Il noucentisme (il noucentista è il suo aggettivo) fu un movimento culturale catalano del primo Novecento che ebbe origine in gran parte come reazione al Modernismo, sia nell’arte che nell’ideologia, ed era, allo stesso tempo, una percezione dell’arte quasi opposta a quella degli avanguardisti. Nel 1906, Eugeni d’Ors coniò il termine seguendo la tradizione italiana di nominare stili dopo i secoli (ad esempio, Quattrocento, Cinquecento, ecc.) E usando le parole equivalenti foneticamente nou (nove) e nou (nuovo) per suggerire che fosse un movimento di rinnovamento. Nello stesso anno vennero pubblicati due lavori essenziali per il Noucentisme: “Els fruits saborosos” del poeta Josep Carner e “La nacionalitat catalana” del politico conservatore Enric Prat de la Riba.

L’uso di entrambe le etichette (Noucentisme e la generazione del 1914) non è totalmente intercambiabile, poiché il termine Noucentisme fu coniato in catalano da Eugenio d’Ors (noucentisme) con uno scopo più ristretto alla sfera culturale catalana. Lo sviluppò in una serie di articoli pubblicati dal 1906, dove propose l’idea di un’arte sociale e civica, superando il modernismo o il simbolismo, che considerava obsoleti e decadenti. Già nel 1901 la sua conferenza Amiel a Vich mostrò il rifiuto del modernismo e della tradizione romantica. Nel 1911 pubblicò l’Almanach dels Noucentistes. Lo stesso anno, il pittore Joaquim Sunyer espose a Faianç Catalá; in quello che era considerato un manifesto della nuova estetica. Questa proposta di rinnovamento delle arti plastiche sarebbe durata nei decenni del 1910 e del 1920.

Tra i noucentistes letterari sarebbero, in particolare, i propri D’Ors e Josep Carner; oltre a Narcís Oller, Joaquim Ruyra, Jacinto Grau, Carles Soldevila o Josep Maria Millàs-Raurell, tra gli altri. Gli autori catalani del noucentisme derivano dal Renaixença che finge di elevare la cultura catalana a livello europeo. Cercavano la bellezza e la perfezione formale, con un gusto per le parole arcaiche, i riferimenti classici e i ritmi armonici. Le pretese estetiche e ideologiche degli autori della generazione di 14 erano molto simili. Anche se non hanno una coscienza di gruppo, i Noucentist hanno condiviso alcune caratteristiche coincidenti, tra loro e con i membri della generazione del 1914, come la loro alta preparazione intellettuale, la loro scelta per scrivere saggi, il loro europeismo (che ha messo il castilianesimo a novanta). ottavo); la costante ossessione per un lavoro “ben fatto”, lontano da ogni improvvisazione, e una grande cura della forma.

Si usa anche il termine Mediterraneo (per designare in particolare gli artisti plastici del movimento «Noucentista»: i pittori Joaquín Torres García, Joaquim Sunyer e Josep Maria Sert, e gli scultori Josep Clarà, Manolo Hugué, Enric Casanovas, Julio González, Pablo Gargallo e Cristino Mallo Il catalano-francese Arístides Maillol, di una generazione precedente, è stato associato all’estetica di questo movimento (Mediterránea, 1905), tra i musicisti c’erano Óscar Esplá, Joaquín Turina e Conrado del Campo. Contemporaneo di questi era il grande violoncellista Pau Casals.

Si parla anche di un’architettura di noucentisme, differenziata ma simultanea all’architettura modernista dei primi decenni del XX secolo. architetti come Josep Goday o l’architetto di Girona Rafael Masó i Valentí (1880-1935), saranno tra i promotori più chiari dell’architettura Noucentista, mentre Josep Maria Pericas mescola elementi modernisti e noucentisti, soprattutto nelle opere civili. Inoltre ha anche potuto nominare un giardinaggio noucentista.

