Tesoro del territorio di Wu, Museo di Suzhou

Suzhou, centro del territorio di Wu, intarsiato nella terra di Jiangnan. 10.000 anni fa, l’impronta delle attività umane nell’isola di Suzhou Sanshan ha aperto il sipario della storia umana di Suzhou; l’istituzione di Wu Dadu 2.500 anni fa, ha preso il ritmo della civiltà urbana di Suzhou.

Suzhou, il primo lotto cinese di città storiche e culturali, la terra è meravigliosa, le discipline umanistiche sono riunite, è sempre stata conosciuta come “terra di pesce e riso”, “stato di reliquie culturali”, “paradiso terrestre”.

Suzhou, Wuhu con il fiume, l’est verso il mare, il fiume ondeggiante, il terreno Wohejia, la vittoria delle montagne e dei fiumi, la ricchezza del pesce e del riso, i nostri antenati, Yusi, sono cresciuti nella creazione di un lunga e splendida storia e cultura, formata costumi unici e unici.

Le reliquie culturali sono una testimonianza della storia. Quando un pezzo di reliquie culturali rinvenuto a Suzhou viene mostrato davanti ai tuoi occhi, potresti essere elogiato per la sua squisita bellezza; quando un gruppo di reliquie culturali scoperte a Suzhou viene mostrato davanti ai tuoi occhi, puoi ammirare l’armonia del cielo e della terra; Quando una serie di artefatti scoperti a Suzhou vengono visualizzati davanti ai tuoi occhi, puoi cantare per il loro bellissimo aspetto. Se vivi nella galleria d’arte storica di Suzhou, la vitalità della civiltà orientale ti farà sicuramente indugiare e pensare …

Questa è Suzhou. Ha una lunga storia, una splendida cultura, la cristallizzazione e il simbolo di Wudi e l’orgoglio e l’orgoglio di Wudi.

Luce del mattino
Suzhou, la zona concentrata della cultura neolitica nella parte inferiore del fiume Yangtze, la cultura Majiatun, la cultura Zhangze, la cultura Liangzhu, per migliaia di anni, l’allevamento del riso maturo, la ceramica avanzata, il trattamento della giada, specialmente sviluppato Il sistema “Cerimonia della giada” ha sempre stato una scena abbagliante e bella nel corso della civiltà cinese.

Controversia
L’egemonia delle grandi potenze è il tema principale del periodo primaverile e autunnale. La competizione di Wu nelle pianure centrali, l’egemonia verso nord, la Lega Huangchi e l’egemonia di Wuyue hanno scritto un capitolo storico commovente per il magnifico palcoscenico della primavera e dell’autunno. Le armi di bronzo di Wu Guo sono ben note nel paese, e la sua squisita giada e squisiti rituali di bronzo sono anche favoriti dal mondo. La tomba di Wushan, la tomba della tomba dell’imperatore Wu e la casa reale di Wu portata alla luce ai piedi della tomba di primavera e autunno di Huqiu, una serie di reperti culturali, come Chu Tuyu, rinvenuti dalla tomba di Dinghe Heshan Zhou, rappresentano l’eccezionale successi di Wu Guoyu e fabbricazione del bronzo.

Jinxiu Jiangnan
All’epoca dell’imperatore Wu della dinastia Han occidentale (140-87 prima), Suzhou, che aveva i benefici del sale, del rame e del Sanjiang, era già una “città del Jiangdong” e divenne il centro politico ed economico del sud-est. Alla fine della dinastia Jin occidentale, gli studiosi del nord si spostarono a sud e Suzhou ottenne un altro grande sviluppo. “Chen Shu Xuan Di Ji” usa il “buon dominio, bello, triste, robusto e robusto” per descrivere la scena dei terreni agricoli di Wudi nelle Sei dinastie, e lo sviluppo dell’agricoltura ha guidato il progresso dell’industria artigianale. Le industrie della sericoltura, della tessitura della seta, della fusione, della costruzione navale e della porcellana stanno rapidamente emergendo, guidando i tempi. Tra questi, la produzione di Celadon è particolarmente rappresentativa. Per quanto riguarda le dinastie Sui e Tang, con l’apertura del canale Jiangnan, Suzhou è diventata il pilastro del trasporto di acqua e terra all’interno e all’esterno della costa sud-orientale. Nel processo del centro di gravità economico nazionale che si sposta dal bacino del fiume Giallo a sud del bacino del fiume Yangtze, è diventato una distribuzione nazionale, un trasbordo e uno scambio di informazioni. centro. Questo può essere ottenuto dalle ceramiche settentrionali come Tang Sancai, che è stato scoperto.

