Il Kamthieng House Museum è un museo nel distretto di Watthana, Bangkok, gestito dalla Siam Society con il patrocinio reale. È una casa in legno di teak tradizionale di 160 anni proveniente dalla Tailandia del nord.

La Siam Society sotto Royal Patronage fu fondata nel 1904 in collaborazione con studiosi thailandesi e stranieri per promuovere la conoscenza della Thailandia e della sua regione circostante.

La sede della Società in Asoke Montri Road a Bangkok ospita una biblioteca che ha una collezione unica che comprende manoscritti e libri rari. La Kamthieng House, un prezioso esempio di architettura thailandese settentrionale, ospita un museo popolare. Viaggi di studio vengono effettuati in siti storici, eventi culturali e siti naturali in tutti gli angoli della Thailandia e oltremare. Le lezioni sono organizzate più volte al mese su una vasta gamma di argomenti. Il Journal of Siam Society e il Natural History Bulletin sono pubblicati ogni anno e distribuiti gratuitamente ai membri. La Società pubblica anche libri accademici; mette in scena spettacoli di musica, danza e teatro; ospita mostre e conferenze; ed è coinvolto in progetti di conservazione culturale.

Oggi, la Siam Society ha un’adesione attinta da un ampio spettro di thailandesi e stranieri e continua a operare come un’organizzazione senza scopo di lucro dedicata alla sua causa fondante.

Storia
La Siam Society è stata fondata nel 1904 in collaborazione con studiosi thailandesi e stranieri. La Società presto si affermò come società istruita i cui membri includevano molti degli storici e degli archeologi più illustri di quel periodo.

Il principe ereditario Vajiravudh (in seguito re Rama VI, regnò 1910-1925), che incoraggiò e sostenne la Società, ne fu il primo patrono. Il Principe Damrong Rajanubhab, uno dei maggiori studiosi della Thailandia e poi Presidente della Biblioteca nazionale, era Vice Patrono. Chao Phraya Bhaskarawongse (Phorn Bunnag), in riconoscimento della sua illustre borsa di studio nel campo della letteratura e della sua disponibilità a mettere la sua vasta biblioteca a disposizione dei membri della Società, è stato nominato membro onorario.

Le società istruite in tutto il mondo hanno esteso il loro sostegno fin dall’inizio. Tra questi c’erano l’Ecole Française d’Extrême-Orient, la Batavian Association of Arts and Sciences, la Royal Asiatic Society e la Societa Asiatica Italiana. Furono infatti le pubblicazioni di queste società a costituire la base della biblioteca della Siam Society.

Fin dall’inizio, l’obiettivo della Siam Society era di incoraggiare la ricerca e la raccolta di informazioni sull’arte, la storia, la cultura e le scienze naturali della Thailandia e dei paesi vicini.

Essendo esistito per 18 anni, la Società è stata in grado di trasferirsi nella sua casa semi-permanente al primo piano dell’edificio Falck & Beidek per la prima volta.

“La conoscenza genera amicizia” è stata adottata come motto della Siam Society per trasmettere il messaggio che la ricerca della conoscenza collega le persone di tutte le nazioni in amicizia.

Il primo edificio, la sala conferenze e il palcoscenico, situato sull’attuale proprietà di Soi Asoke, fu aperto e la Società fu in grado di fornire servizi bibliotecari più completi ai suoi membri. La terra fu donata alla Siam Society dal Sig. A.E. Nana.

La biblioteca e l’edificio per uffici separati della Società furono aperti. HM King Bhumibol, HM Queen Ingrid di Danimarca, HM King Frederik IX di Danimarca, HM Queen Sirikit e HM Queen Rambai Barni hanno gentilmente partecipato alla dedica della biblioteca.

La Società è stata presentata dalla famiglia Nimmanhaeminda di Chiang Mai con la Casa Kamthieng, un eccezionale esempio di vecchia architettura thailandese settentrionale. La casa, ricostruita nel parco della Società, funge da museo etnologico ed è aperta al pubblico.

Nel suo 84 ° anniversario, la Società ricevette una donazione da Khun Lada Ratkasikorn per riunire nel suo complesso una casa tailandese in teak, in commemorazione del suo defunto marito, Acharn Saengaroon Ratkasikorn, da cui la casa fu chiamata. Questa casa è un eccellente esempio di architettura thailandese centrale. La Saengaroon House è stata gentilmente aperta dalla Principessa HRH Galyani Vadhana Krom Luang Naradhiwas Rajnagarindra, Presidente onorario della Società, il 26 febbraio 1988.