Il giornalista e disegnatore Junoy (Josep Maria Junoy i Muns), disconnesso da D’Ors e dal gruppo dei Noucentisti, propose la creazione di una «scuola mediterranea» con basi estetiche simili (articoli dal 1911 a La Piedad, con lo pseudonimo di Héctor Bielsa) .

Nelle arti
Nonostante alcune somiglianze tra i movimenti, si oppose a Modernisme, al movimento precedente, e ai punti di vista radicali e individualisti e allo stile di vita bohémien che coinvolgeva gran parte dei suoi sostenitori. Noucentisme glorificò l’ordine e quello che videro come lo spirito del 20 ° secolo e un’aspettativa idealista di modificare. Il romanzo era in gran parte escluso a favore della poesia, che era più utile per trasmettere lo spirito dello stile. Lo stile nel suo complesso mostra una predilezione per un approccio classicista, l’europeismo, il modernismo e una lotta per perfezionare lo stile letterario del linguaggio. Artisti e politici erano stretti collaboratori.

Le sue caratteristiche principali nella poesia sono un ritorno al classicismo apollineo, un linguaggio molto raffinato e accurato, l’obiettività e il rifiuto di sentimenti bruschi e un particolare interesse per la natura. Le sue origini stilistiche nella tradizione iniziate da Josep Torras i Bages, l’Escola Mallorquina (“Scuola di Maiorca”) guidata dal conservatore Joan Alcover e dal prete Miquel Costa i Llobera, la poesia francese parnassiana e i simbolisti sono evidenti nella maggior parte dei lavori prodotto nel periodo che va dal 1906 al 1923 circa. La Secessione viennese fu un’influenza fondamentale per il loro ideale di bellezza in architettura. L’architetto Rafael Masó i Valentí (1880-1935), lavora principalmente a Girona e nelle sue regioni, è uno dei promotori più chiari dell’architettura del diciannovesimo secolo. Gli architetti del primo periodo, come Josep Maria Pericas si mescolano e elementi modernisti del XIX secolo, in particolare nell’ingegneria civile.

Il suo principale sostenitore, Josep Carner, conosciuto con il suo epiteto di “principe dei poeti catalani”, produceva poesie molto elaborate e ricche di ornamenti, che ricordavano il barocco e ancora ammirato per il suo bellissimo stile e il suo linguaggio raffinato.

Nei decenni successivi, però, il nome del movimento ha acquisito una connotazione negativa di una letteratura eccessivamente influenzata e artificiale, esattamente l’opposto della teoria romantica di Moderniste Joan Maragall sulla “parola vivente”, cioè la spontaneità nella creazione.

Pittori e scultori del periodo Noucentista sono Joaquim Sunyer, Joaquín Torres-García e Manolo Hugué (che era un amico intimo di Picasso).

Architettura
In architettura, il Noucentisme tra il 1911 e il 1931 la direzione. I loro rappresentanti hanno accusato il modernismo di essere una forma d’arte anarchica e decadente. In contrasto con il “caos romantico” del modernismo, hanno sostenuto l’ordine, la chiarezza, l’armonia, la misura e la razionalità dell’architettura. Per il primo impulso fu fondamentale Josep Puig i Cadafalch, la cui opera è visibile sugli oggetti di Casa Trinxet e della Casa Company di Barcellona. Successivamente, ha adattato la struttura di un edificio per uffici con grandi finestre orizzontali recentemente sviluppate da Louis Sullivan a Chicago, come dimostra la costruzione della Casa Pich i Pou nel 1921 alla Plaça de Catalunya di Barcellona, ​​pur rimanendo fedele alle caratteristiche del Mediterraneo. Un altro rappresentante della direzione neopopolare è stato Josep Goday, che ha costruito edifici complessi con tutti gli attributi della monumentalità classica. Le sue opere principali, le nuove scuole elementari di Barcellona, ​​decorò dal 1917 con graffiti e figure in terracotta.

