Architettura della chiesa russa

Le chiese ortodosse russe si distinguono per la loro verticalità, i colori brillanti e le cupole multiple che creano un sorprendente contrasto con il paesaggio piatto russo spesso coperto di neve. Le primissime chiese nella Rus ‘di Kiev, come la cattedrale di Santa Sofia in legno a 13 cupole a Novgorod, differivano a tal riguardo dai loro predecessori principalmente bizantini a cupola singola. Il numero di cupole era importante simbolicamente. Una cupola simboleggiava il Dio unico; tre rappresentavano la Trinità e cinque rappresentavano Cristo e i suoi quattro evangelisti. All’inizio il battistero, il nartece e la galleria del coro sopra il nartece erano una caratteristica comune delle chiese di Rus, ma gradualmente scomparvero. Dopo un secolo di imitazioni bizantine, i muratori russi iniziarono a sottolineare la verticalità nella progettazione della chiesa.

Alla fine del XII secolo videro lo sviluppo delle cosiddette chiese a torre a Polotsk e Smolensk; questo disegno si diffuse in seguito in altre aree come Kiev e Chernihiv. Una transizione visiva tra il cubo principale della chiesa e il cilindro allungato sotto la cupola era fornita da una o più file di archi a mensola curve, noti come kokoshniki. Potrebbero essere a forma di vanga, semicircolari o appuntiti. Nelle successive chiese moscovite, le masse di kokoshniki si sono evolute in una caratteristica forma piramidale. Il regno di Ivan il Terribile fu caratterizzato dall’introduzione dei cosiddetti tetti a tenda. Le chiese come la Cattedrale di San Basilio erano un agglomerato di cappelle coperte da tetti conici a spiovente di disegni fantasiosi.

Gli architetti di Vladimir-Suzdal passarono da mattoni a calcare bianco come il loro materiale da costruzione principale, che forniva sagome di chiese drammaticamente efficaci, ma rese la costruzione della chiesa molto costosa. L’ornamentazione combina carpenteria nativa, orientale, rinascimento italiano e motivi gotici tedeschi. Gli architetti di Novgorod e Pskov costruirono le loro chiese di pietra da campo e blocchi di pietra calcarea svestiti. Di conseguenza, gli edifici a nord-ovest hanno pareti molto strutturate, come se fossero fatti a mano di argilla. Una facciata trilobata con frontoni a punta era una disposizione comune nella successiva Repubblica di Novgorod. Le chiese di Pskov erano minuscole e con timpano; hanno sviluppato una galleria chiusa che ha portato ad un portico e un semplice campanile, o zvonnitsa.

Il problema dominante dell’architettura russa tardo medievale era il posizionamento del campanile. Una prima soluzione al problema era quella di porre il campanile sopra il corpo principale della chiesa. I campanili staccati con i tetti delle tende sono estremamente comuni nel 17 ° secolo; spesso sono uniti alla chiesa da una galleria o da un basso nartece allungato. Quest’ultimo accordo è noto come il “design navale”, con il campanile che sale sopra il portico che serve da prua. Le chiese barocche moscovite rappresentano la struttura a più livelli delle tradizionali chiese russe di tronchi “in cui una sagoma piramidale sale in una serie di ottaedri decrescenti” (W. C. Brumfield). Questo tipo di chiesa è conosciuta come la chiesa “ottagono su cubo”.

Periodo pre-mongolo
La tecnica della costruzione in pietra e della tipologia architettonica è stata presa in prestito dall’antica Rus di Bisanzio. Le prime chiese di pietra dopo il Battesimo di Rus furono costruite dai maestri invitati. I loro edifici sono tra le opere di spicco dell’architettura bizantina, ma fin dall’inizio hanno le loro caratteristiche, condizionate dalle caratteristiche dell’ordine e dalle condizioni locali.

Subito dopo il battesimo di Kiev nel 988, la Chiesa delle Decime (989-996) fu costruita a Kiev, distrutta dalla cattura di Kiev da parte di Batu.

Grandiosa costruzione dispiegata sotto Yaroslav il Saggio. Quando ha costruito il tempio principale di Kiev – 13-testa cinque navata Cattedrale di Santa Sofia. Le dimensioni della cattedrale non hanno analogie nell’architettura di Bisanzio di quel tempo e sono condizionate da un compito speciale: creare la cattedrale principale per l’immenso paese battezzato. Lo spazio dei cori, destinati al principe e alla nobiltà, veniva usato anche per le cerimonie di palazzo. Durante il regno di Yaroslav furono costruite altre due cattedrali di Santa Sofia: a Novgorod (costruita nel 1045-1050) e Polotsk (1060). Altri templi di Kiev, costruiti sotto Yaroslav, sono noti solo da scavi archeologici, tra i quali le chiese di Sant’Irene e il Grande Martire Giorgio. Erano considerati a cinque navate, così come a Sofia, ma, forse, le loro navate esterne – queste sono comuni nei templi delle gallerie di bypass di questo periodo.

