Una chiesa ottagonale ha un piano architettonico ottagonale (poligono a otto lati). L’esterno e l’interno (la navata) possono essere a forma di poligono a otto lati con lati all’incirca uguali o solo la navata è a otto lati completata da un coro e un portico (o nartece) attaccati all’ottagono. Questo piano architettonico si trova in circa 70 chiese in Norvegia. Tra questi Hospitalskirken a Trondheim è il più antico. Questo tipo di piano ecclesiastico si è diffuso dalla diocesi di Nidaros ad altre parti della Norvegia. Praticamente tutte le chiese ottagonali in Norvegia sono costruite come edifici di tronchi per lo più coperti da assicelle. Alcune delle più grandi chiese norvegesi sono ottagonali e la lista comprende importanti monumenti del patrimonio culturale come la Chiesa della Trinità (Oslo), la Chiesa di Sør-Fron e la Chiesa di Røros.
Modulo
Caratteristica dei cerchi ottagonali è che la planimetria della nave include un octogon.
La chiesa octogonal è un ulteriore sviluppo dell’idea dietro la forma della chiesa centrale con la congregazione riunita in una stanza attorno all’altare. Ottantuno chiese possono assumere la forma di una chiesa centrale in quanto la struttura simmetrica è un asse verticale nel mezzo della torre (5) come nella Trefoldighetskirken di Oslo con la sua cupola sopra la forma ottagonale / a forma di croce.
La forma ottagonale si trova anche in altri elementi costruttivi. La conclusione del Nidarosdom verso est è ottagonale e viene chiamata “octogon”, ma il piano di base del Nidarosom è a forma di croce e il giudizio è stato probabilmente sollevato come basilica. L’incrocio con otto spigoli si trova in altre chiese, inclusa la chiesa di Voll. Nella chiesa di Lavik, sia il tetto che il tetto sono spiritualmente ottagonali come la nave. In Lavik, il fonte battesimale è ottagonale. Nella chiesa della Trinità, l’ingresso è fiancheggiato da due torri ottagonali, e la forma della nave si riflette nell’ottagono della cupola.
La forma ottagonale può avere un significato simbolico oltre all’ingegneria degli edifici e considerazioni pratiche. L’ottava è la figura simbolica per l’acqua battesimale, e Gesù risusciterà dai morti otto giorni dopo la Domenica delle Palme. L’ottavo bordo può simboleggiare un’intersezione tra la terra (quadrato) e il cielo (il cerchio), e la forma può simboleggiare sia il battesimo che la rinascita. La forma è adatta per il sollevamento di ampi spazi aperti senza pareti trasversali. La forma dà la superficie più grande rispetto al legno nella copertura. La forma pulita a otto zampe conferisce anche un’atmosfera intima alla sala della chiesa. Alcune delle otto ottave chiese norvegesi sono costruite senza coro e hanno invece l’altare nella stessa stanza della chiesa, ad esempio la chiesa di Støren. Un certo numero di chiese di otto quarti hanno anche le stanze del pulpito dove il pulpito è posto sopra il tavolo dell’altare e sopra una possibile immagine alternativa come nelle chiese Hadsel, Klæbu e Tynset. Questo evento è tipico della stanza della chiesa aperta dove l’altare e la chiesa si trovano nella stessa stanza. Una chiesa centrale, in particolare le grandi chiese ottagonali, è dominante nei dintorni. Esempi di questo sono le chiese di Sør-Fron e Støren che, con le sue forme potenti e la torre marcata, sono punti di riferimento.
Piano di base
Le otto chiese si trovano in tre varianti principali:
Pulisci l’ottagono. L’intero edificio è un puro octogon in cui il coro è posto sull’ottavo bordo e non in un’estensione. L’ottagono può essere regolare (equilatero e simile) come la chiesa di Hadsel, estendendosi estesamente come chiesa di Klæbu dove il pulpito e l’altare si trovano sul breve muretto o largo come nella chiesa di Sørfron dove il pulpito e l’altare si ergono sul lungo muro. Con questa variante, l’altare, il pulpito e la chiesa sono riuniti nella stessa stanza.
Edifici estratti e stanze della chiesa. La nave è un ottagono con le braccia longitudinalmente per mucche e case di armi come la chiesa di Norddal e la chiesa di Flekkefjord. A Flekkefjord e Norddal il coro è in un’estensione oltre l’ottavo bordo e la chiesa è orientata in senso longitudinale come in una lunga chiesa. La chiesa di Vang ha una forma più allungata quando il coro è stato aggiunto a un’estensione oltre l’ottavo bordo effettivo. L’edificio può anche avere una forma allungata allungando l’ottagono della nave nella lunghezza tra le mucche e le case dei cannoni come nell’ex chiesa di Kirkenes.
