La sagrestia di São Roque è importante, sia simbolicamente che artisticamente, per essere una delle prime sagrestie costruite dalla Società di Gesù, concepita in linea con le raccomandazioni liturgiche emanate dal Concilio di Trento. Le sagrestie della chiesa hanno assunto la funzione aggiuntiva di “gallerie d’arte” per l’edificazione dei fedeli. I gesuiti di São Roque vennero in prima linea in questo sviluppo.

La prima serie, situata sullo schienale dell’arco, fu eseguita da André Reinoso, nel 1619. In questa serie di 20 dipinti, il pittore rappresenta episodi importanti nella vita di San Francesco Saverio, illustrando, in dettaglio, alcuni miracoli compiuti dal santo gesuita durante i suoi viaggi missionari in Oriente.

La seconda serie, attribuita ad André Gonçalves e dipinta nel 18 ° secolo, comprende dipinti raffiguranti la “Passione di Cristo”, intervallati da dipinti allegorici con frasi bibliche.

Al livello superiore, ci sono dipinti che rappresentano episodi della “Vita di Santo Inácio de Loyola”, il fondatore della Companhia de Jesus, attribuito al pittore Domingos da Cunha, “la Cabrinha”.

Il soffitto è a volta a botte, diviso in scatole, decorato con emblemi biblici raffiguranti la Vergine Maria, eseguito alla fine del 17 ° secolo.

Lungo le pareti laterali della sagrestia vi sono due grandi e preziosi cassettoni del XVII secolo fatti di jacaranda e di palissandro sovrapposti con ebano e intarsiati con avorio. Le pareti sono quasi completamente coperte da tre file di preziosi dipinti disposti in fregi sovrapposti fino al soffitto a volta. La fila più bassa di venti dipinti, considerata la più importante, racconta incidenti e miracoli nella vita di San Francesco Saverio, in particolare i suoi viaggi in Estremo Oriente. Furono giustiziati dal pittore manierista portoghese del XVII secolo André Reinoso (circa 1590-dopo il 1641) e dai suoi collaboratori. Il ciclo fu completato nel 1619, l’anno in cui San Francesco Saverio fu riconosciuto come Beato, e fece parte di un programma di propaganda gesuita per promuovere la sua canonizzazione (che infine avvenne nel 1622).

La fila centrale risalente al XVIII secolo è attribuita ad André Gonçalves. Raffigura vari stadi della Passione di Cristo intrecciati con dipinti allegorici con didascalie bibliche. Questi pezzi erano vecchi stendardi processionali, commissionati nel 1761 dalla Sacra Misericordia di Lisbona a Gonçalves; in seguito furono smontati e sistemati come immagini nella sagrestia. Nel fregio superiore i dipinti raffigurano scene della vita di Sant’Ignazio di Loyola, fondatore della Compagnia di Gesù. Sono venuti qui dall’ormai defunto noviziato gesuita di Cotovia e sono attribuiti a Domingos da Cunha, il Cabrinha.

Il soffitto della sagrestia è composto da una volta rotonda divisa in cassettoni decorati con affreschi del 17 ° secolo che contengono emblemi con simboli biblici che alludono alla Vergine Maria, successivamente integrati in una “Litania della Vergine”.

Ciclo di pittura di San Francesco Saverio

Ciclo di pittura I
Nella sagrestia vi sono due grandi e preziosi cassettoni del 17 ° secolo realizzati in jacaranda e in legno di rosa sovrapposti con ebano e intarsiati con avorio. Le pareti sono quasi completamente ricoperte da trevi di preziosi dipinti disposti su fregi sovrapposti sul soffitto a volta. La fila più bassa di venti dipinti, considerati i più importanti, racconta incidenti e miracoli nella vita di San Francesco Saverio, in particolare il suo viaggia in Estremo Oriente. Furono eseguiti dal pittore manneirista portoghese del 17 ° secolo André Reinoso (1590 circa-dopo il 1641) e dai suoi collaboratori. La fila centrale risalente al 18 ° secolo è attribuita ad André Gonçalves (1687-1762). Raffigura varie fasi della Passione di Cristo intrecciate con dipinti allegorici con didascalie bibliche. Questi pezzi erano vecchi stendardi processionali, commissionato nel 1761 dalla Casa della Carità di Lisbona da Gonçalves; in seguito furono smontati e sistemati come immagini nella sagrestia. Nel fregio superiore i dipinti raffigurano scene della vita di Sant’Ignazio di Loyola, fondatore della Compagnia di Gesù. Sono venuti qui dall’ormai defunto noviziato gesuita di Cotovia e sono attribuiti a Domingos da Cunha, la “Cabrinha”.