La maggior parte delle antiche chiese con cupola a croce russa erano templi a tre navate. La classificazione dei loro tipi in base al numero di pilastri interni è accettata: sono chiamati quattro pilastri (analogo del tempio su 4 colonne), sei pilastri, e ci sono rari esempi di chiese con otto facce.

I templi di Kiev, Chernigov, Vladimir-Volynsky e Smolensk
Cattedrale di Spaso-Trasfigurazione ben conservata, Chernigov, fondata nell’anno 1030 m. È un tempio con nartece e un’ulteriore coppia di pilastri orientali, a cui confina l’iconostasi (originariamente – la barriera dell’altare). A causa di ciò, lo spazio di Naos diventa più grande. Un’altra caratteristica della Cattedrale della Trasfigurazione sono le arcate a due livelli, disposte lungo le navate tra i pilastri principali del tempio. A prima vista, questo dettaglio conferisce all’interno un aspetto basilicale, ma la composizione delle volte del tempio segue interamente il tipo a cupola. Inizialmente, i cori della cattedrale, occupando lo spazio sopra il nartece, proseguirono lungo le navate laterali fino all’altare. Nelle navate laterali, il loro pavimento non è sopravvissuto. Le arcate nel livello inferiore si basano su colonne di marmo importate, successivamente rinforzate con mattoni. Ogni navata termina con un’abside da est, e da sopra il tempio è completato da cinque teste.

Il modello per la costruzione di molte cattedrali in varie città dei principati russi fu la cattedrale dell’Assunzione del monastero di Kiev-Pechersky, costruita dai greci nel 1073-89. La cattedrale a tre navate con nartece e piccoli cori che occupano solo la parte occidentale della chiesa, con un interno spazioso non appuntato da sottili pilastri, ha ricevuto il nome di “Grande Chiesa”. Il tempio terminava con un’unica cupola. Nefi che formano la croce, come in tutte le cattedrali di questo tipo, si distinguono per la loro larghezza e altezza. Questo è anche espresso nell’aspetto esteriore del tempio. Pertanto, la divisione verticale delle facciate da parte delle lame nell’armatura corrisponde alla disposizione interna delle colonne di supporto, quindi la vanga centrale è più ampia di quelle laterali. Zakomary, utilizzato per completare le facciate, è ora collocato sopra ogni filo, formando una serie continua di onde semicircolari. La navata centrale di Zakomary e il transetto sopra il resto.

La Cattedrale dell’Assunzione è stata fatta saltare nel 1941, ora restaurata nelle forme del barocco ucraino, mentre guardava al momento della distruzione.

Ai lati della parte occidentale dei templi si aggiungevano altre strutture. Nella cattedrale di Chernigov è un battistero e una cappella, e nella chiesa dell’Assunzione c’è una piccola chiesa battista con una cupola.

owards un nuovo tipo di tempio sono templi parzialmente conservati Monastero di Kiev Vydubychi (1070-1088 gg., La cattedrale ha una parte orientale allungata con pilastri addizionali ai giorni nostri sopravvissuto solo al nartece con una scala e cori), il Salvatore su Berestove ( 1113-1125 gg, un insolito grande (più largo del tempio stesso) nartece con una volta funeraria, sulla sua facciata ci sono tracce di un insolito arco a tre pale di un piccolo vestibolo, il Monastero di San Michele dalle cupole dorate (1108-1113 , distrutto nel 1936 e restaurato negli anni ’90 nelle forme del ko barocco ucraino, era più vicino alla Cattedrale dell’Assunzione) e una chiesa ben conservata di San Cirillo (1140-1146 biennio).

Due grandi cattedrali di questo tipo furono conservate a Chernigov. Questa è la Cattedrale del Cremlino di Borisoglebsky (1120-23) e la Cattedrale dell’Assunzione del Monastero di Yelets (1094-97).

La Cattedrale Uspensky di Vladimir-Volynsky (1160) è vicina a loro.

La più antica chiesa superstite di Smolensk è la cattedrale di Pietro e Paolo (1140-50). È simile ad altri templi del suo tempo, ma non ha un nartece.