Combinazione con forma a croce. Con le braccia in entrambe le direzioni, c’è una combinazione tra l’ottagono e la forma a croce. La chiesa di Dolstad è uno dei numerosi esempi. La grande chiesa di Dolstad sarà originariamente costruita per 700 posti e caratterizzata dall’ottava spigolo che viene combinato con le braccia incrociate come in una chiesa. Le chiese di Hidra, Rødøy e Hemne hanno anche tibie incrociate o crossform in combinazione con ottagonale. La Grande Chiesa della Trinità combina anche la forma ottagonale e la croce.
La chiesa di Samnanger è una chiesa della Basilica. Le navi laterali hanno angoli tagliati in modo che l’edificio ottenga una pianta ottagonale. Gli angoli tagliati hanno permesso di costruire le pareti del tronco senza rompere i tronchi di lunghezza. Secondo Lidén, la forma ottagonale di Samnanger viene scelta per ragioni di ingegneria edile.
Torre e tetto
Alcune chiese dell’ottavo secolo hanno campane sui tetti nel mezzo della nave. Il tetto sopra la nave può essere progettato come un tetto con cascate in tutte le direzioni, come la chiesa di Grytten. Anche la vecchia chiesa di Vrådal aveva tetti simili e le campane erano servite con una corda che pendeva lungo il corridoio. Nella vecchia chiesa di Stordal c’è anche una corda dalle campane attraverso il cielo fino al corridoio. Altri hanno la torre alla fine della nave e insieme al portico, come la chiesa di Røros.
La forma ottagonale della nave può dare una grande distanza tra le mura esterne come nella chiesa di Vang. Tra le altre cose, nella vecchia chiesa di Stordal, nella chiesa di Norddal e nella chiesa di Dolstad, i tetti e le torri sono sostenuti da pilastri che scendono nella sala della chiesa. Domenico Erdmann descriveva la chiesa di Tresfjord come un’architettura da tenda in cui la tenda del tempio era sfiorata da quattro colonne. La chiesa di Tangen ha una specie di cupola o corona in cima al tetto ed è indossata da otto colonne nella stanza della chiesa. Nella chiesa di Vang non ci sono pilastri che sostengano la lunga estensione e forniscano una stanza di 500m 2 senza pilastri. La chiesa dello stipendio ha una lunghezza massima di 15 metri senza supporto di colonne. Anche la vecchia chiesa di Vrådal non aveva colonne.
Sono stati utilizzati i tetti a mansarda, inclusa la chiesa di Sør-Fron. Valmtak si trova nella chiesa di Tynset. La forma del tetto con un piccolo spazio tra la superficie inferiore più ripida e la cima leggermente più lenta contro la cresta o il cavaliere è rara in Norvegia ed è usata principalmente solo nelle chiese ottagonali. Esempi di chiese con tali dossi sul tetto sono Røros, Sørfron, Klæbu e Støren.
Costruzione
Praticamente tutte le chiese ottagonali in Norvegia sono costruite in legno in una costruzione di tronchi, eccezioni degne di nota sono la Chiesa di Sør-Fron, la Chiesa di Vang a Ridabu in Hamar e la Chiesa di Røros (edifici in pietra). Trinity Church (Oslo) è l’unica chiesa ottagonale in Norvegia costruita in mattoni rossi. Questi edifici in muratura sono anche i più grandi tra le chiese ottagonali. Il piano ottagonale crea angoli diversi e di conseguenza un lavoro più impegnativo per il falegname rispetto agli edifici con angeli diritti come il piano cruciforme. Il piano cruciforme fu il modello di chiesa dominante in Norvegia quando fu introdotto il piano ottagonale. Il piano ottagonale offre una migliore visione del coro rispetto al piano cruciforme. La pianta ottagonale crea anche una costruzione in legno più rigida, quindi la semplice pianta rettangolare (“chiesa lunga” o “chiesa della sala”) consente edifici più alti e più ampi con una sola stanza. Håkon Christie riteneva che queste fossero le ragioni per cui la chiesa ottagonale divenne popolare in Norvegia. Nella basilica di Samnanger gli angoli delle navate laterali sono tagliati creando una pianta ottagonale. Questo design è stato scelto per rendere le pareti più corte ed evitare la necessità di unire i tronchi.
