Il Museum of Innocence (turco: Masumiyet Müzesi) è un romanzo di Orhan Pamuk, romanziere turco premio Nobel pubblicato il 29 agosto 2008. Il libro, ambientato a Istanbul tra il 1975 e il 1984, è un racconto della storia d’amore tra i ricchi uomo d’affari Kemal e un parente più povero lontano del suo, Füsun.
Ambientato tra il 1974 e i primi anni 2000, il romanzo The Museum of Innocence racconta la storia della vita di Istanbul dal 1950 al 2000, attraverso ricordi e flashback riguardanti la vita di due famiglie, una ricca e l’altra borghese. Kemal, che viene da un La ricca famiglia Nişantaşi, sposerà Sibel, una ragazza della sua stessa classe sociale, quando si innamora del suo lontano parente Füsun, che lavora come commesso in un negozio. Cominciano ad incontrarsi in stanze polverose piene di vecchi mobili e ricordi. Dopo che Füsun sposa qualcun altro, Kemal passa otto anni a visitarla in questo edificio, ora trasformato in un museo. Dopo ogni visita, porta via con sé un oggetto che gli ricorda Füsun. Questi oggetti formano la collezione del Museum of Innocence.
Idee aristoteliche sul tempo come una linea che collega momenti indivisibili. Gli oggetti, come gli atomi, vengono portati agli orologi esposti nella tromba delle scale centrale che comprende la scatola 54, “Tempo”. Ogni oggetto nel museo, che sia un saltshaker o un mozzicone di sigaretta, ci aiuta a ricordare i momenti, convertendo il tempo nello spazio.
Nella stesura di questo libro, Pamuk è stato influenzato dal Museo Bagatti Valsecchi di Milano, Italia, come ha notato nel guestbook del museo il 27 giugno 2007: “È la terza volta che ho visitato questo straordinario museo. Amo questa casa, l’idea e l’immaginazione che si nascondono dietro queste mura. Mi hanno influenzato molto per il romanzo che sto scrivendo, The Museum of Innocence. Sono felice di essere qui per la terza volta. “Pamuk ha detto di aver usato YouTube per ricercare musica e film turchi mentre preparava il romanzo.
Il Museum of Innocence è sia un romanzo di Orhan Pamuk che un museo che ha allestito. Sin dagli inizi del progetto, dagli anni ’90, Pamuk ha concepito insieme romanzi e musei. Il romanzo, che parla di amore, è ambientato tra il 1974 e gli inizi degli anni ’00 e descrive la vita di Istanbul tra il 1950 e il 2000 attraverso ricordi e flashback incentrati su due famiglie: una ricca, l’altra borghese. Il museo presenta ciò che i personaggi del romanzo hanno usato, indossato, ascoltato, visto, raccolto e sognato, tutti meticolosamente disposti in scatole e vetrine. Non è essenziale aver letto il libro per goderne il museo, così come non è necessario aver visitato il museo per godere appieno del libro. Ma coloro che hanno letto il romanzo potranno cogliere meglio le molte connotazioni del museo, e coloro che hanno visitato il museo scopriranno molte sfumature che avevano perso leggendo il libro. Il romanzo è stato pubblicato nel 2008, il museo ha aperto nella primavera del 2012.
Scontro tra est e ovest:
Il lavoro di Pamuk spesso affronta lo scontro di culture tra Oriente e Occidente, che è stato citato come parte della ragione per cui gli è stato assegnato il Premio Nobel per la letteratura. Questo romanzo rimanda continuamente all’influenza dell’Occidente (Europa e America) sulla cultura di Istanbul, attraverso l’idea di musei e l’industria cinematografica, che diventa una grande parte del romanzo.
Musei e collezioni:
Il libro, insieme al suo museo di accompagnamento, rimanda continuamente a musei e collezioni. L’idea dell’accaparramento e del collezionismo come un atto vergognoso che diventa pubblico e apprezzato sotto forma di museo viene affrontata in particolare negli ultimi capitoli.
Ci sono mostre su quattro dei cinque piani dell’edificio del museo. Ciascuno di questi quattro piani contiene vetrine corrispondenti ai capitoli del romanzo e recanti lo stesso numero e titolo del capitolo pertinente. Le scatole vengono visualizzate nello stesso ordine dei capitoli, ad eccezione del numero 68, intitolato “Cigarette Stubs”, che è il pezzo più grande del museo e viene quindi visualizzato all’ingresso. L’ultimo piano, dove viveva Kemal Basmaci Dal 2000 al 2007, mentre il museo era in costruzione, contiene le pagine del manoscritto del romanzo di Orhan Pamuk, così come i suoi schizzi preliminari per le scatole che ha creato per ogni capitolo.
Il Museum of Innocence si basa sul presupposto che oggetti usati per scopi diversi e evocativi dei più disparati ricordi possono, quando messi uno accanto all’altro, portare avanti pensieri ed emozioni senza precedenti.
27. Non appoggiarti indietro in quel modo, potresti cadere
Ci siamo sistemati per un picnic su un prato guardando la vista dipinta in questo paesaggio di Antoine Ignace Melling (1763-1831). Mostro il thermos pieno di tè, foglie di vite ripiene, uova sode e alcune bottiglie di Meltem per evocare la nostra escursione domenicale che può offrire al visitatore un po ‘di sollievo dalla successione opprimente degli ambienti interni, oltre alla mia stessa agonia. Ma né il lettore né il visitatore dovrebbero, per nessun motivo, pensare che potrei dimenticare il mio dolore anche per un istante.