Templi di Veliky Novgorod
Il tipo di cattedrali a tre navate con nartece comprende numerosi templi di Veliky Novgorod, eretti nel primo terzo del XII secolo.

Tra questi – la principesca cattedrale Nicholas-Dvorishchensky, costruita sull’altro lato del Volkhov, di fronte a Sofia. Ecco perché per lui è stato scelto un completamento a cinque teste. La tipologia del tempio nel suo complesso è simile alla cattedrale dell’Assunzione del monastero Kiev-Pechersky. Le facciate sono divise in fusi e completate da zakomaras. Tre strati della facciata occidentale corrispondono a tre navate e il quarto è filato sulle facciate laterali – il nartece. Sopra il nartece ci sono i cori, che hanno una forma ad U. Le loro estremità piegate raggiungono le celle angolari del Naos, costeggiando il ramo occidentale della croce interna. L’iconostasi del tempio si trova lungo la coppia orientale di pilastri e separa il ramo orientale della croce, ma poiché le barriere degli altari nel 12 ° secolo non erano molto alte, ciò non disturbava l’unità dell’interno.
La cattedrale di San Giorgio del monastero di San Giorgio è un po ‘diversa. È completato da tre cupole posizionate in modo asimmetrico. La cupola principale è coronata dall’ambiente, la seconda cupola (al suo interno c’era un corridoio speciale per un servizio monastico separato) è posta sopra la torre della scala, attaccata al lato del nartece, e il terzo capitolo piccolo equilibra il secondo . Si trova sopra l’angolo occidentale opposto del tempio.
Ancora più interessante è il monastero della Cattedrale della Natività di Maria Antonietta, di dimensioni relativamente modeste. È anche a tre teste. La scala adiacente al nord del nartece ha forma rotonda. Altrimenti, l’interno è deciso. I pilastri orientali, ai quali era annessa una barriera d’altare piuttosto alta, non erano battezzati (come nella maggior parte dei templi del tempo), ma piatti. I pilastri occidentali sono di forma ottagonale. Per questo motivo, sono più sottili e non affollano lo spazio del Naos.
Durante il XII secolo a Novgorod fu costruito un gran numero di chiese di dimensioni più piccole. Sono stati ordinati da persone facoltose o da associazioni di cittadini. Il tipo di tempio era semplificato: c’erano solo quattro pilastri, la coppia orientale appartenente alla barriera dell’altare e quella occidentale sostenevano i piccoli cori. La navata centrale e il transetto continuarono a essere distinti. La parte orientale del tempio era spesso ridotta e la parte occidentale sotto i cori – più spaziosa, era espressa nell’asimmetria delle facciate laterali.

Questo tipo include i templi della vecchia Ladoga, da cui sono state conservate le chiese di Assunzione e San Giorgio (1165). Vicino a Novgorod – la Chiesa del Nostro Salvatore su Nereditsa (1198), fino alla Grande Guerra Patriottica, era in perfetto stato di conservazione. Fortemente distrutto, fu ricostruito negli anni del dopoguerra. L’alta abside centrale e il basso laterale esprimono l’interiorità trasversale dell’interiore.

Pskov
Dal secondo quarto del XII secolo Pskov apparteneva alla Repubblica di Novgorod. Il più antico dei suoi templi – la Cattedrale della Trinità – non è stato conservato (vi è una ricostruzione del suo aspetto dopo la perestrojka nel XIV secolo). Su iniziativa dell’Arcivescovo di Novgorod Nifont, qui negli anni ’40 del secolo scorso furono costruite la Cattedrale della Trasfigurazione del Monastero di Mirozhsky e la Cattedrale del Monastero di Ivanovo.

La cattedrale del monastero di Mirozhsky non ha analogie nell’architettura russa pre-mongola. Invece di pilastri, il suo interno è diviso da pareti in uno spazio a cupola a forma di croce e compartimenti angolari bassi (rettangolari da ovest e piccole absidi da est). I pezzi d’angolo sono collegati all’interno del tempio con passaggi ad arco basso. A causa degli angoli notevolmente ridotti, la forma a croce era chiaramente espressa nell’aspetto del tempio. Già nel processo di costruzione furono costruiti gli angoli occidentali della cattedrale. Le stanze chiuse costruite qui erano unite nell’interno dai pavimenti in legno dei cori, questo in qualche modo distorceva la struttura chiara dell’edificio. Al momento, l’aspetto esteriore della cattedrale è molto diverso da quello autentico. Il suo restauro architettonico è supposto. All’interno, affreschi quasi interamente conservati creati allo stesso tempo. Sono stati eseguiti dai greci.
La cattedrale del monastero di Ivanovo è stata risolta in un modo radicalmente diverso. Questo è un tempio tozzo a tre zampe con nartece e cori. È completato con tre cupole.

