Il National Museum of Anthropology (MNA) è uno dei siti museali più importanti in Messico e in America. È progettato per ospitare ed esibire l’eredità archeologica dei popoli della Mesoamerica, nonché per tenere conto dell’attuale diversità etnica del paese. L’attuale edificio MNA fu costruito tra il 1963 e il 1964 nella foresta di Chapultepec su istruzione del presidente Adolfo López Mateos, che lo inaugurò il 17 settembre 1964. Attualmente, l’edificio MNA ha 22 sale per esposizioni permanenti, due sale per esposizioni temporanee e tre auditorium . All’interno si trova la Biblioteca Nazionale di Antropologia e Storia.

L’attuale sede del Museo Nazionale di Antropologia è stata inaugurata il 17 settembre 1964 e, per oltre cinque decenni, ha compiuto la missione di indagare, conservare, esporre e diffondere le più importanti collezioni archeologiche ed etnografiche del paese.

Questa icona dell’architettura urbana del XX secolo è stata progettata per essere, più che un deposito, uno spazio di riflessione sul ricco patrimonio indigeno della nostra nazione multiculturale. Le 22 sale e i suoi oltre 45 mila metri quadrati di costruzione lo rendono il più grande museo del Messico e uno dei più visitati al mondo.

In questo importante recinto le testimonianze archeologiche e antropologiche forgiate da più gruppi culturali sono ospitate in centinaia di anni di storia; Allo stesso tempo, rende omaggio alle popolazioni indigene del Messico oggi attraverso una vasta collezione che salva usi, rappresentazioni, espressioni, conoscenze e tradizioni che sono patrimonio immateriale della nazione e un retaggio che appartiene a tutta l’umanità.

La collezione del Museo Nazionale di Antropologia è composta da numerosi pezzi archeologici ed etnografici provenienti da tutto il Messico. Tra alcuni dei pezzi più emblematici della collezione c’è la Piedra del Sol – che è il cuore del museo stesso – le colossali teste della cultura olmeca, le monumentali sculture Teotihuacan dedicate agli dei dell’acqua, la tomba di Pakal, le offerte funebri di Monte Albán, le stele di Xochicalco, così come un atlantico di Toltec portato da Tollan-Xicocotitlan e il Monolito di Tláloc che custodisce l’ingresso del museo.

L’MNA è uno dei principali siti turistici in Messico. Attrae oltre due milioni di visitatori ogni anno. Il museo è uno dei più grandi musei del continente.

Architettura
Progettato nel 1964 da Pedro Ramírez Vázquez, Jorge Campuzano e Rafael Mijares Alcérreca, l’edificio monumentale contiene sale espositive che circondano un cortile con un grande stagno e un vasto ombrello quadrato in cemento sorretto da un unico sottile pilastro (noto come “el paraguas”, spagnolo per “l’ombrello”). Le sale sono circondate da giardini, molti dei quali contengono reperti all’aperto. Il museo dispone di 23 sale per mostre e copre un’area di 79.700 metri quadrati (quasi 8 ettari) o 857.890 piedi quadrati (quasi 20 acri).

In origine il museo era nella vecchia zecca, situato sulla strada omonima nel centro storico, fino a quando il presidente Adolfo López Mateos decise di cambiare la collezione in un nuovo recinto, che si trovava in “un terreno triangolare e disboscato appartenente al Ministero delle comunicazioni e situato sulle rive della foresta di Chapultepec … ”.

Su richiesta di Jaime Torres Bodet, che all’epoca era segretario della Pubblica Istruzione, il progetto architettonico fu affidato all’architetto messicano Pedro Ramírez Vázquez, i cui lavori furono eseguiti dagli architetti Ricardo de Robina, Rafael Mijares e Jorge Campuzano Fernández.

Fu inaugurato il 17 settembre 1964, un mese e mezzo prima che López Mateos lasciasse l’incarico, nell’ambito del programma museale nazionale proposto da Torres Bodet, dove fu anche inaugurato il Museo di arte moderna.

Nella museografia sono state contemplate l’organizzazione sociopolitica, l’arte, la magia, la religione, la matematica, l’astronomia, la medicina, la scrittura, l’urbanistica e l’ingegneria delle diverse culture.

