大聖堂には80の礼拝堂と祭壇があります。セビリア大聖堂の祭壇は、アンダルシアのグリッドワークの芸術の文体の進化を観察するための特別なセットです。これらのクロージャーはエンクロージャーを保護します。それらは透かし彫りのスクリーンであり、そこから光が透過し、神秘的な雰囲気を作り出し、礼拝と祈りの空間を変更、強化、変換します。
16世紀の祭壇のほとんどには、今も現代的な手すりと手すりがあります。近くに鉱床がないため、鉄の輸入を余儀なくされた。チャペルオブコンセプションの記念碑的なグリルは、17世紀から際立っています。
北側の祭壇
サンアントニオ礼拝堂
それは大聖堂の洗礼堂であり、中央には白い大理石で作られた16世紀の壮大なルネッサンス洗礼フォントがあります。ベルナルドシモンデピネダの彫刻が施された造形に囲まれた背景には、サンアントニオのビジョンという絵があります。この大規模な作品は1656年にさかのぼり、ムリーリョの最高の作品の1つです。絵の下部では、両腕を伸ばした半光の聖アンソニーが視線をキャンバスの上部に向けています。そこでは、子供イエスが強い光の中心に描かれ、雲と多数の天使に囲まれています。
この絵は歴史を通じて様々な浮き沈みを経験しており、1810年にナポレオンの軍隊からスール元帥に奪われようとしていました。大聖堂の支部はムリリョによって、処女の誕生と引き換えに彼を引き渡すことによって彼を消滅させました。現在ルーブル美術館にあります。 1874年11月4日、未知の人が聖アントニウスの姿を押収するための作業を切断し、幸いにもニューヨークのアンティークディーラーが破片を取り、セビリア大聖堂に戻しました。復元プロセスの後、1875年に再び公開されました。
祭壇画の上部には、ムリーリョの作品、1668年に実施された「キリストの洗礼」があります。この礼拝堂には、次のような絵画もあります。ルーカスバルデスによるサンイシドロの天蓋の刷り込み画家シモン・デ・ヴォスの創造、世界の創造、動物の創造、光と闇の分離、水と地球の分離のサイクルを構成する4つの絵画。
スカラズチャペル
その名前は大聖堂の正教会であったバルタサールデルリオに由来し、ローマへの彼の旅行の1つ中に彼は教皇レオXに彼にナポリ王国のスカラのささやかな教区の司教を任命しました.1517年にセビリア議会は彼の霊廟を建設することができるように彼は後援のない礼拝堂を建てました。霊廟は彼の生涯の間に完成し、今日でも考えられています。 1531年、セビリアで文学コンテストを開催し、若者たちに雄弁と詩を学ぶよう奨励しました。 1540年、彼は遺言でここに葬られたいと明言しましたが、残念ながらその後1541年1月1日にローマで亡くなり、墓は永遠に空になりました。
墓の後ろには、2つのコリント式の柱で囲まれた聖霊の到来を表す大理石の祭壇画があります。ベンチにはさまざまな彫刻が施されたシーン、パンと魚の掛け算の奇跡、祈りの司教と彼の紋章。このアンサンブルは1539年頃に作られたもので、イタリアの彫刻家ガジーニデビッソーネのワークショップによるものです。このチャペルに保存されているもう1つの重要な作品は、アンドレアデッラロッビア（XV世紀）に起因するグラナダの聖母の浮き彫りです。この聖母子には、聖セバスチャン、聖フランシス、聖カシルダ、聖日曜日が伴います。キャンバスの中で、羊飼いの礼拝が際立っており、作者の画家であるフランシスコアントリネスが署名した唯一の作品です。
サンチャゴ礼拝堂
この礼拝堂の最初の注意を引くのは、サンティアゴがクラビホの戦いでイスラム教徒との戦いで描かれている1609年にファンデロエラスによって描かれた大きな絵です。伝統によれば、彼の支援はキリスト教軍にとって不可欠でした。勝利。キャンバスは、1663年にベルナルドシモンデピネダによって作られた祭壇画に額装されています。その上部には、サンバルトロメの殉教に捧げられた絵画があり、ファンデヴァルデスリールの作品は1663年です。
また、1401年に大司教ゴンザロデメナによってアラバスターで彫刻されたゴシック様式の墓があります。墓の上には、聖母の艶をかけられた粘土で作られた貴重なレリーフがあり、子供はクッションで支えられていたため、15世紀のフィレンツェのアンドレアデッラロッビアの作品です。
サンフランシスコのチャペル
フランシスコエレーラエルモソの1657年の絵画、ラアポセオシスデサンフランシスコは祭壇画で際立っており、オークションでは1661年のヴァルデスリールの絵画がサンイルデフォンソでの堂々とした印象を表しています。
ベツレヘムの聖母の祭壇
特に注目すべきは、1622年に作成されたジェロニモフランコの祭壇画です。この祭壇画には、1631年のアロンソカノによるベツレヘムの聖母の絵が含まれています。
仮定の祭壇