Edifici in pietra bianca del principato di Galich e Vladimir-Suzdal
L’architettura del principato Vladimir-Suzdal occupa un posto speciale. Anche se qui l’architettura ha seguito i tipi stabiliti, gli edifici di Vladimir e Suzdal e di altre città della Russia nord-orientale si differenziano dai templi di Kiev, Chernigov, Novgorod, Smolensk con altre macchine edili – dopo il 1152 sono stati costruiti in pietra bianca (precedentemente costruiti nella Russia nord-orientale guidò il padre di Yuri Dolgoruky Vladimir Monomakh, che costruì la prima cattedrale di Plinfa all’inizio del XII secolo a Suzdal dopo il modello della cattedrale dell’Assunzione del monastero di Kiev-Pechersky.

All’inizio del 12 ° secolo, le chiese in pietra bianca furono costruite nel principato galiziano nel sud-ovest della Russia. Ma dagli edifici galiziani, quasi nulla è stato conservato, tranne la chiesa di Panteleimon (vedi la sezione Templi con archi sopraelevati). L’uso di pietra bianca liscia bianca rende l’architettura galiziana simile agli edifici romanici dei paesi europei limitrofi.

L’origine dell’architettura in pietra bianca della Russia nord-orientale ha due punti di vista principali:

NN Voronin e PA Rappoport ritenevano che l’attrezzatura da costruzione arrivasse nella Russia nord-orientale da Galic a causa dell’unione di Yuri Dolgoruky con il principe galiziano Vladimir.
S.V. Zagraevsky riteneva che il prestito della tecnologia della pietra bianca di Galich non lo fosse, e il romanziere arrivò al principato di Vladimir-Suzdal direttamente dall’Europa, cioè l’architettura di Galich e la Russia nord-orientale hanno origini comuni. Secondo lui, l’immediato precursore dei templi galiziani e di Vladimir-Suzdal è la cattedrale imperiale di Spira.

Templi del principato di Vladimir-Suzdal
La Cattedrale della Trasfigurazione di Pereslavl-Zalesskiy e la chiesa di Boris e Gleb a Kideksha vicino a Suzdal (entrambi i templi furono costruiti nel 1152) sono i primi edifici in pietra bianca eretti sotto Yuri Dolgoruk. Si tratta di piccoli templi a quattro colonne con cori e tre alte absidi, completati da un capitolo (il tempio di Kideksha era solo parzialmente conservato). Questo tipo di tempio fu ampiamente distribuito verso la metà del XII secolo. In contrasto con le chiese di quattro pilastri di Novgorod, le chiese hanno proporzioni ben proporzionate, una rigorosa simmetria delle facciate. La muratura liscia è costituita da blocchi di calcare lavorati con cura. Dai seguenti edifici, i templi di Yuri Dolgoruky si differenziano per la brevità del design esterno.

Le migliori chiese in pietra bianca furono costruite dai figli di Yuri – Andrei Bogolyubsky e Vsevolod il Grande Nido.

Sotto Bogolyubsky, la Cattedrale dell’Assunzione fu costruita a Vladimir (1158-1160), che in seguito divenne il tempio principale della Russia (prima della costruzione della Cattedrale dell’Assunzione di Mosca) e altri templi non conservati di Vladimir, il palazzo con la Chiesa del Natività della Madre di Dio a Bogolyubovo (1158-1165) e Chiesa dell’Intercessione sul Nerl (1158).

La Cattedrale dell’Assunzione era originariamente un tempio a tre navate con nartece. Una caratteristica unica è la trompe che ha sostituito le vele nella base del tamburo della cupola centrale. Secondo SV ZAGRAEVSKY, la cattedrale era originariamente a cinque cupole. Le cupole angolari furono smantellate durante la ricostruzione del tempio nel 1186-1189. Allo stesso tempo la cattedrale ha ricevuto gallerie con quattro nuovi capitoli. L’aspetto del tempio (prima della costruzione delle gallerie) era complicato dalla torre delle scale e dai piccoli vestiboli. I vestiboli confinavano ciascuno dei tre portali del tempio: sulle facciate occidentali e laterali. Questa disposizione delle porte d’ingresso del tempio era generalmente accettata. I portali sottolineavano le linee centrali delle facciate, corrispondenti ai rami della croce interna. La testa a cinque aveva sempre una rigida gerarchia. La cupola centrale era più grande e più alta, rispondendo alla costruzione centrica degli edifici, e anche in connessione con il suo significato simbolico.

