Il Museo etnografico di Neuchâtel è un museo etnografico situato a Neuchâtel in Svizzera. Riparato dal 1904 dall’ex Evole Pury, residenza dell’omonima famiglia, presentò mostre permanenti sull’antico Egitto, sulle collezioni dell’Himalaya il Gabinetto di Storia Naturale del xviii secolo del Generale Charles-Daniel de Meuron e il Gabinetto di curiosità del 20 ° secolo. Dal 2015 al 2017, la Villa de Pury è stata completamente rinnovata. La mostra di riferimento: l’impermanenza delle cose è stata inaugurata il 25 novembre 2017.

Contribuisce allo sviluppo di musei aperti alla vita di tutti i giorni. Ampiamente riconosciuta come innovativa, stimolante, persino provocatoria, le sue mostre offrono ai visitatori una riflessione originale su un tema strettamente legato agli eventi attuali e messo in prospettiva dallo sguardo sia coinvolto che distante dall’etnologia. Riuniscono qui e altrove, il prestigioso e il banale, l’artigianale e l’industriale come tanti segni di una realtà complessa e orientata alla cultura.

In una tale cornice, gli oggetti non sono esposti per se stessi ma perché si inseriscono in un discorso, perché diventano gli argomenti di una storia che mette l’una o l’altra delle loro caratteristiche, siano esse estetiche, funzionali o simboliche. Talvolta descritto come critico o destabilizzante, tale approccio mira a consentire ai visitatori di relativizzare le loro percezioni, decostruire le loro conoscenze e mettere in discussione le loro certezze per portarli a ripensare la loro realtà.

Storia
La storia delle collezioni del Museo Etnografico di Neuchâtel (UOMO) risale al XVIII secolo, i primi pezzi del Gabinetto di Storia Naturale del Generale Charles Daniel de Meuron furono consegnati alla Città nel 1795. Dopo varie mosse e condivisioni, il fondo etnografico fu trasferito sulla collina di Saint-Nicolas nella villa offerta da James-Ferdinand de Pury per installare lì gli UOMINI, inaugurata il 14 luglio 1904. Nel 1954-55 fu costruito un edificio destinato a mostre temporanee, decorato per il nord di un murale di Hans Erni The Conquests of Man. Nel 1986, una nuova costruzione fu inserita tra le due precedenti per consentire l’estensione dell’Istituto di Etnologia dell’Università.

Separatamente finanziariamente, le due istituzioni sono comunque complementari. Condividono la stessa biblioteca e occasionalmente si impegnano in joint venture. Oggi, gli UOMINI ospitano circa 30.000 oggetti, più della metà dei quali è rappresentato da collezioni africane: Oriente e Sudafrica; Angola negli anni ’30; Sahara e Sahel (Tuareg e Mori); Gabon. Conserva anche collezioni asiatiche, eschimesi e oceaniche, strumenti musicali extraeuropei e pezzi dell’antico Egitto.

I primi fondi del museo provengono dal gabinetto di storia naturale di Charles Daniel de Meuron donato alla città nel 1795. Dopo varie mosse, il museo viene ufficialmente inaugurato il 14 luglio 1904 sulla collina di Saint-Nicolas in una villa ereditata in 1902 di James-Ferdinand de Pury.

La collezione fu poi ampliata dagli oggetti riportati da molti missionari di Neuchâtelois.

Il successivo conservatore furono Louis Coulon tra il 1829 e il 1894, che fu anche direttore dei musei della città, il suo nome fu trovato nella storia del Museo di storia naturale, Frederic DuBois Montperreux tra il 1840 e il 1848, Frederick Bosset tra il 1886 e il 1892, Charles Knapp tra il 1892 e il 1921, Théodore Delachaux tra il 1921 e il 1945. Delachaux guidò in particolare una spedizione etnografica in Angola tra il 1932 e il 1933. Jean Gabus, che fece spedizioni sugli Eschimesi, così come in Africa, fu direttore tra il 1945 e il 1978 e Jacques Hainard tra il 1980 e il 2006. Attualmente, Marc-Olivier Gonseth è il curatore.

Nel 1954-55 fu costruito un nuovo edificio vicino alla villa. Ospita mostre temporanee. Nel 1986, fu costruito un edificio tra i due edifici esistenti per ospitare l’Istituto di Etnologia dell’Università di Neuchâtel.