Stile
Harry Fett menziona nella storia dell’arte norvegese la Chiesa ottogonale come un’architettura di chiese classiche con una chiesa chiusa e centrale che fornisce un effetto spaziale buono e solenne:
Citazione La vera forma ecclesiastica del classicismo, tuttavia, divenne la chiesa ottagonale, presto ampliata in modo ovvio, presto come sistema centralizzato. Qui è stato creato un nuovo piano terra, che in molte direzioni deve essere considerato una significativa conquista artistica e che ha lasciato una serie di opere interessanti nel nostro paese. Dato che questo piano di base ha colpito la nostra gente, si può dire che è piuttosto nazionale. Qui, autonomo alla nostra materia legnosa è il rovesciamento dei pensieri europei, e ci sono opere create che devono essere considerate come sforzi veramente completamente monumentali nella nostra architettura. Mentre le nostre chiese stellari nel Medioevo diventavano una rappresentazione libera della nostra antica tecnica di viaggio con una solida e solida costruzione, queste pesanti chiese in legno divennero monumenti della nostra arte sontuosa con un senso della dignità, dell’altezza e della pienezza della stanza, che era il classicismo proprio Questo sforzo non è stato adeguatamente apprezzato o è stato studiato a fondo. Quotazione
– Harry Fett (1927)
Le chiese ottagonali sono elencate in periodi diversi e sono progettate in stili diversi. Ad esempio, le tre chiese in pietra di Sør-Fron, Røros e Vang sono state elencate in un periodo relativamente breve e con Svend Aspås coinvolto. Secondo Hosar, gli ideali di stile sono cambiati abbastanza chiaramente nel periodo, ad esempio perché l’interno barocco pesante e rigonfio del Røroskirk è stato sostituito dalle forme più sottili e semplici di New Frisianism e Louis-Size in South Fron. Il neoclassicismo caratterizza anche la chiesa di Vang. Altri esempi sono la chiesa di Flekkefjord (1833), considerata un buon esempio di stile impero. La chiesa di Mo a Nord-Odal (1864) è chiamata New Gothic. La chiesa di Klæbu (1790) è indicata come Sender Barock con Louis-seize, mentre Hospital Church (1705) è chiamata Baroque. Rasmussen parla della chiesa di Otterøy (1858) e della chiesa di Tangen (1861) come esempi di “stile della chiesa a doghe”. Una delle chiese in legno di Grosch è ottagonale con anagrafica di stavkirke, compresa la torre tesa in altezza, e l’ex chiesa di Kirkenes (1862) Grosch aveva dato una torre a torre ispirata alla chiesa.
Tecnica di costruzione
Soprattutto per le chiese ottagonali in Norvegia, il metodo di costruzione è solitamente il tronco di legno, anche se l’immagine è di pietra e muro. Le eccezioni includono, tra gli altri, la chiesa di Sør-Fron, la chiesa di Vang a Ridabu e la chiesa di Røros, che è di pietra. La Trinity Church di Oslo è uno dei pochi elencati in mattoni. Queste chiese di pietra sono anche le più grandi tra le chiese di otto quarti. L’incarnazione precedente di breve durata del Trefoldighetskirken in Arendal (1836-1888) fu costruita in lavori di rilegatura rivestiti rivestiti con pannello. La chiesa di Digermulen nelle Lofoten è uno dei pochi costruiti in cemento.
La chiesa Hopsital di Trondheim fu probabilmente progettata in pietra, ma divenne troppo costosa e Hempel decise invece di viaggiare nello stesso edificio in legno. Quando progettò la chiesa di Røros intorno al 1780, ci fu una grande opposizione al desiderio del direttore del lavoro di costruire in pietra, in parte perché la parete era considerata una tecnica di costruzione molto più costosa e laboriosa. Ci sono voluti quattro anni per costruire Røroskirken. La chiesa di Sør-Fron era una delle poche chiese costruite in pietra in quel momento e deviava dalla comunità di edifici di Gudbrandsdalen. I contadini non avevano familiarità con la costruzione del muro e il prete dell’intelligence Hugo Friderich Hiorthøy aveva costruito in una grande fattoria in pietra nella prestigiosa fattoria di Fron. La chiesa di Tolga fu costruita in legno nel giro di tre mesi nel 1840. La chiesa dell’ospedale venne a letto nel giro di pochi mesi nel 1705.
