Mudéjar è il nome dato a Mori o musulmani di Al-Andalus che rimasero in Iberia dopo la Reconquista cristiana ma non furono convertiti al cristianesimo. Questo termine è usato per contrapporre entrambi i musulmani nelle aree governate dai musulmani (ad esempio, i musulmani di Granada prima del 1492), e anche in contrasto con Moriscos che è stato convertito con la forza e che potrebbe o meno aver continuato a praticare segretamente l’Islam.

Per estensione, “Mudéjar” si riferisce a uno stile di architettura e decorazione in Iberia cristiana (post-moresca) che è stato fortemente influenzato dal gusto e dalla lavorazione moresca, raggiungendo la sua massima espressione nell’Aragona medievale, in Andalusia e nella città di Toledo. Il caratteristico stile mudéjar è ancora evidente nell’architettura regionale, così come nella musica, nell’arte e nell’artigianato, specialmente negli articoli ispano-moreschi, ceramiche di lustro che sono state ampiamente esportate in tutta Europa.

Il trattato di Granada (1491) proteggeva le libertà religiose e culturali per i musulmani nella imminente transizione dall’Emirato di Granada alla Provincia di Castiglia. Dopo la caduta dell’ultimo regno islamico nella battaglia di Granada nel gennaio del 1492, Mudéjars, a differenza degli ebrei espulsi quello stesso anno, mantenne uno status religioso protetto, sebbene vi fossero sforzi cattolici per convertirli. Tuttavia, nei decenni successivi questa libertà religiosa si è deteriorata. L’Islam fu messo fuori legge in Portogallo nel 1497, la Corona di Castiglia nel 1502 e la Corona d’Aragona nel 1526, costringendo i Mudéjars a convertirsi o, in alcuni casi, a lasciare il paese. Dopo la conversione forzata, hanno poi avuto il sospetto che non fossero stati veramente convertiti, ma che fossero rimasti cripto-musulmani e che fossero conosciuti come Moriscos. Anche i Morisco furono espulsi, nel 1609-1614.

Etimologia
La parola mudéjar è un prestito spagnolo medievale della parola araba Mudajjan مدجن, che significa “addomesticato”, in riferimento ai musulmani che si sottomisero al regno dei re cristiani. Il termine probabilmente è nato come scherno, poiché la parola veniva solitamente applicata agli animali domestici come il pollame. Un altro termine con la stessa radice, ahl al-dajn (“le persone che rimangono su”), furono usati da scrittori musulmani, in particolare al-Wansharisi nella sua opera Kitab al-Mi’yar.

Questo termine è usato per contrastare sia con i musulmani nelle aree governate dai musulmani (ad esempio, i musulmani di Granada prima del 1492), sia in contrasto con i moriscos che sono stati convertiti con la forza e che potrebbero o meno praticare l’islam in segreto. Una parola correlata è mozarab, che si riferisce a un individuo cristiano che vive sotto il dominio islamico.

Stile mudéjar

Spagna
Nell’edificare edifici romanici, gotici e rinascimentali, i costruttori utilizzavano elementi dell’arte islamica e spesso ottenevano risultati sorprendenti. La sua influenza è sopravvissuta fino al XVII secolo.

Lo stile mudéjar, una simbiosi di tecniche e modi di creare architetture che derivano da culture musulmane e cristiane che vivono fianco a fianco, è emerso come uno stile architettonico nel 12 ° secolo sulla penisola iberica. È caratterizzato dall’uso del mattone come materiale principale, in particolare per i campanili. Mudéjar non ha comportato la creazione di nuove forme o strutture, a differenza del gotico o del romanico, ma ha applicato gli elementi dell’arte e dell’architettura islamica all’architettura cristiana medievale. Tali influenze islamiche includevano antiche scritture calligrafiche arabe, Kufic e Naskhi, che seguono schemi ritmici ripetitivi.

Il carattere geometrico dominante, distintamente islamico, emergeva in modo evidente nell’artigianato: elaborate piastrelle, mattoni, sculture in legno, intonaci e metalli ornamentali. Per ravvivare le superfici della parete e del pavimento, lo stile mudéjar ha sviluppato complicati motivi di piastrellatura. Anche dopo che i musulmani non furono più impiegati nell’architettura, molti degli elementi che avevano introdotto continuarono ad essere incorporati nell’architettura spagnola, conferendole un aspetto distintivo. Il termine stile mudéjar fu coniato per la prima volta nel 1859 dallo storico andaluso archeologo José Amador de los Ríos.

