Borgo medievale e fortezza di Torino, Italia

Il Borgo Medievale di Torino è un museo a cielo aperto che sorge lungo le rive del fiume Po, nel parco del Valentino a Torino. Entrarci, attraverso il ponte levatoio, significa viaggiare attraverso il tempo e lo spazio, abbandonando la città del 21 ° secolo per trovare un momento di serenità tra portici, fontane, botteghe artigiane, giardini e un castello dall’alto della sua imponente mole.

La visita del borgo medievale può essere divisa in due parti: la prima, accesso aperto, riguarda la parte bassa del paese, quasi a livello del fiume, mentre la seconda, con un biglietto a pagamento, conduce al castello e al giardino. La visita del villaggio può variare in durata a seconda dell’attenzione con cui si osservano i dettagli delle case lungo la strada e dei cortili, l’interesse per l’artigianato dei negozi, il desiderio di sedersi e guardare il popolare video presente in la sala di proiezione.

Il Borgo Medievale di Torino, o borgo medievale, fu inaugurato nel 1884 in occasione dell’Esposizione generale italiana. Offre una ricostruzione di edifici e decorazioni tardo-medievali effettuata sulla base di rigidi criteri filologici. Numerosi intellettuali, storici, artisti e tecnici hanno preso parte al progetto coordinato dall’architetto Alfredo D’Andrade.

I progettisti hanno tratto ispirazione da oltre 40 siti e ripercorso le caratteristiche artistiche e architettoniche degli edifici del XV secolo in tutto il Piemonte e la Valle d’Aosta, alcuni dei quali sono ora scomparsi. Situato nel Parco del Valentino, un grande parco che corre lungo le rive del Po, il Borgo Medievale è senza dubbio un’attrazione popolare in tutti i periodi dell’anno. Il villaggio comprende strade, piazze, fontane, fortificazioni, decorazioni e affreschi, vere case e botteghe artigiane, dove i visitatori possono assistere alla lavorazione di metallo e carta e acquistare manufatti di vario genere.

La Rocca o fortezza è il punto forte del tour attraverso il villaggio. È una residenza aristocratica fortificata le cui stanze sono riccamente decorate con mobili, accessori e tessuti che riflettono lo stile di vita della nobiltà nel Piemonte del XV secolo. Un’aggiunta più recente, dal 1998, sono i giardini medievali con piante che sarebbero state coltivate in quel momento, così come le specie botaniche locali. Le piante sono state identificate attraverso ampie ricerche bibliografiche e iconografiche e sono ora curate con metodi organici.

Il Borgo Medievale è diventato un’attrazione e un museo molto speciali per i visitatori che risponde a una serie di requisiti: ricerca, storia popolare, divertimento, attrazione turistica. Inoltre, viene offerta una serie di eventi che riflettono queste diverse categorie di visitatori.

caratteristiche
Gli edifici del villaggio occupano edifici del 15 ° secolo. Il villaggio è, infatti, più simile a un sito archeologico-monumentale ed è nato all’interno del parco del Valentino come padiglione per l’esposizione generale italiana che si è svolta a Torino da aprile a novembre 1884. Destinato alla demolizione alla fine dell’italiano Mostra generale, divenne un museo civico nel 1942.

È una riproduzione abbastanza fedele di un tipico villaggio tardo medievale in cui sono ricostruiti su una sola strada: case, chiese, piazze, fontane e decorazioni dell’epoca, circondate da mura e fortificazioni di palizzate e dominate da una fortezza. Vi si accede da Viale Virgilio attraverso una porta-torre con ponte levatoio, da Viale Enrico Millo al punto di imbarco per la barca dalla scala della porta di Rivoli e anche da Viale Enrico Millo dal vialetto vicino all’ingresso della Ex-San Ristorante Giorgio. Nel villaggio ci sono anche botteghe artigiane dal 1884. Nel 1884 il villaggio ospitava le botteghe del vasaio, il tessitore, il farmacista, il falegname e il fabbro. Una visita guidata illustrata è presentata in dettaglio nel catalogo dell’Esposizione Universale nella sezione Storia dell’arte.

Storia
Il borgo medievale di Torino è uno dei prodotti più significativi di una tendenza culturale, lo stile neo-medievale del XIX secolo, che, sebbene con forme e scopi diversi, ha lasciato importanti testimonianze in Europa in architettura, arte, letteratura e gusto e che ebbe particolare fortuna a Torino e in Piemonte. L’interesse per il Medioevo, già vivo nel XVIII secolo, assunse nuovi significati con la Restaurazione quando i tribunali europei, anche in risposta alla condanna dell’Illuminismo, cercarono nel Medioevo la legittimazione del proprio potere; in questo clima il re Carlo Felice di Savoia, per migliorare la storia della famiglia e sottolineare la sua autorevolezza nel corso dei secoli, iniziò (1824) la ricostruzione dell’Abbazia di Hautecombe in Savoia. (Liberamente adattato da Renato Bordone, Shallot ‘ specchio s. L’invenzione del Medioevo nella cultura ottocentesca, Napoli, 1993).

Il borgo medievale è un caso unico nel panorama artistico torinese, più simile a un sito archeologico o monumentale che a un museo in senso stretto formato da raccolte incrementali. In realtà il complesso non nacque come museo, ma come padiglione della mostra generale artistica e industriale italiana, che si svolse a Torino da aprile a novembre 1884. Mentre la Rocca, il castello, fu costruita per durare nel tempo, il villaggio era destinato alla demolizione una volta terminata la manifestazione. L’enorme successo ottenuto dal complesso fece sì che fosse acquistato dal Comune di Torino alla fine dell’evento, entrando a far parte dei Musei Civici solo molto più tardi (affermano i documenti amministrativi dal 1942) e, dal 2003, dalla Fondazione Musei di Torino .

Il 26 aprile 1884, la mostra generale artistica e industriale italiana aprì a Torino nel Parco del Valentino. Fu sulla scia dei grandi eventi di portata internazionale, che intendevano promuovere la produzione industriale ancora agli inizi in Italia. I modelli erano l’Esposizione di Londra del 1851 e l’Esposizione di Parigi del 1878. Si trattava di grandi eventi che beneficiavano di finanziamenti pubblici e che mescolavano i caratteri del tradizionale mercato equo con quelli della presentazione di nuovi prodotti e quelli della mostra.