A causa di molti angoli diversi del lafting, le chiese ottagonali sono più esigenti per il falegname rispetto alle chiese e alle chiese con angoli retti. Ad esempio, il falegname nella chiesa di Norddal ha dovuto unire tre tronchi con diversi angoli nella transizione tra navi e case di armi. Inoltre, è stato difficile ottenere il giro negli angoli di testa per afferrare. Gli angoli delle frange dovrebbero essere di 135 ° allo stesso ottagono angolare di cui i legni del 1700 non avevano familiarità. Quando l’ottagono fu usato nel 1700, la forma della croce era dominante. Il piano terrestre ottagonale fornisce un migliore contatto visivo tra le “tibie incrociate” e il coro rispetto alle chiese a forma di croce. Le braccia incrociate delle chiese della chiesa contribuiscono a strappare la struttura della scala in modo che la stanza della chiesa possa essere costruita più grande della costruzione di legname con pianta rettangolare. I cavatappi davano una maggiore area del pavimento senza utilizzare una struttura del tetto diversa come quando si aumentava la larghezza. La forma ottagonale fornisce una maggiore tensione tra le pareti ed è supportata in alcuni edifici di chiese di colonne nella sala della chiesa. La chiesa della chiesa, la vecchia chiesa di Stordal e alcune delle prime otto chiese in legno hanno campane sui tetti al centro della nave e colonne nella sala della chiesa sono state inserite per portare il campanile. Nell’antica chiesa di Vrådal non si usavano colonne e tetti e torri erano trasportati da grandi travi incrociate sulla nave.
La forma ottagonale ha permesso di costruire una chiesa piuttosto grande perché le otto pareti si irrigidiscono a vicenda, e Håkon Christie pensa che questo sia un motivo per cui il tipo di chiesa è diventato comune in Norvegia. Le grandi esportazioni di legname, tra le altre cose in Olanda nel 17 ° secolo, ha reso le amache più piccole lasciate intorno al 1700, ma era sufficiente per pareti lunghe 5-6 metri. Rasmussen crede anche che i molti piani usati nel 1600-1700 fossero adattamenti diversi alla lunghezza dei tronchi quando la maggior parte delle chiese fu sollevata. Pedersen presume che il collaudo di nuovi piani in Svezia / Finlandia nel 1700 avesse anche lo sfondo per il desiderio di costruire grandi chiese nel legname. La chiesa di Samnanger ha i fianchi con angoli tagliati che danno una pianta ottagonale. Secondo Lidén, gli angoli tagliati sono stati scelti per costruire i muri nei tronchi senza rompere i tronchi sulla lunghezza. Jacobsen scrive della combinazione di forma a croce e ottagono (come nella chiesa di Hemne) che le braccia incrociate sono state posizionate per creare uno spazio migliore perché il bordo della punta è difficile da costruire su una certa dimensione nella tecnica di posa. La chiesa di Tynset è una piccola copia della chiesa di Røros, ma è meno allungata della chiesa di Røro probabilmente per evitare lunghe mura nel legname. La chiesa di Winnie aveva originariamente le campane delle entrate che spingevano oltre le mura, rinforzate da travi verticali e supporti. La chiesa di Vinne in seguito prese il campanile sopra la casa della pistola in modo che il tetto della nave fosse sollevato.
sfondo
Forme ottagonali, poligonali o rotonde di sale della chiesa sono state utilizzate per molto tempo, specialmente prima del Medioevo e nella Chiesa orientale. I battesimi, i battesimi, all’interno della Chiesa cattolica sono spesso manganese o ottagonali. San Vitale dal 547 a Ravenna è ottagonale e si distingue nel modo, dalle chiese di quel tempo, basilica triangolare. La cappella ottagonale della cattedrale di Aquisgrana fu ispirata da San Vitale nell’auditorium del Grande Palazzo di Costantinopoli. L’albero di scogliera a Gerusalemme è un esempio di un edificio non cristiano con forma ottagonale. In Norvegia, la forma ottagonale è stata utilizzata, tra le altre cose, nella Valbergtårnet, una torre di guardia a Stavanger.
Nella seconda metà del 1400, le chiese a livello centrale divennero comuni nell’Italia settentrionale e, secondo Kari Hoel, costituiscono un punto culminante nell’architettura rinascimentale. Leon Battista Alberti descrisse nove figure fondamentali per la chiesa ideale, l’otto spigolo era uno di questi insieme al quadrato, l’esagono, il tikant e il dodicesimo bordo. Sebastiano Serlio descrisse diverse chiese con piani centrali e la forma a otto zampe era tra queste insieme alla croceforma esagonale e simmetrica (greca). Quando gli architetti del XIV secolo del XIV secolo rianimarono gli ideali dei tempi antichi, fondarono l’edificio centrale a otto lati, strettamente simmetrico, il Battistero di San Giovanni.