Nel 1986, una nuova costruzione fu inserita tra le due precedenti per consentire l’estensione dell’Istituto di Etnologia dell’Università. Separatamente finanziariamente, le due istituzioni sono comunque complementari. Condividono la stessa biblioteca e si impegnano spesso in joint venture, di cui la celebrazione del Centenario nel 2004 e il processo di ampliamento degli edifici sono due esempi forti.

Oggi, gli UOMINI ospitano circa 50.000 oggetti, circa la metà dei quali sono rappresentati da collezioni africane: Oriente e Sudafrica; Angola negli anni ’30; Sahara e Sahel (Tuareg e Mori); Gabon. Conserva anche collezioni asiatiche, eschimesi e oceaniche, strumenti musicali extraeuropei e pezzi dell’antico Egitto. Le sue mostre innovative, audaci e stimolanti sono riconosciute a livello internazionale.

collezioni
La storia delle collezioni del Museo etnografico di Neuchâtel (UOMO) risale al XVIII secolo, quando nel 1795 il generale Charles Daniel de Meuron diede il suo gabinetto di storia naturale alla città di Neuchâtel.

All’inizio del XX secolo, James-Ferdinand de Pury offrì la sua villa alle autorità municipali a condizione che vi fosse installato un museo etnografico. La collezione etnografica del Museo di Neuchâtel fu quindi trasferita lì e il Museo fu inaugurato il 14 luglio 1904.

Oggi, gli UOMINI ospitano circa 50.000 oggetti, circa la metà dei quali sono rappresentati da collezioni africane: Oriente e Sudafrica; Angola negli anni ’30; Sahara e Sahel (Tuareg e Mori); Gabon. Conserva anche collezioni asiatiche, eschimesi e oceaniche, strumenti musicali extraeuropei e pezzi dell’antico Egitto. Dal 1984, la sua collezione di oggetti industriali per il consumo quotidiano – realizzata nei quattro angoli di un mondo globalizzato – è diventata sempre più importante per essere, oggi, uno dei suoi punti di forza.

Durante le numerose spedizioni effettuate dal museo, sono state istituite varie collezioni.

Collezioni africane
Le collezioni africane sono composte da oltre 20.000 unità di inventari storici e contemporanei. Includono, cronologicamente, serie dell’Africa meridionale e orientale risalenti alla fine del XIX secolo, circa 4.000 monete provenienti dall’Angola tra le due guerre mondiali, riportate principalmente dalla seconda missione scientifica svizzera in Angola e un grande materiale sahariano e saheliano ( Mori e tuareg in particolare) dal dopoguerra ai giorni nostri. Inoltre, ci sono più di mille pezzi del bacino di Ogooué (Gabon), tra cui una famosa zanna Biéri e tre maschere acquisite grazie al dottor Albert Schweitzer. Dalla fine del XIX secolo, i missionari inviati in Africa meridionale dalla Missione Romande hanno fornito al Museo reperti ampiamente documentati.

La prima costosa acquisizione (XIX secolo): una difesa scolpita del Loango, fu un dono di James-Ferdinand de Pury. Non appena il Museo è stato installato nella villa lasciata in eredità da quest’ultimo, i funzionari hanno acquisito una collezione di quasi 600 pezzi dalla Repubblica Democratica del Congo (RDC), il cui rimborso con pagamenti annuali avrebbe influenzato le finanze del Museo per almeno sei anni (collezione Vivaldi Virchaux).

L’Africa occidentale è ben rappresentata da vecchi gruppi (collezioni dei missionari del Ghana Fritz Ramseyer e Edmond Perregaux), più di 300 oggetti dell’eredità di Claudio-E. Monot e, recentemente, per collezioni sul campo presso il Fon di Dahomey (collezioni Claude Savary e Roger Brand e R. Wallow) e presso il Rukuba in Nigeria (collezione Jean-Claude Muller). Una bellissima collezione di 100 piccoli marchi commerciali acquisiti nel 2010 riflette un’Africa contemporanea e urbana.

Per l’Africa centrale, che è abbondantemente fornita, si dovrebbe notare, per quanto riguarda la RDC, i gruppi provenienti da ex agenti dello stato indipendente del Congo (1885-1908): Ami François Grasset, Max-Alexis Payot, Fritz – Alphonse Bauer, Doctor Comtesse, Louis Charrière. Per l’Angola verrà menzionato un regalo di Clément Drioton. Il Museo è stato inoltre arricchito con una piccola serie di oggetti di prima classe della vecchia collezione Hannes Coray e alcuni pezzi unici della Lega che completano le acquisizioni più recenti.