Pittura
Nel campo della pittura, inizialmente c’era un preludio classico, derivato da Puvis de Chavannes e il simbolismo primitivista. Uno dei suoi rappresentanti più importanti fu il pittore uruguaiano Joaquín Torres García, che dipinse la sala della Generalitat di Barcellona, ​​che porta anche il suo nome. Sotto l’influenza del cubismo e del futurismo, così come il mondo delle forme industriali e geometriche, Torres Garcia arrivò a Parigi, dove divenne un campione del movimento Cercle et Carré e fece una campagna per la diffusione dell’arte astratta. A Montevideo ha promosso il movimento Círculo y Cuadrado, che ha dato il via all’intero movimento moderno in Sud America.

Joaquim Sunyer (1874-1956) è stato il pittore catalano che ha aiutato il Noucentisme in Catalogna a fare la sua svolta decisiva. Riuscì a sintetizzare un’analisi del paesaggio i cui aspetti strutturali provenivano da Cézanne e un’arte figurativa che mostrava la stessa struttura di alcuni modelli del primo Rinascimento italiano. Sunyer era antirealista e normativo, rappresentava immagini primordiali dei paesaggi catalani in cui l’uomo conquistava la natura, come nella zona costiera del Maresme e nell’entroterra di Sitges, e raffigurava i suoi compatrioti con grande senso di armonia ed equilibrio.

Nel 1918 Joan Miró insieme a JF Ràfols, Francesc Domingo, Rafael Sala fondò il gruppo Courbet (Agrupació Courbet), dal nome di Gustave Courbet; il nome rappresentava il desiderio di essere considerati artisti progressisti all’interno di Barcellona e di superare il flusso artistico neoclassico catalano del Noucentisme. Tuttavia, i loro sforzi congiunti di opere vivaci e colorate non hanno avuto successo.

Parallelamente e in contrasto con il Noucentisme, un gruppo di capitalisti strettamente legati allo stato spagnolo sotto la dittatura di Miguel Primo de Rivera negli anni dal 1923 al 1930 sostenne un movimento artistico monumentale. L’unico artista catalano significativo di questa direzione fu il pittore Josep Maria Sert.

Letteratura
Gli autori del Noucentisme pretesero dalla Renaixença l’aspirazione di elevare la letteratura catalana a un livello europeo superiore, specialmente attraverso il restauro della letteratura classica e la perfezione formale. Le opere di Noucentisme cercano la bellezza, l’armonia e sono piene di coltivazioni, metafore e riferimenti classici.

Ancora nel 1906 vennero pubblicate due importanti opere del Noucentisme: Els fruits saborosos Josep Carner e La nacionalitat catalana del politico conservatore Enric Prat de la Riba.

Autori significativi
José Ortega y Gasset (1883-1955)
Salvador de Madariaga (1886-1978)
Gregorio Marañón (1887-1960)
Eugenio d’Ors (1882-1954)
Ramón Pérez de Ayala (1880-1962)
Gabriel Miró (1879-1930)
Lola Anglada (1896-1984)

In politica
La Catalogna era la regione più industrializzata e quindi più ricca della Spagna al momento. Un cambio di atteggiamento nei confronti della politica tra i membri della borghesia catalana contribuì a sviluppare le basi del pragmatismo politico e dell’idealismo nel Noucentisme. Il nazionalismo catalano stava diventando per la prima volta molto influente in politica, specialmente incarnato nella Lega regionalista del partito di destra e cattolico, il cui obiettivo, nonostante avesse una coscienza nazionale completa, era di ottenere una serie di riforme per rassicurare l’egemonia catalana principato in Spagna e diventare più influente nel processo decisionale nella politica spagnola, invece di raggiungere l’indipendenza formale.