La chiesa del palazzo a Bogoliubov era conservata in modo frammentario, ma è noto che i suoi pilastri avevano una forma rotonda insolita – sotto forma di colonne. Anche la Chiesa dell’Intercessione sul Nerl, nonostante la perfezione e la bellezza delle sue proporzioni, rimase incompleta. Originariamente era circondato da basse gallerie con una scala che portava al coro.

Sotto il principe Vsevolod, oltre all’ampliamento della cattedrale dell’Assunzione, fu costruita la cattedrale Dmitriyevsky (1191). Il volume principale del tempio è simile agli edifici di Yuri Dolgoruky e della Chiesa dell’Intercessione, ma differisce da quest’ultimo in proporzioni meno aggraziate. Con l’errato restauro del XIX secolo, il tempio perse le sue gallerie originali e le sue torri.

Gli edifici di Andrei Bogolyubsky differivano dai primi templi di suo padre con ricchi decori intagliati. Ma la massima decorazione tecnica fiorente della facciata raggiunse più tardi, all’inizio del XIII secolo (la Cattedrale di San Giorgio nella chiesa di San Giorgio).

Templi con archi elevati
Nei templi della fine del 12 ° – inizio del 13 ° secolo, appare un metodo costruttivo speciale, che consente di creare un graduale completamento graduale del tempio. Il suo aspetto è stato causato dal desiderio degli architetti di dare alle chiese un distinto accento verticale, per rendere gli edifici a forma di pilastro.

L’aspirazione a questo si trova già nella piccola cattedrale Spassky del convento di Euphrosyne a Polotsk (1161). Il suo interno stretto è molto alto. La cattedrale aveva un bellissimo completamento graduale (l’aspetto è fortemente distorto dal tetto in ritardo). Nelle sue forme, la forma della croce è usata in modo particolarmente persistente, dal momento che il tempio serviva da deposito del caro santuario – la Croce Reliquiario con la particella dell’albero della Croce del Signore.
Un certo numero di templi della fine del XII secolo, creati, probabilmente, da un architetto – Peter Milonej.

Pyatnitskaya Chiesa di Chernigov (ricostruzione del 20 ° secolo). In esso, gli archi che trasportano il tamburo della cupola sono fatti più alti delle volte cilindriche adiacenti. Di solito è stato fatto al contrario. A causa di ciò, una piccola chiesa snella ha ricevuto un efficace completamento graduale, che ha portato alla fondazione del capitolo. Le parti angolari del tempio sono ricoperte da speciali volte semicilindriche (un quarto di cerchio), questo conferisce alle facciate un graduale rivestimento a tre lamelle.

Tale completamento ebbe e la chiesa di Basilio a Ovruch, conservata al livello degli archi. E ‘stato restaurato da AV Shchusev, erroneamente dando le volte la forma della metà del 12 ° secolo. Due torri rotonde agli angoli occidentali della chiesa Vasilievskaya sono uniche.

Allo stesso modo, la Chiesa dell’Arcangelo Michele fu completata a Smolensk (in seguito – Svirskaya), costruita nel 1191-1194 dall’architetto Polotsk. Il tempio è ben conservato fino ai nostri giorni, nonostante lievi distorsioni.

Più tardi i maestri di Smolensk costruirono la chiesa di Paraskeva-Pyatnitsa a Torgov a Veliky Novgorod (1207). Sebbene il tempio non sia stato preservato completamente, gli studi condotti mostrano la sua somiglianza con la chiesa dell’Arcangelo Michele. La forma del tempio aveva un completamento a tre pale delle facciate, che enfatizzava il movimento verso la cupola e sottolineava i rami alti della croce. Gli alti archi sottolineavano l’alta cupola. La parte dell’altare fu ingrandita. Le facciate erano annesse ad alti vestiboli.

I portici di queste chiese non sono stati comunicati con il naos del portale della chiesa, ma erano completamente collegati al suo interno. Tra di loro il muro scompare.

Una nuova versione del tipo architettonico colpì anche la costruzione della Russia nord-orientale nella prima metà del XIII secolo.

La cattedrale parzialmente conservata della Natività della Vergine a Suzdal (1222-1225) e la Cattedrale di San Giorgio a San Giorgio in Polonia (1230-1234 biennio) potrebbero avere archi sopraelevati.