被昇天または受胎の祭壇は、16世紀にフアンクリストバルデラプエブラが提供した祭壇画が主宰し、そこには匿名の作家による主な被昇天をテーマにした浮き彫りがあります。同じ銀行の両側には肖像画があり、ドンファンクリストバルデラプエブラの1人は息子と、もう1人は妻と娘と一緒にいます。祭壇画全体には、すべてアロンソ・バスケスによる、イエスの洗礼、聖カタリナ、天使の音楽家、美徳の寓話、永遠の父の小さな絵があります。
乙女のチャペル
このチャペルはラスビルジェネスとも呼ばれ、結婚するための財源のない乙女たちを支援することを目的とした同胞団の本部でした。 1535年にMicerGarcíade Gibraleonによって設立されました。
それは1543年に作られたArnao de Vergaraによるステンドグラスの窓で照らされています。これは上部に聖母被昇天、下部に慈悲の聖母像を表し、乙女を保護します。混乱しないでください。
礼拝堂の内部には、1771年にホセリベラによって作られた祭壇画があります。その中心的なニッチには、聖母の受胎告知が表され、サンバルトロメ、サンペドロ、サントトマス、サンティアゴエルメナーの絵画が並んでいます。聖アンブローズと聖オーガスティンが並ぶカルバリーの表現は、祭壇画の屋根裏部屋に描かれています。外側には、1579年の高品質の門が入り口を守っています。
伝道者のチャペル
この葬儀礼拝堂の主な要素は、1539年にセビリアに居住していたオランダ出身のアーティスト、エルナンドデエストゥルミオの興味深い絵画が飾られた中央の祭壇画です。
これは、次のように配置された9つのテーブルのセットです。サンタバルバラのあるサンタカタリーナ銀行、サンファンバウティスタとサンアントニオのあるサンセバスチャン、サンタジュスタとルフィーナのテーブルです。この最後の表の下部にあるのは、特に、最後の改革前のラヒラルダです。
最初の遺体では、サングレゴリオの大衆がサンマルコスとサンルーカスに隣接していました。
2番目の遺体では、中心部とその両側にある聖ヨハネと聖マタイのキリストの復活。
ビルヘンデルピラール礼拝堂
この礼拝堂は、もともとセビリア征服でサンフェルナンド王に同行したアラゴンの騎士が所有していました。 16世紀初頭から、セビリアフランシスコピネロに住むジェノバ人の商人が家族の埋葬地として提供していました。
このチャペルには2つの祭壇があります。 17世紀の終わりにさかのぼるバロック様式の主なものには、ビルヘンデルピラールを表す並外れた価値の彫刻があり、ペドロミランによって1500年頃に作られました。2番目の祭壇画も17世紀の終わりからのものです世紀。中央には、サンタイネスとサンアントニオデパドヴァの像が並ぶサンアントニオアバットの彫刻があります。
この礼拝堂は、1626年からローマのサンタマリアマッジョーレ大聖堂に追加されました。
セビリア大聖堂
聖マリア大聖堂はセビリアにあります。ゴシック様式です。世界最大の大聖堂です。ユネスコは1987年にレアルアルカサルとアーキボデインディアスとともに遺産を宣言し、2010年7月25日に卓越した普遍的価値があると宣言しました。伝統によれば、工事は1401年に始まりましたが、工事が始まったことを示す文書による証拠は1433年までありませんでした。この工事は、セビリアの古いアルジャマモスク（そのミナレット（ヒラルダの塔）とパティオ（パティオデロスナランホス）は今も保存されています。
最初の作品の巨匠の1人は、他のヨーロッパの偉大なゴシック様式の大聖堂で以前働き、百年戦争から逃れると信じられていたスペインに到着したノルマンディー（フランス）出身のマスターカーリン（Charles Galter）でした。 1506年10月10日、最後の石がドームの最上部に配置されました。これにより象徴的に大聖堂が完成しましたが、実際には何世紀にもわたって作業が途切れることなく続けられました。時間の経過や異常な状況によって引き起こされた損傷を統合して復元するために、その強度にもかかわらず1755年のリスボン地震がわずかな損傷しか生じなかったことは注目に値します。建築家のディエゴデリアーノ、マルティンデゲインザ、アセンシオデマエダがこれらの作品に介入しました。またこの段階で、エルナンルイスはヒラルダの塔の最後の遺体を建てました。大聖堂とその別館は1593年に完成しました。
メトロポリタンカビルドは、毎日の典礼とコーパス、無原罪の聖母の祭典の祭典を維持しています。この最後の日である8月15日は、サンタマリアデラアスンシオンまたはデラセデの定例祭でもあり、荘厳な3番目の壮大な行列で祝われます。
この寺院には、クリストファーコロンブスの死すべき遺骨とカスティーリャの数人の王、ペドロイエルクルエル、フェルナンドIIIエルサントとその息子、アルフォンソXエルサビオがあります。
最後に行われた重要な作業の1つは2008年に行われたもので、寺院を支える大きな柱の1つを構成する576の切石を、同様の特性を持つがはるかに大きな抵抗力を持つ新しい石のブロックで置き換えました。この困難な作業は、材料の膨張の結果として建物が毎日2 cmの振動を受けたことを示す革新的な技術システムの使用のおかげで可能になりました。