Questi eventi, rivolti essenzialmente al futuro, all’innovazione, agli scambi a livello internazionale, sono stati comunque sempre accompagnati da padiglioni o strutture che hanno illustrato la produzione artistica e architettonica dei secoli passati e delle più diverse civiltà. Torino conobbe le aspettative della mostra del 1884 con grandi aspettative di rinascita economica per una città che aveva perso il ruolo di capitale per due decenni e cercava una nuova identità. Il successo dell’iniziativa fu notevole e contribuì alla presenza di un “padiglione” molto particolare: il borgo medievale e la fortezza.

La Mostra di Torino ha proposto di offrire una sezione artistico-architettonica; a tal fine fu istituita la Sezione di Arte Antica, una commissione interdisciplinare composta da scrittori, storici, artisti, architetti, archivisti, esperti di oggetti d’arte, che iniziò a incontrarsi nel gennaio 1882, sotto la presidenza di Ferdinando Scarampi di Villanova, per sviluppare un progetto di padiglione. I lavori accelerarono e girarono dal maggio 1882, quando Alfredo D’Andrade entrò a far parte della Commissione, ricco studioso portoghese di architettura italiana, in particolare architettura medievale.

L’idea di un padiglione che riprendesse stili architettonici di diverse epoche e regioni d’Italia fu definitivamente abbandonata, a favore di un progetto basato su un solo secolo (il XV secolo) e un unico territorio culturale (la Valle d’Aosta e il Piemonte). Inizia così la ricerca preliminare per la costruzione del borgo medievale, costituito da un villaggio e un castello a torretta. Prodotto dell’invenzione nel suo insieme, ogni elemento architettonico, decorativo e d’arredo del Borgo è riprodotto con precisione filologica da modelli originali del XV secolo, rintracciabili all’epoca in Piemonte e Valle d’Aosta, rilevati e studiati personalmente dai membri di la Commissione.

La singolare realizzazione del Borgo Medievale fu un prodotto della cultura positivista prevalente nell’ultimo quarto del diciannovesimo secolo, ma rifletteva anche l’attenzione sull’antico manufatto, sulla cultura materiale del Medioevo, di cui Alfredo D’Andrade e Vittorio Avondo (anch’egli membro della Commissione) aveva già fornito prove del recupero e del restauro di alcuni castelli della Valle d’Aosta, in particolare quello di Issogne, acquistato da Avondo nel 1872. L’immensa opera di ricerca e riproduzione dei modelli continuò ad un ritmo accelerato: il 12 dicembre 1882 fu posata la prima pietra della Rocca (il castello), il 6 giugno 1883 fu posata la prima pietra del paese, il 27 aprile 1884 fu inaugurato il Borgo alla presenza dei sovrani di Italia, Umberto e Margherita di Savoia.

La fortezza poteva essere visitata all’interno e le sue stanze completamente arredate riproducevano una dimora signorile del XV secolo; le case del villaggio erano poco più che scene teatrali, fatta eccezione per la Casa di Avigliana, che ospitava la biglietteria e gli uffici, e per la Casa di Borgofranco, dove era allestita la taverna con l’adiacente ristorante San Giorgio. Sotto i portici si aprivano le botteghe artigiane, affidate a compagnie di livello nazionale, che erano esempi di alta tradizione nella lavorazione della ceramica, del legno, del ferro e che animavano realisticamente la strada del paese.

Il borgo medievale si trova naturalmente sulle rive del Po; l’atmosfera che regna tra le sue case è magica e, allo stesso tempo, familiare, tutto è progettato per apparire assolutamente “vero”. Grande cura e competenza sono state poste nella scelta dei dettagli costruttivi e tutti i trucchi sono stati messi in atto per accogliere il visitatore e metterlo in un mondo diverso rispetto all’ambiente circostante (nel 1884 l’Esposizione Generale, successivamente il Parco del Valentino).

L’unica strada nel villaggio si sviluppa a zigzag per apparire più lunga e offrire sempre nuovi scorci al visitatore; lo schiocco della fontana situata molto vicino al ponte levatoio segna una rottura acustica per coloro che entrano nel villaggio; il negozio dà l’illusione di un villaggio vivente e vissuto. Numerose discussioni sono state accese all’interno della Commissione sull’opportunità o meno di inserire personaggi in costume o manichini nella Rocca, tanto da ricreare l’illusione del “vero”. L’intento di creare un luogo pittoresco e illusorio non era l’unico scopo che i creatori del Borgo si prefiggevano, al contrario. I loro obiettivi erano principalmente didattici, educativi, per proteggere il patrimonio storico e artistico del Piemonte e della Valle d’Aosta. In particolare – come leggiamo nel catalogo – era interessato a dimostrare cos’è uno stile (in particolare lo stile gotico) e come permeava tutti gli aspetti della vita materiale di un’epoca; salvaguardare la qualità dell’artigianato tradizionale; focalizzare l’attenzione su un patrimonio architettonico e decorativo delle colline pedemontana, che già all’epoca si sentiva minacciato dai rapidi cambiamenti causati dalla produzione industriale.

L’apprezzamento del Borgo da parte del pubblico è stato immenso e ininterrotto. Non così la sua fortuna critica. Fino agli anni ’30, gli scopi per i quali fu costruito il Borgo erano ancora perfettamente compresi e condivisi dall’ambiente culturale torinese. Allo stesso modo le tecniche architettoniche e la lavorazione dei materiali implementati nel Borgo erano ancora in sintonia con quelle seguite dagli artigiani e decoratori torinesi degli anni tra le due guerre.

Gli atteggiamenti sono cambiati dopo la seconda guerra mondiale. In considerazione del significativo danno derivante dai bombardamenti (fu colpita la parte meridionale del villaggio, con la conseguente distruzione di parte della fortezza e della casa di Ozegna), fu successivamente messa in onda l’ipotesi della demolizione del villaggio, quindi fortunatamente abbandonato. Gli scopi e gli scopi che avevano guidato i creatori non erano più compresi e il Borgo veniva sempre più interpretato come “il 1981 segna un’inversione di tendenza. È infatti l’anno della mostra” Alfredo D’Andrade. Protezione e restauro “, il primo segno significativo del rinnovato interesse della critica per il neo-mediaevalismo piemontese nella seconda metà del XIX secolo.

