La Domus “Market-Garden” faceva parte di un quartiere residenziale romano situato sulle terrazze inferiori della collina di Cidneo, tra il centro monumentale della città e le mura orientali della città. Le sale di ricevimento sono disposte intorno a atri pavimentati in pietra, insieme a sale private e di servizio; mosaici e affreschi sono modellati su decorazioni simili a Roma e Pompei, e si rifanno su giardini fioriti e orti verso le mura della città. Le sale più importanti avevano pavimenti e pareti riscaldati centralmente. Una rete di condutture di piombo, alimentata da uno degli acquedotti della città, forniva acqua corrente a servizi e fontane; questi ultimi furono anche installati all’interno delle sale di accoglienza, a dimostrazione dell’elevato livello sociale e culturale delle famiglie.

Queste case di città romane furono occupate dal I al IV secolo d.C., dopo di che si deteriorarono e alla fine furono abbandonate. Sotto i Longobardi, l’area divenne parte della tenuta della corte reale e successivamente dell’orto e della frutta del monastero di Santa Giulia. Poiché le pareti e i pavimenti sono ben conservati e l’area è adiacente al Museo di Santa Giulia, è stato deciso di progettare un itinerario che permettesse ai visitatori di passare direttamente dalle sale espositive archeologiche del museo agli interni della domus, sotto la copertura di una protezione struttura che garantiva l’ambiente corretto per la conservazione dei resti, la loro visibilità ottimale e una maggiore percezione del loro rapporto con la città antica. Esternamente c’è una ricostruzione degli orti e dei giardini delle case romane (hortus e viridarium),

Domus del giardino del monastero
Il monastero fu costruito sui resti di un quartiere residenziale romano, alcuni dei quali sono inclusi negli itinerari dei visitatori del museo. Le due case di città di lusso o domus conservate sotto il giardino del monastero facevano parte di questo quartiere. Decorate con mosaici colorati e dipinti murali, furono abitate dal 1 ° fino almeno al 3 ° secolo d.C. Il triclinio (sala da pranzo) della Domus di Dioniso è la stanza con la maggior parte dei dipinti murali; al centro è un eccezionale mosaico raffigurante Dioniso. Dettaglio del pannello figurato nel mezzo del triclinio che mostra il dio Dioniso che dava da bere a una pantera.

Esposizione di sarcofago in lastre di mosaico di sabbia nel museo. I mosaici erano i pavimenti più diffusi nel mondo romano. I mosaici in bianco e nero con motivi geometrici sono i più comuni. Gli epitaffi contengono informazioni importanti su professioni, società, costumi, abitudini e drammi umani della gente comune.

Il Viridarium
Dall’area museale della Domus di Ortaglia, guardando verso l’esterno, è possibile cogliere il Viridarium in tutta la sua particolarità, una sorta di giardino delle case dell’antica Brixia. A partire dagli scavi archeologici, che hanno portato alla luce spazi quadrangolari delimitati da mura, probabilmente gli horti di case romane, è stato possibile ricostruire le aree verdi adiacenti alla domus, come dovevano essere duemila anni fa.

Se infatti nei tempi più antichi gli ortaggi erano principalmente terre produttive, dove venivano coltivati ​​alberi da frutto ed erbe aromatiche, dal primo secolo a.C. il gusto del piacevole giardino, il viridarium, con fiori e specie arboree a scopo decorativo e contemplativo ha stato affermato.

In concomitanza con la disposizione museale della domus, archeologi, botanici e architetti si sono avventurati a ricreare a Santa Giulia, su una superficie di oltre 3.000 metri quadrati, un frutteto e un viridarium con specie di alberi diffusi e utilizzati in epoca romana per scopi ornamentali , scopi culinari o terapeutici. Lungo sentieri pavimentati con lastre di pietra, seguendo una geometria semplice e ordinata, sono stati piantati alberi da frutto nell’ortù tra cui la vite (protagonista dei mosaici della domus di Dioniso), il fico, il melo e la mela cotogna, tuttavia, il la nespola, insieme a prugne, pesca e melograno, inevitabili ingredienti nelle ricette dell’era latina, nonché simboli emblematici della civiltà mediterranea.