Seguendo i disaccordi che hanno avuto luogo tra i politici catalani, gli intellettuali e, soprattutto, la classe lavoratrice di Barcellona (dopo il “disastro” del 1898 e la Rif Rif, soprattutto dopo quella che nel 1909 è stata definita Semana Tràgica o Tragic Week) ), un segmento della popolazione voleva disimpegnarsi dalla Spagna. La tradizione nazionalista catalana nel diciannovesimo secolo si era basata su punti di vista protezionistici detenuti sia dalla borghesia che dalle classi lavoratrici. D’altra parte, un carlismo anti-liberale e reazionario che reclamava i suoi antichi diritti e privilegi esisteva ancora nelle campagne e contribuì a dare alla luce, attraverso il Vigatanisme, il nascente catalanismo di destra. Queste nuove concezioni noucentiste avevano in parte assimilato e ereditato questi ideali, ma erano a favore di valori più moderni che rappresentavano la loro fede in cambiamenti idealistici (probabilmente inverosimili). La maggioranza dei membri della borghesia industriale del paese sosteneva la Lega regionalista, che divenne il partito più influente fino al 1925 circa.

Ora che avevano avuto la possibilità, gli intellettuali di Noucentisme (esso stesso un veicolo di questo catalano cattolico conservatore), guidato da Eugeni d’Ors, sostenevano un progetto di intervento culturale basato su quattro principi: Imperialismo, Arbitrarismo, Civiltà e Classicismo .

L’imperialismo noucentista era una versione conservatrice e aggiornata dei principi del rigenerazionismo spagnolo, ideata per fare della Catalogna la principale regione di modernizzazione dello stato e della società spagnola.

L’arbitraggio era una filosofia che nominava la creazione letteraria un simbolo della volontà umana di conquistare la realtà. La loro volontà particolare potrebbe essere riassunta come una “Catalogna ideale” che sarebbe venuta a sostituire la “vera Catalogna” attraverso i restanti due precetti, la civiltà e il classicismo.

Il loro concetto di civiltà era radicato in una visione di una “Catalonia ideale” eguagliata a quella di una polis catalana governata sui principi della cultura, dell’armonia, di una vita e di un ordine democratico di comunità contro ciò che vedevano come la barbaria campagna.

Il loro interesse per un classicismo apollineo non era solo di natura letteraria: desideravano la perfezione formale, l’armonia e la proporzione impeccabile per essere ovunque. La mediterraneità venne vista come una sintesi dell’ideale noucentista.

Il loro intervento nella pratica è stato effettuato seguendo tre obiettivi:

Una riforma del paese basata sulla loro ideologia.
Riforma ortografica della lingua catalana.
Supporto editoriale e infrastrutture culturali per la lingua catalana.
Hanno scelto Barcellona come centro naturale di tutte queste riforme istituzionali.

Il loro progetto non fu mai completamente realizzato, tra le altre ragioni a causa di disaccordi tra membri del Noucentisme, repressione anti-catalanista sotto la dittatura di Miguel Primo de Rivera del 1923-1930 e la conseguente ascesa alla popolarità e al potere del nazionalista e indipendentista catalano di sinistra partiti. Tuttavia, un grande rinnovamento della società catalana ha avuto luogo, soprattutto grazie alle riforme durante il periodo del Commonwealth della Catalogna e il catalano ha ottenuto le sue prime regole ortografiche coerenti con la riforma guidata da Pompeu Fabra.

Hanno anche promosso la creazione di istituzioni incaricate dello sviluppo culturale e ufficiale del catalano. La Fondazione Bernat Metge tradusse i classici della lingua greca e latina in catalano e l’Institut d’Estudis Catalans divenne un ente regolatore per il catalano. Inoltre, risalenti all’era noucentista, altre istituzioni ufficiali promuovono la cultura e rendono ampiamente accessibili la rete di biblioteche popolari, la scuola di recitazione catalana, la scuola dei bibliotecari e la biblioteca della Catalogna.

Membri di spicco
Eugenio d’Ors
Josep Carner
Pompeu Fabra
Josep Goday i Casals – architetto
Rafael Masó
Eugenio d’Ors (“Xènius”)
Enric Prat de la Riba
Josep Puig i Cadafalch
José Ortega y Gasset
Joaquim Sunyer