La Società, nel corso degli anni, ha avviato importanti programmi accademici in collaborazione con organizzazioni pubbliche e private locali e internazionali. Ciò ha comportato l’hosting di conferenze internazionali su “Cultura e ambiente in Thailandia” nel 1987 e nel 1992 e “Il futuro del passato asiatico” nel 1995, co-sponsorizzate con The Asia Society e The Getty Conservation Institute.

La Società in associazione con la Facoltà di Scienze Politiche, Università di Chulalongkorn, ha intrapreso un programma di ricerca sulle implicazioni degli affari interni e stranieri della prima visita di Re Rama V in Europa in occasione del centenario di questo importante evento.

L’edificio Chalerm Phra Kiat, costruito in onore del cinquantesimo anniversario dell’adesione di Sua Maestà al re al trono, è stato completato e ospita la biblioteca, lo spazio espositivo, le sale riunioni e le strutture, nonché gli uffici per il personale della Società. L’edificio è stato gentilmente aperto a nome di Sua Maestà il Re dal principe ereditario di sua altezza reale Vajiralongkorn il 30 settembre 1998.

L’Associazione degli architetti siamesi con patrocinio reale ha conferito un premio speciale alla Siam Society per l’eccellenza nella conservazione degli edifici, vale a dire l’auditorium, le case Kamthieng e Saengaroon nel complesso della Società.

Al momento, The Society ha quasi 1.800 membri, inclusi sia thailandesi che stranieri. La Società rimane impegnata a perseguire i suoi obiettivi di lunga data di ricerca e promozione delle arti e delle scienze della Thailandia e dei paesi vicini.

Missione
La missione principale del nuovo Kamthieng House Museum è di mostrare lo spirito tradizionale e i sistemi di credenze del popolo Lanna, nel contesto di una casa thailandese settentrionale del XIX secolo. L’obiettivo educativo delle mostre è quello di fornire un’esposizione delle convinzioni e delle ideologie motivanti nella pratica dello stile di vita di Lanna, in particolare in termini di relazione con la natura e l’ambiente. Elementi di stile di vita, rituali, arte e architettura sono presentati nella visione del mondo Lanna, attraverso oggetti, illustrazioni grafiche, fotografie, video e suoni.

La pratica rituale, poiché permeava la vita quotidiana e l’immaginazione della famiglia Lanna, riuniva le molte relazioni / dinamiche intime della cultura Lanna con la natura, l’eredità familiare e l’artigianato. Le forze naturali, viste e invisibili, hanno ottenuto il rispetto, sia come un modo per onorare gli spiriti ancestrali e la memoria collettiva, sia per mediare con il mondo degli spiriti. I rituali invocavano la madre natura in varie forme, come animistica dell’energia primaria dell’ambiente e come personificazioni del ciclo di vita agricolo.

Alla base c’era una profonda comprensione della necessità di relazioni equilibrate con la natura, un ethos di interdipendenza sostenibile tra individuo, comunità e ambiente. In particolare, la visione del mondo di Lanna (implicita nei vecchi testi cosmologici e nelle tradizioni orali), si esprimeva attraverso credenze e pratiche ben definite, in particolare in un codice di condotta personale dettagliato – un’etichetta meticolosa di interazione tra persone, spazi e spiriti .

Una casa storica costruita nel 1844 sulle rive del fiume Ping a Chiang Mai da Mae (“madre”) Saed, pronipote del Principe di Chae, Kamthieng House riunisce molti elementi dello stile di vita e della cultura in una tipica casa Lanna del periodo. Costruito e trasmesso attraverso le donne di un lignaggio matriarcale settentrionale, la casa è uno dei più antichi esempi sopravvissuti dell’architettura tradizionale del nord della Thailandia.

Esposizioni
Le mostre di artigianato e rituali primari offrono un assaggio del gusto e dello stile dell’élite mercantile del tardo periodo Lanna, tra le vite di Mae Saed e sua nipote, Mae Kamthieng, omonima casa. Nel corso dei suoi primi cento anni, la casa è stata un punto di svolta nella cultura di Lanna, con uno stile di vita tradizionale che ha lentamente lasciato il posto al prestigio del gusto occidentale. Ma Kamthieng House doveva rimanere un deposito dello spirito di Lanna, anche se il defunto professor Kraisri Nimmanhaeminda lo trasferì alla Siam Society nel 1962, per diventare un museo etnologico della Thailandia settentrionale.

