I diritti delle donne in Afghanistan stanno migliorando, ma molto lentamente a livello internazionale. Attraverso diversi ex governanti come i mujaheddin ei talebani nella seconda metà del XX secolo, le donne avevano pochissima libertà, specialmente in termini di libertà civili. Da quando il regime dei Taliban è stato rimosso nel 2001, i diritti delle donne sono gradualmente migliorati sotto la Repubblica islamica dell’Afghanistan.

Panoramica
La popolazione afgana è di circa 34 milioni. Di questi, 15 milioni sono maschi e 14,2 milioni sono femmine. Circa il 22% della popolazione afghana è di tipo urbano e il restante 78% vive in aree rurali. Come parte della tradizione locale, la maggior parte delle donne viene sposata poco dopo aver completato la scuola superiore. Vivono come casalinghe per il resto della loro vita.

I governanti dell’Afghanistan hanno costantemente tentato di aumentare la libertà delle donne. Per la maggior parte, questi tentativi non hanno avuto successo. Tuttavia, c’erano alcuni leader che sono stati in grado di apportare alcune modifiche significative. Tra loro c’era il re Amanullah, che regnò dal 1919 al 1929 e fece alcuni dei cambiamenti più degni di nota nel tentativo di unificare e modernizzare il paese.

Lui, insieme ad altri sovrani che lo seguivano, promosse la libertà per le donne nella sfera pubblica al fine di ridurre il controllo che le famiglie patriarcali avevano sulle donne. Il re Amanullah ha sottolineato l’importanza dell’educazione femminile. Insieme a incoraggiare le famiglie a mandare le loro figlie a scuola, ha promosso la presentazione delle donne e le ha persuase ad adottare uno stile di abbigliamento più occidentale. Nel 1921, creò una legge che aboliva il matrimonio forzato, il matrimonio infantile, il prezzo della sposa e poneva delle restrizioni alla poligamia, una pratica comune tra le famiglie nella regione dell’Afghanistan. Nel tempo queste restrizioni sono diventate quasi impossibili da far rispettare.

La moderna riforma sociale per le donne afgane è iniziata quando la regina Soraya, moglie del re Amanullah, ha fatto rapidi riforme per migliorare la vita delle donne e la loro posizione nella famiglia. Era l’unica donna ad apparire nella lista dei governanti in Afghanistan ed è stata accreditata di essere stata una delle prime e più potenti attiviste femminili afgane e musulmane. La regina Soraya, insieme a quella del marito, la difesa delle riforme sociali per le donne portò a una protesta e contribuì alla definitiva fine del regno di lei e di suo marito.

Per tutto il 20 ° secolo, gli uomini hanno continuato ad avere il controllo finale sulle donne. Nel 1973, lo stato fu dichiarato una repubblica dal progressista Mohammed Daoud Khan. Uno dei suoi principali obiettivi era liberarsi dalla tradizione ultra-conservatrice e islamista di trattare le donne come cittadini di seconda classe. Durante il suo tempo ha compiuto progressi significativi verso la modernizzazione. Un piccolo numero di donne era in grado di tenere posti di lavoro come scienziati, insegnanti, medici e dipendenti pubblici, e avevano una considerevole quantità di libertà con opportunità educative significative.

La maggior parte delle donne vivevano come casalinghe e venivano escluse da queste opportunità. Nel 1977, l’Associazione Rivoluzionaria delle Donne dell’Afghanistan (RAWA) fu fondata da Meena Keshwar Kamal. Il suo ufficio è stato trasferito a Quetta, in Pakistan, dove è stata assassinata nel 1987. RAWA opera ancora nella regione Afghanistan-Pakistan.

Consiglio delle donne afghane
L’Afghan Women’s Council (AWC) (noto anche come Women’s Council) era un’organizzazione sotto la Repubblica Democratica dell’Afghanistan (1978-1987) e la Repubblica dell’Afghanistan (tra il 1987 e il 1992). Fino al 1989 il capo dell’organizzazione era Masuma Esmati-Wardak. L’organizzazione era gestita da Wardak e uno staff di otto donne. Nel 1978, sotto Nur Muhammad Taraki, il governo ha dato pari diritti alle donne. Questo ha dato loro la possibilità di scegliere i loro mariti e carriere. L’appartenenza all’AWC era di circa 150.000 e aveva uffici in quasi tutte le province. La maggior parte delle donne a Kabul resistettero ai Mujahideen a causa delle loro leggi retrogressive riguardanti le donne.