I tipi di chiesa dopo la Riforma
Dal Medioevo e oltre, le chiese o le chiese sono state quasi interamente nella chiesa occidentale. Durante il periodo barocco, la sala della chiesa fu aperta architettonicamente e furono usate forme rotonde, ovali o poligonali. Martin Lutero fornì anche la prima stanza della chiesa luterana nella cappella del castello di Torgau nel 1544 e mise il pulpito sul lungo muro sopra la congregazione. L’ottava forma si adatta bene alla richiesta della chiesa riformata di aprire una stanza della chiesa con la congregazione riunita attorno all’altare. Leonard Christoffer Sturm, professore di architettura a Francoforte, nel 1712 sostenne che nelle chiese luterane l’intera chiesa dovrebbe vedere e ascoltare bene il sacerdote. La stanza della chiesa dovrebbe essere senza colonne. Sturm suggerì di posizionare il pulpito dritto sopra l’altare e l’organo laggiù di nuovo nel mezzo di una sala della chiesa rettangolare. La Chiesa di Kongsberg ha seguito il primo in Norvegia questo principio, ma all’interno di un piano a forma di croce. Diverse chiese ottagonali furono in seguito costruite secondo lo stesso principio con stanze di chiese aperte e sali di pulpito. L’ex chiesa di Hopen a Smøla aveva il pulpito sopra l’altare su una delle pareti corte e fu probabilmente la prima in Norvegia con un tale accordo. Nella chiesa di Grytten, l’altare con un pulpito è direttamente sul pavimento delle sedie del pubblico, e vicino a loro in modo che il sacerdote e la chiesa si riuniscano meglio di molti altri tipi di chiesa.
La fonte di ispirazione per le prime chiese octogonali di Trondheim è probabilmente altrove nell’Europa luterana in cui è stata utilizzata l’ottava forma. Nei Paesi Bassi, la chiesa riformata di Willemstad, Noord-Brabant, la prima chiesa protestante dei Paesi Bassi, fu costruita in forma a otto tagli, basata sull’enfasi del calvinismo sul sermone. Dal 1597 in poi, più chiese di questo tipo furono costruite nei Paesi Bassi protestanti. All’interno delle comunità riformate del continente, era comune che il coro fosse chiuso e che nuove chiese fossero costruite senza mucche e la congregazione si fosse radunata sul pulpito. Le chiese luterane occupano un’interazione tra edifici cattolici e riformati durante questo periodo, e nelle chiese luterane l’altare e l’altare erano ancora importanti. Le specie vegetali vennero in Danimarca dal fatto che la chiesa di Frederiksberg fu costruita dall’olandese Felix Dusart – Dusart imitò una chiesa nella sua città natale olandese. (Pedersen afferma che si trattava di St.Anna-Paroiche in Frisia, costruita nel 1682, che a sua volta aveva come punto di partenza la chiesa di Willemstad). La Chiesa di Frederiksberg è a sua volta considerata un modello per la chiesa centrale a otto punte di Rellingen (Kreis Pinneberg), uno dei più importanti edifici barocchi dello Schleswig-Holstein. La chiesa di Rellingen ha sale del pulpito come più delle otto ottave chiese norvegesi. Nel 1700, diverse chiese ottavo furono costruite in Germania.
Johan Christopher Hempel che costruì la chiesa dell’ospedale era probabilmente olandese e proveniva dall’Olanda l’ottava forma diffusa all’architettura delle chiese protestanti nel nord Europa. Grankvist ritiene che la forma ottagonale sia in linea con le tradizioni olandesi dopo la riforma. I Paesi Bassi erano circa 1600 e più tardi un centro per la costruzione di chiese riformate.
La prima chiesa ottagonale in Svezia fu elencata nel 1717 dopo le due chiese di Trondheim. L’ottava forma arrivò dalla Finlandia settentrionale e la chiesa dell’ospedale non fu probabilmente l’ispirazione per il costruttore di chiese svedesi Hans Biskop che introdusse il modulo in Svezia, secondo Grankvist. Le prime chiese in Svezia avevano uno sciopero dell’orologio, mentre la Chiesa dell’ospedale aveva le campane di un rocker.
In Inghilterra, alcune chiese anglicane ottagonali furono costruite nel 1700-1800. Tra le altre cose, St Martin’s Church (1758), Stoney Middleton (Derbyshire) e St. James (1821) a Teignmouth (Devon).