Il Kamthieng House Museum combina mostre in stile museo con il contesto e l’atmosfera di una casa storica. Il dramma visivo, enfatizzato dal design illuminotecnico e dallo stile del display, si unisce al senso del luogo. Gli oggetti sono raggruppati liberamente per riflettere temi espositivi centrali relativi a particolari aree della casa, ma non sempre direttamente correlati alla precisa funzione interna di quella zona. Invece, gli oggetti sono scelti per l’impatto estetico e la loro capacità di fungere da finestre su temi primari della cultura Lanna.

L’attuale riprogettazione, iniziata nel marzo 2001, riporta l’attenzione alla vita dentro e intorno a una tradizionale casa Lanna della fine del XIX secolo. Soprattutto, gli aspetti del rituale, della convinzione e dello stile di vita di Lanna sono reinterpretati nell’attuale linguaggio museale, per fornire allo stesso tempo un richiamo contemporaneo ai visitatori tailandesi e stranieri. Su iniziativa di M. Renaud Pierard, capo progettista di numerosi nuovi musei in Francia, abbiamo deciso di seguire le recenti tendenze dei musei etnologici e di incorporare i tradizionali ritratti sonori e visivi nello spazio del museo stesso.

Il team di ricerca della Kamthieng House ha dedicato molto tempo alla ricerca delle tradizioni musicali e liturgiche di Lanna, riuscendo a rintracciare i pochi esponenti viventi di varie tradizioni spirituali sopravvissute. Canti tradizionali, musica e danza legati alle credenze spirituali di Lanna possono essere visti e ascoltati in 5 aree principali della casa.

Ad esempio, i visitatori ascoltano musica di corteggiamento “joi” e “pin-pia” non appena si avvicinano alla veranda, all’inizio del tour della casa. Nella zona giorno principale, un discreto monitor LCD mostra una sequenza di cortometraggi sull’eredità matrilineare della casa, con vecchi filmati di danza spirituale tradizionale. Il paesaggio sonoro si alterna tra corteggiamento e musica spirituale, con occasionali voci fuori campo della storia familiare, nel dialetto settentrionale.

In cucina, i visitatori possono vedere un ciclo di cortometraggi in cui Mae Champa, una nonna del nord in costume d’epoca, cucina un pasto a base di “kaeng khae kob” (curry di rana settentrionale) nella stessa cucina in cui si trovano i visitatori. Suoni della cucina il processo è amplificato anche nello spazio, dando ai visitatori la sensazione di essere lì con Mae Champa.

I visitatori del granaio sono avvolti dai canti rituali eseguiti da “Pho-nan” Praphat, uno dei pochi maestri rituali nordici rimasti, che chiama lo spirito del riso e del bufalo.

E nella sezione di educazione pubblica del museo, situata al piano terra, sotto la casa principale, gruppi di studenti e visitatori in generale possono vedere uno speciale cortometraggio di animazione 3D sulla vita e l’architettura del villaggio di Lanna. Attraverso una serie di eventi che coinvolgono un geco di animazione 3D, i visitatori (in particolare i bambini) apprendono gli aspetti del sistema della diga di Lanna, nonché i rituali tradizionali e le credenze degli spiriti del villaggio.

L’animazione culmina in un segmento importante che mostra come viene costruita una casa Lanna tradizionale. Progettato dallo studio di animazione Imagimax, la funzione verrà anche utilizzata per promuovere il museo in occasione di eventi educativi di sensibilizzazione.

Naturalmente, questi aspetti della tecnologia contemporanea sono semplicemente miglioramenti discreti del messaggio educativo. Ma crediamo che sia necessario usare i nuovi media per parlare con una nuova generazione di frequentatori di musei, specialmente nel caso del pubblico thailandese, dove troppo spesso il messaggio di eredità e cultura è stato oscurato da pedanteria e vecchi- presentazione della mostra.

Le nuove mostre includono anche schermi multimediali. Anche i sistemi di visualizzazione delle mostre sono stati riprogettati per adattarsi alla nuova sceneggiatura, pur mantenendo l’integrità dello spazio architettonico tradizionale.

In linea con i rituali tradizionali della casa di Lanna, soprattutto prima di importanti lavori di costruzione, è stato anche impegnato uno specialista di rituali per eseguire i riti pertinenti, oltre a supervisionare il restauro del santuario della casa.

Il messaggio educativo viene trasmesso attraverso miglioramenti discreti, utilizzando brevi documentari multimediali, che vengono continuamente proiettati su monitor installati in modo discreto in tutto il Museo.