Papa Paolo III riceve San Francesco Saverio
Il dipinto raffigura uno degli incontri storici dei primi gesuiti con il Papa nell’anno dell’approvazione ufficiale della Compagnia di Gesù nel 1540. Qui il santo si inginocchia di fronte al Pontefice mentre riceve la benedizione papale prima della sua partenza per Il Portogallo in viaggio verso l’India. Alle sue spalle si trovano Sant’Ignazio di Loyola e D. Pedro de Mascarenhas, ambasciatore del Portogallo a Roma.

San Francesco Saverio frequenta i malati a Venezia
La scena presenta una delle attività del santo a Venezia, vale a dire assistere i malati e morire durante il suo breve soggiorno a Venezia nel 1537. Nella scena San Francesco Saverio è seduto ascoltando la confessione di un uomo malato, mentre amici e parenti guardano con emozione e rispetto.

San Francesco Saverio incontra il re Giovanni III del Portogallo prima della sua partenza in India
San Francesco Saverio è ricevuto dal re Giovanni III del Portogallo in un incontro speciale per dire addio prima della sua partenza in India, nel 1541. Il santo è accompagnato dal suo compagno p. Simão Rodrigues de Azevedo. Sullo sfondo, guardando oltre il balcone, si può vedere il fiume Tago e la nave in attesa dell’imbarco del santo missionario

San Francesco Saverio guarisce un uomo malato a Goa
Il dipinto mostra uno dei primi miracoli attribuiti a San Francesco Saverio poco dopo il suo arrivo a Goa (1542). La scena si svolge davanti all’altare della Madonna, dove molti fedeli sono riuniti in preghiera per i malati.

San Francesco Saverio predica a Goa
La scena mostra la predicazione del santo nella città cosmopolita di Goa, nel 1542. L’immagine è particolarmente interessante dal punto di vista etnografico, che mostra la varietà dei costumi orientali e le diverse classi sociali. Una folla di nuovi convertiti, uomini, donne e bambini ascolta il santo, che è in piedi sul lato destro e spiega la fede cristiana.

San Francesco Saverio presenta la Santa Croce
Il dipinto raffigura il santo che spiega la croce cristiana alla popolazione nativa della costa di Malabar, dopo la conversione iniziale dei pescatori di Paravas. La leggenda narra che circa diecimila abitanti del villaggio in quella regione furono battezzati da San Francesco Saverio.

San Francesco Saverio riporta in vita un nativo di Ceylon
L’episodio si distingue come uno dei cosiddetti miracoli attribuiti a San Francesco Saverio dal suo biografo portoghese padre João de Lucena. Qui il missionario sta benedicendo un giovane sepolto recente originario di Ceylon, che dopo la benedizione è tornato in vita. La scena mostra con vivido realismo la colorata varietà di costumi orientali.

San Francesco Saverio celebra la messa nella chiesa di San Paolo a Goa
Reinoso ritrae il santo che recita nella chiesa di San Paolo a Goa, la prima chiesa gesuita in Oriente. San Francesco Saverio sta dando la Comunione a una congregazione di nobili portoghesi e nativi indiani di fronte a un altare manierista decorato con un bellissimo altare frontale.

San Francesco Saverio allevia la sete dei suoi compagni di viaggio
La scena è avvenuta durante il viaggio attraverso l’Oceano Indiano sulla strada per Malacca quando la nave ha finito l’acqua potabile. Quindi i passeggeri disperati chiedevano a San Francesco Saverio di benedire l’acqua del mare, che toccava toccando il mare con i suoi piedi; improvvisamente l’acqua salata divenne potabile, alleviando così la sete di tutti i viaggiatori.

San Francesco Saverio è tentato dai demoni
Secondo il biografo, la scena deve essere avvenuta quando San Francesco Saverio visitò la tomba dell’apostolo Tommaso a Melliapor (costa orientale dell’India) e vi rimase per un ritiro spirituale. Qui il santo è brutalmente tentato dai demoni mentre allo stesso tempo implora l’aiuto alla Madonna.