A partire da questa data, il Borgo trova il suo giusto posto nel panorama culturale della città, anche grazie al suo uso mirato come sede di eventi e manifestazioni e alla ripresa di un’intensa attività editoriale e culturale. Oggi, il Borgo può essere considerato un museo a cielo aperto che vede attraversare oltre 500.000 persone ogni anno. Di questi, oltre 50.000 visitano la Rocca e il Giardino, il cui ingresso è regolato dall’emissione di un biglietto a pagamento. Il Borgo è, più volte nel corso dell’anno, sede di mostre temporanee all’aperto e nella sala espositiva, nascosta dietro la facciata della chiesa: anche queste, legate a temi come la città di Torino,

Sull’unica strada che attraversa il paese ci sono alcuni negozi che sono gli eredi delle attività artigianali introdotte nel Borgo dal 1884. La presenza dei negozi era volta a migliorare l’artigianato di qualità tradizionale in un momento in cui il processo di industrializzazione ne metteva a rischio sopravvivenza. All’inaugurazione del Borgo c’erano la bottega del vasaio, il tessitore, il farmacista, il falegname, il fabbro, il fabbro, la bottega dove venivano riprodotti oggetti artistici, l’Osteria all’usanza antica (con cibo medievale) e “l’Osteria all’usanza moderna” (con cibi contemporanei). Oltre ai negozi, nei mesi di apertura dell’Esposizione del 1884 c’erano anche negozi che vendevano prodotti, per imitare la vita di un vero villaggio medievale. E, in effetti, i negozianti e gli artigiani indossavano costumi d’epoca. Oggi ci sono negozi di fabbri e tipografi, nonché un negozio di souvenir. Sono in corso lavori per l’installazione di un bar e un ristorante.

La costruzione del Borgo fu completata dalla Commissione incaricata della stesura di un catalogo specifico pubblicato contemporaneamente alla Mostra e intitolato: Catalogo ufficiale della sezione Storia dell’arte. Guida illustrata al castello feudale del XV secolo, stampata dalla tipografia Bona di Torino. Il catalogo non è una guida in senso stretto, ma piuttosto uno strumento di studio e approfondimento che fornisce chiavi interpretative al complesso. È composto da tre sezioni che sono state create da tre membri della Commissione: rispettivamente Giuseppe Giacosa, Alfredo D’Andrade e Pietro Vayra.

Giacosa ha scritto l’Introduzione, in cui ha analizzato le ragioni più generali e profonde che hanno portato alla creazione del Borgo. Alfredo D’Andrade è stato l’autore del capitolo sulle Fabbriche: ecco i motivi che hanno portato alla scelta di ogni edificio e di ogni elemento architettonico, analizzando anche i modelli da cui sono stati estratti e i metodi di costruzione utilizzati. Alla fine Pietro Vayra scrisse de La rocca, esaminando gli arredi e gli arredi del castello e trattando analiticamente i modelli e le fonti documentarie che erano alla base della loro realizzazione. La ristampa anastatica del catalogo è ora disponibile presso la biglietteria del borgo medievale.

Il villaggio
All’interno delle mura merlate, oltre il ponte levatoio, gli edifici del Borgo si susseguono lungo la strada principale, in un percorso estremamente suggestivo. Riproducono edifici piemontesi e valdostani, giustapposti per formare un nucleo abitato animato da botteghe artigiane. Dalla fontana al tetto del forno per il pane, dal laboratorio del maniscalco, all’Ospizio per accogliere i pellegrini. Una cartiera è installata sotto il portico della Casa di Bussoleno, dove l’antica pila a maglia sfilaccia gli stracci per la carta. Una sala espositiva è stata allestita per alcuni anni dietro la facciata della chiesa, dove alcune mostre temporanee e mostre sono offerte al pubblico in determinati periodi.

Casa Avigliana
Questa elegante dimora deve il suo nome alla casa della Porta Ferrata ad Avigliana, la cui facciata, sopravvissuta al crollo e ancora oggi conservata, viene identificata come modello. I lati aggiunti alla casa derivano invece da una casa a Carignano. La facciata è caratterizzata al piano terra da due grandi arcate con capitelli decorati, paragonabili agli esemplari di S. Antonio di Ranverso e Avigliana, da un bellissimo corso di archi in terracotta e, al piano superiore, da due bifore delimitate da piccole palmette.

Al piano terra, la porta principale dava accesso nel 1884 al negozio destinato alla vendita di oggetti artistici, mentre la porta più piccola si apriva sul mobile della camera oscura utilizzato dal fotografo Ecclesia, che aveva un chiosco fotografico all’ingresso del villaggio. Prima del 1894, la sala più piccola era utilizzata come biglietteria della Rocca, mentre il negozio era utilizzato per la vendita di oggetti in rame, ferro, bronzo e ottone. Dal 1958 la biglietteria occupava l’intero piano terra, con accesso dalla porta più grande, seguendo i restauri del 2009, l’accesso avviene attraverso la porta a sinistra. Dal 1892, il primo piano ospitava l’ufficio del sovrastante Borgo (precedente il direttore), a cui si unirono gli uffici amministrativi intorno al 1999; dal 2003 queste sale sono state utilizzate solo come archivi e biblioteche nel villaggio. Al secondo piano, invece, ospitò uno dei guardiani dal 1893; nel 1996 la necessità di personale di servizio ha portato alla costruzione di bagni e spogliatoi, che si trovano ancora qui.

Casa Borgofranco
Costruito in mattoni incorniciati da cornici di legno, secondo gli esempi ormai scomparsi di Borgofranco e Borgomasino nel Canavese, si erge su tre robusti pilastri di pietre. La struttura in legno è caratteristica di molti edifici medievali nella valle di Susa.

Il secondo piano sporge ulteriormente sul primo ed è aperto come una loggia sul lato destro. Curiosi e di particolare fascino sono le tavolette dipinte tra gli scaffali sotto la sporgenza del primo piano, con stemmi e putti. Altrettanto interessante è il fatto che il tetto della casa fosse tenuto in paglia, una soluzione molto diffusa nel XV secolo per l’edilizia abitativa.