Inizialmente molto poco rappresentato, l’Africa orientale è stata arricchita da una considerevole serie di croci cristiane dell’Etiopia (donazione di circa 400 pezzi).

Il Sudafrica ha circa 1600 articoli, prima dovuti a Charles Daniel de Meuron, poi a un’intera coorte di missionari, probabilmente ispirati all’esempio di François Coillard, tra cui Edouard Jacottet, Eugène Thomas, Philippe Jeanneret, Arthur Grandjean, Doctor Georges Liengme, Paul Ramseyer, e in particolare il famoso Henri-Alexandre Junod che vendette al Museo la famosa scultura di Moulahti: un leopardo che divora un … inglese. A questo fondo è stata aggiunta una serie di maschere molto realistiche del Kondé dal Mozambico / Tanzania.

Infine, il Madagascar è rappresentato da 250 pezzi essenzialmente risalenti all’inizio del XX secolo, che sono arrivati ​​al Museo grazie ai missionari di Neuchâtel.

Collezioni americane
Con le sue tre suddivisioni ben definite, Nord America (comprese le regioni artiche, compresa la Groenlandia), America centrale e Sud America, il Nuovo Mondo è rappresentato nel Museo da circa 3000 oggetti.

Il Nord America e le regioni artiche condividono circa 700 oggetti.

Il primo include, con il contributo di Charles Daniel de Meuron, pezzi rari del 18 ° secolo: un cestino decorato con la stretta treccia degli eschimesi del Pacifico e un modello di barca di corteccia con personaggi, datato prima del 1799 e prodotto da giovani indiani dalla regione di Trois-Rivières.

Le pianure e gli indiani della costa nordoccidentale fanno parte della ricca collezione dei fratelli Borel data nel 1882; Gli oggetti Sioux relativi a Ghost Dance furono acquistati nel 1895 da un seguace di Buffalo Bill, George Dodane e Jo des Lions, durante il suo tour di mostre in Europa. Infine, 40 pezzi di Haida, Tlingit e Hopi provengono da Henri Seyrig, tra cui undici vecchie kacina.

Il Museo ha solo 300 pezzi di Mesoamerica; testimoni dell’America precolombiana e oggetti fabbricati del XX secolo o più recenti, spesso appartenenti all’arte popolare, sia dal Messico che dal Guatemala. Nel 1993, ha acquisito una serie di personaggi in cartapesta quasi a grandezza naturale della famiglia Linares realizzati dopo il grande terremoto di Mexicó.

La parte più fornita è senza dubbio il Sud America con quasi 2000 oggetti, condivisi tra l’Amazzonia e le Ande. Dalla Guyana, sempre da Charles Daniel de Meuron, oggetti rari risalenti al 1756-1758; dalla stessa fonte, un diorama firmato G. Schouten e datato 1834; nel 1900, ridusse i modelli di Suriname offerti da Georges Dubois. Dall’inizio del 19 ° secolo, l’abbigliamento, la tessitura e le armi hanno permesso di evocare il Brasile (collezioni Henri Borel, Léo DuPasquier, Alfred Berthoud-Coulon, Bellenot, A. Born) e forse il suo aspetto turistico già con alcuni souvenir di James- Ferdinand de Pury. Questo fondo sarà completato nel 1972 dalla collezione Yukuna di Pierre-Yves Jacopin e alla fine del XX secolo da oggetti di Enauene-Naue ed Erikpactsa.

Per quanto riguarda gli altopiani, furono illustrati alla fine del 19 ° secolo da donazioni di Benjamin Schwob, che rappresentavano Suchard in queste regioni, da Frédéric Carbonnier, che includeva bellissimi gioielli araucani. Per quanto riguarda in particolare il Quéchua, l’importante materiale che Ernest Godet aveva raccolto prima della prima guerra può essere paragonato alle collezioni Odile Jéquier e Jean Louis Christinat. Sono presenti ceramiche precolombiane e gioielli d’oro. Una serie di pezzi ricorda la memoria del grande americanista Alfred Métraux. Infine, accanto ai rari testimoni dei Fuégiens del XVIII e all’inizio del XIX secolo, i documenti di Robert Ponson, Frédéric Carbonnier e i risultati di entrambe le spedizioni archeologiche ed etnografiche del dottor François Machon evocano il punto estremo del continente.