Mudéjar usa spesso la decorazione geometrica del girocollo di girih, usata nell’architettura islamica mediorientale, dove gli edifici del Maghreb tendevano ad usare arabeschi vegetali. Gli studiosi hanno a volte considerato le forme geometriche, sia giri che le complesse volte dei muqarnas, come innovative, e gli arabeschi come retardataire, ma in Al-Andalus, le forme geometriche e vegetali sono liberamente usate e combinate.

Gli storici concordano sul fatto che lo stile mudéjar si sviluppò per la prima volta nella città di Sahagún, León sotto il dominio cristiano, come adattamento di motivi architettonici e ornamentali, specialmente attraverso la decorazione con intonaci e mattoni. Mudéjar si estese quindi al resto del regno di León, Toledo, Ávila, Segovia, ecc., Dando origine a quello che è stato chiamato stile romanico in mattoni. Centri di arte mudéjar si trovano in altre città, come Toro, Cuéllar, Arévalo e Madrigal de las Altas Torres.

È diventato molto sviluppato in Aragona, specialmente a Teruel, ma anche in città come Saragozza, Utebo, Tauste, Daroca e Calatayud. Durante il 13 °, 14 ° e 15 ° secolo, molte imponenti torri in stile mudéjar furono costruite nella città di Teruel, cambiando l’aspetto della città. Questa distinzione è sopravvissuta fino ai giorni nostri. Mudéjar portò a una fusione tra l’incipiente stile gotico e le influenze musulmane che erano state integrate con il tardo romanico. Un esempio Mudéjar particolarmente raffinato è la Casa de Pilatos, costruita all’inizio del XVI secolo a Siviglia. Siviglia include molti altri esempi di stile mudéjar. L’Alcázar di Siviglia è considerato uno dei più grandi esempi sopravvissuti dello stile. L’Alcázar esprime stili gotici e rinascimentali, oltre a mudéjar. Il palazzo iniziò originariamente come fortezza moresca. Pedro di Castiglia ha continuato lo stile architettonico islamico quando ha ampliato il palazzo. La chiesa parrocchiale di Santa Catalina (nella foto) fu costruita nel 14 ° secolo su un’antica moschea.

Mentre l’interesse internazionale tende ad enfatizzare la muratura mudéjar, compreso l’uso sofisticato di mattoni e piastrelle, gli studiosi spagnoli hanno anche una visione della falegnameria mudejar, e non ultimo sulla combinazione di entrambi; parecchie chiese con soffitti di legno inclinati, sostenuti da archi trasversali di pietra, chiamati diaframmi.

Portogallo
Il Portogallo ha anche esempi di arte e architettura mudéjar, anche se gli esempi sono meno numerosi e lo stile è più semplice nella decorazione che nella vicina Spagna. L’architettura in mattoni mudéjar si trova solo nell’abside della chiesa di Castro de Avelãs, vicino a Braganza, simile alla prototipica Chiesa di Sahagún a León. Uno stile ibrido gotico-mudéjar si sviluppò anche nella provincia di Alentejo, nel sud del Portogallo, nei secoli XV-XVI, dove si sovrapponeva allo stile manuelino. Le finestre del Palazzo Reale e il Palazzo dei Conti di Basto a Évora sono buoni esempi di questo stile. Le arti decorative di ispirazione mudéjar si trovano anche nei modelli di mattonelle di chiese e palazzi, come le mattonelle del 16 ° secolo, importate da Siviglia, che decorano il Palazzo Reale di Sintra. I tetti in legno mudéjar si trovano nelle chiese di Sintra, Caminha, Funchal, Lisbona e in altri luoghi.

America latina
L’America Latina ha anche esempi di arte e architettura Mudéjar, ad esempio a Coro, un sito del patrimonio mondiale dell’UNESCO in Venezuela. Altri esempi dello stile in America Latina includono il Monastero di San Francisco a Lima, in Perù, e la Iglesia del Espíritu Santo a L’Avana, a Cuba.