Design
Il museo comprende 45 mila metri quadrati di costruzione, di cui solo 30 mila corrispondono alle aree espositive, gli altri sono destinati a molteplici servizi come l’area accademica, biblioteca, restauro, laboratori di conservazione, assemblee di diorami, magazzini e cantine, ecc. La superficie totale della proprietà è di 79.700 metri quadrati (quasi 8 ettari). Dispone di 23 camere e 35.700 metri quadrati di aree scoperte che includono il cortile centrale, la piazza di accesso e alcuni cortili affondati intorno ad esso.

Nella fase concettuale si è cercato di integrare l’edificio come unità nella vasta area del giardino. “Nel museo, l’architettura non dovrebbe prevalere sul contenuto, …”. La distribuzione del sito si ispira alla soluzione aperta dell’architettura Maya, in cui l’architettura è incorporata nell’ambiente e nelle aree esterne.

L’edificio per l’atrio principale si apre con un ingresso completamente in vetro che si collega alla hall di 45 metri di chiaro chiaro.

Nel cortile, la trama proporzionale e volumetrica deriva dall’osservazione della città di Uxmal. Lo stagno situato all’interno di questo cortile e di fronte alla sala Mexica si riferisce allo sfondo lacustre di questa cultura. Questa stanza e lo specchio d’acqua sono uniti attraverso una piattaforma di marmo bianco su cui sono rappresentati i quattro elementi: acqua, terra, simboleggiata dalla pietra ocra su cui poggia la scultura di lumaca (progettata da Iker Larrauri) e che rappresenta il vento, e il fuoco (precedentemente usato per bruciare il copale su una griglia nei giorni della cerimonia).

Per mantenere la libertà di movimento all’interno del patio durante la stagione delle piogge, era dotato di un ombrello che copre un’area di 84 per 54 metri. Questo elemento è l’unico con pile di cemento che fungono da ancoraggio al suolo; La distribuzione del carico è stata risolta con una base di scarpe isolata e ricoperta da un elemento scultoreo in bronzo progettato dallo scultore José Chávez Morado.

Il reticolo, situato all’ultimo piano all’interno del cortile, è stato progettato da Manuel Felgueréz dove reinterpreta un serpente geometrizzato e si materializza in alluminio anodizzato. L’effetto era di avere questa pianta con un dettaglio formale come la caratteristica dell’architettura Puuc e in contrasto con il piano terra privo di decorazioni, segnando solo gli accessi.

“Originariamente si pensava che si installasse all’ingresso del Paseo de la Reforma e del viale Gandhi, una grande stele Maya della zona archeologica di Edzna” ma a causa del suo materiale di cava di calcare, sarebbe facilmente danneggiato dalle condizioni climatiche e dall’inquinamento di Città del Messico. Alla fine, il monolito di Teotihuacan del dio Tlaloc fu portato vicino a Coatlinchan, vicino a Chapingo.

Costruzione
La custodia ha due sistemi costruttivi, struttura in acciaio e cemento. Il volume anteriore ha un volume in acciaio che ha iniziato a essere prodotto in fabbrica per essere successivamente assemblato sul posto e consentire il tempo necessario per un accesso facile e veloce di macchinari pesanti per l’assemblaggio della copertura dell’ombrello. Contemporaneamente fu realizzata la costruzione di una struttura in cemento.

La costruzione ha richiesto 19 mesi, sei erano di costruzione e 13 di aree esterne e l’installazione delle collezioni.

Secondo quanto menzionato dall’architetto Pedro Ramirez Vazquez. “Gestazione, progettazione e costruzione del Museo Nazionale di Antropologia al costo di 160 milioni di pesos coperti dal CAPFCE, compresi gli stipendi del personale e corrispondenti all’INAH come per le schede dell’epoca.”

Storia
Poco più di mezzo secolo fa, il Museo Nazionale di Antropologia (MNA) è riconosciuto come uno dei recinti più emblematici per la salvaguardia dell’eredità indigena del Messico. È un simbolo di identità e un mentore per generazioni che cercano le loro radici culturali.