Rima
Suzhou, che discendeva dalle dinastie Tang e Song, ha uno status economico sempre più crescente. Gli antichi detti di “ci sono i cieli, ci sono Suzhou e Hangzhou” e “Suhu è maturo, il mondo è pieno” si riflettono nei “Viaggi di Marco Polo”. . Per quanto riguarda le dinastie Ming e Qing, l’ulteriore sviluppo dell’economia delle materie prime urbane e rurali ha promosso la continua prosperità dell’industria e del commercio urbani, ha promosso il progresso sociale e l’estrema prosperità della cultura. Suzhou si è sviluppata in un famoso centro economico e centro culturale nel paese, ed è conosciuta come la “metropoli sud-orientale”. . Alla fine della dinastia Yuan, la tomba della madre Cao di Zhang Shicheng (comunemente nota come tomba di Niangniang) e le tombe delle tombe reali di Wang Xijue alla fine della dinastia Ming, come i costumi della corona, i gioielli, gli accessori, i ricami, i mobili e le necessità quotidiane, riflettono il livello tecnologico avanzato in quel momento. Rifletteva anche le condizioni politiche, economiche e culturali dell’epoca.

Tesoro della Torre Wu
“Wuta National Treasure” mette in evidenza le reliquie buddiste a livello del tesoro nazionale trovate nelle due iconiche pagode buddiste, la Torre del tempio Huqiu Yunyan e il Tempio Panmen Ruiguang, che sono divise in “Reli buddisti della Torre del tempio della collina della tigre del colle Yunyan” e ” Tafang Ruiguang ”I due musei a nord e sud delle reliquie buddiste della Torre del Tempio di Ruiguang, la disposizione della torre ottagonale in mattoni e la disposizione della principale e dei subordinati riproducono visivamente l’aspetto originale delle reliquie culturali, pieno di solenni e santi sentimenti religiosi.

Treasure Tiger Hill
All’epoca dell’imperatore Wu della dinastia Han occidentale (140-87 prima), Suzhou, che aveva i benefici del sale, del rame e del Sanjiang, era già una “città del Jiangdong” e divenne il centro politico ed economico del sud-est. Alla fine della dinastia Jin occidentale, gli studiosi del nord si spostarono a sud e Suzhou ottenne un altro grande sviluppo. “Chen Shu-Yi Di Ji” descrive la scena dei terreni agricoli di Wudi nelle Sei dinastie con “buon dominio, bello, triste e robusto”, e lo sviluppo dell’agricoltura ha promosso il progresso dell’industria artigianale. Le industrie della sericoltura, della tessitura della seta, della fusione, della costruzione navale e della porcellana stanno rapidamente emergendo, guidando i tempi. Tra questi, la produzione di Celadon è particolarmente rappresentativa. Per quanto riguarda le dinastie Sui e Tang, con l’apertura del canale Jiangnan, Suzhou è diventata il pilastro del trasporto di acqua e terra all’interno e all’esterno della costa sud-orientale. Nel processo del centro di gravità economico nazionale che si sposta dal bacino del fiume Giallo a sud del bacino del fiume Yangtze, è diventato una distribuzione nazionale, un trasbordo e uno scambio di informazioni. centro. Questo può essere ottenuto dalle ceramiche settentrionali come Tang Sancai, che è stato scoperto.

