古代ギリシャのアゴラ

アゴラは、古代ギリシャの都市国家の中心的な公共空間でした。 単語の文字通りの意味は、「集合場所」または「集合」です。 アゴラは、街の運動、芸術、精神的、政治的生活の中心でした。 アテネの古代アゴラは、最もよく知られた例でした。

起源
ギリシャの歴史（紀元前18世紀〜8世紀）の早い段階で、自由生まれの市民は、軍事的任務のためにアゴラに集まり、あるいは支配する王または評議会の声明を聞くことになるでしょう。 その後、アゴラは、商店街が吹き抜けの中で商品を売るための屋台やお店を保有する市場としての役割も果たしました。 これは、近くにワークショップを建てた職人を引き付けました。

この政治的および商業的な空間としてのアゴラの双子の機能から、2つのギリシャ動詞ἀγοράζω、agorázō、 “I shop”、およびἀγορεύω、agoreúō、 “私は公に話す”となった。

広場恐怖症という用語は、慣れ親しんでいない環境、例えば自分がほとんどコントロールできないと感じる場所で、苦しんでいる人が気になる恐怖状態を表します。 そのような不安は、広大な広場、群衆、または公共の場面によって引き起こされることがあり、心理学的な言葉は、大規模かつオープンな集まり場としてのアゴラから派生している。

歴史的な前例は、最初のアゴラが位置しているミノア・クレタの正方形の時代に戻る。

その後、ミケーネ文明の崩壊後、すでに紀元前8世紀から再興されました。 C.、すべてのポリスの本質的な特徴になり、大きな商業活動によって生み出される。 その瞬間から、アゴラ（下部都市に位置）は、要塞宮殿（アクロポリスに位置する）の重要性を置き換え、都市の政治中心になるでしょう。

古代アゴゴラスは、宗教的聖域やパーティー、ゲーム、劇場などの娯楽活動と密接に関連しています。

時間の経過とともに、アゴラは経済的および商業的観点から（マーケットの席として）、宗教的な観点から、その創設者の崇拝の場所が見つかりました市または保護的な神から、または政治的な観点から、市民が地域社会の問題を議論するための会合場所になるようにしてください。 このように、そしてその周りに、すべての活動を収容するのに必要な公共の建物が出現していました。

アゴラは真正都市主義の発明であり、近東の中心部やミケーネ文明の中心にもなく、すべてが王様に依存していたので、場所を見つける必要はありませんでした。

この革新は、紀元前5世紀にペリクル期に始まった都市の大規模な改造のおかげで導入されました。 C.、時間の経過とともに、ヘレニズム時代には、3つの主要なタイプのアゴラに拡張された：海洋都市の商業港、アゴラが都市の門の近くに位置し、それは都市の中心にそれを置いた。

最も有名なのはアテネのアゴラです。ローマのフォーラムはアゴラに相当し、どちらも現在のプラザの前身です。

更なる発展
古典時代には、地方の治安判事の司令官は多くのアゴライ島に建てられ、また、ブリュテリオン（Buleuterion）（市役所）とプリータニオン（Prytaneion）も紀元前4世紀末に所属していました。 アゴラの建築設備によく置かれます。 それはますますギリシャのポーランドの行政中心になり、その代理人を務めました。 アゴラは公の決議と名誉の彫像の場になりました。

同じ期間に、元の機能の一部が他の場所に移動されました。 したがって、アゴンにとって非常にしばしばスタジアムや劇場などの独立した建物が作られた。 人気のある会合は、現在、主に特別に建てられた教会（例えばアテネのPnyx）や劇場で開催されていました。 しかし、アゴラは市場を新たな貿易市場にシフトさせるためのあらゆる努力にもかかわらず、経済機能を失うことはありませんでしたが、ヘレニズム時代には都市の最も重要な商業中心地として残っていました。

しかし、多くの都市では、代表的な展開は、アポラが時にはオープンスペースになる前のヘレニズム・ローマ時代にのみ行われました。 アゴラの機能と形はRoman Forumのものと一部一致しています。 最もよく知られている例はアテネのアゴラです。 他の例として、プーリネのアゴラとミレトスのアゴラがあります。

近代都市では
新しい都市や近代的な都市アンサンブルでは、行政、商業、そして時には宗教施設がある歩行者ゾーン。 例えば、エヴリーの新しい町では、歩行者道とバス路線の交差点にある公共の広場で、劇場、ショッピングセンター、各種施設を見つけることができます。 市場を歓迎する場所でもあります。