L’ecocomposizione è un modo di considerare l’alfabetizzazione usando concetti dell’ecologia. È una teoria postprocesso delle istruzioni di scrittura che cerca di tenere conto di fattori oltre gli obiettivi gerarchicamente definiti all’interno di contesti sociali; tuttavia, non ignora questi obiettivi. Piuttosto, li incorpora in una visione ecologica che estende la gamma di fattori che influenzano il processo di scrittura oltre il sociale per includere aspetti come “luogo” e “natura”. Il suo motto principale, quindi, è “Writing Takes Place” (anche il titolo di uno degli articoli sull’ecocomposizione di Sidney I. Dobrin).
La teoria dell’ecocomposizione risale al saggio di Marilyn Cooper del 1986 “The Ecology of Writing” e “Eco-Logic for the Composition Classroom” di Richard Coe (1975). Più recentemente, Dobrin e Weisser (2002) hanno messo insieme una teoria più dettagliata sull’ecocomposizione, mettendola in relazione con l’ecofemminismo, l’ecocritismo e l’etica ambientale. Altri studiosi (ad es. Reynolds, 2004) hanno mostrato la sua stretta vicinanza alla geografia sociale. Secondo la studiosa ecofemminista Greta Gaard (2001), “nella sua forma più inclusiva, l’ecocomposizione ha il potenziale per affrontare questioni sociali come femminismo, etica ambientale, multiculturalismo, politica ed economia, tutte esaminando questioni di forma e stile, pubblico e argomentazione e fonti e documentazione affidabili “(p. 163).
L’ecocomposizione è un’area di studio accademico discussa alla Conferenza sulla composizione e la comunicazione del collegio (CCCC), un forum nazionale per istruttori e studiosi di scrittura. Come sforzo educativo, è strettamente collegato all’educazione progressiva (Dewey, 1915), all’educazione critica (Giroux, 1987) e all’educazione basata sul luogo (Sobel, 2004).
L’ecocomposizione chiede quali effetti un luogo (o diversi luoghi hanno) sul processo di scrittura. In che modo la nostra identità è influenzata dal luogo e quale influenza ha questo sulla nostra scrittura? Quali serie di relazioni ci aiutano a definire il nostro posto, inclusa la relazione tra scrittore e lettore? In che modo gli insiemi a volte contraddittori di relazioni in cui scriviamo ci consentono di vedere alcune possibilità e precludere altre? In che modo queste relazioni definiscono la realtà per ognuno di noi in modi diversi?
L ‘”ecologia”, nel senso ampio in cui è stata usata da Coe e Cooper, comprende sia le relazioni naturali che quelle sociali. Pertanto, gli istruttori di ecocomposizione sottolineano non solo la relazione dello scrittore con il luogo fisico, ma anche le relazioni sociali tra scrittori e lettori. In classe, ciò si traduce in pratiche pedagogiche che “sottolineano il valore di favorire la comunità e la collaborazione durante il processo di scrittura” (Gaard, 2001, p. 166). Come metodo post-process di scrittura delle istruzioni, l’ecocomposizione si occupa non solo del processo di scrittura, ma anche di ciò che accade ai testi dopo che sono stati scritti. Pertanto, gli istruttori di ecocomposizione si concentrano non solo sul processo di composizione ma anche sul suo scopo, incoraggiando gli studenti a scrivere per un pubblico specifico,
Mentre una delle preoccupazioni principali è stata la relazione tra il processo di scrittura e i luoghi naturali, i concetti di spazialità si applicano anche al cyberspazio e alla scrittura online: in MUD, MOO, chat di inoltro di Internet, messaggi istantanei ed e-mail (Syverson, 1999; Yagelski, 2002). Gli istruttori di ecocomposizione possono utilizzare blog o altri mezzi per consentire agli studenti di interagire tra loro e / o scrivere per un pubblico reale oltre l’aula (vedi, ad esempio, Jones, 2008).
L’ecocomposizione non deve essere confusa o confusa con altri approcci sistemici alla scrittura come la teoria delle attività, che non tengono conto della relazione dinamica tra scrittura e luogo ma sostengono un “contesto” trascendente che influenza la scrittura.