47. La morte di mio padre
La morte di ogni uomo inizia con la morte di suo padre. La morte di mio padre aveva trasformato tutti gli oggetti familiari della mia infanzia in oggetti di incommensurabile valore, ognuno dei quali era la nave di un passato perduto.
15. Alcune verità antropologiche sgradevoli
A quei tempi, anche nei circoli più occidentalizzati di Istanbul, una ragazza che si “donava” a un uomo prima del matrimonio poteva ancora aspettarsi di essere giudicata severamente e affrontare gravi conseguenze: se un uomo cercava di evitare di sposare la ragazza e la ragazza in questione aveva meno di diciotto anni, un padre arrabbiato avrebbe potuto portare il garzone in tribunale per costringerlo a sposarla. Era abitudine per i giornali scattare fotografie con bande nere sugli occhi delle ragazze “violate”. Poiché la stampa utilizzava lo stesso dispositivo in fotografie di adulteri, vittime di stupro e prostitute, le fotografie di donne con bande nere sugli occhi erano così numerose che leggere un giornale turco a quei tempi era come vagare per una mascherata.
51. La felicità significa essere vicini a quello che ami, tutto qui
I ricordi conservano i colori, le trame e le delizie in modo più fedele, infatti, di quelli che ci hanno accompagnato in quei momenti.
40. Le consolazioni della vita in un Yalı
Gli yalı sono le manifestazioni più distintive di quello che lo scrittore malinconico e nostalgico Abdülhak Şinasi Hisar chiamava la “civiltà del Bosforo”; questo ritratto dei miei ricordi della vita di yalı – le rimesse per barche e le uscite a remi, i soffitti alti, le enormi navi che navigavano così vicine da sembrare che stessero passando per il soggiorno, pescando sulla riva, il cibo e sgombri fritti su il tavolo – è ispirato ai ricordi della pittura di nature morte olandese del XVI e XVII secolo.
29. Ormai non c’era quasi un momento in cui non pensavo a lei
È sempre stato un aspetto della condizione umana involontariamente creare connessioni, sapendo benissimo che non esiste, tra un pensiero che improvvisamente attraversa le nostre menti, o una turbolenza indefinita nella nostra anima, e qualcosa che potremmo notare accadendo intorno a noi proprio in quel momento momento. Aristotele delinea i suoi pensieri su questo argomento, successivamente condiviso da Al-Farabi, nel libro 12 della Metafisica, in cui discute la sua famosa teoria dell’intelletto attivo. Per esempio, se fossimo attraversati da un pensiero rabbioso e odioso e avessimo visto, proprio in quel momento, un lampo di luce che colpiva un mare lontano, immagineremmo che la nostra furia e il fulmine fossero in qualche modo collegati. Se fissiamo il soffitto in una stanza buia durante un’interruzione di corrente, persi nei nostri pensieri e le lampade tornano all’improvviso, la nostra mente, o forse la nostra immaginazione, collegherà la luce a qualsiasi cosa stiamo pensando a quella momento – come il ricordo di una vaccinazione infantile, per esempio. Il famoso editorialista Celal Salik, scrivendo di aver visto i doppi lungometraggi al cinema, ha detto che ogni volta che sentiva una sorta di inquietudine, la bobina del film si spezzava allo stesso tempo. Ahmet Işıkçı, che conosciamo attraverso i suoi disegni metafisici, dice che i pensieri di Kemal e l’intensità del suo cuore spezzato hanno dato fuoco a questo albero.
25. L’agonia dell’attesa
Nei musei poeticamente ben costruiti, formati dalle compulsioni del cuore, non ci consola trovando in loro vecchi oggetti che amiamo, ma perdendo tutto il senso del Tempo. I veri musei sono luoghi in cui il tempo si trasforma in spazio.
Identità femminile e cultura turca:
Uno dei temi chiave del romanzo è il ruolo della donna nella cultura turca. Il romanzo descrive l’ostracismo delle donne che hanno perso la verginità prima del matrimonio, nonostante il fatto che molti affermino di avere un atteggiamento “più occidentale” nei confronti di questo negli anni ’70 di Istanbul. Pamuk lo descrive come il tabù della verginità che fa parte di un vecchio sistema in Turchia.
In un’intervista Pamuk ha mescolato tutti questi temi mentre commentava come il ruolo del museo è anche di proprietà, dato che Kemal sembra possedere Füsun come un gingillo nel suo museo, piuttosto che permettere la sua autonomia della propria vita.
Pamuk ha istituito un vero e proprio “Museo dell’innocenza”, basato sul museo descritto nel libro. È ospitato in un edificio nel quartiere Çukurcuma di Beyoğlu, a Istanbul, e presenta una collezione evocativa della vita quotidiana e della cultura di Istanbul durante il periodo in cui è ambientato il romanzo. Originariamente, il museo doveva essere esposto alla Schirn Kunsthalle di Francoforte nell’ottobre 2008, durante l’annuale Fiera del Libro di Francoforte, ma la mostra fu cancellata. Nel 2010, Pamuk sperava ancora che il museo sarebbe stato inaugurato nel 2011. Dopo molto ritardo, il museo è stato finalmente inaugurato nell’aprile 2012. Anche se creato in seguito, il museo e il romanzo sono stati concepiti in tandem, mostrando l’ossessiva storia d’amore tra due Istanbul famiglie, oltre a rendere eterna una prospettiva sulla Istanbul di classe superiore negli anni ’70. Il progetto è stato sostenuto da Istanbul 2010 – Capitale europea della cultura. Secondo il libro, il museo consente l’ingresso gratuito a coloro che portano una copia del libro. Un biglietto inserito nell’83 ° capitolo del libro verrà timbrato prima di inaugurare il lettore.