Collezioni artiche
Tra le altre, le collezioni artiche del Museo devono la loro espansione e la loro specificità allo spirito imprenditoriale di Charles Knapp, suo curatore all’inizio del secolo. L’inventario globale è stato istituito nel 1988 da Yvon Csonka.

I popoli eschimesi-Aleut sono rappresentati nel Museo da 331 oggetti (di cui cinque indeterminati) provenienti da quasi tutte le regioni in cui vivono.

Più particolarmente rappresentati sono il nord-ovest della baia di Hudson in Canada, l’Artico occidentale, che comprende l’Alaska e le Isole Aleutine, estendendosi per convenzione dall’estremo est della Siberia al delta del fiume McKenzie sul territorio canadese, e l’Artico orientale, vale a dire Labrador e Groenlandia.

Collezioni asiatiche
L’origine dei fondi di questa parte del mondo è antica e segue i canoni dell’orientalismo che fiorirono all’inizio del XX secolo. Anche se pezzi contemporanei li completano, Neuchâtel non ha mai sviluppato una politica di acquisizione in questo settore. Eppure questo immenso continente, difficile da ritagliare, non ha mai smesso di esercitare uno strano fascino.

Complessivamente, le collezioni rappresentano quasi 7.000 oggetti che possono essere suddivisi in sei aree: Medio Oriente, Asia meridionale, Sud-est asiatico, Estremo Oriente, Asia centrale (quest’ultima comprende una vasta collezione di Bhutan). Le monete dell’Asia del Nord, invece, sono pochissime.

La collezione iconografica raccolta da Aimé Humbert, ministro plenipotenziario che ha concluso un trattato commerciale e di amicizia con il Giappone il 6 febbraio 1864, completa il corpus di oggetti asiatici. Composta da circa 2.500 immagini e 141 fotografie, questa importante raccolta è stata utilizzata per scrivere e illustrare i racconti del diplomatico pubblicati da Hachette nei due volumi di Illustrated Japan (1870).

Collezioni europee
A differenza delle loro controparti svizzere tedesche, che si oppongono alla “Volkskunde” alla “Völkerkunde”, i musei di etnografia francofona hanno incluso oggetti folcloristici (o arte popolare) nelle loro collezioni.

Per molto tempo Neuchâtel aveva appena sviluppato questo settore – quando si ritirò, Théodore Delachaux aveva inventato solo 24 oggetti sui 400 circa che il fondo aveva allora.

Tuttavia, è attraverso la raccolta di giocattoli di quasi 2000 unità (di cui 1575 per l’Europa), raccolte da essa e acquisite proprio nel 1950, che questa parte del fondo ha fatto un balzo improvviso.

Lo slancio è continuato grazie ai contributi di diversi paesi dell’ex Europa orientale suscitati da diverse mostre di Jean Gabus tra il 1960 e il 1970 circa. A partire dal 1984 (oggetti pretestuosi, oggetti manipolati), gli attuali prodotti della tecnologia industriale acquisiti per le esigenze delle mostre temporanee, che fino ad allora erano considerati “decorazione” ma non “oggetti da collezione”, iniziarono ad integrarsi in esso.

Collezioni oceaniche
Senza competere in quantità con quelli di Basilea, Ginevra o altrove in Svizzera, le collezioni oceaniche degli UOMINI meritano attenzione.

Alcuni personaggi illustri, in particolare Maurice Leenhardt, missionario a Houaïlou, o Philadelphe Delord, suo collega a Maré, hanno fornito al Museo numerosi oggetti.

Prima della prima guerra mondiale, André Krajewski, un ricco franco-polacco, ha recuperato una bella collezione dalla sua crociera nel Pacifico. Gran parte di questa collezione (principalmente oggetti provenienti dalle Isole Marchesi) fu presentata nel 1914 a Neuchâtel in occasione del primo “Congresso Internazionale di Etnologia ed Etnografia” e vi rimase, solo per essere parzialmente dispersa nel 1921, mancanza di mezzi finanziari per acquisire l’intera collezione. È probabile che l’iniziativa per questa presentazione appartenga ad Arnold Van Gennep e che il famoso dissuasore di ormeggio marchigiano del Museo etnografico di Ginevra (MEG inv. 8937) provenga da questo lotto.