La cattedrale di Suzdal sostituì il primo tempio degli inizi del XII secolo, costruito sul modello della cattedrale del monastero di Kiev-Pechersky. A differenza della maggior parte degli altri edifici del suo tempo, ha un nartece; in origine la cattedrale terminava con tre cupole. Sia la Cattedrale di Suzdal sia la Cattedrale di San Giorgio hanno conservato i loro portici adiacenti all’edificio su tre lati. Il loro spazio è completamente fuso con gli interni dei templi e nei templi di Smolensk e Novgorod. La Cattedrale di San Giorgio è strettamente centrata. In origine era un edificio alto e snello, anche se il portamento a cupola ad arco non era elevato.

Le volte di entrambe le chiese crollarono nel XV secolo. La cattedrale di Suzdal fu completata nel 16 ° secolo in cima alla cintura arkaturno-colonnare fatta di mattoni e ricevuta a cinque cupole. La cattedrale di San Giorgio fu ricostruita, ma divenne molto più bassa. La ricca decorazione scultorea delle sue facciate è stata gravemente danneggiata.

L’unico tempio superstite di Galich – la chiesa di Panteleimon – appartiene anche al confine dei secoli XII-XIII. Anche se ha perso i suoi archi, ma la particolare profilazione complicata dei pilastri interni indica l’insolito delle loro soluzioni. È possibile che qui siano stati usati archi precoci vascolari

Architettura dei secoli XIV-XV
L’invasione mongolo-tatara della Russia nel 1237-1241. costruzione interrotta in tutte le aree della Russia, incluso a Veliky Novgorod, anche se non fu saccheggiata. Il successivo periodo di costruzione del tempio ha le sue innovazioni e caratteristiche uniche. La costruzione fu effettuata in diversi centri indipendenti: Veliky Novgorod, Pskov e la Russia nord-orientale, dove Mosca stava gradualmente guidando.

Veliky Novgorod
Le chiese novgorod dei secoli XIV-XV sono una variante locale speciale del tipo a cupola incrociata. In termini di queste sono le stesse chiese a quattro pilastri, ma con un’abside. Le colonne di sezione quadrata spessa sono posizionate più vicino agli angoli dell’edificio. L’altare e il diacono occupano gli angoli orientali del volume principale del tempio. I cori si sviluppano insolitamente. Già nel 12 ° secolo, le loro parti angolari furono trasformate in stanze chiuse – camere. A volte appare lo stesso tipo di camorra e oltre gli angoli orientali del tempio. In alcune di esse venivano collocate le cappelle che servivano per la preghiera privata solitaria, altre potevano svolgere funzioni ausiliarie. L’aspetto del tempio sta cambiando. Se le braccia della croce continuano a sovrapporsi con archi cilindrici, che sulle facciate sono espressi da zakomaras, allora le stanze d’angolo del tempio sono sovrapposte alle due metà degli archi (un quarto di cerchio) come è già stato fatto in i templi con archi sopraelevati della fine del 12 ° secolo. Grazie a questo, le facciate anziché allineate in fila ricevono un rivestimento a tre pale piramidali. La facciata è divisa da semplici lame larghe. I piani dei trefoli alla fine possono ricevere parecchie curve addizionali, semicerchi che spezzano gli zakomars e gli archi ad angolo adiacenti. Una soluzione del genere ha già chiese del tardo XIII secolo – nel The Pereyn skete e nell’isola di Lipno. Dai templi del XIV secolo, la chiesa più famosa è Fyodor Stratilat sul torrente e la Trasfigurazione della Chiesa del Salvatore su Ilin Street. Nel tempio di Spassky, il tetto non era posato dalle curve delle volte, ma da rampe diritte, quindi i contorni delle facciate risultavano triangolari. Queste stesse tradizioni architettoniche continuarono nei templi del XV secolo, per esempio nella chiesa di Pietro e Paolo a Kozhevniki. Nel XVI secolo le chiese di Novgorod adottarono molte caratteristiche dell’architettura di Mosca, e in seguito furono caratterizzate dalle caratteristiche tutta-russe dell’architettura del tempio del XVII secolo.

Mosca
A Mosca e al principato di Tver, dopo una lunga pausa dopo l’invasione mongola, la costruzione in pietra si sta rianimando. Allo stesso tempo, Tver sconfisse Mosca, avendo costruito la Cattedrale della Trasfigurazione nel 1285. I nuovi edifici erano orientati verso i templi in pietra bianca del periodo pre-mongolo, sebbene fin dall’inizio avessero ottenuto un certo numero di loro stessi tratti.