Storia in Norvegia
In Norvegia, le forme poligonali hanno sfondato dopo la costruzione della Chiesa Ospedale di Trondheim con una forma ottagonale di base. Durante la pianificazione della Chiesa Ospedale, sono state valutate diverse varianti sia del piano incrociato che dell’ottavo piano, ma le fonti non forniscono dettagli sugli argomenti a favore e contro le proposte. Poco dopo, la chiesa di Bakke fu elencata con una forma simile. Le richieste della liturgia luterana per una migliore adesione erano probabilmente una delle ragioni principali dell’elezione dell’ottavo modulo. Le numerose chiese ottogonali del 1700-1800 in Norvegia sono probabilmente elencate in tutto o in parte dal modello della Chiesa dell’Ospedale. Solo una piccola percentuale delle chiese del XVIII secolo era elencata su un piano a otto lati, ma nessuna forma planare riflette chiaramente il flusso del tempo e il servizio di culto secondo Sørmoen. Nei 200 anni successivi una serie di chiese furono costruite in una forma ottogonale con stile barocco o neoclassico, principalmente nella Norvegia centrale. Oltre all’umore generale in quel momento, l’ottagono nella cattedrale di Nidaros potrebbe aver influenzato questa tendenza. È stato soprattutto utilizzato nella forma a otto zampe di Diocesano / Trondheim di Nidaro (e la più vecchia forma a Y). Trondhjems pizzico coperto fino al 1804 Norvegia settentrionale, Trøndelag, Romsdal e Nordmøre (Sunnmøre fu trasferito a Bjørgvin nel 1622). Con la rinascita religiosa e il romanticismo nel 19 ° secolo, la tradizionale lunga chiesa divenne di nuovo un ideale. Nel diciannovesimo secolo, la forma con l’ottavo spigolo era un tipo principale accanto alla lunga chiesa e chiesa.
Diffusione da Trondheim
Nel 1724 fu costruita una chiesa ottagonale su Øye a Surnadal. La chiesa è sparita ma è descritta come un ottagono dai capelli lunghi intorno alla chiesa di Ålvundeid. Nel 1749 una chiesa simile a Hopen arrivò a Smøla su richiesta del proprietario della proprietà a Trondheim. La chiesa dell’ottocento di Hopen era probabilmente senza un coro separato e, come prima in Norvegia, aveva il pulpito sopra l’altare. Le chiese di Vassås e Dolstad a Helgeland sono tra le più antiche al di fuori di Trondheim ed entrambe sono state elencate da Nils Bech (Beck) di Trondheim. Dolstad dovrebbe essere costruito secondo lo schema di Bakke Church nel costruttore della città natale di Bech – “Bakke Church ha servito da modello per entrambe le strutture e le torri, che hanno avuto il loro aspetto distintivo.” La chiesa Norddal del 1782 fu la prima chiesa dell’ottavo secolo a Sunnmøre. Il costruttore (probabilmente come architetto della chiesa) si recò a Trøndelag per guardare gli edifici della chiesa rilevanti come schema per una nuova chiesa a Norddal. Nelle “vicinanze” di Trondheim hanno trovato una chiesa che amavano e il maestro della costruzione ha disegnato un lavoro di base. Probabilmente era la Chiesa dell’ospedale che hanno copiato, ma potrebbe anche essere stata Bakke Church, che allora si trovava a Strinda. Negli anni seguenti, diverse chiese della stessa forma furono costruite vicino a Norddal, a Sunnmøre (ad esempio, la vecchia chiesa di Stordal), a Nordfjord (chiesa Innvik) ea Tresfjord a Romsdal. Il progetto di Grosch per la chiesa di Ulstein (1848) aveva una pianta ottagonale con forme a doghe in legno. Grosch, secondo Eldal, ha copiato la forma del piano ottogonale della tradizione locale nella Norvegia nordoccidentale, come evidenziato dalle proposte che aveva ricevuto.
Scuola di Røros
La chiesa di Røros (1784) era un nuovo tipo di chiesa di otto quarti. La chiesa di Røros è il primo edificio in pietra, è molto più grande degli anziani e l’ottavo è più allungato. La chiesa di Røros ha anche una torre all’estremità di una nave con una caserma dei cannoni nel piede della torre (invece del rafting). La chiesa di Røros aveva la chiesa di Kongsberg come esempio chiaro. La chiesa di Sør-Fron si discosta dalla struttura dell’edificio di Gudbrandsdalen, sia nella forma che nel materiale. Il costruttore Aspaas arrivò da Røros dove alcuni anni prima partecipò alla costruzione della chiesa. I cloni che avevano partecipato alla guerra dello Schleswig-Holstein, altri ben noti agricoltori, sacerdoti e ufficiali di origine tedesca potrebbero aver portato nuove idee a Gudbrandsdalen. Hosar conclude che le idee dei vari elementi della chiesa di South Fron sono prese dall’esterno, ma che l’assemblea di un edificio completo ha avuto luogo localmente. La chiesa di Klæbu fu costruita in legno tra il 1789 e il 1790 e secondo Hosar sulla base di una conoscenza approfondita delle chiese di Røros e di Sør-Fron. La chiesa di Vang ha una somiglianza con la chiesa di Røros, ma con una forma allungata meno pronunciata. Secondo Fett, un certo numero di chiese successive a Oppland (Jevnaker, Åmot e Hunn) furono influenzate dalla chiesa di Vang. Svend Aspaas probabilmente costruì la modella “mandata in un sacco” a Torpa quando doveva essere costruita una chiesa. Lo stesso modello avrebbe dovuto essere usato per le chiese di Hunn e Jevnaker. La chiesa del gattino di Rauma avrebbe dovuto avere come modello la chiesa di South Fron. Munch crede che sia stata la chiesa di Røros a introdurre seriamente la forma ottogonale e la forma di Røroskirken è stata trasferita alla costruzione in legno nelle zone circostanti, a Trøndelag, a Møre, nella Norvegia settentrionale e nella Norvegia meridionale. Nella chiesa di Tynset, la forma del Røroskirk viene trasferita al legname e su scala ridotta, le chiese con questa forma sono indicate come il tipo di Røros. Svend Aspås progettò la chiesa del Grande Elvdal e questo probabilmente formò lo schema della chiesa di Tolga come il figlio Rasmus Aspås disegnato nel 1840.