L’AWC ha fornito servizi sociali alle donne in Afghanistan, nella lotta contro l’analfabetismo e la formazione professionale per coloro che lavorano nei settori della segreteria, dell’acconciatura e dell’officina. Molti temevano il sacrificio dell’AWC nei colloqui di riconciliazione nazionali iniziati nel 1987. Si sostiene che nel 1991 circa settemila donne erano nell’istituto di istruzione superiore e circa 230.000 ragazze studiavano nelle scuole intorno all’Afghanistan. C’erano circa 190 professori di sesso femminile e 22.000 insegnanti di sesso femminile.

Era mujahideen e talebana
Nel 1992, il governo guidato da Mohammad Najibullah passò allo Stato islamico dell’Afghanistan. La guerra in Afghanistan è proseguita in una nuova fase in cui Gulbuddin Hekmatyar ha iniziato una campagna di bombardamenti contro lo Stato islamico a Kabul.

Le restrizioni imposte al momento dello stabilimento dello Stato islamico erano “il divieto di alcol e l’applicazione di un velo a volte puramente simbolico per le donne”. Le donne, tuttavia, sono rimaste sul posto di lavoro e le disposizioni liberali della costituzione del 1964 sono state ampiamente confermate. Le donne cominciarono ad essere più ristrette dopo che Hekmatyar fu integrato nello Stato islamico come Primo Ministro afghano nel 1996. Chiedeva che le donne apparse in TV venissero licenziate. Durante la violenta guerra civile di quattro anni un numero di donne era stato rapito e alcuni di loro violentati. Durante questo periodo i talebani si fecero strada per prendere il controllo di Kabul.

Come il loro leader, il mullah Omar, la maggior parte dei soldati talebani erano poveri abitanti dei villaggi educati nelle scuole wahhabite nel vicino Pakistan. Anche i pashtun del Pakistan hanno iniziato a unirsi al gruppo. I talebani dichiararono che alle donne era proibito andare al lavoro e che non dovevano lasciare le loro case se non accompagnate da un membro della famiglia maschio. Quando uscirono fu richiesto che dovessero indossare un burqa tutto coperto. Sotto queste restrizioni, alle donne è stata negata l’istruzione formale. Le donne di solito erano costrette a rimanere a casa e dipingere le finestre in modo che nessuno potesse vedere dentro o fuori.

Durante il governo quinquennale dei talebani, le donne in Afghanistan sono state messe agli arresti domiciliari. Alcune donne che una volta detenevano posizioni rispettabili furono costrette a vagare per le strade nei loro burqa vendendo tutto ciò che possedevano o supplicando per sopravvivere. Le Nazioni Unite rifiutarono di riconoscere il governo dei talebani, con gli Stati Uniti che imponevano pesanti sanzioni contro di loro, simili a quelli posti sulla Corea del Nord. Ciò ha portato a estreme difficoltà su tutti i cittadini dell’Afghanistan.

Poiché la maggior parte degli insegnanti erano donne prima del regime dei talebani, le nuove restrizioni sull’occupazione femminile hanno creato un’enorme mancanza di insegnanti, il che ha messo a dura prova l’istruzione di ragazzi e ragazze. Sebbene le donne siano state bandite dalla maggior parte dei posti di lavoro, compreso l’insegnamento, alcune donne in campo medico sono state autorizzate a continuare a lavorare. Questo perché i talebani richiedevano che le donne potessero essere curate solo da donne di sesso femminile. Inoltre, per diverse ragioni, è stato difficile per le donne cercare assistenza medica. Per le donne era estremamente disapprovato il bisogno di andare in ospedale, e quelli che cercavano di andare in ospedale erano generalmente picchiati. Anche quando una donna è stata in grado di farlo in un ospedale, non aveva alcuna garanzia che sarebbe stata vista da un dottore.

Diversi comandanti talebani e al-Qaeda hanno gestito una rete di traffico di esseri umani, rapendo donne e vendendole per prostituzione forzata e schiavitù in Pakistan. La rivista Time scrive: “I talebani hanno spesso sostenuto che le restrizioni brutali imposte alle donne erano in realtà un modo di riverire e proteggere il sesso opposto. Il comportamento dei talebani durante i sei anni in cui hanno esteso il loro dominio in Afghanistan ha reso una presa in giro di tale affermazione “.