Alla fine del 18 ° secolo, per ordine del viceré di Bucareli, gli oggetti che facevano parte della collezione di Lorenzo Boturini – comprese le sculture di Coatlicue e la Pietra del sole – furono collocati nella Royal and Pontifical University of Mexico, formando il nucleo della collezione che sarebbe diventato il Museo Nazionale di Antropologia.

Il 25 agosto 1790, il Gabinetto delle Curiosità del Messico (Gabinete de Historia Natural de México) fu istituito dal botanico José Longinos Martínez. Durante il XIX secolo, il museo fu visitato da studiosi di fama internazionale come Alexander von Humboldt. Nel 1825, il primo presidente messicano, Guadalupe Victoria, su consiglio dello storico Lucas Alamán, istituì il Museo nazionale messicano come istituzione autonoma. Nel 1865, l’imperatore Massimiliano trasferì il museo in Calle de Moneda 13, nell’antica sede della Casa de Moneda.

Nel 1906, a causa della crescita delle collezioni del museo, Justo Sierra divise il patrimonio del Museo Nazionale. Le raccolte di storia naturale furono spostate nell’edificio Chopo, che fu costruito appositamente per ospitare esposizioni permanenti. Il museo fu ribattezzato Museo Nazionale di Archeologia, Storia ed Etnografia e fu riaperto il 9 settembre 1910 alla presenza del presidente Porfirio Díaz. Nel 1924 il patrimonio del museo era aumentato a 52.000 oggetti e aveva ricevuto più di 250.000 visitatori.

Nel dicembre del 1940, il museo fu nuovamente diviso, con le sue collezioni storiche trasferite nel Castello di Chapultepec, dove formarono il Museo Nacional de Historia, concentrandosi sul Vicereame della Nuova Spagna e sui suoi progressi verso il moderno Messico. La collezione rimanente è stata ribattezzata Museo Nazionale di Antropologia, concentrandosi sul Messico precolombiano e sull’etnografia messicana moderna.

La costruzione del museo contemporaneo iniziò nel febbraio del 1963 nel parco Chapultepec. Il progetto è stato coordinato dall’architetto Pedro Ramírez Vázquez, con l’assistenza di Rafael Mijares Alcérreca e Jorge Campuzano. La costruzione dell’edificio durò 19 mesi e fu inaugurato il 17 settembre 1964, il presidente Adolfo López Mateos, che dichiarò:

Il popolo messicano solleva questo monumento in onore delle ammirevoli culture che fiorirono durante il periodo precolombiano nelle regioni che ora sono territorio della Repubblica. Di fronte alle testimonianze di quelle culture, il Messico di oggi rende omaggio alle popolazioni indigene del Messico, nel cui esempio riconosciamo le caratteristiche della nostra originalità nazionale.

Il film Museo racconta la storia della famosa rapina al Museo Nazionale di Antropologia il 25 dicembre 1985, a Città del Messico.

Architettura E Costruzione
L’architetto Pedro Ramírez Vázquez ha materializzato gran parte della tradizione preispanica costruendo il Museo Nazionale di Antropologia nel cuore della foresta di Chapultepec, con l’obiettivo di favorire un grande afflusso e allo stesso tempo fornire affinità con l’ambiente naturale.

museografia
La museologia del nuovo museo è stata pianificata per riflettere il lavoro titanico e l’impegno acquisito prima di un evento nazionale così importante. Tutte le sale richiedevano la creazione e l’integrazione del proprio team di lavoro che comprendeva un corpo di sceneggiatori, ricercatori, museografi, pedagoghi e tecnici.

Collezione
Le collezioni del museo includono la Pietra del sole, gigantesche teste di pietra della civiltà olmeca che sono state trovate nelle giungle di Tabasco e Veracruz, tesori recuperati dalla civiltà Maya, al Sacro cenote di Chichen Itza, una replica del coperchio sarcofago di La tomba di Pacal a Palenque e le esposizioni etnologiche della vita messicana rurale contemporanea. Ha anche un modello della posizione e del layout dell’ex capitale azteca Tenochtitlan, il cui sito è ora occupato dalla zona centrale della moderna Città del Messico.