Agder
Ad eccezione della prima chiesa ottogonale di Flekkefjord (1790), la forma della chiesa fu presa tardi ad Agder e poi con un carattere distintivo. Dopo il 1825, 10 chiese ottagonali furono erette negli insediamenti interni di Agder. La chiesa di Hornnes (1828) fu costruita sulla base del disegno di Lars Larsen Forsæth della chiesa di Klæbu. La chiesa di Hornnes è stata quindi modellata per molte delle altre chiese presenti. Tra le altre cose, le chiese Årdal (Bygland), Hægeland e Mykland sono elencate secondo lo schema di Hornnes o secondo lo stesso disegno, ma i costruttori hanno apportato alcune delle loro modifiche.
Gestione del governo
Le chiese più vecchie hanno spesso architetti sconosciuti o sono state progettate dal costruttore come “costruite dalla propria testa”. Fu il re come capo della chiesa ad approvare formalmente la costruzione della chiesa, ma l’applicazione di solito conteneva poco o nulla sul progetto dell’edificio, riguardava il finanziamento e l’uso materiale. Il costruttore della chiesa, il sacerdote e l’edificio finanziato determinarono in gran parte l’aspetto dell’edificio. Sørmoen presume che i costruttori, specializzati in un tipo di chiesa, siano stati scelti dopo che il progetto dell’edificio è stato deciso. Dopo il 1814, le questioni relative agli edifici della chiesa furono trasferite dal cancelliere di Copenaghen al dipartimento di chiesa di Christiania, e il processo di approvazione divenne più burocratico e il progetto delle chiese fu governato dal ministero. Nel 19 ° secolo, architetti professionisti entrarono nell’edificio della chiesa norvegese, con Hans Ditlev Franciscus von Linstow come uno dei primi. I disegni del modello architettonico sono stati utilizzati in tutto il paese. I disegni di Grosch furono usati ad esempio per Begnadalen, Hval, Rogne e molte altre chiese. A metà del XIX secolo, anche le chiese di otto quarti erano influenzate dalla storia, alcune chiese di otto quarti erano ispirate a chiese di legno.
La legge sulla Chiesa del 1851 richiedeva che ogni edificio della chiesa ospitasse almeno il 30% della popolazione della comunità. Le molte centinaia di chiese della seconda metà del 19 ° secolo sono quindi relativamente grandi. Molte chiese del XVIII secolo furono costruite dopo il 1851, ma l’edificio della chiesa nella seconda metà del 19 ° secolo fu altrimenti dominato dalle chiese norvegesi a senso unico.
Dopo la seconda guerra mondiale, furono costruite alcune chiese ottagonali, tra le quali la chiesa di Hasvik, per sostituire quella che fu bruciata durante l’evacuazione. La chiesa ottagonale di Sørreisa, che fu bruciata nel 1987, fu elencata secondo lo schema della chiesa di Dverberg. La nuova chiesa fu costruita nel 1992, dove la pianta quadrata racchiude una sala chiesa ottagonale che riflette la chiesa perduta.