21 ° secolo
Alla fine del 2001, un nuovo governo sotto Hamid Karzai era formato dalle Nazioni Unite, che comprende donne come l’Afghanistan degli anni ’90.

Nel marzo 2012, il presidente Karzai ha approvato un “codice di condotta” che è stato emesso dal Consiglio di Ulema. Alcune regole affermano che “le donne non dovrebbero viaggiare senza un guardiano e non dovrebbero mescolarsi con uomini strani in luoghi come scuole, mercati e uffici”. Karzai ha detto che le regole erano in linea con la legge islamica e che il codice di condotta è stato scritto in consultazione con il gruppo femminile afghano. “Le organizzazioni per i diritti e le attiviste donne hanno affermato che approvando questo codice di condotta, Karzai sta mettendo in pericolo” progressi duramente conquistati “. la destra delle donne da quando i talebani sono caduti dal potere nel 2001. La BBC ha riferito che un certo numero di donne ha reagito all’approvazione con umorismo. Una donna afgana che lavora a Londra ha pubblicato su Facebook “Signore, non dovresti emergere su Facebook senza un partner maschile”.

La situazione generale per le donne afghane è migliorata nell’ultimo decennio, in particolare nelle grandi aree urbane, ma coloro che vivono nelle zone rurali del paese devono ancora affrontare molti problemi. Nel 2013, una scrittrice indiana Sushmita Banerjee è stata uccisa nella provincia di Paktika da militanti per aver presumibilmente sfidato i diktat talebani. Era sposata con un uomo d’affari afghano e recentemente si era trasferita in Afghanistan. In precedenza era sfuggita a due esempi di esecuzione da parte dei talebani nel 1995 e in seguito fuggì in India. Il suo libro basato sulla sua fuga dai talebani è stato anche girato in un film di Bollywood.

Un rapporto del governo del 2011 ha rilevato che il 25% delle donne e delle ragazze con diagnosi di fistole avevano meno di 16 anni quando si erano sposati. Nel 2013, le Nazioni Unite hanno pubblicato statistiche che mostrano un aumento del 20% della violenza contro le donne, spesso a causa della violenza domestica giustificata dalla religione e dalla cultura conservatrice. Nel febbraio 2014, l’Afghanistan ha approvato una legge che include una disposizione che limita la capacità del governo di obbligare alcuni membri della famiglia a essere testimoni della violenza domestica. Human Rights Watch ha descritto l’attuazione della legge del 2009 sull’eliminazione della violenza contro le donne come “povera”, osservando che alcuni casi vengono ignorati.

Nel marzo 2015 Farkhunda Malikzada, una donna afgana di 27 anni, è stata picchiata e uccisa pubblicamente da una folla di centinaia di persone a Kabul con una falsa accusa di profanazione del Corano. Un certo numero di importanti funzionari pubblici si sono rivolti a Facebook subito dopo la morte per approvare l’omicidio. Dopo che è stato rivelato che non ha bruciato il Corano, la reazione del pubblico in Afghanistan si è trasformata in shock e rabbia. Il suo omicidio e le successive proteste hanno servito a richiamare l’attenzione sui diritti delle donne in Afghanistan.

Le organizzazioni per i diritti umani, tra cui Human Rights Watch e la Commissione degli Stati Uniti sulla libertà religiosa internazionale hanno espresso preoccupazione per i diritti delle donne nel paese. Secondo gli ultimi rapporti, l’Afghanistan è uno dei paesi peggiori per le donne.

Politica e forza lavoro
Un certo numero di donne è stato membro del parlamento afghano, tra cui Shukria Barakzai, Fauzia Gailani, Nilofar Ibrahimi, Fauzia Koofi, Malalai Joya e molti altri. Diverse donne hanno anche preso posizione come ministri, tra cui Suhaila Seddiqi, Sima Samar, Husn Banu Ghazanfar e Suraya Dalil. Habiba Sarabi divenne la prima donna governatrice in Afghanistan. Ha anche lavorato come ministro degli affari femminili. Azra Jafari è diventata la prima donna sindaco di Nili, la capitale della provincia di Daykundi.