Altri esemplari prestigiosi si sono uniti alle collezioni oceaniche degli UOMINI, come gli oggetti riportati da WO Oldmann a Londra, Arthur Johannes Speyer, etnografo a Berlino, i residenti di Basilea Paul Wirz e Gustav Schneider, nonché il riverente padre Georg Höltker, che riportato nel 1942 materiale del Bismarck-Gebirge della Nuova Guinea raccolto durante il suo viaggio di studio nel 1936-39.

Collezione dell’antico Egitto
Nel 1800 il primo oggetto egiziano apparve nelle collezioni Neuchâtel. È una mummia Ibis offerta dal generale Charles Daniel de Meuron. Durante il diciannovesimo secolo, i doni di James Alexander e William of Pourtales Perregaux arricchiscono le collezioni tra cui la mummia di Nakht-ta-Netjeret, custode della porta del tempio di Mut a Karnak, accompagnata da un serbatoio e un coperchio di sarcofago risalenti a tutti tre della XXI dinastia e provenienti dalla regione tebana. Nel 1894, il Khedive d’Egitto offrì alla Confederazione diversi sarcofagi scoperti a Bab el-Gasus nel secondo nascondiglio di Deir el-Bahari che conteneva 153 sarcofagi di membri del clero di Amon. Quattro di questi saranno distribuiti in diversi musei svizzeri: il museo di Neuchâtel riceve a questo scopo il doppio sarcofago di Nes-Mout.

Nel 1890, l’Egittologo di Neuchâtel Gustave Jéquier (1868-1946), che iniziò la sua carriera come archeologo in siti preistorici egiziani con Jacques de Morgan, direttore del Dipartimento di Antichità e Musei in Egitto, portò indietro molti oggetti (litica e ceramica) ) che completano questa piccola collezione di antichità egiziane presso il Museo storico di Neuchâtel.

Nel 1926, Gustave Jéquier, che era stato membro della commissione del Museo Etnografico nel 1915, fece spostare questi oggetti egiziani e li espose nell’atrio di Villa de Pury. Svilupperà quindi gradualmente questa collezione, i cui elementi essenziali acquisisce attraverso il servizio di antichità egiziano. Per dodici anni consecutivi, effettuerà scavi nella necropoli memphita di Saqqara in prossimità della piramide di Pepi II, sovrano della sesta dinastia, e riporterà a ciascuno dei suoi ritorni in Svizzera, oggetti dai suoi stessi scavi , quelli dei suoi colleghi o li compreranno da antiquari al Cairo. Una serie di statuette in legno, in gran parte risalenti al Medio Regno, contribuì notevolmente alla fama della collezione del Museo.

La particolarità della presenza di questa collezione di antichità egiziane al Museo Etnografico di Neuchâtel è intimamente legata alla persona di Gustave Jéquier che ricoprì un ruolo considerevole nella storia dell’istituzione. Il suo sguardo di egittologo ha permesso lo sviluppo di un insieme coerente che copre i grandi periodi storici dell’antico Egitto, che, dal 1926, ha mantenuto il suo posto nelle sale espositive permanenti al piano terra di Villa de Pury, fino al 2012, l’anno le stanze sono state smantellate per il restauro dell’edificio.

Dalla metà del 20 ° secolo, ad eccezione di alcune donazioni, l’acquisizione di antichità egiziane viene interrotta. La collezione conta ora 575 oggetti ed è tra i più grandi della Svizzera.

Collezione di strumenti musicali
La collezione di strumenti comprende circa 1.500 oggetti. Una maggioranza (900) proviene dall’Africa, riflettendo così l’orientamento generale del patrimonio conservato nell’istituzione.

Sono rappresentate tutte le categorie organologiche, con una chiara predominanza dei modi di dire africani: campane, sonagli, campanacci, sanza, xilofoni, …

Il più antico strumento non europeo è uno xilofono chopi (tipo timbila), acquistato a Città del Capo dal generale Charles Daniel de Meuron alla fine del XVIII secolo.

Fino agli anni ’30, gli strumenti musicali non erano oggetto di raccolte sistematiche, a parte una serie di flauti di Kabyle riportati da Arnold Van Gennep nel 1913. Non è stato fino alla seconda missione scientifica svizzera in Angola (1932-1933) diretta da Théodore Delachaux , in modo che si potessero inventare serie ragionate, documentate e giocose, come i cinquanta lamellofoni citanzi che formano la base della collezione di sanza (vedi F. Borel, Collezione di strumenti musicali: la sanza. UOMO: 1986).