Edificio perduto
Tutto nel 1686 fu costruito a Roholt in Vrådal, una chiesa ottagonale (prima della Chiesa dell’Ospedale del 1705), era una chiesa promessa che sostituì una chiesa a doghe del Medioevo. La Vrådal Old Church era un ottagono pulito in legno con un portico incorporato e successivamente ampliato con gabbie per le mucche. Aveva un ripido soffitto ottagonale con tetti ottagonali e buon umore. Non c’erano colonne nella stanza della chiesa, quindi il germoglio era sostenuto da pesanti travi appoggiate alle pareti esterne e poste in una grande croce attraverso la stanza della chiesa. Non è chiaro come questa insolita forma sia arrivata in un piccolo villaggio nell’Alto Telemark. La chiesa di Vrådal non avrebbe dovuto interessare più tardi gli edifici ecclesiastici a otto spigoli. Secondo Grankvist, la chiesa di Vrådal è stata indicata come ottagonale ed esagonale, e Grankvist pensa che potrebbe essere esagonale in modo che la Chiesa ecclesiastica sia ancora la prima con questa forma in Norvegia. Altri edifici persi appaiono dal tavolo dove l’ultima distrutta era la chiesa di Sørreisa bruciata nel 1987.
architetti
Johan Christopher Hempel, “Edificio e Murmester” di Trondheim, rappresentava la Chiesa Ospedale e la Chiesa di Bakke, le due più antiche chiese a otto piazze. Circa 80 chiese norvegesi sono state elencate in base alla tipizzazione di Linstow, tra le quali vi sono alcune chiese ad Agder (Flekkefjord, Hylestad, Sandnes Church e Chapel e Kvinesdal) per otto quarti. Wilhelm von Hanno ha completato la Chiesa della Trinità sulla base di disegni di Alexis de Chateauneuf. Tra gli architetti delle altre chiese ci sono architetti famosi come Grosch, e costruttori, parrocchiani e eidsvollmen.
La bozza di Ulstein Church di Grosch aveva rastrelliere alte e sottili, seguendo lo schema delle chiese a doghe di Borgund e Heddal su un piano ottagonale. Il disegno di Grosch non fu usato per la costruzione definitiva, ma le prove con forme a doghe di legno furono riutilizzate in un modello disegnato per il ministero nel 1851 (pubblicato nel 1854). I disegni del modello stampato contenevano anche disegni di progettazione. Secondo Eldal, questi disegni sono stati usati 10-15 luoghi diversi, principalmente la Norvegia occidentale e il Trøndelag.
Svend Aspaas di Røros guidò la muratura al completamento della grande chiesa ottagonale a Røros (1779-84). Dopo il successo della chiesa di Røros, la stazione mineraria lo mandò a Falun nel 1784 per saperne di più sull’edilizia. Poi costruì Aspas South Fron (1786-92) e progettò la chiesa ottagonale in legno a Stor-Elvdal. La grande chiesa di pietra di Vang è stata progettata dal parroco Abraham Pihl e il lavoro è stato completato da Svend Aspås. Suo figlio Rasmus Aspaas progettò la chiesa di Tolga. Peder Ellingsen ha collaborato con Svend Aspaas alla Chiesa di Røros e ha costruito un paio d’anni dopo la Chiesa di Tynset.
La chiesa di Ulstein e la vecchia chiesa di Stordal sono state progettate dai rispettivi parroci. Mentre la chiesa di Innvik è stata progettata dal capo della costruzione Elling Olsson Valbø, eidsvollsmannen di Ørskog. In Ørskog there was an eighth-century church from 1807 (moved to Herøy in 1872), Elling Valbø is considered architect for this building and was also the builder of the former Hareid church (which should have been designed by the parish priest). Farmer and craftsman Ole Pedersen Tøfte stood behind Romfo and Ålvundeid churches in Sunndal. Anders «Churchbuilder» Syrtveitbuilt the eight-eighth circles of Hylestad, Hægeland, Sandnes and Årdal in Agder. Hægebostad church was planned by parish priest Hald and the drawings approved by Grosch with minor remarks.
The later eidsvoll man Lars Forseth was the architect of Klæbu church and, together with Svend Aspås, is listed as the author of Støren kirke. Forsæth’s drawings of Klæbu church were also the basis for Hornnes church, which in turn was the model for several eight-eighth churches in Agder.
Proliferazione
During the period 1750-1830 there were 230 churches in Norway. Of these, 35 were eight-sided, 62 had long-term plans and 110 had cross-sections. Half of the eight-quarters churches (17) were listed in the then Trondheim peninsula. Later, the plan was also common in Agder. Of 13 church buildings listed in Møre og Romsdal in the period 1800-1850, 11 are octogonal.
Among the eight-quarters churches are three stone churches among the country’s largest church buildings: Røros (1640 seats), the Trinity Church (1000 seats, 1200’s), and Vang (1000 seats). Tynset Church is the largest among the treks with 700 places . Flekkefjord and Stor-Elvdal churches are also given to over 600 places. Harry Fett assumes that Åmot Church is the largest building of timber architecture.