウルカミモスク(1374)である。 注目すべき点は、ベライックが科学に大きな関心を寄せていることを指摘しているマドラサの構造の増加である。

アナトリアBeylikアーキテクチャ
エルメネクのウルカミ・モスク(1302)
マニラのウルカミ・モスク(1374)
セルサクのイサビ・モスク(1375)
カラマンのハトゥニエ・マドラサ(1382)
イラク・モスク・アット・バラット(Milet)(1404)
ニーデ(1409)のアカデミズム・マドラサ