Tower Rayong
Ruiguang Tower è anche conosciuta come “Ruiguang Temple Tower” o “Ruiguang Temple Tower”. Ruiguang Temple, il primo nome del “Tempio Puji”, secondo il libro, nei quattro anni dei Tre Regni, Wuwu, quattro anni (241 anni), l’umanità di Kang Juguo venne a Suzhou e il Sun Quanquan di Wu creò questo buddista tempio per lui. Uno dei famosi templi buddisti di Suzhou. Nel decimo anno di Chiwu (247 anni), Sun Quan costruì uno stupa di tredici livelli in questo tempio per ripagare sua madre. Dopo le Cinque Dinastie, Jin Tianfu ricostruì nel secondo anno (937) e assegnò una medaglia di bronzo alla cima della torre. Durante la ricostruzione di Song Xuanhe (1119-1125), fu cambiato in sette gradi e l’importo fu “Tempio di Ruiguang”. Si diceva che la torre avesse spesso cinque colori di Xiangguang, quindi fu ribattezzata “Torre di Ruiguang”. L’attuale Ruiguang Tower è una torre di mattoni. È una reliquia della prima dinastia Song settentrionale. La struttura in legno fu ricostruita nelle dinastie Song, Ming e Qing. La storia della sua torre è seconda solo alla Torre del Tempio Huqiu Yunyan di Suzhou. La torre è a 7 livelli e 8 facciate, ed è composta da un muro esterno, un chiostro e un cuore della torre. La torre è alta 43,2 metri e si restringe dal basso verso l’alto. Il contorno è leggermente curvo e il sistema è semplice. Conserva lo stile e le caratteristiche strutturali delle torri multistrato Tang e Song. Nell’aprile 1978, il dipartimento di gestione culturale di Suzhou scoprì molte preziose reliquie culturali nei mattoni del terzo piano della torre. Dopo l’identificazione e la ricerca, queste reliquie culturali sono state scritte in carta gialla dura. Ni “, centocinque volumi”,

Museo di Suzhou
Il Museo di Suzhou ha oltre 40.000 pezzi di collezioni. Presenta reperti culturali scavati, dipinti di Ming e Qing e antichi manufatti come collezioni e ha vinto molti “Wu Di Yao Zhen”. È una collezione che riflette al meglio la cultura Wudi.

Fondato a Capodanno nel 1960, il Museo di Suzhou è un museo locale completo e una raccolta di reperti culturali, conservazione, ricerca, mostre e istruzione a Suzhou. Ci sono 18.234 pezzi di reperti culturali nel Museo di Suzhou, tra cui 222 pezzi / set di prodotti di prima classe, 829 pezzi / set di prodotti di seconda classe e 8.957 pezzi / set di prodotti di terza classe, in particolare le reliquie culturali scoperte archeologiche , Dipinti e calligrafia Ming e Qing e artigianato. Inoltre, il Museo di Suzhou ospita anche 3.128 volumi di 725 specie di libri antichi e 32.155 specie di 102.156 libri, che sono le unità di protezione chiave per i libri antichi in Cina.

Il sito del Museo di Suzhou è il primo gruppo di unità di protezione delle reliquie culturali chiave nazionali. È l’insieme più completo di edifici storici del Regno celeste di Taiping. Nel 1999, il comitato del partito municipale di Suzhou e il governo municipale hanno invitato l’architetto cinese di fama mondiale Bei Yuming a progettare il nuovo museo del museo di Suzhou. Il 6 ottobre 2006, il nuovo museo del Museo di Suzhou è stato completato e ufficialmente aperto al pubblico. Il nuovo edificio copre un’area di circa 10.700 metri quadrati e un’area di costruzione di oltre 19.000 metri quadrati. Insieme al Taiping Tianguo Zhongwang Palace, recentemente rinnovato, l’area di costruzione totale è di 26.500 metri quadrati, che costituisce un punto panoramico con l’adiacente Humble Administrator’s Garden e la Lion Forest. Un colorato corridoio culturale.

Per quasi mezzo secolo, il Museo di Suzhou è stato valutato come un modello di unità civile provinciale e municipale e una finestra dimostrativa di servizio civile comunale. Il lavoro di base di varie aziende è standardizzato e la ricerca accademica è fruttuosa. Dopo essere stato aperto al pubblico gratuitamente nel 2008, il Museo di Suzhou si impegna a promuovere un’eccellente cultura e a servire il pubblico. Si impegna affinché tutti i lavori “contribuiscano all’eredità della civiltà tradizionale e della civiltà regionale, per promuovere l’immagine della città e il miglioramento del gusto della città, e a beneficio delle persone. Il divertimento culturale e le esigenze dei mezzi di sussistenza dei residenti della comunità hanno ospitato più di 100 mostre speciali. Nel 2018, c’erano oltre 3,18 milioni di spettatori in patria e all’estero, e si sono svolte in totale 556 attività di educazione sociale. Il tasso di soddisfazione generale del pubblico è stato del 95,27%.