Nel 1954, grazie alle relazioni privilegiate tra Zygmunt Estreicher (1917-1993, etnomusicologo allora collegato agli MEN) e André Schaeffner (1895-1980, suo omologo al Musée de l’Homme), gli MEN acquisirono la collezione Bardout, ricca in 410 strumenti di tutte le origini, in particolare delle colonie francesi in Africa e in Asia. Comprende un gran numero di cordofoni tra cui trenta arpe kundi (Africa centrale) tra cui ci sono alcuni esempi molto rari, come il modello nzakara di fronte.

Gli strumenti musicali provenienti dai paesi del Sahel (Mauritania, Mali, Niger, Burkina Faso) sono ben rappresentati, grazie alle numerose missioni di ricerca intraprese da Jean Gabus tra il 1947 e il 1976. Questa ricerca è stata proseguita fino ad oggi da Ernst Lichtenhahn e François Borel.

Nota la presenza di un centinaio di popolari strumenti musicali europei, la maggior parte dei quali risalgono al 19 ° secolo. Tra questi, un sonaglio metallico del tempo di Luigi XIII, usato dai lebbrosi.

La collezione può essere visitata su richiesta da ricercatori specializzati. Dovrebbe essere collegato agli archivi sonori MEN. Può anche essere visualizzato online tramite il nostro database

Raccolta di fotografie
Nel XIX secolo, alcune fotografie sono state in grado di accompagnare oggetti e, a giudicare dal loro grado di cancellazione, li seguono alle finestre. All’inizio di quello successivo, mentre il Museo si sta preparando ad occupare il proprio edificio e avere il proprio budget, viene presa un’iniziativa unica: l’acquisto da parte di Padre Henri L. Trilles di 12 ampliamenti riguardanti il ​​Congo francese. Il processo rimane di breve durata e il curatore Charles Knapp raccoglie solo una manciata di immagini.

Attraverso la sua formazione artistica, ma anche a seguito di sviluppi tecnologici che facilitano la fotografia, Théodore Delachaux, il suo successore, è più aperto all’immagine. Accetta in questo modo l’enorme archivio iconografico del professor Arthur Dubied che include fino a ritagli di giornale (ma anche ritratti di Barrak). Ma gli arricchimenti rimangono occasionali. Delachaux contribuirà tuttavia in maniera massiccia a se stesso con le migliaia di buoni colpi 6 x 6 che riporterà dalla 2a missione scientifica svizzera in Angola (MSSA 1932-33).

Questo set non sarà integrato dalla sua controparte 24 x 36 a causa di Charles Emile Thiébaud fino al 1992. Tra le due serie c’è una scelta di stampe di qualità. Prima della guerra, anche alcune vecchie foto di Gustave Schneider saranno apprezzate.

Con Jean Gabus, la fotografia prende sicuramente il suo posto ma l’archiviazione non segue. I rari documenti degli Inuit (1938-39) che rimasero di sua proprietà fino alla sua morte sono purtroppo spesso senza leggende e si mescolano a quelli dei Lapponi. Quelli della “missione Goundam” del 1942 potrebbero essere localizzati, ma anche quelli delle altre 12 missioni africane del Museo, che seguirono, presentano difficoltà operative simili.

La donazione nel 1950 di materiale preparatorio per Illustrated Japan da parte di Aimé Humbert, che era stata in gran parte conservata, portò allo stesso tempo un centinaio di foto degli anni 1860 tra cui panorami e opere, in particolare il famoso Felice A. Beato. Successivamente, alcuni vecchi album arrivano a documentare raccolte di oggetti, in particolare africani, ma il loro trattamento non è sistematico.

Negli anni ottanta, molti risalenti a sessant’anni accompagnavano il dono della signora Gabrielle Gediking-Ferrand, talvolta sovrapponendo il fondo figlio di Gustav Schneider.

Collezione di film
Il Museo Etnografico di Neuchâtel ha una collezione di film legati principalmente alle missioni guidate da Jean Gabus dal 1938 al 1978. Per motivi di conservazione, questa collezione è attualmente depositata nel dipartimento audiovisivo (DAV) della Città della Biblioteca. Chaux-de-Fonds e copie possono essere visualizzati dai ricercatori solo su richiesta.

Mostra di riferimento
La mostra di riferimento mostra vari oggetti provenienti dalle collezioni del museo.

Mostre temporanee
Tra il 2007 e il 2012, il Museo ha presentato una mostra intitolata Return from Angola, che ha riguardato la seconda missione scientifica svizzera in Angola realizzata tra il 1932 e il 1933.