Prima casa a Bussoleno
La Valle di Susa è stata oggetto di approfonditi studi da parte dei creatori del Borgo per la sua costante circolazione di materiali e tecniche costruttive nel Medioevo. L’incontro tra il mattone, tipico della pianura, e i materiali lignei utilizzati nell’alta valle è testimoniato da questo edificio, che si ispira a quello, ancora esistente, della casa degli Aschieri a Bussoleno.

Lungo la strada principale il sotto-portico, posto su solide colonne di pietra, costituisce un prezioso lavoro di carpenteria. Il lato che si affaccia sulla piazza è costruito come accesso alla casa: la scala in muratura conduce al piano superiore, e le due aperture sottostanti fingono l’ingresso alla cantina e al porcile. Sopra le due finestre decorate, che portano lo stemma della famiglia Aschieri nel timpano, viene riprodotta la festosa Danza dei Folli, copiata dalla facciata di una taverna a Lagnasco, in provincia di Cuneo, rovinata poco dopo la costruzione di il Borgo.

Nel 1884 il piano terra della casa fu occupato dal negozio di ceramiche, che utilizzava anche la stanza adiacente nella casa di Frossasco come magazzino, i cui prodotti venivano cotti nel forno all’interno della Torre d’Alba. Dal 1894 il fabbro, con un laboratorio nell’Albergo dei Pellegrini, ha aperto qui la sua bottega, occupando anche le stanze al primo piano e quelle della casa adiacente. Negli anni ’30, il negozio di vetro era situato al piano terra e sotto le scale; negli anni sessanta l’officina in ferro battuto fu affiancata da quella del legno e dell’intarsio. Oggi il primo piano è utilizzato come casa per il fabbro che ha il suo negozio al piano terra;

Casa Chieri
Il carattere marcato del XV secolo è caratteristico del modello, un complesso residenziale della famiglia Villa, noto nelle Fiandre per la sua attività bancaria. L’edificio, preso dall’antico Ghetto di Chieri, termina in cima con una merlatura decorativa ed è semplice e severo, con solo i timpani delle finestre decorate con stemmi di famiglia. Dalla parte interna del cortile al primo e al secondo piano ci sono due balconi in legno (le lobie) e al piano terra ci sono due porte e una finestra. Curiosa è la piccola apertura in basso a sinistra, sotto la bifora, che finge di illuminare le cantine.

Questo edificio è unito alla Casa di Pinerolo da un braccio simile a una sorta di cavalcavia sormontato da due merli, con una piccola finestra al primo piano e un arco con cancello al piano terra, che funge da accesso al cortile. Le stanze ai piani superiori furono costruite fin dall’inizio: nel 1884 furono le uniche abitate da una famiglia, mentre i bagni pubblici furono sistemati al piano terra. Dal 1927 gli inquilini erano i gestori del ristorante San Giorgio, chiuso dal 2004 e attualmente in restauro; nel 1979 una cooperativa chiese, insieme ad alcuni locali della Casa di Alba, uno spazio per l’officina per la tessitura della pelle,

Chiesa
L’edificio “religioso” del Borgo è l’esempio più eclatante dell’abbondante lavoro svolto dai costruttori del complesso tra il 1882 e il 1884. In origine, la chiesa era un semplice sfondo teatrale, limitato alla sola facciata, composta secondo diversi modelli – ben sette – assemblati insieme. Nelle linee generali troviamo le proporzioni della vecchia chiesa parrocchiale di Verzuolo vicino a Saluzzo; la sottile gimberga della porta deriva da San Giovanni di Ciriè; la cornice in terracotta ripete quella di San Giorgio in Valperga nel Canavese, da cui viene copiata anche la finestra sul lato sinistro; le sei guglie o pinnacoli in terracotta che dominano l’edificio sono coperte da un tetto a forma di cono e derivano anch’esse da Cirie.

La dedica della chiesa alla Madonna si rivela in presenza della riproduzione in terracotta della pietra originale della Madonna del Melograno sul portale della collegiata di Santa Maria della Scala a Chieri. L’Annunciazione è rappresentata nel timpano della porta, in cui la figura Maria, presa da Piobesi, e l’angelo, da Piossasco. Il grande San Cristoforo con Gesù Bambino sulla spalla è tratto da un affresco della vecchia chiesa di Verzuolo; il San Bernardo con il diavolo in catene ha il suo modello a San Giorgio in Valperga; Sant’Antonio Abate è stato copiato dalla chiesa parrocchiale di Piossasco e le due figure femminili, raffiguranti Santa Dorotea e Santa Caterina, sono imitazioni di dipinti del Castello di Strambino.

Negli anni ’60 si decise di dare un corpo a questa facciata costruendo un ambiente modesto allestito come una vera chiesa. Dal 2005 questo spazio è stato utilizzato come sala espositiva.

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Cortile e Torre di Avigliana
Il cortile dell’Osteria rappresenta l’unico esempio del cortile interno del Borgo e deriva da uno spazio simile presente in Avigliana, dominato dalla torre dell’orologio. Questo spazio è delimitato dalle case di Chieri e Pinerolo e da una fabbrica a forma di L, con gallerie aperte, prese da Avigliana, al cui incontro le armi si innalzano la torre. Dal cortile si accedeva alla cucina della taverna, ospitata nel 1884 nella casa di Mondovì, alla bottega della casa di Pinerolo e alla taverna stessa attraverso il portico.

Al centro del cortile il pozzo proviene da Dronero ed è autentico, unico nel Borgo: di forma ottagonale con una base circolare decorata solo con due stemmi sulla parte superiore. La torre, all’interno della quale è inserita una scala, è bianca con cornici di mattoni rossi e mensole bianche e nere. Questo cortile serviva da ingresso all’Osteria di San Giorgio. Proprio la taverna era segnalata attraverso un grande cartello posto accanto al cancello di legno. Le ampie sale furono assegnate alla taverna sin dall’inizio: una stanza al piano terra, a cui si accedeva dal cortile e una loggia al piano superiore aperta sul fiume, a cui si accedeva dalla scala interna alla torre.