Le Forze di sicurezza nazionali afghane (ANSF), che comprende la polizia nazionale afghana, hanno un numero crescente di ufficiali di sesso femminile. Uno dei generali di brigata dell’esercito nazionale afghano è Khatol Mohammadzai. Nel 2012, Niloofar Rahmani è diventato il primo pilota donna nel programma di addestramento pilota dell’Afghan Air Force a volare da solo. Altre donne notabili afgane includono Roya Mahboob, Aziza Siddiqui, Mary Akrami, Suraya Pakzad, Wazhma Frogh, Shukria Asil, Shafiqa Quraishi, Maria Bashir, Maryam Durani, Malalai Bahaduri e Nasrin Oryakhil. Nel 2015, un diciassettenne Negin Khpolwak è diventato il primo direttore musicale femminile dell’Afghanistan.

Il lavoro tradizionale più popolare per le donne in Afghanistan è sartoriale, e una grande percentuale della popolazione sono sarti professionisti che lavorano da casa. Dalla caduta dei talebani le donne sono tornate a lavorare in Afghanistan. Alcune donne sono diventate imprenditori avviando le proprie attività. Ad esempio, Meena Rahmani è diventata la prima donna in Afghanistan ad aprire un centro bowling a Kabul. Molti altri sono impiegati da aziende e piccole imprese.

Dato che l’Afghanistan ha un’economia in difficoltà, sopraffatta dalla massiccia disoccupazione e dalla povertà, le donne spesso non riescono a trovare lavoro dove ricevono una retribuzione sufficiente. Un’area dell’economia in cui le donne svolgono un ruolo significativo è l’agricoltura. Dell’80 per cento degli afghani impiegati nel settore agricolo o occupazioni simili, il 30 per cento di loro sono donne. In alcune zone dell’Afghanistan, le donne possono passare tanto tempo a lavorare sulla terra come fanno gli uomini, ma spesso guadagnano tre volte meno degli uomini in salario. Secondo la Banca Mondiale, nel 2014 le donne costituivano il 16,1% della forza lavoro in Afghanistan.

In termini di percentuale le donne occupano un posto di rilievo nei settori della medicina e dei media e stanno lentamente facendo strada nel campo della giustizia. Poiché le donne sono ancora molto incoraggiate a consultare un medico femminile quando vanno in ospedale, quasi il 50% di tutti gli afgani nella professione medica sono donne. Anche il numero di donne che hanno professioni nei media sta aumentando. Attualmente ci sono più di dieci stazioni televisive che hanno tutte le ancore femminili così come i produttori femminili. Man mano che le donne hanno maggiori opportunità nell’istruzione e nella forza lavoro, molte di loro si stanno orientando verso carriere in medicina, media e giustizia.

Tuttavia, anche le donne a cui viene data l’opportunità di avere carriere devono lottare per bilanciare la loro vita domestica con la loro vita lavorativa, poiché i compiti domestici sono considerati principalmente doveri femminili. Poiché l’economia è così debole, pochissime donne possono permettersi di assumere collaboratrici domestiche, quindi sono costrette a prendersi cura di tutti i lavori domestici principalmente per conto proprio. Coloro che scelgono di lavorare devono lavorare due volte più duramente perché essenzialmente hanno due posti di lavoro.

Formazione scolastica
L’istruzione in Afghanistan è molto povera ma migliora lentamente. Il tasso di alfabetizzazione per le donne è solo del 24,2%. Ci sono circa 9 milioni di studenti nel paese. Di questi, circa il 60% sono maschi e il 40% femmine. Oltre 174.000 studenti sono iscritti in diverse università in tutto il paese. Circa il 21% di queste sono femmine.

All’inizio del XX secolo, l’educazione per le donne era estremamente rara a causa della mancanza di scuole per ragazze. Occasionalmente le ragazze potevano ricevere un’istruzione a livello primario ma non hanno mai superato il livello secondario. Durante il regno di Zahir Shah (1933-1973) l’educazione per le donne divenne una priorità e le ragazze cominciarono ad essere mandate nelle scuole. In queste scuole, alle ragazze è stata insegnata disciplina, nuove tecnologie, idee e socializzazione nella società.

L’Università di Kabul fu aperta alle ragazze nel 1947 e nel 1973 c’erano circa 150.000 ragazze nelle scuole dell’Afghanistan. Sfortunatamente, il matrimonio in giovane età aumentò il tasso di abbandono scolastico, ma sempre più ragazze stavano entrando in professioni che una volta erano considerate solo per gli uomini. Alle donne venivano offerte nuove opportunità per guadagnare una vita migliore sia per loro stessi che per le loro famiglie. Tuttavia, nel dopo la guerra civile e l’acquisizione da parte dei talebani, le donne furono private di queste opportunità e rimandate a vite dove sarebbero rimasti a casa e controllati dai loro mariti e padri.