Le mostre permanenti al piano terra coprono tutte le civiltà precolombiane situate nell’attuale territorio del Messico e nell’ex territorio messicano in quello che oggi è il sud-ovest degli Stati Uniti. Sono classificati come Nord, Ovest, Maya, Golfo del Messico, Oaxaca, Messico, Toltec e Teotihuacan. Le esposizioni permanenti al primo piano mostrano la cultura della popolazione dei nativi americani del Messico dalla colonizzazione spagnola.

Il museo ospita anche mostre in visita, concentrandosi generalmente su altre grandi culture del mondo. Le mostre passate si sono concentrate sull’antico Iran, Grecia, Cina, Egitto, Russia e Spagna.

Storia della collezione
La collezione del Museo Nazionale di Antropologia risale al 1790 dai risultati della scultura monumentale di Coatlicue, la Pietra del sole, la Pietra di Tízoc e la testa di un Xiuhcóatl, motivando così l’interesse a conoscere e proteggere il significato di quei beni culturali.

Le collezioni nella via della valuta
L’edificio dell’attuale Museo Nazionale delle Culture, situato in Moneda Street nel centro storico di Città del Messico, è stato il primo quartier generale dell’ex Museo Nazionale del Messico. La sua fondazione nel 1825 faceva parte della trama di istituzioni culturali pubbliche richieste dalla nuova nazione.

Le collezioni etnografiche
Il Museo Nazionale di Antropologia ha una vasta collezione di oggetti etnografici che riuniscono caratteristiche significative della visione del mondo e della vita quotidiana delle popolazioni indigene del Messico contemporaneo.

Le collezioni nel loro ambiente attuale
Durante la prima metà del secolo, nel museo fu effettuata una ristrutturazione che, insieme al consolidamento di discipline scientifiche specializzate, frammentò parte della collezione del Museo Nazionale tra le sue sedi.

Sale espositive
Il National Museum of Anthropology (MNA) ha 24 sale espositive, di cui 23 permanenti e una dedicata a mostre temporanee, che a volte sono campioni di musei di vari musei del mondo.

Le sale permanenti sono distribuite sui due piani dell’edificio. Le sale dedicate all’antropologia e alle culture preispaniche del territorio messicano sono situate al piano terra, dalla popolazione americana al periodo postclassico mesoamericano. Al secondo livello si trovano le 11 sale etnografiche, dove sono attualmente esposti campioni della cultura materiale delle popolazioni indigene che vivono in Messico.

Le sale di archeologia sono disposte attorno alla parte scoperta del cortile centrale, che è dove si trova lo stagno, e sono disposte secondo un criterio cronologico che parte dal lato destro fino a raggiungere la sala del Messico. Dalla sala delle culture di Oaxaca, l’ordine di presentazione è geografico. Va notato che la sala della cultura settentrionale è dedicata ai villaggi che appartenevano all’area conosciuta come Aridoamerica, una regione che si estende a nord dei confini della Mesoamerica.

Introduzione all’antropologia
Stanza 1
Gli adattamenti e i cambiamenti vissuti nel corso di milioni di anni hanno permesso lo sviluppo di caratteristiche fisiche, sociali e culturali che definivano gli esseri umani dei nostri giorni.

Popolazione delle Americhe (30.000–2500 a.C.)
Stanza 2
I cambiamenti climatici hanno costretto i primi cacciatori-raccoglitori a introdurre un nuovo mezzo di sussistenza: l’agricoltura.

Highlands centrali preclassici (2500 a.C.-100 d.C.)
Stanza 3
La crescita della popolazione e lo sfruttamento agricolo hanno favorito l’emergere delle prime società stratificate.

Teotihuacan (100–700 d.C.)
Stanza 4
Teotihuacan era un centro di pellegrinaggio e un potere economico la cui influenza ha raggiunto regioni lontane all’interno e oltre la Mesoamerica, anche dopo il suo declino

Il Tolteco e l’Epiclassico (700-1200 d.C.)
Stanza 5
Dopo la caduta di Teotihuacan, sorsero centri indipendenti come Xochicalco, Cantona e Cacaxtla, seguiti dall’egemonia di Tula.