Nel Viridarium, invece, per ricreare l’atmosfera in cui si immergevano gli abitanti dell’antica Brixia, siepi geometriche di bosso e alloro, una pianta consacrata ad Apollo, insieme a oleandro, viburno e cespugli di mirto catturano lo sguardo. La rosa nelle sue varietà più antiche, come elemento di spicco in ogni giardino romano, rappresenta la macchia cromatica più significativa, nelle diverse specie tra cui il canino, la gallica e il muschio, che avvolgono con profumi e colori, oggi come al tempo del divo Augusto.

Proseguendo verso le mura romane, furono collocati reperti che furono il risultato di lavori di scavo nelle varie aree della città, come iscrizioni, altari votivi, fregi, monumenti funerari tra cui grandi sarcofagi, circondati da olmi, cipressi e file di acanto.

Museo di Santa Giulia
Il Museo di Santa Giulia è il museo principale di Brescia, situato in via dei Musei 81 / b, lungo l’antico decumano della Brixia romana. È ospitato all’interno del monastero di Santa Giulia, costruito dal re Desiderio in epoca longobarda e variamente ampliato e modificato in più di mille anni di storia. Il Museo della Città, unico nel suo design e posizione – un complesso monastico di fondazione lombarda – e con aree espositive di 14.000 m², offre un viaggio attraverso la storia, l’arte e la spiritualità di Brescia dalla preistoria ai giorni nostri.

Il convento benedettino di San Salvatore – Santa Giulia fu fondato nel 753 dall’ultimo re longobardo Desiderio e sua moglie Ansa e occupò un ruolo di grande importanza religiosa, politica ed economica, che continuò dopo la sconfitta dei Longobardi da parte di Carlo Magno. Secondo la tradizione, la drammatica storia di Ermengarda, figlia di Desiderio e respinta sposa dell’imperatore franco, fu riprodotta qui; fu raccontato da Manzoni in Adelchi.

L’area sottostante il Museo è ricca di reperti archeologici di varie epoche, in gran parte di epoca romana e ben conservati, in particolare la Domus di Ortaglia. Il museo comprende tutte le strutture dell’antico monastero, tra cui la chiesa di Santa Maria in Solario, il coro delle monache e la chiesa di Santa Giulia. Il sito è composto da parti di epoche diverse: una stratificazione di memorie e una fonte continua di scoperte inaspettate. Il complesso fu costruito sulle rovine di imponenti case di città romane e comprende la chiesa lombarda di San Salvatore e la sua cripta, il romanico Santa Maria in Solario, il coro delle monache, la chiesa cinquecentesca di Santa Giulia e il chiostro del monastero. È il luogo perfetto per il Museo della Città e il punto focale naturale per una visita a Brescia.

La particolarità distintiva del Museo è la stretta relazione tra gli edifici storici e gli oggetti in mostra, che ammontano a circa 11.000 e comprendono elmi celtici e ornamenti di imbracature per cavalli, ritratti romani e sculture in bronzo, oggetti lombardi, tombe, affreschi, una collezione d’arte applicata e manufatti risalenti al periodo medievale fino al XVIII secolo d.C. La Vittoria Alata, il simbolo della città, è una grande statua bronzea proveniente dal Capitolium. Studi recenti hanno gettato nuova luce sulla storia della scultura e sulla vita dell’antica Brixia.

Migliaia di oggetti e opere d’arte dall’età del bronzo al diciannovesimo secolo sono conservati nel museo, principalmente dal contesto cittadino e dalla provincia di Brescia, che lo rendono un vero museo cittadino, i cui temi di approfondimento riguardano principalmente la storia di la città di Brescia e il suo territorio. Le numerose opere d’arte includono la Vittoria Alata, la Croce del Desiderio, la Lipsanoteca e il settore “Collezionismo e arti applicate”, dove sono conservate tutte le collezioni private donate al museo tra il XVIII e il XIX secolo.