Ciclo di pittura II
Nella sagrestia vi sono due grandi e preziosi cassettoni del 17 ° secolo realizzati in jacaranda e in legno di rosa sovrapposti con ebano e intarsiati con avorio. Le pareti sono quasi completamente ricoperte da trevi di preziosi dipinti disposti su fregi sovrapposti sul soffitto a volta. La fila più bassa di venti dipinti, considerati i più importanti, racconta incidenti e miracoli nella vita di San Francesco Saverio, in particolare il suo viaggia in Estremo Oriente. Furono eseguiti dal pittore manneirista portoghese del 17 ° secolo André Reinoso (1590 circa-dopo il 1641) e dai suoi collaboratori. La fila centrale risalente al 18 ° secolo è attribuita ad André Gonçalves (1687-1762). Raffigura varie fasi della Passione di Cristo intrecciate con dipinti allegorici con didascalie bibliche. Questi pezzi erano vecchi stendardi processionali, commissionato nel 1761 dalla Casa della Carità di Lisbona da Gonçalves; in seguito furono smontati e sistemati come immagini nella sagrestia. Nel fregio superiore i dipinti raffigurano scene della vita di Sant’Ignazio di Loyola, fondatore della Compagnia di Gesù. Sono venuti qui dall’ormai defunto noviziato gesuita di Cotovia e sono attribuiti a Domingos da Cunha, la “Cabrinha”.

San Francesco Saverio benedice i soldati portoghesi
La scena mostra un evento veramente storico, vale a dire la battaglia navale contro i pirati achenesi il 4 dicembre 1547, nel mare di Malacca. Il dipinto raffigura San Francesco Saverio che dà la benedizione ai soldati portoghesi poco prima che salpano per il mare aperto per respingere gli invasori dall’attacco di Malacca.

San Francesco Saverio impedisce alla nave di Diogo Gomes di demolire
Il dipinto raffigura un altro miracolo attribuito a San Francesco Saverio. Quando stava facendo un viaggio nelle Isole Molucche a bordo della nave comandata da Diogo Gomes, nel 1546, apparentemente la nave fu catturata da una tempesta improvvisa e alcuni passeggeri caddero dalla nave. Tuttavia, a causa delle preghiere del santo, la tragedia fu evitata e nessuno morì. Persino le poche persone che erano cadute in mare furono salvate in sicurezza.

San Francesco Saverio e il miracolo del granchio
La scena presenta uno dei famosi miracoli registrati dal biografo saveriano João de Lucena. Quando il missionario viaggiò attraverso le Isole Molucche, in particolare dall’isola di Amboin all’isola di Ceram per visitare i cristiani portoghesi, all’improvviso la nave fu sbalzata da enormi onde e il missionario perse il suo crocifisso. Ma quando il tormento si placò e i passeggeri poterono scendere a terra, rimase sbalordito nel trovare la croce sulla spiaggia trattenuta da un granchio.

San Francesco Saverio cerca di fermare l’invasione dei pirati achenesi a Malacca
Il dipinto raffigura un altro evento storico, vale a dire quando San Francesco Saverio si oppose fortemente all’invasione di Malacca da parte dei pirati achenesi nel 1547. La scena mostra una moltitudine di pirati musulmani che tengono le loro bandiere e cercano di attaccare la città fortezza mentre il santo chiede l’aiuto delle truppe portoghesi per contenere l’assalto.

Viaggio di San Francesco Saverio in Giappone via Kagoshima
Il dipinto mostra San Francesco Saverio che attraversava il Giappone, dopo essere atterrato a Kagoshima nel 1549. Qui è accompagnato dal suo discepolo e interprete giapponese preferito Anjiro, che lo ha aiutato ad avvicinarsi ai nativi giapponesi. Il missionario partì da Malacca nel luglio del 1549 insieme a due compagni gesuiti, p. Cosme de Torres e Juan Fernandes Oviedo.

San Francesco Saverio che predica al Daimio della corte di Yamaguchi
La scena mostra il santo che predica alla corte del daimio Oufsi Yoshikata di Yamaguchi, nel marzo del 1551. Il santo sta provando sia con l’aiuto degli interpreti che dello Spirito Santo, simboleggiato da una colomba, per spiegare i rudimenti della fede cristiana a il giapponese. Fu proprio a Yamaguchi che iniziò il suo dialogo culturale e spirituale con il Giappone.

San Francesco Saverio guarisce un uomo malato in Giappone
La scena accadde probabilmente durante il suo soggiorno alla corte di Daimio Fu-Tcheu, il moderno Funai (oggi Oita), la capitale del Bungo, nel settembre del 1551. Il Daimio di Bungo sarebbe stato uno dei primi convertiti alla fede cristiana e lì potente protettore dei missionari gesuiti.