Messico (1200-1521 d.C.)
Sala 6
Omaggio, agricoltura e commercio erano i tre pilastri dell’economia dell’impero messico; il suo sviluppo sociale dipendeva direttamente dalla guerra.

Oaxaca
Stanza 7
Oaxaca è stata la cornice di due grandi culture: la Zapotec, costruttori della città di Monte Albán e la Mixtec, rinomata per la loro creatività artistica.

costa del Golfo
Sala 8
In diversi momenti della storia, tre gruppi culturali occuparono questa zona esuberante: Olmec, Totonac e Huastec.

maya
Stanza 9
I Maya impiegarono complessi sistemi di scrittura per registrare eventi che segnarono la vita politica delle loro dinastie dominanti.

Messico occidentale
Stanza 10
Varie società che vivevano nel Messico occidentale si distinguevano per le loro espressioni artistiche, la loro concezione del corpo umano e la loro tecnologia di lavorazione dei metalli.

Messico settentrionale
Stanza 11
La Mesoamerica settentrionale era la cornice di molteplici culture che vivevano in grandi insediamenti, come Paquimé e Alta Vista, o in piccoli villaggi, come nel caso dei popoli Hohokam e Anasazi.

Gruppi indigeni
Stanza 12
I gruppi indigeni messicani sono portatori di un patrimonio culturale caratterizzato da una visione del mondo, religione, economia, cerimonie, danze, rituali distintivi, nonché venerazione degli antenati, organizzazione sociale e vita quotidiana.

Gran Nayar
Stanza 13
Cora, Huichol, Tepehuan, Nahua e meticci vivono fianco a fianco nel territorio di Nayarit, Jalisco e Zacatecas. Si distinguono per rendere artisticamente la loro visione del mondo in perline, pittura di filati e oggetti di potere

Puréecherio
Stanza 14
Il Purépecha abitava questa regione del Michoacán sin dai tempi pre-ispanici. Questo gruppo etnico continua a praticare attività ancestrali come la pesca e le celebrazioni.

Otopame
Stanza 15
Mostra la loro visione del mondo, i rituali agricoli, i santi patroni e gli antenati dei gruppi che parlano Pame, Matlatzinca, Chichimeca-Jonaz, Mazahua, Otomí e Ocuilteca.

Sierra de Puebla
Stanza 16
Totonac, Otomí, Tepehua e Nahua convergono nella Sierra de Huachinango-Xicotepec e nella Sierra de Zacatlán-Cuetzalan. Mostra la loro specializzazione artistica in vimini, piume, gioielli, tessuti e carta.

Oaxaca: Popoli indigeni meridionali
Stanza 17
Questa zona comprende un’area che ospita circa 16 gruppi indigeni, tra cui Mixtec e Zapotec. La collezione evidenzia la diversità culturale della regione.

Costa del Golfo: Huas-teca e Totonacapan
Sala 18
Comprende due regioni: Teenek e Totonac, dal fiume La Antigua al centro di Veracruz, a nord fino a Pánuco a Tamaulipas. Sono in mostra tessuti Totonac e strumenti musicali Huastec.

Gruppi Maya di pianura e giungla
Stanza 19
I Maya di Yucatán e Quintana Roo e il Chol di Campeche sono rappresentati da rituali legati alla fertilità agricola; il Chontal di Tabasco, pescando; e la giungla di Lacandon del Chiapas per riti agli antenati.

Gruppi Maya delle Highland
Stanza 20
Mostra i gruppi indigeni nelle Highlands del Chiapas: Tzeltal, Tzotzil, Tojolabal e Mam attraverso le loro pratiche religiose e oggetti legati alla musica, ai tessuti e all’ambra.

Il nord-ovest: Sierre, Deserti e Valli
Stanza 21
Si concentra su aspetti come rituali agricoli, vimini e Danza dei cervi di gruppi come Seri, Papago, Cochimí, Yumano, Mayo, Yaqui, Tarahumara, Guarijío, Pima e Tepehua.