Casa Cuorgnè
Il portico di uno degli edifici più spettacolari sulla strada principale è ispirato alla Casa di Cuorgnè conosciuta come il re Arduino, un esempio di alloggio per famiglie benestanti del Piemonte del XV secolo. La ricca cornice che separa i piani (il percorso delle corde), composta da quattro file di mattoni stampati: foglie e ghiande di quercia, una corda attorcigliata, archi e stemmi e una serie di putti con le mani giunte L’ultimo piano è evidenziato dal balcone in legno, una copia di un rarissimo esempio di Carignano. Il soffitto del portico è decorato sull’esempio del Castello di Rivara, con stemmi colorati, simili a quelli del timpano di finestre ispirate al Canavese.

Uno degli aspetti peculiari di questa casa è la presenza di una sequenza di negozi aperti nel portico, in ricordo del quale rimane ancora l’insegna del farmacista, che aveva un negozio lì, vicino al tessitore, nel 1884. Tre anni dopo i negozi dove sono stati sostituiti dal magazzino di ceramica e dal negozio di vini e liquori. In occasione dell’Esposizione del 1911, qui fu ricostruita la rilegatura dei libri, affiancata dal 1946 dalla vetreria e successivamente dalla ceramiche. I piani superiori sono stati utilizzati come studio artistico e come casa di un custode. Oggi al piano terra troviamo il negozio di articoli da regalo a sinistra e il punto di ristoro a destra, il laboratorio della stampante al primo piano e l’ex alloggio del custode al secondo piano.

Casa Frossasco
Ispirato a un edificio ancora conservato a Frossasco nella zona di Pinerolo, esprime la vocazione commerciale e artigianale nell’ampio portico al piano terra, mentre le luminose bifore al primo piano sottolineano la sua funzione residenziale. I colori, sia dei materiali di costruzione che dei rivestimenti, caratterizzano l’edificio; in particolare, sui timpani delle bifore l’Eterno Padre è dipinto a sinistra con un mantello foderato di ermellino e a destra un disco bianco con il nome di Gesù. Al piano terra la porta a sinistra conduce all’interno della casa, mentre l’altra è sempre stata l’apertura del negozio. Nel 1884 questo spazio fu utilizzato come magazzino per il laboratorio di ceramica, situato nell’adiacente Prima Casa di Bussoleno; dal 1894 il negozio passò al fabbro, che viveva nei locali al primo piano. Alla fine degli anni ’30 è documentata una bottega per la vendita di vasi e statuette in terracotta, che nel 1945 fu affiancata dal laboratorio per il restauro di mobili antichi. Fino ai primi anni 2000 il piano terra era ancora occupato dalla bottega del legno; il primo piano è ancora oggi utilizzato come casa privata.

Casa Malgrà
Questa casa, la cui facciata si affaccia sul fiume Po, ricorda l’architettura di origine padana e prende il nome dai dipinti a bande rosse e bianche copiati dal Castello Malgrà vicino a Rivarolo Canavese. Singolare è il palco in legno che poggia su travi di tridente; nella parte superiore la casa termina con una merlatura che sporge leggermente, e che ha una tacca che ricorda quella della Porta di Rivoli: i due merli centrali portano gli stemmi Savoia e San Martino dipinti. Al pianterreno la porta accanto alla finestra con ringhiera conduceva sul retro dell’intagliatore del legno, già sostituito nel 1894 dalle guardie doganali; le camere al piano superiore, in affitto dal 1930 al ristorante San Giorgio, sono state chiuse dal 2004.

Casa Mondovì
Un imponente e austero palazzo Mondovì, la residenza trecentesca della famiglia Bressani, fu utilizzato come modello per questo edificio nel Borgo, qui ridotto di un piano più alto dell’originale. Al primo piano, le due finestre a tre luci si alternano a tre piccole finestre più piccole; l’ultimo piano è caratterizzato da un balcone in legno continuo, coperto da una sorta di tetto sul quale l’edificio termina con merli. Le aperture al piano terra sono coperte da un pergolato con pali e mensole, arricchito con piante. Nel 1884 si trovava qui la cucina della taverna, sulla cui porta di accesso erano appesi i resti di un orso, in omaggio alla tradizione di mostrare il frutto di pericolose cacce. Dopo la mostra uno scultore ha fondato lo studio qui e, successivamente, è stata trovata un’enoteca e un negozio di liquori. Dal 1918, il primo piano era il quartier generale della Subalpine Historical Society, a cui in seguito si unì la casa del custode. Alla fine degli anni ’90 i locali furono utilizzati come uffici; riacquistati dal ristorante, sono attualmente in fase di restauro.

Casa di Ozegna
L’edificio ad angolo, l’ultimo degli edifici sul lato sinistro della piazza, è caratterizzato da un respiro rinascimentale, sottolineato dalle finestre a croce quadripartite e da un vivace cromatismo. Liberamente ispirato alla ristrutturazione del tardo Quattrocento del Castello di Ozegna, propone la ricca decorazione a colori del Castello di Manta, vicino a Saluzzo; l’edificio, situato all’uscita del Borgo verso il Po, ha mattoni a vista e presenta su tutti i lati finestre decorate con rilievi in ​​terracotta e dipinti dai colori vivaci. All’estremità destra si trova lo stemma di San Martino.

La parte più interessante di questo edificio è il lato Po, preso in prestito dai castelli di Rivara, Ozegna e Settimo Torinese: al piano terra, oltre il portico, c’era una grande sala adibita a sala del ristorante San Giorgio, destinata a un breve periodo (1912-1927) per ospitare il museo regionale di architettura, e poi di nuovo utilizzato come sala da pranzo dagli anni Trenta fino al 2004, anno in cui il ristorante fu chiuso. Il restauro in corso riporterà la struttura al suo originale splendore, mettendo in evidenza la bellezza delle capitali del colonnato e dei sotto-archi, permettendo ai turisti di godere di una spettacolare terrazza all’aperto ammorbidita da un grande glicine.