Il tempestoso viaggio di San Francesco Saverio dopo aver lasciato il Giappone
La composizione mostra una situazione drammatica, vale a dire il viaggio di ritorno dal Giappone nel 1552, attraverso il mare della Cina. Secondo il suo biografo la nave che trasportava il santo e molti passeggeri fu colpita duramente da una tempesta che durò per cinque giorni. I forti venti strapparono vele e corde e costrinsero i marinai a distribuire i viaggiatori su piccole imbarcazioni per alleviare la nave. Mentre il pittore descrive questa cupa atmosfera, mostra il santo in una preghiera pacifica, cercando di riempire la speranza di calmare la situazione.

Morte di San Francesco Saverio sull’isola di Sanchian
La scena rappresenta la morte di San Francesco Saverio nell’isola cinese di Sanchon (o Sanchian) il 3 dicembre 1552, presso una piccola catena di pescatori locali, mentre attendeva il permesso di sbarcare nella Cina continentale. Il santo viene mostrato dando il suo ultimo respiro, pronunciando la parola Gesù, mentre riceve la visione del Cielo.

Ricezione del corpo di San Francesco Saverio nella chiesa di San Paolo a Goa
Il corpo del santo morto fu rimosso da Sanchoan e portato dalla nave a vela portoghese Santa Cruz a Malacca nel febbraio del 1553, dove ricevette il primo omaggio pubblico. Successivamente il cadavere fu spedito a Goa per ricevere l’omaggio dei cristiani locali riuniti nella chiesa di San Paolo. Il dipinto raffigura una commovente celebrazione in cui le principali classi sociali venerano l’apostolo dell’India: al centro, il viceré seguito dai nobili, il clero in processione e i semplici fedeli che circondano la bara, mostrando grande devozione.

Chiesa e museo di São Roque
La Igreja de São Roque (Chiesa di Saint Roch) è una chiesa cattolica romana a Lisbona, in Portogallo. Era la prima chiesa gesuita nel mondo portoghese e una delle prime chiese gesuitiche ovunque. L’edificio fu la chiesa di origine della Società in Portogallo per oltre 200 anni, prima che i Gesuiti fossero espulsi da quel paese. Dopo il terremoto di Lisbona del 1755, la chiesa e la sua residenza accessoria furono donate alla Santa Casa della Misericordia di Lisbona per sostituire la loro chiesa e il quartier generale che erano stati distrutti. Rimane oggi parte della Santa Casa della Misericordia, uno dei suoi numerosi edifici storici.

L’Igreja de São Roque è stato uno dei pochi edifici a Lisbona a sopravvivere relativamente indenne al terremoto. Costruita nel XVI secolo, fu la prima chiesa gesuita progettata nello stile “auditorium-chiesa” appositamente per la predicazione. Contiene un numero di cappelle, la maggior parte in stile barocco dei primi anni del 17 ° secolo. La cappella più notevole è la cappella settecentesca di San Giovanni Battista (Capela de São João Baptista), un progetto di Nicola Salvi e Luigi Vanvitelli costruito a Roma con molte pietre preziose e disassemblato, spedito e ricostruito a São Roque; all’epoca era la cappella più costosa d’Europa.

Il Museu de São Roque è stato aperto al pubblico per la prima volta nel 1905, situato nell’ex casa professa della Compagnia di Gesù, una casa religiosa adiacente alla chiesa di São Roque. Questa chiesa era stata fondata nella seconda metà del XVI secolo, come prima chiesa della Compagnia di Gesù in Portogallo. Conservava il nome originale dell’ex santuario di São Roque, che esisteva nella stessa posizione. I suoi interni mostrano una grande e ricca varietà di opere d’arte, vale a dire azulejos, (piastrelle colorate), dipinti, sculture, marmi intarsiati, oggetti in legno dorati, reliquiari, ecc., Tutti appartenenti oggi a Santa Casa da Misericórdia de Lisboa [La Santa Casa di La misericordia funziona]. In questa chiesa spicca la famosa Cappella laterale di San Giovanni Battista, commissionata da re Giovanni V del Portogallo ad artisti italiani e costruita a Roma tra il 1744 e il 1747,

Il museo espone una delle più importanti collezioni di arte religiosa in Portogallo, proveniente dalla Chiesa di São Roque e dalla Professed House of the Society of Jesus. Questo patrimonio artistico fu donato alla Misericórdia de Lisboa da D. José I, nel 1768, dopo l’espulsione della Compagnia di Gesù dal territorio nazionale. Santa Casa da Misericórdia de Lisboa è un’istituzione secolare di lavoro sociale e filantropico con oltre 500 anni di assistenza alla popolazione cittadina attraverso una vasta gamma di servizi sociali e sanitari.

Collezioni preziose di opere d’arte e paramenti liturgici costituiscono il tesoro d’arte del Museu de São Roque, che vale la pena visitare accanto alla chiesa.