Il Nahua
Stanza 22
Composto da vari gruppi in 13 stati del Messico, i Nahua condividono la stessa famiglia etnolinguistica e alcune caratteristiche culturali distintive.

Altra mostra permanente
Il gioco della palla.
Una replica del gioco della palla preispanica, la cui corte misura la metà dell’originale, è stata inaugurata nell’ottobre 2005 nel giardino della Tolteca Hall.

Il visitatore può visitarlo e formare un’immagine dell’area di una vera corte. Anche se originariamente era previsto lo svolgimento periodico di giochi con la palla, il fatto è che ce n’è stato solo uno (il giorno di apertura) e nessun gioco è programmato in futuro.

Il gioco della palla, noto anche come “Pok Ta Pok” o “Ulama”, era un gioco rituale la cui pratica si estese durante i tremila anni di storia mesoamericana precolombiana.

Laboratorio di conservazione
Il Conservation Laboratory è responsabile della conservazione e del restauro della collezione sotto la custodia del museo. Tra il 2009 e il 2013, il lavoro in quest’area ha cambiato attenzione e è passato da un laboratorio a un laboratorio per partecipare a tutte le collezioni. È inoltre dedicato allo sviluppo di piani e progetti per garantire la conservazione e l’indagine del patrimonio culturale; Attraverso la documentazione della tecnica di fabbricazione degli oggetti, lo stato di conservazione e la preparazione delle proposte di intervento secondo i criteri attuali, vengono effettuati interventi volti a facilitare la comprensione dei pezzi. Alcuni dei processi più comuni sviluppati dagli specialisti sono: conservazione preventiva, ricerca scientifica applicata e storica, registrazione, opinioni e interventi diretti sugli oggetti.

Questa area serve le collezioni di: archeologia, etnografia, archivi storici, opere moderne e contemporanee ed elementi architettonici artistici. In generale, la missione del laboratorio è quella di essere all’avanguardia nella ricerca di materiali costitutivi e materiali di restauro per la migliore attenzione ai beni del patrimonio. A tal fine, mira a promuovere la ricerca scientifica, che si ottiene anche attraverso collaborazioni interistituzionali nazionali e internazionali con l’Università Nazionale Autonoma del Messico (UNAM), il Coordinamento nazionale per la conservazione del patrimonio culturale (CNCPC), l’Istituto Nazionale di Ricerca Nucleare ( ININ), il Politecnico della Valle del Messico (UPVM), la National School of Conservation, Restoration and Museography (ENCRyM), l’Università di Firenze, l’Università di Harvard, l’International Center for Conservation and Restoration Studies (ICCROM), tra gli altri .

Alcuni dei più importanti progetti di conservazione e restauro che sono stati realizzati dal Conservation Laboratory sono: il restauro della maschera funeraria di Pakal, l’indagine di The Offer 4 di La Venta, l’intervento e l’indagine della tecnica di fabbricazione del Monolito de Tláloc, che riceve il pubblico su Av. de la Reforma; l’intervento integrale di elementi artistici del cortile centrale e il restauro dell’huipil attribuito a La Malinche.

L’istituzione
L’attuale sede del Museo Nazionale di Antropologia è stata inaugurata il 17 settembre 1964 e per oltre cinquant’anni ha svolto la missione di investigare, conservare, esporre e diffondere le più importanti collezioni archeologiche ed etnografiche del paese.

Sin dalla sua concezione, questa icona dell’architettura urbana del XX secolo è stata progettata per essere, più che un deposito, uno spazio di riflessione sul ricco patrimonio indigeno della nostra nazione multiculturale. Le sue 22 sale e i suoi oltre 45 mila metri quadrati di costruzione lo rendono il più grande museo del Messico e uno dei più importanti al mondo.

In questo importante recinto le testimonianze archeologiche e antropologiche forgiate da più gruppi culturali sono ospitate in centinaia di anni di storia; A sua volta, rende omaggio alle popolazioni indigene del Messico oggi attraverso una vasta collezione che salva gli usi, le rappresentazioni, le espressioni, la conoscenza e le tradizioni che sono l’eredità immateriale della nazione e l’eredità che appartiene a tutta l’umanità.