Hotel dei pellegrini
Non appena si attraversa la torre – cancello di Oglianico, l’Albergo dei Pellegrini appare sulla sinistra, un tipico edificio utilizzato come scalo per i viaggiatori, diffuso lungo gli itinerari dell’Europa medievale. La struttura è divisa da un corso di archi con archi intrecciati e denti di sega; al piano inferiore c’è un portico, mentre al piano superiore sono esposte due bifore. La facciata, intonacata e dipinta, deriva da esempi di Avigliana e Saluzzo; i due bacini smaltati sulle lunette traggono ispirazione dal campanile di S. Antonio di Ranverso. La parte pittorica è completata da un dipinto raffigurante San Vito da Piossasco e gli stemmi di San Rocco e Monferrato. Un polittico vetrato con pellegrini e santi francescani, collocato nel sotto-portico, deriva da un modello conservato sulla facciata di un hotel a Capriata d’Orba, ora scomparso. Curioso è il palo che sporge a fianco della casa, destinato ad appendere i vestiti e copiato dai modelli trovati a Saluzzo.

La porta a sinistra consente ancora l’accesso al piano superiore, dove la Casa della Didattica è stata ospitata dal 2007. Dalla porta a destra nel 1884 sei entrato nel negozio del fabbro. Negli anni ’30 la Federazione autonoma fascista degli artigiani d’Italia affidò i locali al falegname, che aprì la bottega di legno. Dal 1967 lo studio di un pittore fu ospitato qui e dal 1972 all’inizio del diciannovesimo secolo il vasaio destinò i locali come un negozio di ceramiche.

Casa di Pinerolo
Questo edificio proviene dalla monumentale Casa del Senato di Pinerolo, sede dei Principi di Acaja, un modello quattrocentesco da cui anche i negozi al piano terra coperti di tettoie e le ricche cornici delle finestre e la fascia che divide il derivano i piani. Parte delle decorazioni in terracotta derivano da modelli visibili anche nella Cattedrale di Chieri e in Sant’Antonio di Ranverso vicino ad Avigliana. Del primo lato che incontri, è interessante osservare l’unica apertura nell’angolo dell’ultimo piano, caratterizzata dalla particolare forma e dall’immagine in ceramica della Madonna con Bambino e angeli.

La parte interna del cortile presenta diverse aperture, sebbene caratterizzate dalla presenza sui due piani superiori di balconi in legno sostenuti da modiglioni scolpiti. Sulla strada principale, la facciata ha due finestre rettangolari al primo piano, tra le quali è dipinto lo stemma Pinerolo, e due bifore decorate con lo stesso stemma nel timpano, al secondo piano. Sempre copiati da Pinerolo sono i calchi di due statue genuflesse, appoggiate su mensole, che si trovano ai lati del primo piano: l’annuncio dell’Angelo e della Vergine Maria. Gli originali di queste splendide terrecotte si trovano ora nel Museo Civico di Arte Antica di Torino.

I due negozi al piano terra furono, nel 1884, chiusi perché destinati ai magazzini dei locandieri; dall’anno successivo furono utilizzati come negozio di vini e liquori, mentre il piano superiore fu affittato al ristorante San Giorgio.

Torre d’Alba
La torre di Alba, che si erge imponente tra i tetti delle case, prende come modello di riferimento la torre del capoluogo delle Langhe per la parte inferiore, mentre, per la parte superiore, quella del castello di Verzuolo vicino a Saluzzo. La porta d’ingresso, situata sul lato opposto della strada principale, rimane nascosta. Prima che fosse danneggiata dal terremoto del 1887, la torre, a pianta quadrata, aveva un bellissimo fumaiolo con asta decorata, banderuola e croce. Nel 1884 fu creato un forno al piano terra per la cottura di oggetti in ceramica prodotti e venduti nel laboratorio della Prima Casa di Bussoleno e conservati nel magazzino della casa di Frossasco. Nel 1946 il primo piano fu affittato come studio artistico e dal 1967 due stanze furono utilizzate come laboratorio di vasaia e ceramica, passato in proprietà e inserito nell’Albergo dei Pellegrini. Oggi il forno non esiste più e i locali sono utilizzati come magazzini e laboratori didattici.

Oglianico
L’ingresso al villaggio avviene attraverso una torre, che segue fedelmente la porta-torre del rifugio di Oglianico. L’edificio quadrangolare, realizzato in muratura di pietra, ha, in alto a destra, una torre di mattoni merlati a pianta triangolare, il campanile, per avvistare i nemici. Nella torre ci sono 2 aperture, la porta d’ingresso e la posta, che è una porta più piccola per i pedoni. All’interno, la torre è aperta e divisa in quattro livelli da tre soppalchi in legno, che nel Medioevo sarebbero stati facilmente smantellati in caso di invasione nemica, permettendo così agli assediati di trovare la fuga nel piano superiore. L’ultimo livello, a differenza degli altri, è chiuso da una parete di legno. L’accesso alle due porte dell’edificio è reso possibile grazie a due ponti levatoi con verricello che si arrampicano sul fossato.

La parte inferiore della torre è intonacata e dipinta con una grande ricchezza di decorazioni pittoriche, che riproducono modelli riprodotti dal castello Malgrà di Rivarolo Canavese e dalla Porta Soprana di Genova. Sopra c’è la scena dell’Annunciazione con, da un lato, l’Angelo con un nastro sul quale è scritto il saluto alla Vergine, mentre dall’altro c’è la Madonna con lo Spirito Santo a forma di colomba. Di seguito lo stemma dei conti di San Martino, antichi proprietari del castello Malgrà, e un guerriero a cavallo al quale un angelo regala il suo elmo. Tra le due porte d’accesso della torre vi è un uomo selvaggio con un bastone, l’homo salvaticus, un guardiano simbolico posto per proteggere la città e un avvertimento per coloro che sono entrati per assumere un atteggiamento “urbano”. Sopra il postern c’è uno scudo sorretto da un angelo, mentre la porta principale è circondata da elementi architettonici dipinti che simulano i conci di pietra. Le due finestre, come gli altri edifici del Borgo, sono circondate da fasce decorative bianche e rosse.