Durante il regime talebano, molte donne che erano state in precedenza insegnanti iniziarono segretamente a dare un’educazione alle ragazze giovani (come ad alcuni ragazzi) nei loro quartieri, insegnando da dieci a sessanta bambini alla volta. Le case di queste donne sono diventate case di comunità per studenti, e sono state interamente finanziate e gestite da donne. Le notizie su queste scuole segrete si diffondono attraverso il passaparola da donna a donna.

Ogni giorno le ragazze nascondevano tutti i materiali scolastici, come libri, quaderni e matite, sotto il burqa per andare a scuola. In queste scuole, alle giovani donne venivano insegnate le abilità letterarie di base, le abilità di calcolo e varie altre materie come la biologia, la chimica, l’inglese, gli studi coranici, la cucina, il cucito e il lavoro a maglia. Molte donne coinvolte nell’insegnamento sono state catturate dai talebani e perseguitate, incarcerate e torturate.

I talebani sono ancora contrari all’educazione per i ragazzi e le ragazze afghane. Stanno bruciando scuole, uccidendo studenti e insegnanti con ogni mezzo, compresa la guerra chimica. Ad esempio, nel giugno 2012, quindici sospetti sono stati arrestati dalla Direzione nazionale della sicurezza dell’Afghanistan (NDS) “in connessione con gli attacchi seriali contro la scuola nel nord dell’Afghanistan”. L’NDS crede che l’Intelligence Inter-Servizi del Pakistan sia dietro l’idea. Durante lo stesso periodo, il Pakistan si è rifiutato di consegnare libri di testo scolastici legati all’Afghanistan.

Nel 2015 l’Università di Kabul ha iniziato il primo corso di laurea in genere e studi sulle donne in Afghanistan.

Sport
Nell’ultimo decennio le donne afghane hanno partecipato a vari tipi di sport tra cui calcio a 5, calcio e basket. Nel 2015 l’Afghanistan ha tenuto la sua prima maratona; tra coloro che hanno corso l’intera maratona c’era una donna, Zainab, 25 anni, che divenne così la prima donna afghana a correre in una maratona nel suo stesso paese.

Matrimonio e genitorialità
L’Afghanistan è una società patriarcale in cui si crede comunemente che gli uomini abbiano il diritto di prendere decisioni per le donne, compresi quelli relativi all’impegno e al matrimonio. Un uomo può divorziare senza aver bisogno dell’accordo di sua moglie, mentre il contrario non è vero.

Il paese ha un alto tasso di fertilità totale, a 5.33 bambini nati / donna dal 2015. L’uso di contraccezione è basso: 21,2% delle donne, a partire dal 2010/11.

I matrimoni organizzati sono molto comuni in questa parte del mondo. Dopo che è stato organizzato un matrimonio, le due famiglie firmano un contratto di fidanzamento che entrambe le parti sono obbligate socialmente e culturalmente a onorare. È comune tra le famiglie a basso reddito che lo sposo paghi un prezzo da sposa alla famiglia della sposa. Il prezzo è negoziato tra i capi della famiglia; la sposa stessa non è inclusa nel processo di negoziazione. Il prezzo della sposa è considerato un risarcimento per i soldi che la famiglia della sposa ha dovuto spendere per la sua cura e educazione.

In alcune aree le donne vengono a volte barattate con un metodo di risoluzione delle controversie chiamato Baad, secondo cui i sostenitori aiutano a evitare l’inimicizia e la violenza tra le famiglie, sebbene le femmine stesse siano talvolta soggette a violenze considerevoli sia prima che dopo il matrimonio in una famiglia attraverso il baad. La pratica del baad è considerata illegale in Afghanistan.

Secondo la legge afgana, “se una donna cerca il divorzio, deve avere l’approvazione di suo marito e ha bisogno di testimoni che possano testimoniare in tribunale che il divorzio è giustificato”. La prima occorrenza di una donna che divorzi un uomo in Afghanistan fu il divorzio avviato da Rora Asim Khan, che divorziò dal marito nel 1927. Questo fu descritto come unico al momento in cui si verificò, ma questa fu un’eccezione, dato che Rora Asim Khan era un cittadino straniero, che ha ottenuto il divorzio con l’assistenza dell’ambasciata tedesca.