Al piano terra, sotto l’edificio principale, viene proiettato continuamente un cortometraggio di animazione 3D appositamente prodotto sulla vita del villaggio di Lan Na Thai. Tokto, il geco dell’animazione 3D, guida gli spettatori attraverso una serie di attività ed eventi, tra cui cerimonie e rituali tradizionali, costruzione di case5 e costruzione di dighe come parte del sistema di irrigazione gestito da un agricoltore di 700 anni fa. Lo spazio circostante viene utilizzato per mostrare un modello di diga, un telaio funzionante, varie trappole fatte di bambù o rattan e utensili assortiti caratteristici del periodo in cui la casa fu abitata.

Al piano superiore, avvicinandosi alla veranda, corteggiamento brani musicali, Choi e Pin Pia, accolgono i visitatori. All’interno, un monitor a LED mostra una sequenza di cortometraggi del lignaggio matrilineare dei proprietari di case, con filmati autentici di una danza spirituale tradizionale. L’alternanza di corteggiamento e musica spirituale si fonde con le voci fuori campo della storia del clan, nel volgare del nord della Thailandia.

Il primo edificio fu costruito nel 1932 e utilizzato come aula, palcoscenico e biblioteca. Nel 2002, The Association of Siamese Architects Under Royal Patronage ha assegnato un premio speciale alla Siam Society per l’eccellenza nella conservazione degli edifici, vale a dire l’auditorium, le case Kamthieng e Saengaroon nel complesso della Società. Oggi è utilizzato come auditorium per conferenze, seminari, musica e spettacoli, ecc.

Collezione Hamyon
La collezione di sculture in legno del Museo Kamthieng House – “Hamyon”. Questa complessa placca di legno intagliato sopra la porta della camera da letto è considerata un talismano protettivo per la famiglia, che divide lo spazio privato della famiglia all’interno, dallo spazio pubblico della veranda esterna. Oltre a questo punto, coloro che sono “tang-phi” (letteralmente “di uno spirito diverso”) che significa “di un diverso clan”, devono chiedere il permesso agli spiriti ancestrali (phi pu-ya “) di entrare. ‘si ritiene che rappresenti il ​​potere protettivo degli spiriti ancestrali o del capofamiglia maschio. Quest’ultimo si basa su una libera interpretazione della parola “prosciutto”, che significa “testicoli”, e “yon” il derivato thailandese settentrionale della parola sanscrita “yantra”, per “diagramma o simbolo magico”. Ma molti studiosi del nord trovano questa interpretazione linguisticamente problematica.

La proporzione di ‘ham yon’ è base ai piedi del capofamiglia maschio principale, moltiplicata per 3 o 4, secondo lo stato. Solitamente installata in una nuova casa, la placca ‘ham yon’ viene smontata e battuta ritualmente per rimuovere il suo potere, ogni volta che cambia il capofamiglia maschio principale. Un nuovo “ham yon” viene quindi commissionato e installato con i riti appropriati. Questi ‘ham yon’ sono solo una parte della collezione di legno intagliato, che furono acquistati dalla Siam Society dal nord della Thailandia nel 1965. L’intera collezione comprende 200 articoli. Tutti hanno più di 200 anni.

Biblioteca
La raccolta di manoscritti, libri, libri rari, foto, microfilm, nastri, video, mappe e manoscritti tradizionali della Siam Society sulla foglia di palma, e altri documenti costituiscono la prima biblioteca non privata in Thailandia.

La biblioteca della Siam Society è nota per la sua straordinaria collezione di libri rari, la maggior parte dei quali è legata al sud-est asiatico.

Organizzazione
La Siam Society è stata fondata nel 1904 in collaborazione con studiosi thailandesi e stranieri. La Società divenne rapidamente una società istruita i cui membri includevano molti dei più illustri storici, archeologi ed epigrafi di quel periodo.

Lo scopo principale della biblioteca della società era di rendere queste informazioni disponibili ai suoi membri e alla comunità di ricerca. La biblioteca supporta anche indagini e informazioni di base per le sue numerose attività: viaggi di studio locali e internazionali; lezioni frontali di noti esperti e studiosi; mostre d’arte e manufatti di livello internazionale; spettacoli culturali e musicali classici e contemporanei; seminari e pubblicazioni della Siam Society, tra cui due periodici riconosciuti a livello internazionale, il Journal of the Siam Society (JSS) e il Natural History Bulletin (NHB).

Fin dall’inizio, l’obiettivo della Siam Society era di incoraggiare la ricerca e la raccolta di informazioni sull’arte, la storia, la cultura e le scienze naturali della Thailandia e dei paesi vicini. Nel 1924, “La conoscenza dà origine all’amicizia” fu adottato come motto della Siam Society per trasmettere il messaggio che la ricerca della conoscenza è il ponte verso l’amicizia tra le nazioni.