La prima chiesa in pietra a Mosca fu la Cattedrale dell’Assunzione, fondata nel 1326, la nuova cattedrale del Metropolita russo (esisteva una versione della precedente costruzione della prima chiesa in pietra). Posto dal metropolita Pietro, il tempio fu completato dopo la sua morte. Diverse altre chiese furono costruite sotto il Metropolitan Feognoste: la Chiesa di San Giovanni della Scala (1329), la Chiesa del Salvatore su Bor (1330), la Cattedrale dell’Arcangelo (1333) e la Chiesa del Monastero dell’Epifania a Posada ( 1340). Tutti gli edifici elencati non sono stati conservati, in seguito sono stati sostituiti da nuovi edifici più grandi. La chiesa di San Giovanni della Scala non era un’ordinaria chiesa a croce, ma una struttura a torre “sotto le campane”. È possibile che nel 1913 nel centro della piazza della cattedrale siano stati trovati i resti di questo edificio, che era un edificio ottagonale. Quindi, questo è un esempio di un’altra tipologia che esisteva nell’architettura della chiesa dell’antica Rus.

La Cattedrale dell’Assunzione di Mosca era un piccolo tempio a quattro pilastri con vestiboli, che ricorda la Cattedrale di San Giorgio a San Giorgio in Polonia. Già in esso apparvero nuove caratteristiche dell’architettura in pietra bianca di Mosca, distinguendola dagli edifici di Vladimir del periodo pre-mongolo. La più importante di queste è la forma simile a un keelike (a punta) di zakomar e kokoshniks. La stessa forma è stata data al completamento dei portali e delle aperture delle finestre delle chiese di Mosca.

I primi edifici sopravvissuti sono piccole chiese: Nikolsky nel villaggio di Kamenskoe, la Chiesa della Concezione di Giovanni Battista ai Gorodische a Kolomna e la Natività di Nostra Signora a Gorodnya sul Volga. Zagraevsky datò loro l’inizio del quattordicesimo secolo. La chiesa di San Nicola è interessante per il suo interno, in cui i pilastri vengono spostati e fusi con gli angoli dell’edificio. Grazie a ciò, è stato ottenuto un singolo spazio a forma di croce.

I migliori primi edifici di Mosca furono costruiti alla fine del XIV – i primi decenni del XV secolo. Chiesa della Natività di Nostra Signora parzialmente conservata nel Cremlino di Mosca (1393-94), costruita dalla principessa Evdokia e inclusa nell’ensemble Terem Palace. Quattro cattedrali di questo tempo furono completamente preservate.

La più antica di queste è la Cattedrale dell’Assunzione di Gorodok a Zvenigorod nel 1399. La chiesa ha cori che in seguito scompariranno nell’architettura di Mosca. La cupola del tempio è un po ‘spostata a est, in modo che le sezioni di facciata non corrispondano completamente alla costruzione effettiva dell’edificio. Il tamburo della cupola è alto, grazie agli archi rialzati. Le proporzioni slanciate dell’edificio erano enfatizzate dalle estremità taglienti dello zakomar e dalla serie ormai persa di kokoshniks nella base del tamburo a cupola. Invece della cintura arkaturno-colonnare, le facciate sono divise orizzontalmente da strisce di intaglio ornamentale e divise verticalmente da sottili semicolonne. La cattedrale spicca tra gli altri edifici dell’epoca con un’abbondanza di eleganti decorazioni.

Cattedrale della Natività della Vergine, situata vicino a Zvenigorod, il monastero di Savvoy-Storozhevsky fu costruito intorno al 1405 anno. Si differenzia per molti dal tempio di Uspensky, con proporzioni tozze, absidi fortemente sporgenti. Le sue facciate sono sezionate da lame pesanti. Tuttavia, tra i templi c’è una somiglianza indiscutibile: prima di tutto, nelle forme a forma di chiglia dello zakomar e nei portali, in nastri di ornamenti sulle facciate. Restaurato durante il restauro del rivestimento pozakomarnoe, completato da una corona di kokoshnikov alla base del tamburo e altri quattro, disposti in diagonale, conferisce al tempio un’eleganza speciale. Tra la coppia orientale di pilastri esisteva originariamente una barriera d’altare in pietra, ora chiusa da un’alta iconostasi.