Alba House
La casa scelta come modello ad Alba fu già modificata nel 1883, 1 anno prima dell’inaugurazione del Borgo, e quindi i costruttori ricorsero a ulteriori modelli: le travi sporgenti del tetto sono ispirate da esempi di Alba e Asti; i dipinti decorativi provengono da Asti, Avigliana e Polonghera. Sulla facciata destra si trova lo stemma in terracotta della famiglia Pelletta, una copia di quella conservata ad Asti, mentre sul lato opposto si trova un affresco copiato da Avigliana raffigurante due angeli che sorreggono un tondo con il sacro simbolo fiammeggiante. Il primo piano è dominato da bifore decorate con diversi stemmi e varietà di uccelli con una testa umana, intervallate da finestre più piccole per sfogare i bracieri e illuminare l’interno della casa.

Al piano terra, i portici del portico sono uniti a metà altezza da un parapetto; il soffitto di particolare fascino deriva da una stanza al piano terra della casa della Villa di Chieri: è riccamente scolpito e dipinto in grottesco. Nel 1884 il piano terra fu utilizzato come bottega di legno, fino a quando nel 1911, in occasione dell’Esposizione, fu ricostruita una tipografia artistica. Dal 1931 il primo piano fu occupato da un’officina per la tessitura di tappeti e in parte utilizzata come casa, e nel 1979 parte dei locali fu utilizzata come officina per la tessitura della pelle, un’attività in parte svolta anche presso la Casa di Chieri . Oggi il piano superiore è utilizzato come casa privata, mentre il piano terra ospita il negozio di libri e la tipografia artistica.

La Fortezza
Costituisce il punto focale, alto rispetto alla via del Borgo. È la casa signorile fortificata, con sontuose sale piene di mobili, arredi, tessuti, per mostrare gli usi della vita del XV secolo. L’armatura, le armi, i passatempi lasciati nella stanza delle armi degli uomini, la sala da pranzo, la cucina, offrono un’idea veramente “pulsante e parlante” di un castello sabaudo del XV secolo. Oltre la sala del trono, dove sfilano i Prodi e gli Heroine, la camera da letto colpisce per il grande baldacchino con le tende ricamate; la cappella chiude il sentiero.

Atrio
Sala d’ingresso nella fortezza, l’atrio ha accesso difeso da una pesante porta di legno coperta all’esterno con ferro e da un cancello azionato da un argano al piano superiore. È controllato dai soldati nella stanza delle armi degli uomini attraverso due fessure nella parete posteriore e dai guardiani nella stanza sopra attraverso una botola aperta sulla volta. Un portale ligneo fortificato da chiodi, amplificato in maestà da un’ampia apertura in pietra con un arco acuto, conduce al cortile interno: è copiato dal castello di Verres, come le feritoie nella parte inferiore della stanza.

Cortile
Il cortile interno della fortezza riproduce quello del castello di Fénis. Ha una pianta trapezoidale, dominata da una ripida scala in pietra con gradini semicircolari. I balconi del primo e del secondo piano si affacciano su di esso, con balaustre in legno e pareti affrescate. Solo il controsoffitto si differenzia dal modello: è decorato con stemmi dipinti, che rappresentano le principali famiglie nobili del Piemonte quattrocentesco: Savoia, Sfida, Saluzzo Manta, Monferrato, San Martino. Il cortile è il vero fulcro del castello, sul quale si aprono tutte le sale di accoglienza o private; dalle scale laterali scendi alle prigioni.

Sala da pranzo
La sala da pranzo, l’ambiente più sontuoso del castello, attraverso una bussola in legno che protegge dal freddo esterno. Sull’elevazione delle credenze scolpite, raffinate ceramiche, piatti in rilievo, acquamarine figurate mostrano la ricchezza del signore ai suoi ospiti. Il soffitto a cassettoni ha pannelli dipinti con busti di signori e donne, animali, frutta, drôleries. Sopra corre un fregio con conigli bianchi e fiori, interrotto dal ritratto del re Arduino. Queste decorazioni furono copiate da una sala del castello di Strambino (Ivrea), ora in rovina. I tavoli sono cavalletti, facilmente smontabili e trasportabili; le tovaglie sono in lino bianco con decorazioni blu.

I piatti lasciati dai commensali non sono numerosi, poiché nel Medioevo è consuetudine utilizzare vassoi di cibo già tagliati usando gli stessi piatti in più di un ospite. Sul retro della stanza ci sono i musicisti che allietano i banchetti al castello, ospitati su un palco. Questo è mascherato da un finto arazzo con una scena del torneo progettata da Federico Pastoris ispirata alle miniature del romanzo di Roy Modus, un manoscritto del 14 ° secolo che apparteneva ai Duchi di Savoia. La tela fu dipinta nel 1884 da Alessandro Vacca.

Cucina
La cucina del castello offre pasti per un gran numero di persone: i signori e i loro ospiti, ma anche i soldati e i servi. Molto grande, è diviso in due parti: la prima, dove cucini per i domestici, funge da dispensa, con il bastone da gioco, le botti di carne salata, le forme di formaggio, la stia per il pollame. Nel secondo, separato da un cancello di legno, cucina per i signori, con grandi spiedini nei caminetti, raffinate ceramiche, spezie e cibi rari. Tra le due aree c’è un pozzo, dove è possibile attingere direttamente l’acqua per lavare e cucinare e per il servizio di tutto il castello. L’ambiente, coperto da alte volte a crociera, è copiato dalle cucine quattrocentesche del castello di Issogne, dei signori di Challant.

Grande stanza degli uomini d’armi
È il luogo di residenza dei soldati di guardia. La stanza, copiata dal castello di Verres, è una lunga sala coperta da una volta a botte, con un pavimento battuto, riscaldata da due grandi camini alle estremità. I letti dei soldati, semplici assi con paglia e coperte rustiche, sono da un lato, dall’altro assi e panche ruvide dove gli uomini armati mangiano, giocano, puliscono le loro armi. Le armature, i caschi, i tamburi e le varie armi, dalle spade ai falchi, alle balestre, sono sistemati su graticci di legno.