Il costruttore dei templi di Zvenigorod, il principe Yuri Dmitrievich insieme a suo fratello il granduca Vasili I di Mosca nel 1422 costruì una cattedrale trinitaria in pietra sul sito della chiesa in legno del monastero Trinità-Sergius. La nuova cattedrale, in cui furono trasferite le reliquie di San Sergio, fu dipinta in pochi anni da Andrei Rublev. Divenne uno dei templi più importanti del principato di Mosca e poi di tutta la Russia. La cattedrale ha un interno non convenzionale risolto, in cui i pilastri orientali sono il più vicino alle absidi dell’altare, che ha causato un forte spostamento della cupola verso est. Grazie a questo, l’interno del tempio si è notevolmente ampliato. Allo stesso tempo, la divisione delle facciate in fili, completata dagli zakomaras, non corrisponde in alcun modo alla disposizione dei pilastri interni, ed è resa simmetrica.

La cattedrale Spassky del monastero Andronikov a Mosca, a parte gli altri templi di quel tempo, si distingue. Probabilmente fu costruito nel 1425-27 (sebbene ci sia una versione della costruzione nel 1390). Nella forma attuale, il tempio è un edificio originale parzialmente conservato, restaurato nelle sue forme originali attraverso una ricerca scientifica condotta con cura. L’interno del tempio non ha uno spostamento dei pilastri ad est, a causa del quale la struttura interna dell’edificio è espressa dalle divisioni esterne delle facciate. L’esterno della cattedrale è unico. Le parti angolari vengono abbassate, grazie alle quali l’intero volume riceve una struttura piramidale. I rami della croce si innalzano considerevolmente sopra gli angoli dell’edificio, e la base del tamburo è formata da diversi livelli di kokoshnik. La base quadrata del tamburo ha completamenti a tre lamelle, i cui kokoshniks superiori sono inclusi nella prima corona ottagonale, sulla quale è posto un secondo, formato da kokoshnik più piccoli. Una caratteristica della cattedrale, posta su un podklet molto alto, è anche la scala che conduce ai tre portali del tempio.

La riorganizzazione del Cremlino di Mosca sotto Ivan III
Lo sviluppo dell’architettura del tempio russo fu fortemente influenzato dall’arrivo di architetti italiani che lavorarono a Mosca e in altre città russe nel tardo quindicesimo e primo terzo del XVI secolo.

Nel 1472 iniziò la costruzione di una nuova cattedrale Uspensky, invece di una vecchia chiesa fatiscente. According to the plan, the temple was to be repeated in an enlarged amount, the Assumption Cathedral of Vladimir, but the construction begun by the Russian masters was interrupted by the collapse of the walls brought to the top. To continue the work, Ivan III invited the Italian Aristotle Fioravanti, an experienced builder and engineer from Bologna. Fioravanti made a new project of the cathedral, the construction of which was completed in 1479. Repeating the recognizable details of the sample – five-headed, pozakomarnoe coating, arkaturno- columnar frieze – he created an original building that possessed previously unknown qualities in Russia. The temple of Fioravanti is three – nave six – pillar. The architect simplified the structure of the building, removing the bypass galleries and making all the naves equal in width. Thus, the interior is divided into 12 identical square cells, five of which are covered by domes, and the rest – cross vaults. The eastern pair of pillars is made rectangular, between them a wall is built, separating the altar. It is attached to a high iconostasis. Pillars of the space of the Naos were made round, with bases and the likeness of capitals, which allows them to be called columns. Thanks to this the interior has acquired an unprecedented wholeness and spaciousness. In addition, it was well lit.

Although Fioravanti relied on the traditional cross-dome structure of the temple, his cathedral can not, strictly speaking, be called cross-domed. The interior of the temple – zalny. It does not have a central nave and a transept. The Assumption Cathedral served as a model for the construction of many similar churches in the cities and monasteries of Russia during the 16th-17th centuries. In them, either a new internal structure of the interior is transferred, or it approaches the tradition of cross-domed churches.

It is interesting that the second largest church in the Moscow Kremlin – the Archangel Cathedral – follows the cross-domed type. Its author was another Italian – Aleviz Novy, who finished building in 1508. Although the exterior of the cathedral stands out for its abundant Renaissance decor, its interior is more Russian. The naves are divided by crosses in cross-section by pillars. The spatial cross is highlighted in width and height. The main dome that stands on the crossroads is more emphatic than the others.

Two other churches of the Kremlin, erected at the end of the XV century, were built by Pskov masters.

The Annunciation Cathedral (1489) is a small four-columned cross-domed church, originally a three-domed church. Its central dome is high on raised arches.

Even less Risopolozhskaya church, a feature of which is the lack of the construction of arches of sails.