Stanza del guardiano
È un luogo di controllo e difesa: si trova sopra l’atrio, l’unica entrata al castello. Da qui il guardiano abbassa l’otturatore metallico per difendere la porta attraverso un argano. In caso di attacco, la tempesta scarica sopra l’ingresso e consente ai difensori di colpire gli assedianti che provano a sfondare la porta; una botola aperta nel pavimento offre un’ulteriore possibilità di offesa contro coloro che sono riusciti a penetrare nel castello. Senza mobili se non pochi posti a sedere, dipinse alberi sulle pareti con nobili scudi posti dietro una viminata: il modello per questa decorazione fu copiato nel castello di Manta (Saluzzo), dove fu successivamente slavato.

Antisala Baronale
È il luogo di attesa per coloro che devono avere un pubblico nella sala del trono. Le pareti sono dipinte per imitare un rivestimento in tessuto, su due lati ci sono panche dall’alto in noce intagliato, copiate dai mobili quattrocenteschi del castello di Issogne. La porta d’ingresso è dotata di una bussola in legno, scolpita in pergamene e intrecciata con archi gotici; il camino porta lo stemma dei Challants, come nel castello di Fénis. Il soffitto ha anche un modello valdostano ed è diviso in spessi quadrati decorati con una stella al centro. La sala, così come quella del trono e della camera da letto, fu gravemente danneggiata durante un bombardamento del 1943: tutti gli arredi e le decorazioni fissi e mobili furono rifatti dopo la guerra riproducendo quelli originali.

Sala Baronale
L’imponente sala è il luogo in cui il signore riceve ambasciatori e cavalieri ed esercita giustizia e comando. Riproduce la sala del castello di Manta dei signori di Saluzzo (Cuneo): sono il motto “Leit” ripetuto sulla base dipinta e nelle volute del soffitto. Sulla parete destra sono raffigurati Eroi ed Eroine dell’antichità, che guidano il lavoro del Signore con il suo esempio; di fronte, una leggenda diffusa nella cultura cortese, quella della fontana della giovinezza.

Oratorio
Ha pareti in pietra decorate con veli di seta ed è coperto da una volta a crociera con mensole figurate, copiate dal coro di San Giovanni di Saluzzo. La piccola stanza è dedicata alle preghiere dei signori, che si ritirano lì in ricordo delle loro preghiere, accompagnate solo da una signora o un signore della stanza. Di fronte all’immagine sacra c’è un inginocchiatoio scolpito nella pergamena, sull’altare poggia un libro di ore.

Camera da letto
Molto grande, la camera da letto è un ambiente privato, un posto dove stare per la castellana che la intrattiene con le sue signore per leggere o ricamare. Si riproduce, nel soffitto dipinto con rosette, nel grande camino, nella decorazione plastica delle porte corrispondenti – che conducono all’oratorio e alla sala delle damigelle -, la stanza chiamata il re di Francia del castello di Issogne. Ha pareti ricoperte di tappezzerie di seta con il motto Savoia e numerosi arredi: due cassapanche intagliate per contenere abiti e una credenza per oggetti di uso quotidiano, un tavolo rotondo e varie sedute. Sulla parete esterna si apre la porta della latrina, mascherata dall’arazzo, come si trova in un’elegante sala del castello di Verres.

Sala da damigella d’onore
Ospita la stanza signora, amica e aiuto della signora nella sua vita nel castello. L’ambiente è di piccole dimensioni, ben arredato e decorato. Le pareti sono dipinte a losanghe con le iniziali del re Arduino, secondo un modello copiato dal castello di Strambino. Gli abiti sono riposti in una cassapanca nella parte inferiore del letto, come nell’uso di campi itineranti; su una credenza intagliata poggiano gli attrezzi per filare la biancheria e la canapa: il fuso, il coniglio, un filatoio. Alla luce della finestra e vicino al calore del grande camino, viene posizionato il lavandino, per la toilette quotidiana. Come la camera baronale, la stanza ha un bagno privato: una piccola stanza a strapiombo sul fossato del castello, con una sede perforata.

Cappella
Nella cappella partecipano tutti gli abitanti del castello: i signori vicino all’altare, i servitori in fondo alla stanza, separati da un cancello di legno, come nella cappella del castello di Issogne. Nel presbiterio, il sacerdote celebra di fronte l’altare, guardando l’immagine sacra e leggendo il testo liturgico in latino sul messale illuminato. Le pareti e la volta della cappella sono affrescate: ai lati l’Annunciazione e l’Ascesa di Cristo al Calvario, nella volta i quattro Evangelisti, tutti riprodotti da uno dei principali monumenti del XV secolo piemontese, il precetto di S. Antonio di Ranverso.

Sul presbiterio, la volta a crociera è dipinta come un cielo stellato, con voluminose nervature dorate e dipinte e una chiave di volta con lo stemma dei Conti di Sfida. A destra, la porta della sagrestia e il lavabo murato presentano cornici architettoniche in stile gotico, calpestate da quelle in pietra esistenti nella chiesa di S. Giovanni di Saluzzo, così come il ciborio sulla parete opposta. Nella stessa chiesa fu copiato il pavimento con piastrelle quadrate bianche, verdi e blu, studiato da Alfredo D’Andrade anche nella cappella del Marchese del castello di Revello.

Il giardino
Attraverso il tetto delle armi d’assedio, puoi accedere al Giardino delle delizie, pieno di piante fiorite, al Giardino dei “rimedi semplici”, coltivato con erbe aromatiche e medicinali, e al Giardino, con la tettoia per riporre gli attrezzi.

Costruito tra il 1997 e il 2000, il giardino è diviso in tre parti: il Giardino delle Delizie terrene, la parte nobile annessa al castello con piante ornamentali; il Giardino dei Semplici, con piante medicinali e utili, e l’orto con alberi da frutta e verdura. Tutte le piante coltivate, nonché l’arredamento e la struttura del giardino, derivano da studi condotti su trattati, miniature e le principali fonti bibliografiche e iconografiche tra il 1000 e il 1500.

Le tre aree sono dotate di segnali per visite autonome e ogni anno vengono proposti corsi che approfondiscono le diverse categorie di piante (cibo, cosmetici, esotici). Il giardino è gestito secondo metodi di coltivazione naturali (concimazione, lavorazione del terreno, trattamenti) ed è dotato di una piccola area vivaistica per la conservazione di molte specie coltivate, mentre le piante in eccesso vengono vendute al pubblico.

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